IT WURD NO OAN MASSA-LEZINGEN
foar moandei 5 oktober 2015
Opt. Betinking fan sillige Francis Xavier Seelos
Liturgyske teksten hjir
De ferfierder fan in boat, troch Honoré Daumier, (1808-1879)
WE libje op in oere doe't in protte sielen wurch wurden binne, heul wurch. En hoewol ús wurgens de frucht kin wêze fan in myriade fan ferskate omstannichheden, is d'r faak in mienskiplike woartel: wy binne wurch om't wy, op ien of oare manier, fan 'e Heare rinne.
Wy libje yn in kultuer wêryn de beheiner is opheft, wêryn d'r gjin limiten binne foar sûnde, gjin limiten foar yndividualisme, gjin limiten foar gewisse, útsein dejingen dy't wy allinich wol oannimlik achtsje. Wy binne wurden as in bern dat los is yn in snoepwinkel, [1]cf. It Grutte Fakuüm allinich om te finen dat de einleaze seleksje en kwantiteit fan snoep ús ûntslach wurden is.
No't wy de beloften fan ûnbeheinde frijheid folslein priuwe, begjinne wy de âlde sin: "wrâldmoedigens" nochris te wurdearjen. Ferbeane genoegen ferlearen har attraksje op it stuit dat se stopten ferbean te wêzen. Sels as se oant it uterste wurde dreaun en einleas fernijd, bewize se dof, want se binne einige realiteiten, wylst wy toarst hawwe nei it ûneinige. —Kardinaal Joseph Ratzinger (BENEDIKT XVI), Auf Christus schauen, Einübung yn Glaube, Hoffnung, Liebe, Freiburg, 1989, s. 73; sitearre troch POPE FRANCIS yn syn iepeningshomily by de Iepeningsmis fan Gewone Algemiene Gearkomst fan Synoade oer de famylje, 4 oktober 2015; Zenit.org
Yn 'e earste lêzing fan hjoed wurdt Jona opdracht jûn troch de Heare om bekearing te preekjen oan Ninevé.
Mar Jona makke him ree om nei Tarsis te flechtsjen, fuort fan 'e Heare. (Earste lêzing)
Hy ferskûlet him yn 'e greep fan it skip; ferskûlet yn 'e djipte fan' e see; ferskûlet yn 'e búk fan in walfisk ... mar Jona leart dat jo net kinne ferbergje foar it Wurd fan' e Hear. It is as de sinne, en "neat ûntkomt oan 'e hjitte." [2]Psalm 19: 6
Wy binne faak wurch om't wy ek fan 'e Heare rinne, rinne fan wat wy witte dat it juste ding is om te dwaan. Wy meitsje ûntskuldigingen dat dizze lear te hurd is, dat dizze lear te rigid is, dat dizze fraach fan it Evangeelje te unrealistysk is. En dochs is it dizze wjerstân tsjin 'e Stim fan' e wierheid dy't ús ûngelokkich, irritabel en ûnrêstich makket.
Wy binne eins ek symboalysk foar Ninevé. Faaks we nedich, wer, it Evangeelje fan 'e bekearing foar ús preke. Hawwe wy Divine Mercy as fanselssprekkend nommen? Wy hearre de wurden fan Jezus oan Sint Faustina, en wy binne ferromme:
Ik kin sels de grutste sûndiger net straffe as hy in berop docht op Myn begrutsjen, mar krekt oarsom, ik rjochtfeardigje him yn myn ûnberikbere en ûnbeskriuwbere genede. —Jesus nei Sint Faustina, Divine Mercy yn myn siel, Deiboek, n. 1146
Mar ferjitte wy dat Divine Mercy wurdt jûn krekt om ús yn steat te stellen it libben fan God yn te gean, dat is harmony mei syn godlike wil? As wy dúdlik hearre yn it Evangeelje fan hjoed, is de kaai dy't de doar iepent foar ivich libben ferfolling fan it Grutte Gebod:
Jo sille de Heare, jo God, mei jo heule hert, mei jo heule wêzen, mei al jo krêft en mei jo heule leafde hâlde, en jo neiste lykas josels ... doch dit en jo sille libje.
As wy dit ôfwize, binne de Skriften like dúdlik dat wy dat sille stjerre.
It lean fan sûnde is de dea ... Net elkenien dy't tsjin my seit: 'Hear, Hear,' sil yn it keninkryk fan 'e himel yngean, mar allinich dejinge dy't de wil docht fan myn Heit yn' e himel ... Wês doers fan it wurd en net allinich harkers , jimsels ferrifelje ... (Rom 6:23; Matt 7:21; Jakobus 1:22)
As de Synoade oer de famylje de kommende dagen trochgiet, sille d'r dejingen wêze dy't besykje de bibelske fisy fan paus Franciscus te ferdraaien, dy't wolkom is allegearre sûnders yn 'e boezem fan' e Tsjerke om sa mei har te reizgjen yn 'e befrijende boadskip fan it Evangeelje. Se sille suggerearje dat paus Franciscus gewoan seit dat wy elkenien moatte "leafde" en "tolerearje", dat is har sûnde. Mar bruorren en susters, dit is in demonyske leagen dy't al in heule ferwoasting hat oanbrocht, sels ûnder de leden fan Kristus lichem, om't it de krêft fan it Evangeelje, it doel fan it Krús, en de genede en fertsjinste fan it offer fan Kristus ôfwettert. Ferlossing komt foar dejingen dy't de wil fan 'e Heit dogge. Dat is, sels doop is gjin "ticket nei de himel":
Sels hoewol ferwurke yn 'e tsjerke, wurdt ien dy't lykwols net trochrint yn woldiedigens net bewarre. Hy bliuwt yndied yn 'e boezem fan' e tsjerke, mar "yn lichem" net "yn hert." Alle bern fan 'e tsjerke moatte nettsjinsteande betinke dat har ferhevene tastân net resulteart fan har eigen fertsjinsten, mar fan' e genede fan Kristus. As se net slagje te reagearjen yn gedachte, wurd en die op dy genede, sille se net allinich net wurde bewarre, mar sille se sterker beoardiele wurde. - Fatikaan II, Lumen Gentium, 14
It soe goed wêze om de wurden fan in siel út it vagevuur op dit oere profetysk te roppen:
Jo hawwe allegear beskûl nommen ûnder hope yn Gods barmhertigens, dat is, sizze jo, heul grut, mar jo sjogge net dat dizze grutte goedens fan God jo oardielet, om't jo tsjin 'e wil fan sa goed in Hear binne gien. Syn goedens soe jo moatte beheine om al syn wil te dwaan, jo gjin hoop jaan yn min dwaan, want syn gerjochtigheid kin net mislearje, mar op ien of oare manier, moat folslein foldien wurde moatte. —St. Katarina fan Genua, Ferhandeling oer vagevuur, de dialooch, Ch. XV; ewtn.com
Hawwe wy dy radikale stappen nommen, needsaaklik, foaral as wy oanstriid ha mei stjerlike sûnde, om derfoar te soargjen dat wy de brede en maklike wei dy't liedt ta ferneatiging net binne begûn?
As jo rjochter each jo feroarsaket, skuor it dan út en smyt it fuort. It is better foar jo om ien fan jo leden te ferliezen dan dat jo heule lichem yn Gehenna wurdt smiten. (Matt 5: 29)
Dat is, as jo kompjûter jo feroarsaket om te sûndigjen, reitsje jo dan kwyt. As alkohol jo stroffelt, jit it dan yn 'e waskbak. As winkelje jo liedt ta bûgjen foar ôfgoaden, snij dan jo kredytkaart op. Sykje dan de ekstra help dy't jo miskien nedich binne - lykas in ferdrinkende man dy't in libbensboei ropt. Mei in wurd moatte wy dwaan wat Us Hear ús befelt te dwaan:
Wa't syn eigen krús net draacht en nei my komt, kin myn learling net wêze ... elkenien fan jo dy't net al syn besittingen ôfwykt, kin myn dissipel net wêze. (Lukas 14:27, 33)
De iennige manier om dizze wearze wurgens te oerwinnen dy't safolle hat ynfekteare is om te rinnen fan datjinge dat jo wirklik wurch makket: kompromis mei de geast fan th
e wrâld. Ik wit dat in protte fan jo wrakselje mei pornografy, mei itenferslaving, mei konsumintisme, twangmjittigens en oare strikken. It is in teken fan 'e tiden dat safolle sûnden en ferliedingen sels de meast ûnskuldige sielen belegere hawwe. En dochs moatte wy ússels earlik freegje oft wy "de goede striid fjochtsje", sa't Sint Paul oanmoedige, foar ...
Guon hawwe, troch it gewisse ôf te wizen, in skipbreuk makke fan har leauwen ... (1 Tim 1:19)
De Hear, dy't in "jaloerse God" is, freget om al jo leafde, en yn ruil sil Hy jo syn heule sels jaan - in ûneinige boarne fan ûnbeskriuwbere freugde, frede en rêst. Ja, rêst, Satan wol dat jo leauwe dat jo troch ferset tsjin it fleis wat fertsjinne plezier misse. Wannear sille wy it ferbeane fruit dat in lege belofte is deljaan en opnij berikke foar de hân fan 'e Heit dy't noait teloarstelle?
Ja, sels no berikt de ûnberikbere leafde fan God ta jo en my, nettsjinsteande ús sûnden, om ús op te roppen ta mienskip mei Him. Sels no is it noch net te let. Doe't Jona rôp,
Doe't myn siel yn my flau waard, tocht ik oan 'e Heare; myn gebed berikte jo yn jo hillige timpel. (Psalm fan hjoed)
Mar soene wy yn 'e oanstriid wêze wolle om Gods barmhertigens oan te nimmen - sûnde te bekennen, wylst wy derfan útgeane dat Hy dêryn gewoan moedwillige trochsettingsfermogen sil ferjaan - dan soene wy it goed dwaan om de oare wurden fan Kristus nei Sint Faustina te betinken:
Sprek mei de wrâld oer Myn genede; lit it heule minskdom Myn ûnberikbere genede werkenne. It is in teken foar de eintiid; dêrnei sil de dei fan gerjochtichheid komme. Wylst d'r noch tiid is, lit se har brûke by de fontein fan myn genede ... foardat ik as in rjochtfeardige rjochter kom, iepenje ik earst de doar fan myn genede breed. Wa't wegeret troch de doar fan myn genede te gean, moat troch de doar fan myn gerjochtigheid ... -Jezus nei Sint Faustina, Divine Mercy yn myn siel, Deiboek fan Sint Faustina, n. 848, 1146
RELATED READING
De tinne line tusken genede en ketterij
Betanke foar it stypjen fan dit fulltime ministearje.
Jo donaasje wurdt tige wurdearre.
Fuotnoten
| ↑1 | cf. It Grutte Fakuüm |
|---|---|
| ↑2 | Psalm 19: 6 |