In ainneoin an t-iomlánachais…
Postáilte ar dtús 23 Bealtaine, 2006:
A litir ó léitheoir:
Ba mhaith liom roinnt imní a chur in iúl faoin méid a scríobhann tú ar do shuíomh. Tugann tú le tuiscint go bhfuil “Deireadh [na haoise] beagnach.” Tugann tú le tuiscint go dtiocfaidh an Antichrist gan dabht laistigh de mo shaol (is ceithre bliana is fiche mé). Tugann tú le tuiscint go bhfuil sé ró-dhéanach do [chastisements a sheachaint]. B’fhéidir go bhfuilim róshimplithe, ach sin an tuiscint a fhaighim. Más é sin an cás, ansin cad é an pointe dul ar aghaidh?
Mar shampla, féach orm. Riamh ó mo Bhaisteadh, shamhlaigh mé a bheith i mo scéalaí ar mhaithe le glóir níos mó Dé. Chinn mé le déanaí gur fearr mé mar scríbhneoir úrscéalta agus a leithéid, mar sin anois táim díreach tar éis díriú ar scileanna próis a fhorbairt. Is brea liom saothair liteartha a chruthú a rachaidh i dteagmháil le croíthe daoine ar feadh na mblianta atá le teacht. Ag amanna mar seo is dóigh liom gur rugadh mé san am is measa. An molann tú dom mo bhrionglóid a chaitheamh amach? An molann tú dom mo bhronntanais chruthaitheacha a chaitheamh amach? An molann tú nach mbím ag tnúth go deo leis an todhchaí?
Reader a chara,
Go raibh maith agat as do litir, mar tugann sé aghaidh ar cheisteanna a chuir mé i mo chroí féin freisin. Is mian liom cúpla smaoineamh a chuir tú in iúl a shoiléiriú.
Creidim go bhfuil deireadh ár ré ag druidim chun deiridh. Is é atá i gceist agam le ré ná an domhan mar is eol dúinn é - ní deireadh an domhain é. Creidim go bhfuil “teacht”Ré na Síochána”(Ar labhair Aithreacha Luath-Eaglais leis agus a gheall Mhuire Fatima.) Tréimhse ghlórmhar a bheidh ann ina bhféadfaidh do shaothair liteartha timpeall na cruinne agus na glúine atá le teacht ag“ athfhoghlaim ”an creideamh agus an maitheas a chaill an ghlúin seo inniu radharc ar. Beirtear an ré nua seo trí mhórchúis agus fulaingt, díreach mar a bhíonn sí ag breith linbh.
Seo teagasc na hEaglaise Caitlicí ón Catechism:
Roimh dara teacht Chríost caithfidh an Eaglais dul trí thriail deiridh a mhúnlóidh creideamh a lán creidmheach. Nochtfaidh an ghéarleanúint a ghabhann lena hoilithreacht ar talamh rúndiamhair an iniquity i bhfoirm meabhlaireachta reiligiúnaí a thabharfaidh réiteach dealraitheach d’fhir ar a gcuid fadhbanna ar phraghas apostasy ón bhFírinne. Is í an mheabhlaireacht uachtarach reiligiúnach an Antichrist, bréag-messianism trína ndéanann an duine é féin a ghlóiriú in áit Dé agus a Mheisias a tháinig san fheoil. —Catechism na hEaglaise Caitlicí (CCC), 675
Ní rachaidh an Eaglais isteach i nglóir na ríochta ach tríd an gCáisc dheiridh seo, nuair a leanfaidh sí a Tiarna ina bás agus ina Aiséirí. -CCC, 677
Glactar leis seo freisin go bhfuil deireadh na ré seo i gcomhthráth le cuma Antichrist. An mbeidh sé le feiceáil i do shaolré nó i mo shaolsa? Ní féidir linn é sin a fhreagairt go cinnte. Níl a fhios againn ach go ndúirt Íosa go dtarlódh comharthaí áirithe cóngarach do chuma an Antichrist (Matha 24). Ní féidir a chreidiúint go ndéanann imeachtaí ar leith le 40 bliain anuas an ghlúin seo a bheith ina hiarrthóir ar fhocail fáidhiúla Chríost. Tá an oiread sin ráite ag roinnt poipíní le céad bliain anuas:
Is féidir eagla a bheith orainn go bhfuilimid ag fulaingt réamhaisnéis na n-olc atá le teacht ag deireadh an ama. Agus go bhfuil Mac na Perdition a labhraíonn na haspail ag teacht ar an talamh cheana féin. -POPE ST. PIUS X., Suprema Aspalda, 1903
"Tá deatach Shátan ag dul isteach in Eaglais Dé trí na scoilteanna sna ballaí." I leithdháileadh 1976: "Tá eireaball an diabhail ag feidhmiú i ndíscaoileadh an domhain Chaitlicigh." -POPE PAUL VI, an chéad luachan: Homily le linn an Aifrinn do Sts. Peadar & Pól, Meitheamh 29, 1972,
Táimid ag seasamh anois i bhfianaise an achrann stairiúil is mó a ndeachaigh an chine daonna tríd. Ní dóigh liom go dtuigeann ciorcail leathana de shochaí Mheiriceá nó ciorcail leathana den phobal Críostaí é seo go hiomlán. Táimid anois ag tabhairt aghaidh ar an achrann deiridh idir an Eaglais agus an frith-Eaglais, an Soiscéal agus an frith-Soiscéal. Tá an t-achrann seo laistigh de phleananna an tsoláthair dhiaga. Is triail é a chaithfidh an Eaglais iomlán… a dhéanamh.
—Cardinal Karol Wotyla, dhá bhliain sular tháinig sé chun bheith ina Phápa Eoin Pól II, in aitheasc chuig Easpaig Mheiriceá; athfhoilsithe in eagrán 9 Samhain, 1978 de The Wall Street Journal)
Tabhair faoi deara conas a cheap Pius X go raibh an Antichrist anseo cheana féin. Mar sin a fheiceann tú, níl forbairt na n-amanna ina mairimid laistigh de scóip eagna an duine amháin. Ach in aimsir Piux X, bhí síológa na rudaí a fheicimid faoi bhláth inniu ann; is cosúil go deimhin go raibh sé ag labhairt go fáidhteach.
Tá dálaí an domhain inniu, go polaitiúil, go heacnamaíoch agus go sóisialta aibí go dtiocfadh ceannaire den sórt sin i gcrích. Ní ráiteas fáidhiúil é seo - is féidir leo siúd a bhfuil súile acu a fheiceáil na scamaill Stoirm a bhailiú. Labhair go leor ceannairí domhanda, lena n-áirítear roinnt uachtaráin Mheiriceá agus fiú popes ar “ord domhanda nua.” Mar sin féin, tá coincheap na hEaglaise d’ordú domhanda nua an-éagsúil leis an gcoincheap atá beartaithe ag cumhachtaí an dorchadais. Níl aon cheist ach go bhfuil fórsaí polaitiúla agus eacnamaíocha ag obair i dtreo na sprice seo. Agus tá a fhios againn ón Scrioptúr, beidh réimeas gairid an Antichrist i gcomhthráth le cumhacht eacnamaíoch / pholaitiúil dhomhanda.
An bhfuil na laethanta deacra seo, agus an bhfuil laethanta deacra amach romhainn? Sea, bunaithe ar fhíorais, bunaithe ar shaol an domhain fógartha treocht i gcoinne na hEaglaise, bunaithe ar a bhfuil á rá ag an Spiorad go fáidhteach (a chaithfimid a choinneáil géarchúiseach), agus bunaithe ar a bhfuil á rá ag an dúlra linn.
Chuir siad mo mhuintir amú, ag rá, ‘Síocháin,’ nuair nach bhfuil suaimhneas ann. (Eseciel 13:10)
Laethanta TRIAL, Laethanta TRIOMPH
Ach seo iad freisin an laethanta na glóire. Agus is é seo an rud is tábhachtaí a chaithfidh tú a choinneáil i gcuimhne: Ba bhreá le Dia go mbeifí TÚ san am seo. Ná creid, a shaighdiúir óg, go bhfuil do chuid aislingí agus bronntanais gan úsáid. A mhalairt ar fad, tá Dia féin tar éis iad a chniotáil i do shaol féin. Mar sin is í seo an cheist: an bhfuil do bhronntanais le húsáid de réir mhúnla “siamsaíochta” an domhain ag úsáid meán atá ann cheana, nó an úsáidfidh Dia na bronntanais seo ar bhealaí nua, agus b’fhéidir níos cumhachtaí? Caithfidh sé seo a bheith mar fhreagra ort: Creideamh. Caithfidh tú muinín a bheith agat go bhfuil do leas is fearr ag Dia i ndáiríre, ós tusa a mhac grá freisin. Tá plean aige duit. Agus más féidir liom labhairt ó mo thaithí féin, éiríonn mianta ár gcroí uaireanta ar bhealaí gan choinne. Is é sin, ná glac leis toisc go bhfuil an bolb dubh go mbeidh a sciatháin féileacán ar an dath céanna lá éigin!
Ach ní mór dúinn a thuiscint freisin i ngach sollúlacht go mbeidh glúin ann lá éigin, bíodh sé linne nó ná bíodh, is é sin an ghlúin a rachaidh trí laethanta na Tribulation a thuar le Críost. Mar sin, imíonn focail an Phápa Eoin Pól II i mo chroí anois ina gcumhacht agus ina n-inniúlacht uile: “NÍL AFRAID!” Ná bíodh eagla ort, mar má rugadh tú don lá seo, beidh na grásta agat maireachtáil an lá seo.
Níor cheart dúinn iarracht a dhéanamh uainiú a bhfuil le teacht a thuar; áfach, ardaíonn Dia fáithe agus lucht faire, iad siúd a ordaíonn sé rabhadh a thabhairt dúinn nuair a rinneamar éirí amach ina choinne, agus iad siúd chun an gar dá ghníomh. Déanann sé amhlaidh as trócaire agus comhbhá. Ní mór dúinn na focail fáidhiúla seo a aithint - géarchúiseach, gan iad a ghríosadh: “Tástáil gach rud“, A deir Pól (1 Tess 5: 19-21).
Agus mo dheartháir, ní bhíonn sé rómhall riamh chun aithrí. Coinníonn Dia brainse olóige na síochána i gcónaí - is é sin, Crois Chríost. Bíonn sé i gcónaí ag glaoch orainn filleadh air, agus chomh minic sin ní dhéanann sé “caitheamh linn de réir ár bpeacaí”(Salm 103: 10). Má dhéanann Ceanada agus Meiriceá agus na náisiúin aithreachas agus iompú óna n-íol, cén fáth nach dtiocfadh Dia as a riocht? Ach ní chreidfidh Dia ach oiread, ligim don ghlúin seo leanúint ar aghaidh mar atáimid agus cogadh núicléach ag éirí níos dóchúla, de réir mar a thiocfaidh marú gan trócaire an linbh gan bhreith mar “cheart uilíoch”, de réir mar a mhéadaíonn féinmharú, de réir mar a phléasc STD i measc déagóirí, mar éiríonn ár gcuid soláthairtí uisce agus bia ag dul i laghad, de réir mar a éiríonn na daoine saibhre níos saibhre agus na daoine bochta i ndán…. agus ar agus ar. Rud atá cinnte ná go bhfuil Dia foighneach. Ach tá teorainn leis an fhoighne nuair a thosaíonn críonnacht. Lig dom cur leis: ní bhíonn sé rómhall riamh do náisiúin trócaire Dé a fháil, ach d’fhéadfadh sé a bheith ró-mhall na damáistí a dhéantar ar an gcruthú trí pheaca an chine daonna a dhíchur gan idirghabháil dhiaga, is é sin, a Máinliacht Cosmaí. Go deimhin, creidtear go dtabharfaidh Ré na Síochána athnuachan ar acmhainní an domhain freisin. Ach beidh íonú dian ag teastáil ó éilimh a leithéid d’athnuachan, i bhfianaise staid reatha an chruthaithe.
BORN DON AM SEO
Rugadh tú don am seo. Ceapadh tú mar fhinné ar leith ar a bhealach áirithe. Iontaobhas dó. Idir an dá linn, déan go díreach mar a ordaíonn Críost:
… Déan ríocht Dé, agus a fhíréantacht a lorg ar dtús, agus tabharfar na nithe seo go léir duit seachas. Ná bíodh imní ort amárach; amárach tabharfaidh sé aire dó féin. Is leor an t-olc féin ar feadh lae (Matha 6: 33-34).
Mar sin, bain úsáid as do bhronntanais. Déan iad a bheachtú. Forbair iad. Déan iad a threorú amhail is go mbeidh tú beo céad bliain eile, mar is féidir go maith. Ach b’fhéidir go bhfaighidh tú bás i do chodladh anocht freisin mar atá ag an oiread sin daoine eile a raibh bronntanais agus brionglóidí acu. Tá gach rud ama, tá gach rud cosúil leis an bhféar sna páirceanna ... Ach má bhí an ríocht á lorg agat ar an gcéad dul síos, gheobhaidh tú mian do chroí deiridh ar aon nós: Dia, bronntóir na mbronntanas, agus Cruthaitheoir do bheith.
Tá an domhan fós anseo, agus teastaíonn do bhuanna agus do láithreacht uaidh. Bí salann agus éadrom! Lean Íosa gan eagla!
Is féidir linn rud éigin de phlean Dé a aithint go deimhin. Téann an t-eolas seo níos faide ná an chinniúint phearsanta atá agam agus mo chosán aonair. De réir a sholais is féidir linn breathnú siar ar an stair ina hiomláine agus a fheiceáil nach próiseas randamach é seo ach bóthar as a dtagann sprioc faoi leith. Is féidir linn aithne a chur ar loighic inmheánach, loighic Dé, laistigh de tharluithe seans. Fiú mura gcuireann sé sin ar ár gcumas a thuar cad a tharlóidh ag an bpointe seo nó ag an bpointe sin, mar sin féin d’fhéadfaimis íogaireacht áirithe a fhorbairt maidir leis na contúirtí atá i rudaí áirithe - agus maidir leis na dóchais atá ag rudaí eile. Forbraíonn tuiscint ar an todhchaí, sa mhéid is go bhfeicim an rud a scriosann an todhchaí - toisc go bhfuil sí contrártha le loighic inmheánach an bhóthair - agus a bhfuil, ar an taobh eile, ag dul ar aghaidh - toisc go n-osclaíonn sé na doirse dearfacha agus go bhfreagraíonn sé don taobh istigh dearadh an iomláin.
Sa mhéid sin is féidir leis an gcumas an todhchaí a dhiagnóisiú a fhorbairt. Tá sé mar an gcéanna leis na fáithe. Ní thuigtear gur seers iad, ach mar ghuthanna a thuigeann am ó dhearcadh Dé agus ar féidir leo rabhadh a thabhairt dúinn dá bhrí sin i gcoinne a bhfuil millteach - agus os a choinne sin, an bóthar ceart chun tosaigh a thaispeáint dúinn. —Cardinal Ratzinger, (POPE BENEDICT XVI), Agallamh le Peter Seewald in Dia agus an Domhan, pp. 61 62-
LÉAMH TUILLEADH:
