Dyn stipe yn dizze striid

WWy hawwe in nij kearpunt berikt yn dizze hjoeddeiske striid. Wêr't it Wurd fan No hinne giet, en de needsaak foar jo stipe ...

Horloazje:

Harkje:

Sa tankber foar jo gebeden en stipe.
Dankewol!

transkripsje

It folgjende is in automatysk generearre transkripsje fan 'e boppesteande fideo, en kin dêrom grammatikale of oare flaters befetsje:

Mark Mallet

Och, do bist der noch. No, ik bin bliid datsto wachte hast. No, teminsten guon fan jimme.

Ik moast werom yn 'e studio en alles wer oansette, om't ik de simmer nommen haw om te ûnderskieden wêr't wy hinne geane mei Countdown to the Kingdom en wêr't it no hinne giet. En ik hie echt gewoan wat tiid nedich om te reflektearjen en mei myn geastlike begelieder te praten en te ûnderskieden en te bidden. En dus is myn gefoel dat de Heare dizze apostolaten trochsette wol.

En it wie in wurd fan wachtsjen. Wachtsje gewoan. Wachtsje oant ik sprek. Yn tsjinstelling ta Ik haw neat mear te sizzen.

En ik tink dat wy mei de barrens fan 'e ôfrûne wike yn 'e Feriene Steaten in oar kearpunt yn 'e wrâld berikt hawwe. Der is wat wichtichs bard. En in protte fan jimme kinne it fiele. Eins binne der in protte minsken mei wa't ik praat haw dy't noch noait fan Charlie Kirk heard hawwe, dy't gûlden en rouwe oer wat der bard is. As der al wat is, wie der in wurd dat by my opkaam dat dit bewiis wie fan it mystike lichem fan Kristus, fan hoe't wy de wûne en de pine yn it lichem fan Kristus fan soksawat fiele kinne.

Ik bedoel, ik hoopje dat in protte fan jimme dy wûne en dy pine field hawwe foar de Nigeriaanske famyljes yn Nigearia, yn dy regio, tûzenen fan harren dy't út harren huzen ferdreaun wurde en fermoarde wurde troch islamityske jihadisten. En dit is al ferskate jierren oan 'e gong. Eins sei ien biskop yn it Midden-Easten dat it Midden-Easten op it stuit leechmakke wurdt fan it kristendom, en dit binne âlde mienskippen. Dat wy begjinne it no te fielen, tink ik, yn Noard-Amearika.

En ik tink dat dat is wat minsken miskien net yn wurden útdrukke kinne. Mar myn gefoel is dat Charlie Kirk de earste wêze kin fan in nij tiidrek fan martelders op Noard-Amerikaanske boaiem. Ik bid net. Ik bid net. Ik bid dat wy frede fine sille en de mooglikheid om wer te praten. Mar de polarisaasje dy't dêr is, is fernuverejend.

Eins, de haat, ik neam it it gebrul fan 'e draak dy't wy sjogge yn Iepenbiering 12, dy draak dy't foar de frou stie dy't yn 'e sinne klaaid wie, ree om it bern te ferslinden dat se berte sil. En dit bern symbolisearret net allinich Jezus, mar it hiele lichem fan Kristus, net allinich de holle, mar it lichem dêr't Us Leaffrou en de Tsjerke har bêst foar dogge. En dy draak stiet dêr en hatet it libben, hatet en ferachtet it en wol it ferneatigje.

En dat is krekt wat wy seagen yn Charlie Kirk. Oft jo it no iens binne mei al syn politike opfettings of net, ien ding dat Charlie oant syn lêste minuten op 'e kampus die, wie de needsaak ferkundigje om Jezus te folgjen. Syn frou wie in katolike, in deistige misbesiker. D'r binne foto's fan Charlie dy't bidt yn 'e katolike tsjerke, en hy soe om dizze tiid mei biskop Barron moetsje op syn podcast. En sa like hy ek in man te wêzen, op syn reis nei de folsleinens fan 'e wierheid, dy't fûn wurdt yn it katolike leauwe. En net elkenien dy't dat seach soe it dêrmei iens wêze, mar ik soe ree wêze om dat te ferdigenjen oant myn lêste azem.

En dat is ien fan 'e dingen dêr't ik my roppen fiele om troch te gean mei it Wurd fan No, is it útlizzen fan 'e folsleinens fan ús katolike leauwe. En it is ien ding dat ik dreech fine kin. Ik fyn in protte eleminten yn 'e tsjerke dy't prachtige dingen dogge. Se ferkundigje de wierheid echt goed yn apologetika, of se ferkundigje de wierheid goed yn it ferdigenjen fan aspekten fan 'e liturgy of se ferdigenje bepaalde aspekten fan Maria, mar dan fersmite se it karismatyske of se fersmite it pausdom of se fersmite dit of dat elemint. En se binne net yn 'e folsleinens fan ús katolike leauwe. Se binne, sels as se trouwe katoliken en praktisearjende katoliken binne, noch altyd in bytsje kantinekatoliken. Wy hawwe dizze definysje fan in kantinekatolyk as ien dy't anticonceptie brûkt, as ien dy't miskien skiede en opnij trouwe sil. Se binne de kantinekatoliken.

Mar nee, ik fyn op it stuit dat der kantinekatoliken binne dy't aspekten fan ús katolike leauwe dy't magistraal binne, dy't bibelsk binne, folslein ôfwize. En dat is ien fan 'e dingen yn it hjoeddeiske wurd, ik haw field dat de Heare seit: ik wol dat de folsleinens fan it katolike leauwe leafd en omearme wurdt. En dat giet direkt werom nei myn tsjûgenis mear as 30 jier lyn en hoe't de Heare, ik hast op it punt stie om de katolike tsjerke te ferlitten, en de Heare rôp my werom en sei: bliuw en wês ljocht foar jo bruorren. Dus in diel fan dat ljocht dat ik my noch altyd twongen fiel om oan jo te ferkundigjen is de folsleinens fan it leauwe.

No, ik realisearje my dat ik stereotyped bin as in soarte fan eintiidprofeet, of sa. Ik neam mysels gjin profeet, mar dat is hoe't ik útsûnderlik foar west haw. En it is wat it is. Mar witte jo wat? Foar mysels haw ik gewoan nei de tekens fan 'e tiden sjoen. Ik haw bestudearre wat de pausen de ôfrûne ieu en mear seine. Ik haw sjoen nei it feit dat der dizze goedkarde ferskiningen yn sitte yn wat se sizze. En ik haw sjoen nei wat de Skrift seit: ferachtsje gjin profesije, mar test alles, behâld wat goed is. Dus foar my is in diel fan 'e folsleinens fan ús leauwe it ûndersykjen fan wat der sein wurdt yn privee iepenbiering. Nee, net myn libben dernei libje, mar it ûnderskiede en presys dwaan wat Sint Paulus sei, behâld wat goed is.

Ik sjoch net hoe't dit bûten it berik fan sels guon fan ús biskoppen komt. Ien biskop fertelde my dat hy net woe dat ik nei syn aartsbisdom kaam, om't hy seit, jo witte, privee iepenbiering is gjin oanpak dy't wy wolle nimme. Dat is kantine-katolisisme, om't dit ûnderdiel is fan ús katekismus. Dus hoe dan ek, dat is gewoan in soarte fan foarbyld fan wêr't ik hinne wol. Ik wol yn 'e kommende dagen mear prate oer de liturgy.

Wy sjogge in prachtige soarte beweging rjochting de jeugd. Nochris, dit is echt wichtich, wat wy no sjogge ûnder de jeugd, net allinich mei Charlie Kirk op campussen. Mar wat wy sjogge yn 'e Katolike Tsjerke is dat de jeugd ferlangt nei in autentikere, djippere, mystike liturgy. In diel fan it probleem hjirmei is lykwols dat guon fan harren lutsen wurde nei giftich tradisjonalisme, dat Fatikaan II folslein ôfwiist, de hjoeddeiske pausen ôfwiist, skismatysk is yn syn hert. No, ik hâld fan prachtige liturgy. Ik hâld fan alles. De geuren, de klokken, de soutanes, de wierook, bring it on. Dat is wat ik sis. Mar wy kinne de stream fan 'e Hillige Geast dy't in konsil oproppen hat, net ôfwize. Dus ynstee fan it bern mei it badwetter út te smiten, moatte wy weromgean nei dat konsil en sizze, wat wie it goede dat de Hillige Geast de konsilfâden, de biskoppen oer de hiele wrâld, liede om ús te bringen? En wat besochten de revolúsjonêren ús te bringen en dan te ûntsiferjen tusken dy twa en dan in wiere fernijing te bringen. Spitigernôch hawwe de revolúsjonêren en harren modernisme de oerhân krigen.

Mar wat wy no hawwe is in mentaliteit fan minsken dy't it bern mei it badwetter fuortsmite. Wer, de folsleinens fan it katolike leauwe. God bringt ús. Wy sille yn it nije tiidrek fan frede wêze dat folslein en totaal karismatysk komt. Katolyk, leaver, wat betsjut karismatysk wêze. Wy sille operearje yn 'e jeften fan' e Hillige Geast, dy't yn 'e Bibel steane. It stiet yn' e Bibel, en it is goedkard troch it magisterium fan 'e tsjerke. It stiet yn' e katekismus fan 'e katolike tsjerke. Wy sille folslein Mariaansk wêze. Wy sille folslein papisten wêze. Wy sille folslein kontemplatyf, folslein aktyf en folslein profeetysk wêze. En dat binne dus de dingen dy't God no yn ús midden docht.

En leau it of net, der moat in suvering barre yn 'e hiele tsjerke yn dit ferbân. Wy reitsje fragmintearre yn it katolisisme. It is in tige gefaarlike ûntwikkeling. En it ferdielt ús. En de hiele wrâld giet dizze wei del. Wy kinne it sjen yn 'e Feriene Steaten, de manier wêrop lofts rjochts hatet. En rjochts, de dialooch dêr, de bitterheid is ferskriklik. It barst no út yn geweld. Mar it is net allinich dêr. It is hjir yn Kanada. Wy sjogge itselde ding oer de hiele wrâld. De haat tusken minsken. En dit is wêr't Jezus it oer hie yn 'e evangeeljes. De leafde fan in protte yn dy eintiden sil kâld wurde. Heit tsjin soan. Mem tsjin dochter. Broer tsjin broer. Wy sjogge it ûntjaan.

En dus is it wurd no hjir om jo te helpen om hjir trochhinne te navigearjen. en Countdown of the Kingdom troch in stim te jaan oan ús Mem, dat is úteinlik wêrom't ik my oansletten haw by Countdown of the Kingdom, wêrom't ik ynstimd haw om diel út te meitsjen fan dat projekt, dat op in protte manieren suksesfol west hat. Op oare manieren moatte wy it oanpasse. Mar úteinlik fielde ik dat ik ús sillige mem in plak jaan woe foar har stim om fûn en goed ûnderskieden te wurden yn in juste kontekst. En wy hawwe besocht dat te dwaan yn Countdown.

Ik haw praat mei myn kollega, professor Daniel O'Connor, dy't krekt harren sechsde poppe op 'e wrâld wolkom hjitten hat. Lokwinsken, Daniel, en oan dy en dyn frou en dyn famylje. Do begjinst in nij semester mei dyn heechlearaarskip oan in hegeskoalle dy't religieuze stúdzjes jout. Mar Daniel naam dizze wike kontakt mei my op en sei: "Ik wol wer mei dy online útstjoere." En wy hawwe it hiele jier besocht, mar it is gewoan sa't it west hat.

Dus ta beslút wol ik tsjin jimme sizze, en ik tink net dat ik ea in webcast dien haw wêrby't ik eins foar de kamera kaam en om jimme stipe frege. Mar wy binne no op in punt dêr't myn lêzerspublyk en it sjoggerspublyk eksplodearre binne tidens COVID. Der wiene minsken oer de hiele wrâld dy't antwurden sochten. Minsken koenen fiele dat der wat nuvers oan 'e hân wie. En se namen kontakt op mei Countdown. Se namen kontakt op mei my yn it hjoeddeiske wurd, en se lêzen en ûnderskieden dizze dingen. En it brocht in protte minsken werom nei de tsjerke. It oantal brieven dat wy krigen hawwe fan minsken dy't echt dramatyske bekearingen ûndergien, weromkomme nei it leauwe, is prachtich west.

Mar witte jo wat? Yn dizze relative rêst is it in bytsje lykas nei 9/11. Minsken folje de tsjerken, mar dan stadich wer wurdt de tsjerke leech. Wy hawwe sjoen dat ús fideo's fan mear as in kwart miljoen werjeften yn guon gefallen nei no mar in hantsjefol, in pear tûzen minsken sjogge. En miskien is dat troch my. Miskien is it gewoan om't minsken, se gewoan net nei my harkje wolle. En witte jo wat? Ik soe net ferrast wêze as dat it antwurd wie, dat minsken my, wa't ik bin, myn eigen swakte, in stroffelstien fûnen. Ik soe dat begripe, en ik soe dat akseptearje.

Mar ik tink dat der wat oars oan 'e hân is. Ik tink gewoan dat wy yn dizze tiid gewoan in skodzjen nedich lykje te hawwen. Doar ik te sizzen dat de minskheid hast lijen nedich hat om har eagen hieltyd werom te kearen nei God en miskien is dit diel fan it mystearje fan it krús, wêrom't Jezus net kaam en it lijen fuorthelle, noch net, mar noch net, ynstee sei er dat it krús no it middel wurdt wêrmei't jo hillige wurde sille. It krús. Jo en ik lykje it krús noch altyd nedich te hawwen. Ik wit dat ik it krús nedich haw. Op ien of oare manier rjochtet lijen myn eagen op 'e nij en helpt it my om myn eagen wer op 'e Ferlosser te rjochtsjen.

En wiswier, nei de moard op Charlie Kirk hearre wy dat minsken foar it earst nei tsjerke geane. Ik hearde hjoed op it nijs minsken sizzen: "Ik pak myn Bibel en lês foar it earst in Bibel." Hoe lês ik dy? Wat moat ik dwaan? Dus wat in kâns sjoch ik no ûnder de jonge minsken. Der is, lykas ik yn 2007 skreau, wy meitsje in grut fakuüm ûnder harren. En no kinne wy sjen dat radikale Marxistyske ideology de gedachten fan studinten oer de hiele wrâld fol hat. De mearderheid fan harren, soe ik sizze, binne harsenswosken. Se binne yn guon gefallen radikalisearre lykas dizze moardner. Mar as ik de hoemannichte haat sjoch, sels as dizze minsken gjin geweld brûke, de hoemannichte haat en venijn tsjin minsken mei tradisjonele kristlike opfettings, sels de natuerwet dy't troch kultueren oer de hiele wrâld hanthavene wurdt, harren haat derfoar, realisearje jo jo dat in grut fakuüm opfolle is troch in goddeleas anty-evangeelje, krekt wêr't Johannes Paulus II foar warskôge hat, dat wy no yn 'e lêste konfrontaasje binne tusken it anty-evangeelje en it evangeelje.

Mar no mei dit foarbyld mei Charlie Kirk, wat sjogge wy? Wy sjogge no in kâns foar de jeugd dy't seit, wow, dizze linkse ideology, der is wat mis mei. En se begjinne dat te sjen. Mar wêr binne wy as tsjerke om dat te beantwurdzjen? Sille it allinich evangelikalen yn Amearika wêze dy't dy oprop beantwurdzje sille? En leau my, ik hâld fan myn mei-evangelikalen. Ik hâld fan harren leafde foar it Wurd fan God, harren leafde foar Jezus, harren rauwe ferkundiging fan it evangeelje, harren evangelisaasje, lykas Charlie Kirk dien hat.

Mar wy as katoliken hawwe noch mear te jaan. Wy hawwe de sakraminten. Wy hawwe it lichem en bloed fan Jezus Kristus dy't sei: Myn fleis is wier iten en myn bloed is wier drank. Wa't myn lichem yt en myn bloed drinkt, is it ivige libben. Ik wie de oare deis op Amazon en ik seach dat jo kits keapje koene, grutte pakjes foarferpakte wafels en druvesap. Ik tink, man, o man, de wrâld begrypt de boadskip dy't wy as katoliken al 2,000 jier fêsthâlde, dat Jezus oanwêzich is yn 'e Eucharistie. Dêrom hawwe wy krekt Sint Carlos Acutis hillich ferklearre. Dit is in oare grutte marker yn dit oere wêr't God seit: Ik wol dat de wrâld him wer omdraait en sjocht dat Ik dêr bin. Ik haw jimme tasein, sei Jezus, dat Ik mei jimme wêze sil oant it ein fan 'e iuwen. En hy bedoelde it letterlik yn 'e Hillige Eucharistie. Wy as katoliken hawwe safolle te bieden, dêrom brekt myn hert as ik de sintrale boadskip sjoch dy't op guon manieren noch altyd út it Fatikaan komt, klimaatferoaring en eko-spiritualiteit en duorsumens- en ûntwikkelingsdoelen fan 'e FN. Dit is net it evangeelje. Ik bedoel, wy hawwe in sosjaal evangeelje dat ús seit dat wy soargje moatte foar de skepping en wy fergiftigje it en wy ferneatigje it. Ja, mar ús doel is om sielen te rêden. Wy kinne hjoed wat leare fan Charlie Kirk, dy't ús fertelt, dy't yn syn fideo's seit, myn wichtichste doel op dizze campussen is om sielen te rêden. Dat wie syn úteinlike doel, dêrom leau ik dat Charlie Kirk echt in martelder fan it leauwe is.

No, dêrmei wol ik jo stipe freegje foar dizze tsjinst. It is it lêste jier ôfnommen. Wy hawwe de stipe ôfnommen sjoen. It hat foar in part te krijen mei ynflaasje. It hat foar in part te krijen, tink ik, mei de dynamyk fan in protte dingen dy't barre. Mar, wite jo, ik haw mei myn webserver praat en ik sei, sjoch, wat kinne wy dwaan om de kosten fan myn server te minimalisearjen? En witte jo oft ik hielendal neat dien haw? Fanwegen it ferkear dat wy hjoed hawwe nei Countdown to the Kingdom en the Now Word, koste it my minimaal $1,000 om de websiden draaiende te hâlden, om't wy de servers opwurdearje moasten. Wy binne oanfallen troch Sina. Wy binne ferskate kearen hackt, dus wy moasten ús feiligens opwurdearje. It is sawat $1,000 om dizze websiden draaiende te hâlden. Se seine dat wy miskien $100 op dit iene gebiet koene helje, en dat wie it.

Ik haw in meiwurker. Wy betelje har salaris. Sy ferwurket donaasjes en noch altyd myn boek dat se ferstjoert, ferstjoering en al dizze dingen. Colette is sa'n stipe west foar Leah en my, in echt kado foar ús. Mar wy hâlde ús personiel op in minimum. Ien fan 'e redenen is dat ik it my net permittearje kin om mear personiel yn te hieren. Ik soe graach mear personiel oannimme wolle. Mar de wierheid is, oars as guon apostolaten dy't in woldieder hawwe kinne dy't komt en seit: witst wat, ik leau yn wat jo dogge. Wat hawwe jo nedich? witst, hjir binne de middels dy't jo nedich binne. Dat hawwe wy noait echt hân. God hat dit apostolaat yn guon opsichten lyts hâlden. It is gewoan in lyts apostolaat. It is wat it is.

Mar ik wol jimme betankje dy't oer de jierren hinne konsekwinte stipers west hawwe dy't begrepen hawwe wat ik doch. En mei ik sels sizze dat se de swierrichheid fan it wurd no begrepen hawwe. Safolle kearen haw ik fuort wollen fan dit apostolaat fan praten oer de eintiid. Mar ik realisearre my dat it myn ijdelheid is. It is myn ego. Ik wol net ôfset wurde as dizze eintiid-dooms-somberheidsprofeet en al dit guod. Witte jo, de oare deis seach ik nei wat thumbnails fan wat ynterviews dy't ik die op it ynternet. En it is, binne wy yn 'e eintiid? En d'r wiene flammen efter my. Myn each wie wiid iepen thumbnail fan my. En ik wie sa fan, o myn Hear. Mar dat is myn ijdelheid. Ik moat dat loslitte. It is wat it is. Ik haw fertrouwen yn wat ik doch, om't ik gewoan nei de tsjerke gean. Ik haw prysters hân dy't my skreaun hawwe, prysters dy't oan my donearren en seinen: ik fertrou jo, om't jo altyd nei it magisterium geane. Jo sitearje de pausen. Jo stypje alles wat jo sizze mei tsjerkelear. Dêrom lústerje wy nei jo.

En dêrom lit ik dizze websiden online. Se binne in skat foar my. Se binne in boarne foar my. Soms tink ik dat ik in sitaat fine moat en dan gean ik nei myn webside en sykje ik mei de sykmasine. En dêr is it mei de webside dêr't it weikomt, it artikel of it magistrale dokumint. Dêrom wol ik dy websiden online litte. Mar it kostet my teminsten $1,000 yn 'e moanne allinich om dat te dwaan.

Dat wy hawwe jimme stipe nedich. Ik haw rekkens te beteljen en ik jou eins myn frou iten. Dat wy moatte dizze dingen dwaan. En ik sil dit sizze. As der hjoed gjin sint fan myn oprop binnenkomt, sil ik dit trochgean oant wy it net mear kinne. Oant wy dizze ljochten foargoed út moatte dwaan.

Ik tankje jimme foar jimme leafde, foar jimme gebeden, jimme stipe, jimme fertrouwen yn my. En leau my, ik nim dat serieus. Myn geastlike begelieder sei in pear jier lyn tsjin my: "Mark, minsken, se hawwe yn jimme ynvestearre en se fertrouwe op jimme." En dêrom moatte jimme ticht by it hert fan ús Hear bliuwe en harkje en dêr trou oan wêze. En ik haw dy wurden echt ter hert nommen. En ik bin tankber. Ik bin tankber foar jimme fertrouwen en stipe. Mar lykas jimme bin ik in learling oan 'e fuotten fan 'e Master. Jimme en ik sitte tegearre oan 'e fuotten fan Jezus. Jimme sitte net oan myn fuotten. Jimme sitte oan 'e fuotten fan Jezus. Dêr bin ik, en dêr wol ik dat jimme binne. En yn 'e dagen en moannen dy't komme, as God it wol, kin ik trochgean mei it dielen fan 'e wurden dy't de Ferlosser op myn hert leit, dy't jimme ûnderskiede kinne. En dat wy dizze drege tiden trochgean kinne, wylst wy hieltyd tichter by it lijen, de dea en dochs de opstanning fan 'e tsjerke komme. Lykas de Katechismus seit, sille wy yn 'e fuotstappen fan ús Hear folgje. Mar wy binne op wei nei de opstanning. It is in prachtige, hearlike tiid om te libjen. Hokker kânsen lizze der foar ús.

En ik bid dat as God jo hert liedt, jo mei my gearwurkje sille, my finansjeel helpe, mar foaral troch jo gebeden. Myn frou, Lea, dy't in rêchbonke foar my is yn dizze tsjinst, in prachtige partner en freondinne, stjoert har leafde en har gebeden ek foar jim allegearre. God segenje jo, en ik wil oant gau.

Sa tankber foar jo gebeden en stipe.
Dankewol!

Om mei Mark yn te reizgjen De No Word,
klikje op 'e banner hjirûnder nei ynskriuwe.
Jo e-post wurdt net mei elkenien dield.