DE oprop fan 'e Hillige Heit foar de Tsjerke om mear in "fjildhospitaal" te wurden om "ferwûnen te genêzen" is in heul moaie, tydlike en perceptive pastorale fisy. Mar wat moat genêze? Wat binne de wûnen? Wat betsjuttet it sûnders te "wolkom" oan board fan 'e Bark fan Peter?
Yn essinsje, wêr is "Tsjerke" foar?
WY WITE WY BROKEN
Doe't Jezus ûnder ús ferskynde, sei Hy:
Ik kaam, sadat se it libben hawwe soene en it oerfloediger hawwe. (Jehannes 10:10)
As Jezus kaam om ús te bringen libben, it ymplisearret dat wy op ien of oare manier "dea" binne. En wy witte wat dit al is. Ik bedoel, minsken hawwe gjin kategismus nedich om te witten dat se brutsen binne. Dochsto? Wy fiele ûnrêst yn ús hiel djipten. Iets is net goed, en oant immen ús lit sjen hoe't jo it reparearje, sille in protte besykje it sels te reparearjen troch selshelpprogramma's,
sykjend terapy, New Age praktiken, it okkulte, parochy yoga, psycho-analytyske lêzen, of watching Dr. Mar as dit mislearret (en it sil úteinlik, om't wêr't wy hjir oer prate is in geastlik wound easket, dêrom, in autentike geastlik remedie), sil men besykje de pine fan ûnrêst, eangst, skuld, frustraasje, twang, en eangst, ensfh. winkeljen, pornografy, alkohol, drugs, ferdivedaasje of wat dan ek. De frucht fan dit alles is lykwols faaks selsferachting, depresje en in oanhâldende syklus fan destruktive of suicidale oanstriid. De frucht is a geastlike dea. [1]cf. "Want it lean fan 'e sûnde is de dea, mar it geskink fan God is it ivige libben yn Kristus Jezus, ús Hear." [Rom 6:23]
Eltse ien dy't ik bin! Wa sil my ferlosse fan dit stjerlike lichem? (Rom 7:24)
Dit binne de wûnen dy't festerje en groeie en it minsklik hert yn in steat fan pine lûke, en dat binne se mienskiplik foar it hiele minsklike ras. Wêrom?
WY WAREN MAKE FOAR LIEFDE
Doe't God it bisteryk makke, skreau Hy yn elk skepsel de wet fan ynstinkt neffens har natuer. Ik fernuverje my oer hoe kittens 
wol natuerlik jage en bespringe, of hoe't guozzen witte wannear't se nei it suden fleane, of hoe't de ierde elke simmer- of wintersonnestik begjint te kanteljen. Elk fan dizze folget in wet, of it no ynstinkt of swiertekrêft is.
Minsken binne ek gewoan skepsels - mar mei in ferskil: wy binne makke nei it byld fan God, en God is leafde. [2]cf. 1 Johannes 4: 8 Sa is yn it minsklik hert skreaun, net de wet fan it ynstinkt, mar de wet fan leafde, dat kin wurde waarnommen troch reden allinnich. Wy neame it de "natuerlike wet". Sint Thomas fan Aquino leit út dat it ...
... is neat oars as it ljocht fan begryp dat yn ús troch God is ynfoege, wêrby't wy begripe wat dien wurde moat en wat moatte wurde foarkommen. God joech dit ljocht en dizze wet oan 'e minske by de skepping. —Cf. Summa Theologiae, I-II, q. 91,a. 2; Catechisme fan 'e Katolike Tsjerke, No. 1955.
Dus as wy dit ljocht fan 'e wierheid fersette en ús eigen wei geane - wat "sûnde" hjit - ferlieze wy ús geastlike "baan" kinne jo sizze. Wy seagen dit yn 'e tún fan Eden. It earste ding dat sûnde produseart is in bewustwêzen dat ien is weardichheid hat op ien of oare manier ferfallen.
Doe waarden de eagen fan har beide iepene, en se wisten dat se neaken wiene ... (Gen 3:7)
It twadde effekt fan sûnde is it besef dat men hat brutsen harmony mei de Skepper - sels as men Him net by namme ken.
Doe't se it lûd fan 'e Heare God rûnen rûn yn' e tún yn 'e loftige tiid fan' e dei, ferburgen de man en syn frou har foar de Heare God tusken de beammen fan 'e tún. (Gen 3: 8)
It klinkt my as slavernij.
Amen, amen, ik sis jo, elkenien dy't sûnde docht is in slaaf fan 'e sûnde. (Jehannes 8:34)
En dêrfoar kaam Jezus: om ús te befrijen fan 'e macht fan 'e sûnde, dy't de boarne fan ús skande is, troch it earst fuort te nimmen; en dan werstelle ús yn freonskip mei de Heit - nei Gods "baan."
... jo moatte him Jezus neame, om't hy syn folk sil rêde fan har sûnden. (Matt 1:21)
Ja, Jezus sei dat Hy net kaam foar de sûnen, mar foar de siken, om net "de rjochtfeardige ta berou te roppen, mar sûnders." [3]cf. Lukas 5: 31-32
SY MISSJE: ÚS MISSJE
Jezus is yn steat om ús te rêden, om't Hy de straf fan ús sûnden, de dea, op himsels naam.
Hy sels droech ús sûnden yn syn lichem oan it krús, sadat wy, frij fan sûnde, libje kinne foar gerjochtichheid. Troch syn wûnen binne jo genêzen. (1 Petrus 2:24)
It is dan dúdlik dat sûnde de sykte is dy't Jezus kaam om te genêzen. Sûnde is de woartel fan al ús wûnen. Sa wurdt jo en myn missy deselde dy't Jezus yn 'e timpel oankundige: "Hy hat my salve om blydskip te bringen oan 'e earmen. Hy hat my stjoerd om frijheid te ferkundigjen oan finzenen en herstel fan it sicht oan 'e blinen, om de ûnderdrukten frij te litten. [4]cf. Lukas 4:18
Wy hearre hjoed de taal dat de Tsjerke "wolkomer" wurde moat, dat sûnders wolkom fiele moatte. Mar wolkom fiele is gjin doel op himsels. Us missy as tsjerke is net om in godlik te meitsjen 
pyjama partij, mar om learlingen te meitsjen. Ik kin gjin oar wurd fine dat better geskikt is om de "politike korrektheid" te beskriuwen dy't in grut part fan 'e Tsjerke hjoed hat ferliede as neat minder as in kalamiteit.
Ik tink dat it moderne libben, ynklusyf it libben yn 'e tsjerke, lijt fan in falske ûnwilligens om te misledigjen dy't poseart as foarsichtigens en goede manieren, mar te faak blykt leffert te wêzen. Minsken binne inoar skuld en respekt en passende hoflikens. Mar wy binne inoar ek de wierheid te tankjen - dat betsjut oprjochtens. -Archbishop Charles J. Chaput, OFM Cap., Rendering Un Caesar: The Catholic Political Vocation, 23 febrewaris 2009, Toronto, Kanada
Yn syn ôfslutende taspraak nei de synoade identifisearre paus Franciscus dit ...
... ferlieding om de realiteit te negearjen, gebrûk te meitsjen fan sekuere taal en in taal fan glêdens om safolle dingen te sizzen en neat te sizzen!-POPE FRANCIS, katolike nijsagintskip, 18 oktober 2014
Us missy, lykas dy fan Kristus, is om de ferlerne te sykjen, om oan te kundigjen dat se leaf binne troch God, en dat Hy allinich de krêft hat om har te befrijen fan 'e miserabele steat dy't de sûnde yn elk fan ús skept. [5]cf. Jehannes 3:16 Oars, as wy stopje by it meitsjen fan oaren "wolkom"; as wy gewoan sizze "jo binne leaf" en negearje om ta te foegjen "mar jo moatte bewarre wurde", dan biede wy wat de paus ek oantsjut as in "ferrifeljende genede" ...
... bindet de wûnen sûnder se earst te genêzen en te behanneljen; dat behannelet de symptomen en net de oarsaken en de woartels. It is de ferlieding fan 'e "do-gooders", fan 'e eangsten, en ek fan 'e saneamde "progressiven en liberalen". —PAUS FRANCIS, Postsynodale rede, Katolike Nijsaginda, 18 oktober 2014
Us missy is om sûnder eangst yn 'e herten fan manlju te gean mei de waarmte fan leafde, sadat wy har de graasje en wierheid dat sil har wirklik befrije - wannear en as se har sette leauwe yn 'e leafde en genede fan Jezus. Want genede en wierheid binne de iennichste wirklike remedies dy't de twa effekten fan 'e sûnde yn 'e Tún tsjingean sille, nammentlik skamte en ferdieling.
Hwent troch genede binne jimme rêden troch it leauwe, en dit is net fan jimme; it is it geskink fan God. (Ef 2:8)
AUTENTIC MERCY
Dit is goed nijs! Wy bringe sielen a jefte. Dit is it "wolkom" dat wy moatte sichtber meitsje foar oaren troch ús antlit, freonlikens, en unswerving leafde en geduld. Mar lit ús ek realisten wêze: in protte wolle dit kado net; in protte wolle harsels net ûnder eagen sjen of de wierheid ûndersiikje dy't har frij meitsje soe (en se kinne jo dêrfoar ferfolgje). [6]cf. Jehannes 3: 19-21 Yn dit ferbân moatte wy ek kwalifisearje wat it betsjut om "wolkom" te wêzen:
Hoewol it fanselssprekkend klinkt, moat geastlike begelieding oaren hieltyd tichter by God liede, yn wa't wy wiere frijheid berikke. Guon minsken tinke dat se fergees binne as se God kinne foarkomme; se sjogge net dat se besteand wezen bliuwe, helpleas, dakleazen. Se hâlde op mei pylgers en wurde driuwers, fleane om harsels en komme noait earne. Om har te begelieden soe kontraproduktyf wêze as it in soarte fan terapy waard dy't har selsabsorpsje stipet en ophâldt in pylgertocht te wêzen mei Kristus nei de Heit. - Paus FRANCIS, Evangelii Gaudium, net. 170
Ja, ferjouwing is wat de wrâld nedich is, gjin meilijen! Begrutsjen net 
patronizing. Wittende dat men kin wurde ferjûn, en dat al ien syn jiskefet kin wurde nommen út nei de dump foar altyd, sil genêze 95 prosint fan de wûnen in protte fan ús drage om. Myn God ... ús bekentenissen binne meast leech. It is in ramp! Dit binne de sjirurgyske keamers fan it "fjildsikehûs" dat administraasje graasje. As sielen mar de grutte genêzing wisten dy't har wachtet yn it sakramint fan 'e fersoening, dan soene se faak gean - wis mear as se har dokter sjogge!
De oare 5 prosint is dan it wurk fan wierheid om ús te helpen yn frijheid te rinnen troch te witten wat wy moatte dwaan bliuwe yn 'e Heit syn baan fan freonskip.
Ik sjoch dúdlik dat it ding dat de Tsjerke hjoed it measte nedich hat, it fermogen is om wûnen te genêzen en de herten fan 'e leauwigen te waarmjen; it moat tichtby, tichtby. Ik sjoch de Tsjerke as in fjildsikehûs nei slach. It is nutteloos om in slim ferwûne persoan te freegjen oft hy heech cholesterol hat en oer it nivo fan syn bloedsûkers! Jo moatte har wûnen genêze. Dan kinne wy prate oer al it oare. Genêze de wûnen, genêze de wûnen .... En jo moatte fan 'e grûn ôf begjinne. —POPE FRANCIS, ynterview mei AmericaMagazine.com, 30 septimber 2013
Sa, genede, authentich barmhertigens, is wat de herten fan oaren "waarmje" sil en meitsje dat se har oprjocht wolkom fiele. En autentike genede hat twa gesichten: uzes en dat fan Kristus. Wy moatte earst oaren sjen litte de genede dy't God ús hat sjen litten.
Want as wy de leafde krigen hawwe dy't betsjutting yn ús libben werombringt, hoe kinne wy dy leafde net mei oaren diele? - Paus FRANCIS, Evangelii Gaudium, net. 8
Op dizze manier bleatstelle wy ek it gesicht fan Kristus, dat is Godlike genede. Om't allinich Jezus ús kin frijmeitsje fan 'e krêft fan' e sûnde dy't de dea wûn.
Wês net bang foar jo Rêder, o sûndige siel. Ik meitsje de earste stap om by jo te kommen, want ik wit dat jo josels net by my binne kinne ophelje. Bern, rin net fuort fan jo Heit; wês ree om iepen te praten mei jo God fan barmhertigens dy't ferjouwirden sprekke wol en syn genede op jo útdwaan. Wat is dyn siel my leaf! Ik haw jo namme op myn hân opskreaun; jo binne as in djippe wûn yn myn hert gravearre. —Jesus nei Sint Faustina, Divine Mercy yn myn siel, Deiboek, n. 1485
Seine jo foar jo stipe!
Seine jo en tankje jo!
Klikje nei: SUBSCRIBE
