Wa sei dat?

 

 

DE media bliuwt de frij brutale fergeliking tusken paus Franciscus en paus emeritus Benedictus útrolje. Dizze kear, Rôljende stien tydskrift is sprongen yn 'e striid, en beskreau it pontifikaat fan Francis as in' Gentle Revolution ', wylst hy sei dat paus Benedictus ...

... in stoere tradisjonalist dy't like dat hy in gestreept shirt mei messenfingerige wanten en driigjende pubers yn har nachtmerjes moast drage. —Mark Binelli, “Paus Franciscus: De tiden dat se A-Changin 'binne”, Rôljende stien, Jannewaris 28th, 2014

Ja, de media wolle ús leauwe dat Benedictus in moralistysk meunster is, en de hjoeddeiske paus, Francis de Fluffy. Likegoed soene guon katoliken ús wolle leauwe dat Francis in modernistyske ôffal is en Benedictus in finzene fan it Fatikaan.

No, wy hawwe yn 'e rin fan it koarte pontificaat fan Francis genôch heard om in gefoel te krijen fan syn pastorale rjochting. Litte wy, gewoan foar wille, efkes sjen nei de sitaten hjirûnder, en ris efkes yn wa't se sei - Francis of Benedictus?

 

Wa sei dat?

 

I. De Tsjerke docht net mei oan proselytisme. Ynstee groeit se troch "attraksje"...

II. It is needsaaklik om nei de heule kanten fan 'e maatskippij te gean om elkenien it ljocht te nimmen fan it berjocht fan Kristus oer de betsjutting fan it libben ... en har leaf te hawwen mei de leafde fan' e opstiene Kristus.

III. kapitalisme ... tasein it paad oan te wizen foar it meitsjen fan juste struktueren, en se ferklearje dat dizze, ienris oprjochte, sels funksjonearje soene ... de ôfstân tusken ryk en earm groeit konstant, en liedt ta in soargen degradaasje fan persoanlike weardichheid ... ,

IV. De earmen dy't yn 'e râne fan 'e stêden of op it plattelân wenje moatte fiele dat de Tsjerke tichtby har is ... It Evangeelje is op in spesjale manier rjochte oan 'e earmen ...

V. ... it grize pragmatisme fan it deistich libben fan 'e tsjerke, wêryn't alles normaal liket te ferrinnen, wylst it leauwe yn 'e realiteit ôfsliten wurdt en yn lytsmoedigens ûntaardet.

VI. Religieuze frijheid ... omfettet de frijheid om de religy te kiezen dy't men oardielet as wier en syn leauwen yn it iepenbier te manifestearjen.

VII. ... leafde foar meiminske is in paad dat liedt nei de moeting mei God ... ús eagen slute foar ús neiste blykt ús ek foar God.

VIII. Wy moatte net jaan oan 'e ferlieding fan relativisme of fan in subjektyf en selektyf ynterpretaasje fan' e Hillige Skrift.

IX. God is net fier fan ús, hy is net earne yn it universum, earne dat net ien fan ús kin gean. Hy hat syn tinte ûnder ús opslein ...

X. De persoan dy't him folslein yn 'e hannen fan God oerlit, wurdt gjin marionet fan God, in saaie "ja man"; hy ferliest syn frijheid net. Allinich de persoan dy't him folslein oan God fertrout, fynt wiere frijheid.

XI. Leafde wurdt pas wirklik kristlik as se elkenien wurdt jûn sûnder de kosten te rekkenjen.

XII. Hoe koe it idee hawwe ûntwikkele dat it berjocht fan Jezus smel yndividualistysk is en allinich op elke persoan rjochte is ... in egoïstysk sykjen nei heil dat it idee om oaren te tsjinjen ôfwiist?

XIII. Dit is in punt dat elke kristen moat begripe en tapasse op himsels as harsels: allinich dejingen dy't earst nei it Wurd harkje, kinne predikanten wurde.

 

Dat hoe hawwe jo it dien? Yn 'e boppesteande sitaten, elk tekst wurdt selektearre út dokuminten, homilies, of taspraken fan Benedictus XVI. [1]Sitaten út I-XIII fan BENEDICT XVI: I, Homily, 13 maaie 2007; vatican.va; II, Adres oan pylgers út Madrid, Spanje, 4 jul. 2005; III. Adres oan konferinsje fan Latyns-Amerikaanske biskoppen, 13 maaie 2007; vatican.va; IV. Adres oan 'e biskoppen fan Brazylje, 11 maaie 2007; vatican.va; V. (Ratzinger) De hjoeddeistige situaasje fan leauwen en teology, Konferinsje yn Guadalajar, Meksiko, 1996; Evangelii Gaudium, net. 83; VI. Ecclesia yn Medio Oriente, n. 26; VII. Deus Caritas, n. 16; VIII. Homily, Warsjau Poalen, 26 maaie 2006; IX. Adres te Vespers, München Dútslân, 10 septimber 2006; X. Homily, Immaculate Conception, 8 desimber 2005; XI. Algemien publyk, 6 augustus 2009; XII. Spe salvi, n. 16; XIII, Adres ter herdenking fan 40-jierrich jubileum fan dogmatyske grûnwet oer godlike iepenbiering, Setp. 16, 2005

Dat kloppet. Doe't Franciscus blykber it leauwe ôfwettere, siet hy eins de "autoritêre" Benediktus oan doe't hy sei dat de Tsjerke net mei "proselytisme" meidwaan moast. [2]1 oktober 2013; ncronline.org He wie syn "rigide" foargonger wjerklank doe't hy sei dat de Tsjerke har soms opsletten hat yn 'lytssinnige regels.' [3]30 septimber 2013, americamagazine.org Hy herhelle de krityk fan Benedictus dat "ûnbehindere kapitalisme" hat laat ta de eksploitaasje fan 'e persoan. [4]Mei 22, 2013; catholicherald.co.uk Hy befêstige syn "monstrous" foargonger doe't hy sei dat wy moatte berikke nei de rânen fan it minskdom. [5]Evangelii Gaudium, net. 46 Francis echo ek Benedictus dat wy religys fan oaren moatte respektearje as in ûnderlinge grûn foar evangelisaasje. [6]7 augustus 2013; catholicnews.com Hy sitearre Benedictus doe't hy sei dat in 'diktatuer fan relativisme' it tegearre bestean fan folken yn gefaar bringt. [7]22 mrt 2013; catholicsnews.com En fansels preke Franciscus yn folsleine harmony mei Benediktus yn 'e mannichte kearen dat hy Gods leafde foar ús oansprutsen hat, en de ûnferoarlike oprop om oaren leaf te hawwen [8]cf. Evangelii Gaudium - in leafde dy't net 'privatisearre en yndividualistysk' kin wurde. [9]cf. Evangelii Gaudium, net. 262

It idee dat paus Fransiskus in dramatyske ôfwiking is fan syn foargongers is in myte. Dat se elk har eigen persoanen en manier hawwe om it Evangeelje út te drukken, is wat har konsekwint berjocht sa oertsjûgjend en krêftich makket. De Tsjerke hat 2000 jier itselde leard, en Kristus sil dat net feroarje litte.

... do bist Petrus, en op dizze rots sil ik myn tsjerke bouwe ... as hy komt, de Geast fan 'e wierheid, sil hy jo liede nei alle wierheid. (Mt 16:18; Jo 16:1)

Paus Franciscus liket de line fan modernisme en moreel relativisme oer te stekken, mar allinich om't guon katoliken lêze Rôljende stien en soksoarte ynstee fan 'e resinte pauslike ensykliske, apostolyske oanmaning, as Kategismus om har leauwen te begripen.

 

REMADE YN har eigen ôfbylding 

De wrâld wol in rockstjer foar in paus - diel fan 'e systemyske sykte yn ús kultuer dy't nei helden langst, om't wy safolle nullen hawwe produsearre; in kultuer dy't, nei't er oanbidding yn God hat ferlitten, giet no oer nei de oanbidding fan it skepsel. En sa is de liberale media ree om elkenien yn har eigen byld te meitsjen.

Se leauwe dat se in oare stjer hawwe fûn yn paus Franciscus, yn syn "sêfte revolúsje." Mar se binne ferkeard. D'r is neat sêft oer it Krús. [10]cf. Luk 16:16 Paus Franciscus hat in pastorale fisy oplein dy't presys pakt wêr't syn foargonger ophâldt, dy't demonstrearre caritas yn veritate - 'leafde yn' e wierheid '. En no foltôget Francis de sirkel troch te demonstrearjen wierheid yn leafde, Jezus iepenbiere dat Hy wierheid wie troch elkenien leaf te hawwen -eltsenien, sûnder útsûndering. En dy leafde brocht syn passy, ​​om't Hy noch "de wierheid" wie. [11]cf. Paus Franciscus, en de kommende passy fan 'e tsjerke Part I en diel II De Francis Revolúsje is ien dy't in radikale selsferloeching en "ja" ropt foar God - in "ja" dy't altyd troch it Krús giet. [12]cf. Luk 9:23

Francis bliuwt stevich op 'e wierheid, nettsjinsteande wat oaren tinke. Dit waard koartlyn wer dúdlik makke doe't hy spruts mei de heule Kongregaasje dy't kardinaal Joseph Ratzinger oanfierde (dat late ta de minachtende titel: "de Dútske Rotweiller") foardat hy paus Benedictus waard.

…your role is to “promote and safeguard the doctrine on faith and morals throughout the Catholic world”… a true service offered to the Magisterium of the Pope and the whole Church... to safeguard the right of the whole people of God to receive the deposit of faith in its purity and in its entirety. —POPE FRANCIS, Adres foar de Kongregaasje foar de leauwe fan it leauwen, 31 jannewaris 2014; vatican.va

Paus Benedictus joech syn "respekt en hearrigens" ta Francis [13]katolicnewsagency.com dy't Benedictus op syn beurt "myn folle leafste foargonger" neamde [14]cf. catholicnews.com sizzende dat se "bruorren" binne. [15]cf. cbc.ca Hwent yn it folgjen fan inoar folgje se Christus.

Wa hat dat sein? Jezus.

Wa't nei dy harket, harket nei my. Wa't dy ôfwiist, fersmyt my. En wa't my ôfwiist, fersmyt dejinge dy't my stjoerde. (Lukas 10:16; cf. Heb 13:17))

 

 

Om ek de deistige massa-meditaasjes fan Mark te ûntfangen, De No Word,
klikje op 'e banner hjirûnder nei ynskriuwe.
Jo e-post wurdt net mei elkenien dield.

NoWord Banner

 

Spiritual Food for Thought is in folsleine apostolaat.
Tank foar dyn stipe! Wy sille ynkoarten in update hawwe
op ús 1000 donorkampanje ...

Doch mei Mark op Facebook en Twitter!
FacebooklogoTwitterlogo

Printfreonlik, PDF & e-mail

Fuotnoten

Fuotnoten
1 Sitaten út I-XIII fan BENEDICT XVI: I, Homily, 13 maaie 2007; vatican.va; II, Adres oan pylgers út Madrid, Spanje, 4 jul. 2005; III. Adres oan konferinsje fan Latyns-Amerikaanske biskoppen, 13 maaie 2007; vatican.va; IV. Adres oan 'e biskoppen fan Brazylje, 11 maaie 2007; vatican.va; V. (Ratzinger) De hjoeddeistige situaasje fan leauwen en teology, Konferinsje yn Guadalajar, Meksiko, 1996; Evangelii Gaudium, net. 83; VI. Ecclesia yn Medio Oriente, n. 26; VII. Deus Caritas, n. 16; VIII. Homily, Warsjau Poalen, 26 maaie 2006; IX. Adres te Vespers, München Dútslân, 10 septimber 2006; X. Homily, Immaculate Conception, 8 desimber 2005; XI. Algemien publyk, 6 augustus 2009; XII. Spe salvi, n. 16; XIII, Adres ter herdenking fan 40-jierrich jubileum fan dogmatyske grûnwet oer godlike iepenbiering, Setp. 16, 2005
2 1 oktober 2013; ncronline.org
3 30 septimber 2013, americamagazine.org
4 Mei 22, 2013; catholicherald.co.uk
5 Evangelii Gaudium, net. 46
6 7 augustus 2013; catholicnews.com
7 22 mrt 2013; catholicsnews.com
8 cf. Evangelii Gaudium
9 cf. Evangelii Gaudium, net. 262
10 cf. Luk 16:16
11 cf. Paus Franciscus, en de kommende passy fan 'e tsjerke Part I en diel II
12 cf. Luk 9:23
13 katolicnewsagency.com
14 cf. catholicnews.com
15 cf. cbc.ca
Posted in THÚS, GELOOF EN SEDEN.