De réir mar a leanaim ar aghaidh ag déanamh staidéir ar “bhiast” Revelation 13, tá roinnt rudaí suimiúla ag teacht chun cinn ar mhaith liom guí orthu agus machnamh a dhéanamh orthu sula scríobhfaidh mé iad. Idir an dá linn, tá litreacha imní á bhfáil agam arís faoin deighilt atá ag fás san Eaglais Amoris Laetitia, Spreagadh Aspaldaíoch an Phápa le déanaí. Faoi láthair, ba mhaith liom na pointí tábhachtacha seo a athfhoilsiú, ar eagla go ndéanfaimis dearmad…
SAINT Scríobh John Paul II uair amháin:
… Tá todhchaí an domhain i mbaol mura bhfuil daoine níos críonna le teacht. -Cuibhreannas Familiaris, ní. 8
Caithfimid guí ar son eagna sna hamanna seo, go háirithe nuair a bhíonn an Eaglais faoi ionsaí ó gach taobh. Le linn mo shaoil, ní fhaca mé riamh amhras, eagla agus áirithintí ó Chaitlicigh maidir le todhchaí na hEaglaise, agus go háirithe, an tAthair Naofa. Ní bheag nó a mhór mar gheall ar roinnt nochtadh príobháideach seafóideach, ach uaireanta freisin ar roinnt ráiteas neamhiomlán nó easnamhach ón bPápa féin. Dá réir sin, ní mhaireann ach cúpla duine sa chreideamh go bhfuil an Pápa Proinsias chun an Eaglais a “scriosadh” - agus tá an reitric ina choinne ag éirí níos géire. Agus mar sin arís, gan súil dall a chasadh ar na rannáin atá ag fás san Eaglais, mo bharr seacht cúiseanna go bhfuil go leor de na faitíos seo gan bhunús ...
I. Is tógálaí “ciallmhar” é Íosa
Dúirt Íosa nach ndearna sé tada leis féin, ach an rud a mhúin an tAthair dó amháin. [1]cf. Eoin 8:28 Ina dhiaidh sin, dúirt sé leis na hAspail:
Beidh gach duine a éisteann leis na focail seo uaimse agus a ghníomhaíonn orthu cosúil le fear ciallmhar a thóg a theach ar charraig. (Matha 7:24)
D’ordaigh an tAthair d’Íosa Eaglais a thógáil, agus mar sin, cosúil le tógálaí críonna, ag glacadh a chomhairle féin, thóg sé í ar “charraig”.
Agus mar sin deirim libh, is tú Peadar, agus ar an gcarraig seo tógfaidh mé m’eaglais, agus ní bheidh geataí an ghréasán i réim ina choinne. (Matha 16:18)
Dúirt Naomh Jerome, an t-aistritheoir mór bíobla as ar díorthaíodh an Bíobla nua-aimseartha inniu:
Ní leanaim ceannaire ar bith ach Críost agus bím i gcomaoineach gan aon duine ach do bheannaíocht, is é sin, le cathaoirleach Pheadair. Tá a fhios agam gurb í seo an charraig ar a bhfuil an Eaglais tógtha. —St. Jerome, AD 396, Litreacha 15:2
Mar sin inis dom ansin, an tógálaí críonna nó amadán é Íosa a thógann ar ghaineamh? Is é sin, an dtitfidh an charraig ar tógadh an Eaglais inti chríochnú apostasy, nó an seasfaidh sé i gcoinne stoirme ar bith, in ainneoin laigí pearsanta agus peacaí an fhir a shealbhaíonn oifig Pheadair? Cad a insíonn 2000 bliain de stair shaky duit uaireanta?
I bhfocail fáidh críonna tá a fhios agam: “Is é mo bhunlíne: fan leis an“ gCathaoirleach ”agus leis na“ hEochracha ”, beag beann ar an bhfear a áitíonn iad, bíodh sé ina naomh mór nó lochtach go dona ina chur chuige tréadach."
Fan ar an gcarraig.
II. Caithfidh infallibility a bheith infallible
Cé chomh ciallmhar is atá Críost? Bhuel, bhí a fhios aige go raibh Peadar lag, in ainneoin a dhearbhú creidimh. Mar sin braitheann tógáil na hEaglaise, ansin, sa deireadh ní ar an duine ach ar Chríost. “I tógfaidh my Eaglais, ”a dúirt Íosa.
Ní hé an rud é gurb é Peter a dtugtar an “charraig” air mar gheall ar éacht ar bith ar a thaobh nó ar aon rud eisceachtúil ina charachtar; níl ann ach a ainmníocht officii, teideal dar teideal a ainmníonn, ní seirbhís a tugadh, ach aireacht a thugtar, toghchán agus coimisiún diaga nach bhfuil aon duine i dteideal de bhua a charachtair féin amháin —least Simon go léir, a bheidh, má táimid chun breithiúnas a thabhairt ar a nádúr carachtar, an raibh ann ach carraig. —POPE BENEDICT XIV, ó Das neue Volk Gottes, lch. 80ff
Ach conas a d’fhéadfadh Íosa dul ar iontaoibh fir dhochreidte le fírinní dochloíte a bhí le cur ar aghaidh, ní amháin na céadta, ach na mílte bliain sa todhchaí? Trí an charism a chur ar an Eaglais infallibility.
An Catechism Deir:
Ní féidir le corp iomlán na gcreidmheach… dul amú ar chúrsaí creidimh. Taispeántar an tréith seo sa léirthuiscint osnádúrtha ar chreideamh (sensus fidei) ar thaobh na ndaoine iomláine, nuair a léiríonn siad toiliú uilíoch i gcúrsaí creidimh agus moráltachta, ó na heaspaig go dtí an duine deireanach dílis. -Catechism na hEaglaise Caitlicí, ní. 92
Ach míníonn an Pápa Proinsias nach mór an “tuiscint” seo de na dílseoirí a mheascadh le réaltacht shochtheangeolaíoch thuairim an tromlaigh. '
Is ceist de chineál ‘instinct spioradálta’ í, a ligeann dúinn ‘smaoineamh leis an Eaglais’ agus a bhfuil ann a aithint ag teacht leis an gcreideamh aspalda agus le spiorad an tSoiscéil. —POPE FRANCIS, Aitheasc do chomhaltaí an Choimisiúin Diagachta Idirnáisiúnta, 9 Nollaig. 2013, Herald Caitliceach
Is é infallibility an cairde den Spiorad Naomh ag uisciú bachl an nochtaithe dhiaga a cuireadh ar iontaoibh na nAspal, ar a dtugtar “taisceadh an chreidimh”, ionas go bhfásfaidh agus go bhforbróidh sé go dílis go dtí deireadh an ama mar a singil bláthú na fírinne. Tugtar aontacht na fírinne seo Traidisiún Naofa a chuimsíonn na bláthanna sin go léir ón mbud (agus a bhaineann le creideamh agus moráltacht), agus atá doléite freisin.
Leathnaíonn an infallibility seo chomh fada agus a thaisceann an Revelation diaga; baineann sé freisin leis na gnéithe sin go léir den fhoirceadal, lena n-áirítear moráltacht, nach féidir fírinní sábhála an chreidimh a chaomhnú, a mhíniú nó a urramú. -CCC, ní. 2035
Is é an pointe é seo: dá gcuirfeadh pápa bradacha bac ar ghrásta na hinfhaighteachta ag am ar bith, ansin ón nóiméad sin i mbaol go gcaillfí “fírinní sábhála” ár gcreideamh i dtaoidí na suibiachtúlachta. Caithfidh infallibility a bheith infallible. Más é an Pápa, a mhúineann an Catechism “suthain agus foinse infheicthe agus bunús na haontachta ”, [2]CCC, ní. 882 ná fírinní ár gCreidimh a athrú trí dhearbhuithe oifigiúla ó chathaoirleach Pheadair (sean-chathedra), ansin thitfeadh an t-ádh iomlán. Dá bhrí sin, an Pápa, a “thaitníonn an infallibility seo leis de bhua a oifige” [3]CCC, n. 891 a bhaineann le cúrsaí creidimh agus moráltachta, caithfidh sé fanacht mar a dúirt Críost go raibh sé: a carraig, nó is féidir leis an Eaglais a bheith doléite a thuilleadh ... agus ní féidir le duine ar bith, ón nóiméad sin ar aghaidh, “fírinní sábhála an chreidimh” a fhios go cinnte.
Ach conas is féidir leis an bPápa, nach bhfuil ann ach duine, fanacht dílis ina leith seo?
III. Tá paidir Íosa éifeachtach
Níor éirigh le haon phápa, is cuma cé chomh truaillithe go pearsanta é, teagasc dochloíte ár gCreideamh Caitliceach a athrú ar feadh dhá mhílaois. Mar gheall ní amháin gur tógálaí críonna é Íosa, ach is é ár linne é Ard-Shagart os comhair an Athar. Agus nuair a choimisiúnaigh sé Peadar chun “mo chaoirigh a bheathú,” dúirt sé:
Ghuigh mé go mb’fhéidir nach dteipfidh ar do chreideamh féin; agus nuair a bheidh tú iompaithe ar ais, caithfidh tú do dheartháireacha a neartú. (Lúcás 22:32)
An bhfuil paidreacha Íosa os comhair an Athar cumhachtach? An bhfreagraíonn an tAthair paidreacha Íosa? An bhfuil Íosa ag guí in aontacht leis an Athair nó i gcoinne a thoil?
Tá Peadar agus a chomharbaí in ann sinn a neartú, ní amháin toisc go bhfuil céimeanna diagachta acu, ach toisc go ndearna Íosa guí ar a son go mb’fhéidir nach dteipfidh ar a gcreideamh mar sin féadfaidh siad “Neartaigh” a gcuid deartháireacha.
IV. Níl aon tuar ón Bhíobla go casfaidh “Peadar” i gcoinne na hEaglaise
In ainneoin go bhfuair Naomh Pól scair i “dtaisce an chreidimh” trí nochtadh díreach ó Íosa, chuir sé an méid a fuair sé chuig Peadar nó “Cephas” (ón Aramaic, a chiallaíonn “carraig”).
Chuaigh mé suas go Iarúsailéim chun dul i gcomhairle le Cephas agus d’fhan mé leis ar feadh cúig lá dhéag.
Ansin ceithre bliana déag ina dhiaidh sin, bhuail sé arís le Cephas agus le hAspail eile le bheith cinnte go raibh an méid a bhí á sheanmóireacht aige ag teacht leis na “traidisiúin” [4]cf. 2 Tess 2:25 a bhí faighte acu ionas go mbeidh sé "B’fhéidir nach mbeadh sé ag rith, nó go rithfeadh sé go neamhbhalbh." [5]cf. Gal 2: 2
Anois, bhain cuid de na nochtaithe a fuair Pól leis na hamanna deiridh. Agus bhí beagnach gach duine ag an am sin ag súil go dtiocfadh na “laethanta deireanacha” chun cinn ina nglúin. Ach áit ar bith i scríbhinní Phóil, tugann sé le tuiscint go dtugann Peadar, a dtugann sé “colún” air san Eaglais, [6]cf. Gal 2: 9 Beidh “fáidh bréagach” le bheith mar “nochtadh príobháideach” nua-aimseartha a dhearbhaíodh ní fada ó shin. [7]teachtaireacht “Trócaire Maria Dhiaga”, a ndearna a heaspag cáineadh ar a teachtaireachtaí Ach fós féin, tugadh nochtadh beoga dealraitheach don Phól ar an Antichrist agus na meabhlaireachtaí a thiocfadh go gceadódh Dia breithiúnas a thabhairt orthu siúd “nár chreid an fhírinne ach a cheadaigh éagóir”. [8]2 Thess 2: 11-12 Seo a deir Pól faoin Antichrist:
… Tá a fhios agat cad atá ag cur srian air anois ionas go nochtfar é ina chuid ama. Le go bhfuil rúndiamhair an aindlí ag obair cheana féin; an té a choiscfidh anois é ní dhéanfaidh sé amhlaidh go dtí go mbeidh sé as bealach. (2 Tess 2: 6-7)
Thug mé aghaidh cheana ar na léirmhínithe éagsúla ar cé hé nó cad é an “srianóir” seo. [9]cf. Deireadh a chur leis an Restrainer Cé go bhfaca cuid d’Aithreacha na hEaglaise é mar Impireacht na Róimhe, táim ag tosú ag fiafraí níos mó más rud é nach é an Athair Naofa é féin. Thairg an Pápa Beinidict XVI an léargas cumhachtach seo ar an mbealach sin:
Is é Abrahám, athair an chreidimh, trína chreideamh an charraig a choinníonn anord, an tuile millteach scriosta, agus a chothaíonn an cruthú dá bharr. Éiríonn le Síomón, an chéad duine a admhaíonn Íosa mar Chríost… anois de bhua a chreidimh Abrahám, a dhéantar a athnuachan i gCríost, an charraig a sheasann i gcoinne taoide neamhghlan an chreidimh agus a scriosta an duine. —PÁPA BENEDICT XVI (Cardinal Ratzinger), Glaoite chun Comaoineach, An Eaglais a Thuiscint Inniu, Adrian Walker, Tr., Lch. 55-56
D’fhéadfadh sé seo a mhíniú freisin cén fáth ar díoladh Naomh Pól d’aon ghnó nuair a thagair sé don srianóir, ag diúltú ainm a thabhairt air. B’fhéidir go raibh sé chun Peadar a chosaint ó bheith ina sprioc dhíreach ag naimhde na hEaglaise. B’fhéidir gur fhan sé fíochmhar ar feadh na gcéadta bliain ar na cúiseanna céanna, go dtí seo… Más rud ar bith é, tugann fianaise Phóil le fios go bhfuil a dhílseacht agus a chomaoineach le Peadar - gan eagla a bheith air.
V. Fatima, agus an pápa mairtíreach
Suimiúil go leor, chonaic an tSr. Lucia, agus í ag amharc ar Fatima, go bhfuil “go leor le fulaingt ag an Athair Naofa”:
… Chuaigh an tAthair Naofa trí chathair mhór leath ina fhothracha agus leath ag crith le céim stad, é cráite le pian agus brón, ghuigh sé ar son anamacha na gcorp a bhuail sé ar a bhealach; tar éis barr an tsléibhe a bhaint amach, ar a ghlúine ag bun na Croise móire mharaigh grúpa saighdiúirí é a scaoil urchair agus saigheada air, agus ar an gcaoi chéanna fuair duine bás i ndiaidh a chéile na Easpaig eile, Sagairt, fir agus mná Reiligiúnacha, agus daoine tuata éagsúla de chéimeanna agus poist éagsúla. -An Teachtaireacht ag Fatima, vatacáin.va
Seo tuar a bhí ceadaithe ag an Róimh. An bhfuil sé seo cosúil le Pápa atá ag feall ar an Eaglais, nó ag leagan síos a shaol ar a son? Is cosúil freisin le pontiff atá cosúil le “srianóir” a leanann taoide mairtíreach agus nuair a dhéantar é a bhaint. aindlí.
VI. Ní “frithphápa” an Pápa Proinsias
Is pápa é frithphápa, de réir sainmhínithe, a ghlac suíochán Pheadair le fórsa nó le toghchán neamhbhailí. Tá sé dearbhaithe arís ag “nochtadh príobháideach” le déanaí, a fuair tarraingt iontach i measc cuid de na dílseoirí, gur pápa bréagach é an Pápa Proinsias agus an “fáidh bréagach” i leabhar an Fhorógra.
Is é mo Phápa beloved Benedict XVI an fíor-Phápa deireanach ar an domhan seo ... Féadfaidh baill laistigh den Eaglais Chaitliceach an Pápa seo [Proinsias] a thoghadh ach beidh sé mar an Fáidh Bréagach. -ó “Maria Divine Mercy”, 12 Aibreán, 2012, a chuireann teachtaireachtaí chuici easpag dearbhaithe gan 'aon chead eaglasta' a bheith acu agus go bhfuil 'go leor de na téacsanna contrártha le diagacht Chaitliceach.' Dúirt sé 'Níor cheart na teachtaireachtaí seo a chur chun cinn ná a úsáid laistigh de chumainn na hEaglaise Caitlicí.'
Seachas heresy an fhrith-phágántachta, tá an tuar líomhnaithe dodhéanta diagachta. Más pápa bailí é, tá “eochracha na ríochta” aige agus ní dhéanfadh Críost é féin a bhréagnú. Agus é ag maíomh go láidir leo siúd atá ag leanúint na smaointeoireachta seo, dúirt an Pápa Benedict:
Níl aon amhras faoi bhailíocht mo éirí as aireacht Petrine. Is é an t-aon choinníoll maidir le bailíocht mo éirí as ná saoirse iomlán mo chinnidh. Níl sna speicis maidir lena bhailíocht ach áiféiseach ... [Is é mo] phost deireanach agus deiridh [tacú le pontificate [an Pápa Proinsias] le paidir. —POPE EMERITUS BENEDICT XVI Cathair na Vatacáine, 26 Feabhra, 2014; Zenit.org
Dá mbeadh fear ar talamh a mbeadh a fhios aige an pápa bailí é an Pápa Proinsias nó nach ea, is é Benedict a chaith blianta dá shaol ag troid in aghaidh na haspail a chuir léigear ar an Eaglais.
VII. Is é Íosa Aimiréil a Longa
B’fhéidir go bhfuil an Pápa i gceannas ar Bharc Pheadair, ach is é Íosa aimiréal na Long seo.
… Is é an Tiarna agus trí ghrásta an Tiarna is é [Peadar] an charraig ar a seasann an Eaglais. —POPE BENEDICT XIV, ó Das neue Volk Gottes, lch. 80ff
Ní tógálaí críonna é Íosa a shiúlann ar shiúl. Tá sé fós ag tógáil, agus leanfaidh sé ar aghaidh go dtí deireadh an domhain. Ní ligfidh Íosa d’aon duine a Eaglais a scriosadh - sin a gheallúint - cé go bhféadfadh sé a bheith laghdaithe ó thaobh líon agus stádas. Fiú amháin dá dtabharfaimis aghaidh ar “nóiméad Pheadair agus Phóil” nuair is gá pápa a cheartú go seachtrach mar a chloígh Pól le Peadar uair amháin,[10]cf. Gal 2: 11-14 is cuid de threoir infallible an Spioraid Naoimh é.
Ní hé an Eaglais a aistear a dhéanamh. Ní deireadh an domhain é, ach deireadh aoise. Tá an chéim dheireanach fós ann, Bua mór Mhuire agus na hEaglaise atá fós le teacht. Agus is é Íosa, leis an Spiorad Naomh, a threoraíonn agus a threoraíonn agus a chosnaíonn a Eaglais. Mar gheall ar, tar éis an tsaoil, táimid A Bhríde. Cén groom nach bhfuil go hiomlán cosanta, doting, agus go hiomlán i ngrá lena Bride? Agus mar sin Tógann sé…
Níl Dia ag iarraidh teach a thóg fir, ach dílseacht dá fhocal, dá phlean. Is é Dia féin a thógann an teach, ach as clocha beo atá séalaithe ag a Spiorad. —POPE FRANCIS, Installation Homily, 19 Márta, 2013
...go ciallmhar.
Is é Críost an t-ionad, ní Comharba Pheadair. Is é Críost an pointe tagartha i gcroílár na hEaglaise, murach Eisean, ní bheadh Peadar ná an Eaglais ann. —POPE FRANCIS, 16 Márta, ag bualadh leis an bpreas
Guímid go bhfanfaidh an tAthair Naofa seasmhach sna focail a d’fhógair sé ag deireadh an chéad Sheanad ar an Teaghlach:
Sa chomhthéacs seo, ní hé an Pápa an tiarna uachtarach ach an seirbhíseach uachtarach - “seirbhíseach sheirbhísigh Dé”; ráthóir um chách géilleadh agus comhréireacht na hEaglaise le toil Dé, le Soiscéal Chríost, agus le Traidisiún na hEaglaise, gach whim pearsanta a chur ar leataobh, in ainneoin gurb é - le toil Chríost Féin - “Ard-Thaoiseach agus Múinteoir na gcreidmheach go léir” agus in ainneoin go bhfuil “gnáthchumhacht uachtarach, iomlán, láithreach agus uilíoch san Eaglais” aige. —POPE FRANCIS, ráitis deiridh ar an Seanadh; An Ghníomhaireacht Nuachta Caitliceach, 18 Deireadh Fómhair, 2014 (mo bhéim)
Foilsíodh den chéad uair an 9 Deireadh Fómhair, 2014.
Go raibh maith agat as do chuid paidreacha agus tacaíochta.
“Leabhar cumhachtach”
by
Denise Mallett
Is tearc-ráiteas é Denise Mallett a ghlaoch mar údar sárchumasach! An Crann tá sé mealltach agus scríofa go hálainn. Leanaim orm ag fiafraí díom féin, “Conas is féidir le duine rud éigin mar seo a scríobh?” Gan urlabhra.
—Ken Yasinski, Cainteoir Caitliceach, údar & bunaitheoir Aireachtaí FacetoFace
Ón gcéad fhocal go dtí an ceann deireanach bhí mé gafa, curtha ar fionraí idir iontas agus iontas. Conas a scríobh duine chomh hóg línte plota chomh casta, carachtair chomh casta sin, idirphlé chomh láidir? Conas a rinne déagóir ach máistreacht ar cheird na scríbhneoireachta, ní amháin le hinniúlacht, ach le doimhneacht mothúcháin? Conas a d’fhéadfadh sí téamaí as cuimse a láimhseáil chomh deas sin gan an seanmóireacht is lú? Tá iontas orm fós. Is léir go bhfuil lámh Dé sa bhronntanas seo. Díreach mar a dheonaigh sé gach grásta duit go dtí seo, go leanfaidh sé ar aghaidh leat ar an gcosán a roghnaigh sé duit ó gach síoraíocht.
-Janet Klasson, údar Blag Iris Pelianito
An Crann Is saothar ficsin an-geallta é ó scríbhneoir óg, cumasach, líonta le samhlaíocht Chríostaí ag díriú ar an streachailt idir solas agus dorchadas.
—ArchB Bishop Don Bolen, Ard-Deoise Regina, Saskatchewan
NÓTA: Loingseoireacht saor in aisce ar gach ordú os cionn $ 75. Ceannaigh 2, faigh 1 Saor in Aisce!
Faigh An Anois Word,
cliceáil ar an mbratach thíos chun liostáil.
Ní roinnfear do r-phost le duine ar bith.
Bí le Mark ar Facebook agus Twitter!
