Sil jo se foar deaden litte?

IT WURD NO OAN MASSA-LEZINGEN
foar moandei fan 'e njoggende wike fan gewoane tiid, 1 juni 2015
Memorial fan St. Justin

Liturgyske teksten hjir

 

BANGENS, bruorren en susters, swijt de Tsjerke op in soad plakken en dus finzenisearjen fan wierheid, De kosten fan ús skrik kinne wurde teld yn sielen: manlju en froulju litte lije en stjerre yn har sûnde. Tinke wy sels mear op dizze manier, tinke wy oan 'e geastlike sûnens fan inoar? Nee, yn in protte parochys dogge wy net om't wy mear dwaande binne mei de status quo dan de steat fan ús sielen oan te jaan.

Yn de earste lêzing fan hjoed makket Tobit him klear om it Pinksterfeest mei in feest te fieren. Hy seit,

... in moai diner waard klearmakke me... de tafel wie dekt foar me.

Mar Tobit wie him bewust dat de segeningen dy't er krige bedoeld wiene om te dielen. En sa freget er syn soan Tobia om "út te gean en te besykjen in earm man te finen" om syn miel te dielen.

As katoliken, wy hawwe jûn in wier feest fan wierheid, fertroud mei de folsleinens fan Iepenbiering, de "hiele" wierheid, sa te sizzen, oer saken fan leauwen en moraal. Mar it is net in feest foar allinich "my".

Hoe koe it idee hawwe ûntwikkele dat it berjocht fan Jezus smel yndividualistysk is en allinich op elke persoan allinich rjochte is? Hoe kamen wy ta dizze ynterpretaasje fan 'e "heil fan' e siel" as in flecht foar ferantwurdlikens foar it gehiel, en hoe kamen wy it kristlike projekt te betinken as in egoïstysk sykjen nei heil dat it idee fan it tsjinjen fan oaren ôfwiist? - Paus BENEDICT XVI, Spe Salvi (bewarre yn hope), n. 16

Tobit freget syn soan om "in oprjochte oanbidder fan God" te bringen om syn miel te dielen. Dat is, ús missy as Tsjerke is net om de wierheid op te twingen dy't it net wolle, om it Wurd fan God te hanthavenjen as in klap. Mar troch ús timiditeit wurde sels dejingen dy't hjoed iepen binne foar wierheid, fan dat "iten" ûntnommen en úthongere. Se wurde ûntnommen, om't wy bang binne om ôfwiisd en ferfolge te wurden, en sa fersegelje wy ús lippen. "In persoan yn eangst," seit paus Francis,

… docht neat, wit net wat te dwaan: is benaud, benaud, rjochte op harsels sadat har net wat skealiks of mins oerkomt... eangst liedt ta egoïstysk egosintrisme en it ferlamme ús. -PAUS FRANCIS, moarnsmeditaasje, L'Osservatore Romano, Weekly ed. yn it Ingelsk, n. 21, 22 mei 2015

Tobit wie net bang om syn hert te iepenjen foar de earmen. Mar syn soan Tobia komt werom en seit:

Heit, ien fan ús folk is fermoarde! Syn lichem leit op 'e merke dêr't er krekt fersmoarge waard!

Sûnder twifel sprong Tobit oerein, droech de deade fan 'e strjitte en sette him yn ien fan syn eigen keamers om him de oare moarns te begraven. Hy iet doe syn miel "yn fertriet." Mar jo sjogge, Tobit die dit net sûnder kosten. Want syn buorlju bespotten him sizzende:

Hy is noch net bang! Ien kear earder waard er opspoard foar eksekúsje fanwegen dit krekte ding; dochs no't er amper ûntkommen is, hjir begroeven er wer de deaden!

Oeral om ús hinne binne de geastlik earmen en "deaden" hjoed, benammen de slachtoffers fan seksuele ymmoraliteit. De konstante promoasje fan alternative foarmen fan houlik, lust, seksuele abberaasjes, grafysk seksûnderwiis, pornografy en sa binne "deadzje" de siel fan 'e minske, meast alarmearjend de jeugd. En dochs binne eangst, politike korrektheid en de winsk om goedkard te wurden sterilisearjen en it stilmeitsjen fan it lichem fan Kristus. Homilies pleatse ús ego's faak, stopje koart om ús te roppen om te bekearen, en foarkomme de "hot button"-problemen dy't kontroversje soene oproppe as net ferfolging. Biskoppen jouwe sweepende en elegante útspraken efter har poarten dy't meast wurde negearre troch de media en selden Aime-Morot-Le-bon-Samaritain_Fotorlêzen troch de leken. En leken slute har mûle op 'e wurkflier, skoallen en merk om "de frede te hâlden."

Myn God, binne wy ​​net lykas de pryster en Levyt yn 'e gelikenis fan' e barmhertige Samaritaan, dy't nochris op 'e "tsjinoerstelde" fan' e dyk rinne om te foarkommen dat wy persoanlik konfrontearje, oanklaaie en genêze fan 'e wûnen fan ús stjerrende bruorren en susters? Wy binne fergetten wat it betsjut "skriem mei dyjingen dy't skrieme." [1]cf. Rom 12: 15 Lykas Tobit, skrieme wy oer de brutsenens fan dizze generaasje? En as dat sa is, skrieme wy om't de wrâld "sa min" wurden is of skrieme út meilijen foar oaren dy't yn slavernij binne? De wurden fan Sint Paulus komme yn 't sin:

Ik sis jim, bruorren, de tiid rint út. Lit dejingen dy't froulju hawwe, hannelje dat se se net hawwe, dejingen dy't skrieme as net skriemen, dejingen dy't bliid binne as net bliid binne, dejingen dy't keapje as se net hawwe, dejingen dy't de wrâld brûke as se net folslein brûke. Want de wrâld yn syn hjoeddeiske foarm giet foarby. (1 Kor 7:29-31)

Ja, de tiid rint út op dizze generaasje - hast elke autentike profeet yn 'e wrâld blaast dizze trompet (foar dyjingen mei earen om te hearren). Paus Benediktus rôp de tsjerke om wekker te wurden foar it kwea dat ús omgiet:

It is ús heul sliepenens foar de oanwêzigens fan God dy't ús ûngefoelich makket foar it kwea: wy hearre God net om't wy net fersteurd wurde wolle, en dus bliuwe wy ûnferskillich foar it kwea.“Sa'n disposysje liedt ta "in bepaalde ellinde fan 'e siel foar de macht fan it kwea ... de slieperigens fan 'e learlingen is gjin probleem fan dat iene momint, earder fan 'e hiele skiednis, 'de slieperigens' is fan ús, fan dy fan ús dy't de folsleine krêft fan it kwea net sjen wolle en net yn syn Passy." —POPE BENEDICT XVI, Katolyk nijsagintskip, Fatikaanstêd, 20 april 2011, Algemien publyk

Sa hat de wrâld mear as wierheid nedich wierheid yn leafde. Dat is, lykas Tobit, ferwûne en kwetsende sielen wachtsje op ús om se wolkom te hjitten yn in "keamer" fan ús hert wêr't wy se ta libben bringe kinne. Allinich as sielen witte dat se troch ús leaf binne, binne se wirklik iepen om de medisinen fan 'e wierheid te ûntfangen dy't wy oanbiede.

Binne wy ​​dat fergetten de wierheid makket ús frij? Hjoed, mear en mear katoliken keapje de leagen dat tolerânsje, leaver, is it paad nei frede. En dêrtroch is ús generaasje kommen om, mei útsûndering fan in pear dappere sielen, hast elke abberaasje te tolerearjen dy't it minskdom mooglik betinke kin. "Wa bin ik om te oardieljen?", sizze wy - de betsjutting fan Paus Francis syn trendy útspraak ferdraaie. En sa hâlde wy de frede, mar a falske frede, want as de wierheid stelt ús f
ree, doe falskens enslaves. Falske frede is in sied fan ferneatiging dat ier of let ús sielen, famyljes, stêden en folken fan autentike frede berôve sil as wy it ûnder ús sprute, groeie en woartelje litte "om't dejinge dy't foar syn fleis siedt, sil korrupsje út it fleis rispje" [2]cf. Gal 6: 8.

Christian, do en ik wurde neamd moed, net treast. Ik fiel dat de Heare hjoed skriemt en ús freget:

Sille jo myn bruorren en susters foar dea litte?

Of sille wy lykas Tobit nei har rinne mei it Evangeelje fan it libben - nettsjinsteande de spot en ferfolging dy't wy riskearje oer ússels te bringen?

Yn it ljocht fan 'e lêzingen fan hjoed wol ik dizze wike in fet searje skriften begjinne Oer minsklike seksualiteit en frijheid om ljocht te sprekken yn it folsleine tsjuster dat yn ús tiid dit kostberste kado fan ús seksualiteit is ynfallen. It is yn hope dat immen, earne, it geastlike iten sil fine dat se nedich binne om de wûnen fan har hert te begjinnen te genêzen. 

Ik leaver in Tsjerke dy't ferwûne, sear en smoarch is om't se op 'e strjitte west hat, ynstee fan in Tsjerke dy't ûnsûn is fan't se beheind is en har fêsthâlde oan har eigen feiligens ... is it feit dat safolle fan ús bruorren en susters libje sûnder de krêft, ljocht en treast berne út freonskip mei Jezus Kristus, sûnder in mienskip fan leauwe te stypjen harren, sûnder sin en in doel yn it libben. Mear dan troch eangst om dwale te gean, is myn hoop dat wy sille wurde beweecht troch de eangst om opsletten te bliuwen binnen struktueren dy't ús in falsk gefoel fan feiligens jouwe, binnen regels dy't ús hurde rjochters meitsje, binnen gewoanten dy't ús feilich fiele, wylst by ús doar minsken binne úthongere en Jezus net wurch om te sizzen tsjin ús: "Jou har wat te iten" (Mk 6: 37). - Paus FRANCIS, Evangelii Gaudium, net. 49

  

RELATED READING

 

Tank foar jo gebeden en stipe.

 

Ynskriuwe

 

Printfreonlik, PDF & e-mail

Fuotnoten

Fuotnoten
1 cf. Rom 12: 15
2 cf. Gal 6: 8
Posted in THÚS, MASSA-LEZINGEN, PARALYSeare FAN EARSTE en tagged , , , , , , , , , , , , , , .