An Tástáil

Gideon, ag criathrú a chuid fear, le James Tissot (1806-1932)

 

F.E.W. tuiscint iomlán a fháil ar an méid a tharla le cúpla seachtain anuas tríd an Seanadh ar Shaol an Teaghlaigh sa Róimh. Ní raibh ann ach bailiú easpaig; ní amháin plé ar shaincheisteanna tréadacha: tástáil a bhí ann. Sifting a bhí ann. Ba é an Gideon Nua, Ár Máthair Beannaithe, a arm a shainiú tuilleadh ...

 

FOCAL RABHADH

Cuirfidh an méid atá mé ar tí a rá isteach ar chuid agaibh. Cheana féin, tá fearg ar chúpla acu liom, agus iad á chúiseamh agam a bheith dall, meallta, maslach gur “frithphápa”, “fáidh bréagach”, a deir an Pápa Proinsias, a "Scriosóir." Arís eile, sa Léitheoireacht Ghaolmhar thíos, tá nasc déanta agam le mo chuid scríbhinní go léir a bhaineann leis an bPápa Proinsias, leis an gcaoi a ndearna na meáin agus fiú Caitlicigh a chuid focal a shaobhadh (a raibh comhthéacsú agus míniú ag teastáil uathu); ar an gcaoi a bhfuil roinnt tairngreachtaí comhaimseartha maidir leis an bpápa heolaíoch; agus ar deireadh, maidir leis an gcaoi a gcosnaíonn an Spiorad Naomh an Eaglais tríd an infallibility agus an ghrásta a thugtar do “Peter”, an charraig. Tá scríbhinn nua curtha suas agam freisin ag an diagaire Rev. Joseph Iannuzzi a d’fhreagair mo cheist i dtaobh an féidir le pápa a bheith ina heretic nó nach féidir. ^[1]cf. An féidir le Pápa a bheith ina Heretic?

Ní féidir liom níos mó ama a chur amú ag díospóireacht leo siúd atá “popes beaga,” a dhiúltaíonn na fíricí agus an méid a mhúineann ár dTraidisiún a scrúdú go humhal agus go cúramach; na cowards sin a sheasann i gcéin ag caitheamh clocha thar bhallaí na Vatacáine ag an Athair Naofa; na diagachtóirí cathaoireach sin a thugann breithiúnas agus a cháineann mar a shuigh siad ar thrones (“sár-aspail” mar a thug Naomh Pól orthu); iad siúd a dhéanann feall ar Chríost agus ar theaghlach Dé, agus iad i bhfolach taobh thiar de avatars agus ainmneacha gan ainm, trí ionsaí a dhéanamh ar an gcarraig a bhunaigh sé; iad siúd a ghéilleann go fulangach-ionsaitheach don Athair Naofa agus é ag caitheamh amhras mór air, ^[2]cf. Spiorad an Amhrais dochar a dhéanamh do chreideamh na ndaoine beaga, agus teaghlaigh a roinnt trí eagla.

Ná bí cearr liom - bhí mé ag labhairt ar feadh ocht mbliana faoin ngéarchéim san Eaglais, díghrádú na liotúirge, an ghéarchéim sa catechesis, agus rabhadh faoin Ag teacht góchumtha, schism, apostasy, agus go leor trialacha eile. Le linn sheachtain iomlán an tSeanaid, thug mé breac-chuntas ar an gcaoi a raibh léamha an Aifrinn ag cur in iúl na comhréitigh a bhí á gcur amach (agus ba cheart a bheith coinnithe ón bpobal, dar liom). Má cheapann tú go bhfuil mearbhall ann anois, fan go bhfeicfidh tú a bhfuil ag teacht. Tá naimhde Chríost i bhfearas ard, agus tá an dífhabhtú agus na saobhadh sna meáin ar a bhfuil an Pápa ag rá agus ag seasamh dó dochreidte, ag súthadh san inláimhsithe. Thug an tArdeaspag Hector Aguer as La Plata, an Airgintín faoi deara bréaga na meán maidir leis an Eaglais, ag rá:

“Nílimid ag caint faoi eachtraí iargúlta,” a dúirt sé, ach sraith imeachtaí comhuaineacha ar a bhfuil “marcanna comhcheilge.” —cGníomhaireacht Nuachta lúthchleasaíochta, 12 Aibreán, 2006

Ar ndóigh, tá na cairdinéil agus na heaspaig sin ann a rinne soiléir go bhfuil siad ag imeacht ón Traidisiún Naofa cheana féin. Agus mé ag léamh chéad dhréacht-tuarascáil an tSeanaid, tháinig na focail chugam go tapa: Is creat é seo don Apostasy Mór. Déanta na fírinne, is é an doiciméad sin ina chéad dhréacht go beacht an chuma atá ar “deatach satan” agus a bholadh. Boladh sé milis mar incense toisc go airbheartaíonn sé a bheith “trócaireach”, ach tá sé tiubh agus dubh, ag teacht salach ar an bhfírinne.

Chuir an méid a tharla isteach go mór orm. Sílim gur diabhal an mearbhall, agus sílim go raibh mearbhall ar an íomhá phoiblí a tháinig trasna. —Archb Bishop Charles Chaput, religionnews.com, 21 Deireadh Fómhair, 2014

Ach cén fáth ar chóir dúinn a bheith ionadh ar fad? Ó thús na hEaglaise bhí Breithiúna ina measc. Thug Fiú Naomh Pól rabhadh:

Tá a fhios agam go dtiocfaidh madraí suaracha i measc tú tar éis dom imeacht, agus ní spárálfaidh siad an tréad. (Gníomhartha 20:29)

Sea, seo an Naomh Pól céanna a scríobh:

Géill do cheannairí agus cuir siar iad, mar go gcoinníonn siad faire ort agus go mbeidh orthu cuntas a thabhairt, go gcomhlíonfaidh siad a gcúram le lúcháir agus ní le brón, mar ní bheadh ​​sé sin chun leasa duit. (Heb 13:17)

Feiceann tú, a bhráithre agus a dheirfiúracha, ní tástáil a bhí sa rud a tharla sa Róimh le feiceáil cé chomh dílis is atá tú don Phápa, ach an méid creidimh atá agat in Íosa Críost a gheall nach mbeidh geataí ifreann i réim i gcoinne a Eaglais.

 

ARMY SHRINKING OF GIDEON

Is cuimhin leat mo chuid scríbhneoireachta ar a dtugtar An Gideon Nua ina míneoidh mé an chaoi a bhfuil Mhuire ag ullmhú arm beag le haghaidh ionsaí tosaigh uirthi ar Shátan Lasair an Ghrá. ^[3]cf. An Cóineasú agus an Beannacht agus Réalta an Rising Morning

Tá sé bunaithe ar an scéal i Sean-Tiomna Ghideon a d’iarr an Tiarna a arm a laghdú, arbh é 32,000 fear é. Tháinig an chéad tástáil nuair a threoraigh an Tiarna Gideon, ag rá:

An té a bhfuil eagla agus crith air, lig dó filleadh abhaile. Agus Gideon tástáil iad; d’fhill dhá mhíle is fiche ar ais, agus d’fhan deich míle acu. (Breithiúna 7: 3)

Ach fós féin, theastaigh ón Tiarna go mbeadh an t-arm níos lú sa chaoi is go mbeadh cuma beagnach air dodhéanta bua. Agus mar sin deir an Tiarna arís,

Treoraigh síos iad chuig an uisce agus Beidh mé tástáil iad a duitse ansin. Gach duine a dhúnann an t-uisce mar a dhéanann madra lena theanga cuirfidh tú i leataobh é; agus gach duine a ghlúineoidh síos le hól ag ardú a láimhe go dtí a bhéal cuirfidh tú i leataobh é féin. Trí chéad duine a líon an t-uisce lena dteangacha, ach leag an chuid eile de na saighdiúirí síos chun an t-uisce a ól. Dúirt an Tiarna le Gideon: Tríd an trí chéad a leag an t-uisce suas sábhálfaidh mé thú agus seachadfaidh mé Midian i do chumhacht. (Aistriúchán NABre; tabhair faoi deara, déanann aistriúcháin eile an 300 a aisiompú dóibh siúd a leagann síos iad, ag coinneáil a gcuid súl. D’fhéadfaí a rá gurb iad an grúpa seo de 300 iad siúd a bhíonn “ag faire agus ag guí”, ar an eolas faoina dtimpeallacht.)

Sea, chuaigh siad siúd a bhí cosúil le leanaí beaga, ag cur a n-eagla, a mbród, a bhféinfheasachta agus a leisce i leataobh, díreach chuig an uisce agus d’ól siad lena n-aghaidheanna go talamh. Seo an cineál arm atá de dhíth ar Mhuire ag an uair seo. Tá iarsma de chreidmhigh atá réidh chun a dtithe, a sealúchais, a n-amhras, a gcluasa a fhágáil, agus siúl le muinín agus creideamh iomlán in Íosa Críost, ag plódú roimh a chuid geallúintí - agus áirítear leis sin creideamh nach dtréigfidh sé a Eaglais mar Dúirt sé:

Beidh mé leat go dtí deireadh na haoise. (Matha 28:20)

Tástáil a bhí sa Seanadh sa Róimh: é nocht sé croíthe go leor—An té a ndearnadh cathú orthu, mar a dúirt Proinsias, faillí a dhéanamh i “dtaisce an chreidimh” agus a bheith ina mháistir seachas ina sheirbhísigh. ^[4]cf. Na Cúig Cheartú Ach freisin iad siúd a bhí “eaglach agus crith” agus a “d’fhill abhaile.” Is é sin, iad siúd a bhí réidh le teitheadh ​​ón Eaglais, an tAthair Naofa a thréigean… atá i roinnt bealaí chun Críost a thréigean, toisc gurb é Íosa amháin lena Eaglais, a bhfuil a comhlacht mistéireach. Agus is é a gheallúint é a chosaint, í a threorú isteach i ngach fírinne, í a bheathú, agus fanacht léi go dtí an deireadh sin bhí amhras ann i ndeireadh na dála.

Agus lean ort a bheith.

Mar a dúirt mé cheana, níl an Pápa doléite go pearsanta; níl sé díolmhaithe ó bhotúin a dhéanamh, fiú botúin thromchúiseacha ina rialachas na hEaglaise. Cibé acu is maith leat nó nach dtaitníonn stíl an Phápa leat, toghadh go canónach agus go bailí é mar Bhiocáire Chríost, agus mar sin an té a ghearrann Íosa air “mo chaoirigh a bheathú.” Tá eochracha na ríochta aige. Deirim libh, nuair a thug an Pápa a óráid deiridh ag an Seanadh, d’fhéadfainn Críost a chloisteáil ag labhairt go soiléir tríd, Íosa ag dearbhú dúinn go bhfuil Sé ansin linn (cf. Beidh a fhios ag mo chaoirigh mo ghlór sa stoirm). Fiú má bhí an Pápa Proinsias claonta i ndáiríre i dtreo tuairimí liobrálacha nó nua-aoiseoirí, mar a dhéanann go leor tuairimíocht agus glacadh leis, rinne sé a sheasamh go hiomlán soiléir agus gan athbhrí:

Is é an Pápa… [ráthóir] chách géilleadh agus comhréireacht na hEaglaise le toil Dé, le Soiscéal Chríost, agus le Traidisiún na hEaglaise, gach whim pearsanta a chur ar leataobh... —POPE FRANCIS, ráitis deiridh ar an Seanadh; Catholic News Agency, 18 Deireadh Fómhair, 2014 (mo bhéim)

Is iad na focail sin, ceart ansin, an chéad tástáil. Faraor, tá léitheoirí agam a deir liom go bhfuil sé go bunúsach luí. . Cé gur léir gur chuir Francis an Cairdinéal Kasper agus na daoine forásacha ar ais ina gcathaoireacha, ag tabhairt dá haire an meon chun cur isteach ar “thaisceadh an chreidimh” agus “Críost a thógáil anuas ón gcros”, tá na focail sin imithe isteach agus amach as cluasa na ndaoine a rinne smaoineamh go bhfuil a fhios acu conas an Eaglais a rith níos fearr. Agus iad ag iarraidh ionsaí a dhéanamh ar na nua-aoiseoirí, na Saor-Chlachairí, na Cumannaigh, agus daoine eile a rinne iarracht an Eaglais a scriosadh, tá siad ag stocaireacht go míchúramach lena saigheada ag an té a gheall díreach í a chosaint.

Agus mar sin de, tá arm Mhuire ag crapadh. Tá sí ag lorg daoine uafásacha…

 

AN TÁSTÁIL DEIRIDH

In Soilsiú Nochtadh, Mhínigh mé an chaoi a bhfuil “soilsiú na coinsiasa” mar a thugtar air ar siúl cheana féin, a mbeidh ócáid ​​dhomhanda mar thoradh air sa deireadh. Ba é an rud a tharla an deireadh seachtaine seo caite, mar a scríobh mé isteach An Seanadh agus an Spiorad, gníomh de chuid an Spioraid Naoimh chun ár gcroí a nochtadh ag an uair seo ar domhan. Tosaíonn an breithiúnas le teaghlach Dé. Táimid ag ullmhú do chath mór spioradálta, agus ní iarsma amháin a bheidh ann mar thoradh ar é. Mar a deir sé i Soiscéal an lae inniu,

Teastóidh go leor ón duine a gcuirtear de chúram air i bhfad, agus éileofar níos mó fós ar an duine a gcuirtear níos mó cúram air. (Lúcás 12:48)

Níl mé ag rá go bhfuil an iarsma seo speisialta sa mhéid is go bhfuil siad “níos fearr” ná aon duine eile. Tá siad go simplí roghnaithe toisc go bhfuil siad dílis. ^[5]féach Tá Dóchas Dawning Is iadsan na daoine is mó a thaitníonn le Máire, a thugann a gcuid i gcónaí fiat, cosúil le fir Gideon. Tá siad i gceannas ar an gcéad ionsaí. Ach tabhair faoi deara i scéal Gideon go nglaofar ar ais orthu sa chath i ndiaidh na chéad bua cinntitheach.

Meabhraítear dom anseo aisling Naomh Eoin Bosco, ar íomhá scátháin é de chath Gideon. Ina fhís, chonaic Bosco an Long mór de an Eaglais ar farraige stoirmiúil leis an Athair Naofa ina sheasamh ag a bhogha. Cath iontach a bhí ann. Ach bhí longa eile ann freisin a bhain le armada an Phápa:

Ag an bpointe seo, tarlaíonn luí mór. Tá na longa go léir a throid go dtí sin i gcoinne long an Phápa scaipthe; teitheann siad ar shiúl, imbhuaileann siad agus briseann siad go píosaí i gcoinne a chéile. Doirteal cuid acu agus déanann siad iarracht daoine eile a chur faoi uisce. Roinnt long bheaga a throid go cróga do rás an Phápa a bheith ar an gcéad cheann a cheangail iad féin leis an dá cholún sin [den Eocairist agus Muire]. Bíonn go leor long eile, tar éis dóibh cúlú trí eagla an chatha, ag faire go cúramach ó i bhfad i gcéin; agus raiceanna na long briste scaipthe i nguairneáin na farraige, seolann siad go maith i ndáiríre don dá cholún sins, agus tar éis iad a bhaint amach, déanann siad iad féin go gasta chuig na crúcaí atá ag crochadh anuas orthu agus fanann siad sábháilte, mar aon leis an bpríomh long, ar a bhfuil an Pápa. Thar an bhfarraige bíonn suaimhneas mór orthu. -Naomh Eoin Bosco, cf. miraclerosarymission.org

Cosúil leis an 300 fear atá in arm Gideon, tá na longa sin atá dílis, dílis, agus cróga, ag troid ar thaobh an Athar Naofa. Ach ansin tá na longa sin ann a “chúlaigh trí eagla”… ach a dhéanann práinn le tearmann an Dá Chroí sa deireadh.

A bhráithre agus a dheirfiúracha, tá sé thar am cinneadh a dhéanamh ar an long a mbeidh tú uirthi: Long an Chreidimh? ^[6]cf. Spiorad an Iontaobhais An Long Eagla? ^[7]cf. Belle, agus Oiliúint le haghaidh Misneach Longa na ndaoine a ionsaíonn Barque an Phápa? (léigh Scéal de Chúig Phop agus Long Mór).

Tá an t-am gearr. Is é an t-am a roghnú anois. Tá ár mBan ag fanacht do “Fiat”.

Tugtar cúnamh diaga freisin do chomharbaí na n-aspal, ag múineadh i gcomaoineach le comharba Pheadair, agus, ar bhealach ar leith, le heaspag na Róimhe, sagart na hEaglaise iomláine, nuair, gan teacht ar shainmhíniú infallible agus gan ag fuaimniú ar bhealach “deifnídeach,” molann siad i bhfeidhmiú an ghnáth-Magisterium teagasc as a dtagann tuiscint níos fearr ar Revelation i gcúrsaí creidimh agus moráltachta. Maidir leis an ngnáththeagasc seo tá ar na dílseoirí “cloí leis le haontú reiligiúnach”… -Catechism na hEaglaise Caitlicí, ní. 892

 

 

LÉITHEOIREACHT GAOLMHARA

• Francis a thuiscint

• Míthuiscint Francis

• An Chéad Grá Caillte

• Francis, agus Pá Teacht na hEaglaise

• Cé Mise a Bhreitheamh?

• Who Dúirt Sin? Comparáid idir an Pápa Benedict agus an Pápa Proinsias

• Féideartha… nó nach bhfuil? Súil ar dhá thuar, ceann a deir gur “frithphápa” é Francis, ceann eile a deir gur pápa speisialta é dár linne.

• An é an Pápa Proinsias an “scriosta” i tuar Naomh Proinsias? Léigh: Tuar Naomh Proinsias

• An féidir leis an bPápa Betray Us?

• An bhfuil an Pápa á threorú againn isteach i séipéal bréagach? Léigh Deireadh an Éacúiméineachais

• Íosa, an Tógálaí ciallmhar

• Na Cúig Cheartú

• Réabhlóid na bProinsiasach

• An Dá philéar agus an Dá Helmsman

• Scéal de Chúig Phop agus Long Mór

• Cosantóir agus Cosantóir

• An féidir le Pápa a bheith ina Heretic? Scrúdú ar popes “heretical” mar a thugtar orthu, leis an Urramach Joseph Iannuzzi