An Pápa Proinsias Ar…

 

… Mar magisterium doscriosta amháin na hEaglaise, iompraíonn an pápa agus na heaspaig in aontas leis an fhreagracht uaighe nach dtagann aon chomhartha débhríoch nó teagasc doiléir uathu, ag cur mearbhall ar na dílseoirí nó ag cur isteach orthu i mothú bréagach slándála.
—Gerhard Ludwig Cardinal Müller, iar-reachtaire an
Comhdháil do Theagasc an Chreidimh; Na Chéad Rudaí, Aibreán 20th, 2018

 

THE Is féidir leis an bPápa a bheith mearbhall, a chuid focal débhríoch, a chuid smaointe neamhiomlán. Tá go leor ráflaí, amhras, agus líomhaintí ann go bhfuil an Pontiff reatha ag iarraidh an teagasc Caitliceach a athrú. Mar sin, don taifead, seo an Pápa Proinsias…

 

Ar a fhís don Phápa amach anseo (a tháinig amach dó):

Ag smaoineamh ar an gcéad Phápa eile, caithfidh sé a bheith ina fhear a chuidíonn leis an Eaglais, ó mhachnamh agus ó adhartha Íosa Críost, teacht amach chuig na himill sheachtracha, rud a chabhraíonn léi a bheith ar an máthair torthúil a mhaireann ón lúcháir mhín chompordach a bhaineann le soiscéalaíocht . —Cardinal Jorge Bergoglio, go gairid sular toghadh é mar an 266ú pápa; Iris Salann agus Solais, lch. 8, Eagrán 4, Eagrán Speisialta, 2013

Ar ghinmhilleadh:

Dúnmharú duine neamhchiontach is ea [ginmhilleadh. —Sept. 1ú, 2017; Seirbhís Nuachta Caitliceach

Ár gcosaint de na daoine neamhchiontach gan bhreith, mar shampla, caithfidh sé a bheith soiléir, daingean agus paiseanta, óir is é dínit shaol an duine atá i gcónaí naofa agus a éilíonn grá do gach duine, beag beann ar a chéim forbartha. -Gaudete et Exsultate, n. 101

Is dóigh liom go bhfuil sé práinneach a rá anseo, más tearmann an tsaoil é an teaghlach, an áit a gceaptar agus a dtugtar cúram dó, is contrárthacht uafásach é nuair a dhéantar áit ina ndiúltaítear agus ina scriostar an saol. Is mór an luach atá ag saol an duine, agus chomh doshannta an ceart chun beatha atá ag leanbh neamhchiontach atá ag fás i mbroinn na máthar, nach féidir le haon cheart líomhnaithe ar a chorp féin údar a thabhairt le cinneadh an saol sin a fhoirceannadh, ar críoch ann féin é agus nach féidir a mheas riamh mar “mhaoin” duine eile. -Amoris Laetitia, ní. 83

Conas is féidir linn dáiríre an tábhacht imní atá ann do dhaoine leochaileacha eile a theagasc, cibé trioblóideach nó dochreidte a d’fhéadfadh a bheith iontu, má theipeann orainn suthanna daonna a chosaint, fiú nuair a bhíonn a láithreacht míchompordach agus má chruthaíonn sé deacrachtaí? “Má chailltear íogaireacht phearsanta agus shóisialta i leith glacadh leis an saol nua, ansin beidh cineálacha eile glactha atá luachmhar don tsochaí ag imeacht freisin”. -Laudato si ', ní. 120

Sa chéid seo caite, rinneadh scannal ar an domhan ar fad mar gheall ar an méid a rinne na Naitsithe chun íonacht an chine a chinntiú. Déanaimid an rud céanna inniu, ach le lámhainní bána. —An Lucht Féachana Ginearálta, 16 Meitheamh, 2018; iol.co.za

Is cosúil le fáil réidh le duine dul i muinín marú conartha chun fadhb a réiteach. An bhfuil sé chun dul i muinín marú conartha chun fadhb a réiteach? … Conas is féidir le gníomh a choisceann an saol neamhchiontach a bheith teiripeach, sibhialta nó fiú daonna? —Homily, 10 Deireadh Fómhair, 2018; an fhrainc24.com

Ar Phól VI agus Humanae Vitae:

… Bhí a ghreann fáidhiúil, mar bhí an misneach aige dul i gcoinne an tromlaigh, smacht morálta a chosaint, coscán cultúrtha a chur i bhfeidhm, cur i gcoinne na nua-Malthusianism sa lá atá inniu ann agus sa todhchaí. - léargas le Corriere della Sera; Taobh istigh den Vatacáin, Márta 4th, 2014

Maidir le eotanáis agus saincheisteanna deireadh saoil:

Bagairtí tromchúiseacha do theaghlaigh ar fud an domhain is ea eotanáis agus féinmharú cuidithe ... Agus an Eaglais ag cur ina gcoinne go daingean cleachtais, mothaíonn sé an gá atá le cúnamh a thabhairt do theaghlaigh a thugann aire dá mbaill scothaosta agus easlána. -Amoris Laetitia, ní. 48

Ní dhéanann fíor-chomhbhá imeallú, náiriú ná eisiamh, is lú i bhfad ceiliúradh a dhéanamh ar othar a fhaigheann bás. Tá a fhios agat go maith go gciallódh sé bua na féiniúlachta, as an ‘gcultúr caithimh aimsire’ sin a dhiúltaíonn agus a thugann meas do dhaoine nach gcomhlíonann caighdeáin áirithe sláinte, áilleachta nó áisiúlachta. —Fógra do ghairmithe sláinte ón Spáinn agus ó Mheiriceá Laidineach, 9 Meitheamh, 2016; Herald Caitliceach

Is cosúil nach bhfuil sé mar aidhm ag cleachtas eotanáis, a rinneadh dleathach cheana i roinnt tíortha, ach saoirse pearsanta a spreagadh. I ndáiríre, tá sé bunaithe ar dhearcadh utilitarian ar an duine, a éiríonn neamhúsáideach nó ar féidir costas a chur air, más rud é ó thaobh na míochaine de, níl aon dóchas aige go bhfeabhsóidh sé nó nach féidir leis pian a sheachaint a thuilleadh. Má roghnaíonn duine bás, réitítear na fadhbanna ar bhealach ciallmhar; ach cé mhéad searbhas atá taobh thiar den réasúnaíocht seo, agus cén diúltú dóchais a bhaineann leis an rogha gach rud a thabhairt suas agus gach ceangal a bhriseadh! —Speech chuig Cumann Oinceolaíochta Leighis na hIodáile, 2 Meán Fómhair, 2019; An Ghníomhaireacht Nuachta Caitliceach

Ar thurgnamh géiniteach le saol an duine:

Táimid ag maireachtáil i dtréimhse turgnamh leis an saol. Ach droch-thurgnamh. Leanaí a dhéanamh seachas glacadh leo mar bhronntanas, mar a dúirt mé. Ag imirt leis an saol. Bí cúramach, toisc gur peaca é seo i gcoinne an Chruthaitheora: in aghaidh Dé an Cruthaitheoir, a chruthaigh rudaí ar an mbealach seo. - Aitheasc do Chumann Dochtúirí Caitliceacha na hIodáile, 16 Samhain, 2015; Zenit.org

Tá claonadh ann údar a thabhairt le sárú a dhéanamh ar na teorainneacha uile nuair a dhéantar turgnamh ar suthanna daonna beo. Déanaimid dearmad go sáraíonn fiúntas dosheachanta an duine a leibhéal forbartha… ní bheidh teicneolaíocht atá scartha ó eitic in ann a chumhacht féin a theorannú. -Laudato si ', ní. 136

Maidir le rialú daonra:

In ionad fadhbanna na mbocht a réiteach agus smaoineamh ar an gcaoi ar féidir leis an domhan a bheith difriúil, ní fhéadfaidh cuid acu ach laghdú ar an ráta breithe a mholadh. Uaireanta, bíonn cineálacha idirnáisiúnta brú ar thíortha i mbéal forbartha a fhágann go mbíonn cúnamh eacnamaíoch ag brath ar bheartais áirithe “sláinte atáirgthe”. Ach “cé go bhfuil sé fíor go gcruthaíonn dáileadh neamhchothrom den daonra agus na hacmhainní atá ar fáil constaicí ar fhorbairt agus ar úsáid inbhuanaithe an chomhshaoil, caithfear a aithint mar sin féin go bhfuil fás déimeagrafach comhoiriúnach go hiomlán le forbairt dhílis chomhroinnte." -Laudato si ', ní. 50

Ar athshainiú an phósta agus an teaghlaigh:

Ní féidir linn é a athrú. Seo nádúr rudaí, ní amháin san Eaglais ach i stair an duine. —Sept. 1ú, 2017; Seirbhís Nuachta Caitliceach

Tá an teaghlach faoi bhagairt ag iarrachtaí méadaitheacha ag cuid acu institiúid an phósta a athshainiú, de réir an choibhneasachais, de réir chultúr na heachtra, mar gheall ar easpa oscailteachta don saol. —Speech i Mainile, na hOileáin Fhilipíneacha; Crux, 16 Eanáir, 2015

'maidir le tograí chun ceardchumainn a chur idir daoine homaighnéasacha ar an leibhéal céanna le pósadh, níl aon fhorais ann i ndáiríre a mheas go mbeadh ceardchumainn homaighnéasacha cosúil ar bhealach ar bith nó fiú go cianda le plean Dé don phósadh agus don teaghlach.' Tá sé do-ghlactha 'gur chóir go mbeadh brú ar Eaglaisí áitiúla san ábhar seo agus gur cheart do chomhlachtaí idirnáisiúnta cúnamh airgeadais a thabhairt do thíortha bochta ag brath ar dhlíthe a thabhairt isteach chun' pósadh 'a bhunú idir daoine den ghnéas céanna.' -New York Times, Aibreán 8th, 2016

A rá go bhfuil sé de cheart ag duine a bheith ina theaghlaigh… ní chiallaíonn sé “gníomhartha homaighnéasacha a cheadú, ar a laghad”…. “Chosain mé foirceadal i gcónaí. Tá sé aisteach, sa dlí faoi phósadh homaighnéasach ... Is contrártha é labhairt faoi phósadh homaighnéasach. " -Crux, 28 Bealtaine, 2019

Ar an 15 Márta, 2021, d’fhoilsigh an Comhdháil Naofa do Theagasc an Chreidimh ráiteas a d’fhormheas an Pápa Proinsias ag rá nach féidir le “ceardchumainn aeracha” “beannachtaí” na hEaglaise a fháil. 

… Níl sé ceadúil beannacht a thabhairt ar chaidrimh, nó ar chomhpháirtíochtaí, fiú cobhsaí, a mbíonn gníomhaíocht ghnéasach taobh amuigh den phósadh i gceist leo (ie, lasmuigh d’aontas dosháraithe fear agus bean atá oscailte ann féin chun an saol a tharchur), mar atá cás na gceardchumann idir daoine den ghnéas céanna… [Ní féidir leis an Eaglais] rogha agus slí beatha a cheadú agus a spreagadh nach féidir a aithint mar a ordaíodh go hoibiachtúil do phleananna nochtaithe Dé… Ní bheannaíonn sé agus ní féidir leis an bpeaca a bheannú: Sé beannaíonn sé fear an pheacaigh, ionas go n-aithneoidh sé gur cuid de phlean an ghrá é agus go gceadóidh sé dó féin é a athrú. Déanta na fírinne “tógann sé sinn mar atáimid, ach ní fhágann sé sinn mar atá muid riamh”. - “Freagra an Phobal ar Theagasc an Chreidimh a dubium maidir le beannacht ceardchumainn daoine den ghnéas céanna ”, 15 Márta, 2021; preas.vatican.va

Maidir le “idé-eolaíocht inscne”:

Tá comhlántacht fear agus bean, cruinniú mullaigh an chruthaithe diaga, á cheistiú ag an idé-eolaíocht inscne mar a thugtar air, in ainm sochaí níos saor agus níos cothroime. Ní chun freasúra nó forordú atá na difríochtaí idir fear agus bean, ach ar son comaoineach agus giniúint, i gcónaí in “íomhá agus cosúlacht” Dé. Gan féin-thabhairt frithpháirteach, ní féidir le ceachtar acu an ceann eile a thuiscint go domhain. Is comhartha é Sacraimint an Phósta de ghrá Dé don chine daonna agus do thabhairt Chríost é féin as a Bhríde, an Eaglais. - Aitheasc chuig Easpaig Pórtó Ríce, Cathair na Vatacáine, 08 Meitheamh, 2015

‘Tá aidhm chultúrtha“ chontúirteach ”ag teoiric inscne, a dúirt sé, gach idirdhealú idir fir agus mná, fireann agus baineann, a scriosadh“ a scriosfadh ag a fhréamhacha ”an plean is bunúsaí atá ag Dia do dhaoine:“ éagsúlacht, idirdhealú. Dhéanfadh sé gach rud aonchineálach, neodrach. Is ionsaí é ar dhifríocht, ar chruthaitheacht Dé agus ar fhir agus mhná. "' -An Táibléad, Feabhra 5th, 2020

Maidir le daoine atá ag streachailt lena bhféiniúlacht ghnéasach:

Le linn na heitilte ar ais ó Rio de Janeiro dúirt mé más duine dea-thoil é duine homaighnéasach agus é sa tóir ar Dhia, ní mise aon duine le breithiúnas a thabhairt. Trí seo a rá, dúirt mé an méid a deir an Catechism… D’fhiafraigh duine díom uair amháin, ar bhealach gríosaitheach, an gceadóinn an homaighnéasachas. D'fhreagair mé le ceist eile: 'Inis dom: nuair a bhreathnaíonn Dia ar dhuine aerach, an dtacaíonn sé leis an duine seo a bheith ann le grá, nó an ndiúltaíonn sé agus an cáineann sé an duine seo?' Caithfimid an duine a mheas i gcónaí. Anseo téimid isteach i rúndiamhair an duine. Sa saol, bíonn Dia in éineacht le daoine, agus ní mór dúinn dul in éineacht leo, ag tosú óna staid féin. Is gá dul in éineacht leo le trócaire. —American Magazine, 30 Meán Fómhair, 2013, iris america.org

Ar homaighnéasachas sa sagartacht:

Is ceist an-tromchúiseach í ceist an homaighnéasachais nach mór a thuiscint go leordhóthanach ón tús leis na hiarrthóirí [don tsagartacht], más amhlaidh. Caithfimid a bheith beacht. Dealraíonn sé inár sochaithe fiú go bhfuil an homaighnéasachas faiseanta agus go mbíonn tionchar ag an meon sin, ar bhealach éigin, ar shaol na hEaglaise. Ní léiriú gean amháin é. Sa saol coisricthe agus sagartúil, níl aon áit ann don chineál sin gean. Dá bhrí sin, molann an Eaglais nár cheart glacadh le daoine a bhfuil an cineál sin claonta orthu san aireacht nó sa saol coisricthe. Ní hé an aireacht nó an saol coisricthe a áit. —December 2ú, 2018; theguardian.com

Ar Idirphlé Idirchreidmheach:

Is cuairt é ar bhráithreachas, ar idirphlé agus ar chairdeas. Agus tá sé seo go maith. Tá sé seo sláintiúil. Agus sna chuimhneacháin seo, atá créachtaithe ag cogadh agus fuath, is síolta síochána agus bráithreachais iad na gothaí beaga seo. -Tuarascálacha na Róimhe, 26 Meitheamh, 2015; romereports.com

Rud nach bhfuil cabhrach is ea oscailteacht taidhleoireachta a deir “tá” le gach rud d’fhonn fadhbanna a sheachaint, óir is bealach é seo chun daoine eile a mhealladh agus an mhaith a tugadh dúinn a roinnt go fial le daoine eile. Tacaíonn soiscéalú agus idirphlé idirchreidmheach, i bhfad ó bheith ina choinne, lena chéile agus cothaíonn siad a chéile. -Gaudium Evangelii, n. 251; vatacáin.va

… Is mian leis an Eaglais “sin beidh pobail uile an domhain in ann bualadh le hÍosa, taithí a fháil ar a ghrá trócaireach ... is mian le [an Eaglais] an Leanbh a chur in iúl go measúil do gach fear agus bean den domhan seo a rugadh chun slánú cách. —Angelus, 6 Eanáir, 2016; Zenit.org

Tugann an baisteadh athbhreithe dúinn in íomhá agus i gcosúlacht Dé féin, agus déanann sé baill dúinn de Chorp Chríost, arb í an Eaglais í. Sa chiall seo, tá baisteadh fíor-riachtanach chun slánú óir cinntíonn sé gur mic agus iníonacha muid i gcónaí agus i ngach áit i dteach an Athar, agus nach ndílleachtaí, strainséirí ná sclábhaithe riamh… ní féidir le duine Dia a bheith aige d’Athair nach bhfuil an Eaglais aige do mháthair (cf. Naomh Cyprian, De Cath. Eccl., 6). Tá ár misean, mar sin, fréamhaithe in athair Dé agus i máithreachas na hEaglaise. Tá an sainordú a thug Íosa an Risen um Cháisc ina ghné dhílis den Bhaisteadh: mar a chuir an tAthair chugam é, mar sin cuirim chugat é, líonta leis an Spiorad Naomh, chun athmhuintearas an domhain (cf. Jn 20: 19-23; Mt 28: 16 20-). Tá an misean seo mar chuid dár bhféiniúlacht mar Chríostaithe; tá sé de fhreagracht orainn gach fear agus bean a chumasú chun a ngairm a bhaint amach mar leanaí uchtála an Athar, a ndínit phearsanta a aithint agus fiúntas intreach gach beatha dhaonna a thuiscint, ón gcoimpeart go dtí an bás nádúrtha. Tá secularism rampant an lae inniu, nuair a dhiúltaíonn sé go cultúrtha ionsaitheach d’athair ghníomhach Dé inár stair, ina chonstaic ar bhráithreachas barántúil an duine, a léirítear léiriú i meas cómhalartach do shaol gach duine. Gan Dia Íosa Críost, laghdaítear gach difríocht go bagairt bhagrach, rud a fhágann nach féidir glacadh go bréige agus aontacht torthúil laistigh den chine daonna.. —An Lá Misin Domhanda, 2019; nuacht na Vatacáine.va

Ar an bhféidearthacht mná a ordú don tsagartacht:

Ar ordú na mban san Eaglais Chaitliceach, tá an focal deireanach soiléir. Thug Naomh Eoin Pól II é agus seo iarsmaí. —Comhdháil, 1 Samhain, 2016; LifeSiteNews

Ní ceist í atá in ann an tsagartacht a chur in áirithe d’fhir, mar chomhartha de Chríost an Céile a thugann é féin san Eocairist… -Gaudium Evangelii, ní. 104

Ní féidir an cheist a phlé a thuilleadh toisc go raibh fuaimniú Eoin Pól II deifnídeach. -An Táibléad, Feabhra 5th, 2020

Ar Ifreann:

Thuar Mhuire, agus thug sí rabhadh dúinn faoi, bealach maireachtála atá gan dia agus go deimhin a chuireann Dia ina créatúir. Tá baol ann go dtiocfaidh ifreann dá leithéid de shaol - a mholtar agus a fhorchuirtear go minic. Tháinig Muire i gcuimhne dúinn go gcónaíonn solas Dé ionainn agus go gcosnaíonn sé sinn. —Anois, Aifreann cothrom 100 bliain apparitions Fatima, 13 Bealtaine 2017; Insider na Vatacáine

Féach orainn le trócaire, a rugadh as tairngreacht do chroí, agus cuidigh linn siúl ar bhealaí an íonaithe iomláin. Ná caill aon cheann de do leanaí sa tine síoraí, áit nach féidir aithrí a bheith ann. —Angelus, 2 Samhain, 2014; Ibid. 

Ar an diabhal:

Creidim go bhfuil an Diabhal ann ... is é an t-éacht is mó a rinne sé sna hamanna seo ná a chur ina luí orainn nach bhfuil sé ann. —Then, Cardinal Bergoglio, i leabhar 2010 Ar Neamh agus ar Domhan

Tá sé olc, níl sé cosúil le ceo. Ní rud idirleata é, is duine é. Táim cinnte nach gcaithfidh duine comhrá a dhéanamh le Sátan riamh - má dhéanann tú sin, beidh tú caillte. Tá sé níos cliste ná sinne, agus casfaidh sé bun os cionn tú, déanfaidh sé do cheann casadh. Áitíonn sé i gcónaí a bheith dea-bhéasach - déanann sé é le sagairt, le heaspaig. Sin mar a chuireann sé isteach ar d’intinn. Ach críochnaíonn sé go dona mura dtuigeann tú a bhfuil ag tarlú in am. (Ba chóir dúinn a rá leis) imeacht! - léargas le cainéal teilifíse Caitliceach TV2000; An Telegraph, Nollaig 13th, 2017

Tá a fhios againn ó thaithí go bhfuil an saol Críostaí seans maith go temptation i gcónaí, go háirithe an meon chun scaradh ó Dhia, óna uacht, ón gcomaoineach leis, chun titim ar ais i bhfoinsí seductions saolta… Agus ullmhaíonn agus neartaíonn an baisteadh sinn chuige seo streachailt laethúil, lena n-áirítear an troid i gcoinne an diabhail a dhéanann, mar a deir Naomh Peadar, cosúil le leon, iarracht sinn a chaitheamh agus a scriosadh. —An Lucht Féachana Ginearálta, 24 Aibreán, 2018, Daily Mail

Ar oideachas:

… Teastaíonn eolas uainn, teastaíonn fírinne uainn, mar gheall orthu seo ní féidir linn seasamh go daingean, ní féidir linn dul ar aghaidh. Ní shábhálann creideamh gan fhírinne, ní sholáthraíonn sé bunús cinnte. -Lumen Fidei, Litir Encyclical, n. 24

Ba mhaith liom mo dhiúltú ar aon chineál turgnamh oideachais le leanaí a chur in iúl. Ní féidir linn triail a bhaint as leanaí agus daoine óga. Uafás ionramháil an oideachais a bhí againn i ndeachtóireacht mhór chinedhíothaithe an fhichiú haois nach bhfuil imithe; choinnigh siad ábharthacht reatha faoi guí agus tograí éagsúla agus, le tuiscint na nua-aoise, cuireann siad brú ar leanaí agus ar dhaoine óga siúl ar an gcosán deachtóireach “gan ach cineál machnaimh amháin”… Seachtain ó shin dúirt múinteoir iontach liom… ’ leis na tionscadail oideachais seo níl a fhios agam an bhfuil na páistí á gcur againn ar scoil nó chuig campa athoideachais '… - bainistíocht do bhaill BICE (An Biúró Idirnáisiúnta Leanaí Caitliceach); Raidió na Vatacáine, 11 Aibreán, 2014

Ar an gcomhshaol:

… Taispeánann sracfhéachaint ar ár ndomhan go bhfuil an méid idirghabhála daonna, go minic i seirbhís leasanna gnó agus tomhaltachais, ag déanamh ár domhain níos lú saibhir agus álainn, níos teoranta agus liath riamh, fiú amháin mar theicneolaíocht Tá dul chun cinn agus earraí tomhaltóra ag dul i laghad i gcónaí. Is cosúil go gceapaimid go bhféadfaimis áilleacht nach féidir a chur ar ais agus a dhochoiscthe ag baint le rud a chruthaigh muid féin. -Laudato si ',  ní. 34

Gintear na céadta milliún tonna dramhaíola gach bliain, cuid mhaith di neamh-bhith-dhíghrádaithe, an-tocsaineach agus radaighníomhach, ó thithe agus ó ghnólachtaí, ó shuíomhanna tógála agus scartála, ó fhoinsí cliniciúla, leictreonacha agus tionsclaíocha. Tá an talamh, ár mbaile, ag tosú ag breathnú níos mó agus níos mó cosúil le carn ollmhór filíochta. - Laudato si ', ní. 21

Tá saincheisteanna comhshaoil ​​áirithe ann nuair nach bhfuil sé éasca comhaontú leathan a bhaint amach. Déarfainn anseo arís nach nglacann an Eaglais le ceisteanna eolaíochta a réiteach nó le polaitíocht a chur ina hionad. Ach is cúis imní dom díospóireacht ionraic oscailte a spreagadh ionas nach ndéanfaidh leasanna nó idé-eolaíochtaí áirithe dochar don leas coiteann. -Laudato sea', n. 188

Ar chaipitleachas (gan srian):

Is cosúil go bhfuil am, mo dheartháireacha agus mo dheirfiúracha, ag rith amach; nílimid ag cuimilt a chéile go fóill, ach táimid ag sracadh as ár dteach coitianta… Tá an talamh, na pobail iomlána agus daoine aonair á bpionósú go brúidiúil. Agus taobh thiar den phian, den bhás agus den scrios seo go léir tá an stench ar a thug Basil Chaesarea - duine de chéad dhiagachtóirí na hEaglaise - “aoileach an diabhail”. Saothrú gan srian ar rialacha airgid. Seo “aoileach an diabhail”. Fágtar seirbhís an leasa choitinn. Chomh luath agus a bhíonn caipiteal ina idol agus a threoraíonn cinntí daoine, nuair a dhéantar saint orthu bíonn airgead i gceannas ar an gcóras socheacnamaíoch iomlán, déanann sé an tsochaí a mhilleadh, déanann sé fir agus mná a cháineadh agus a shabháil, scriosann sé bráithreachas an duine, cuireann sé daoine i gcoinne a chéile agus, mar a fheicimid go soiléir, cuireann sé ár mbaile, deirfiúr agus máthair choiteann i mbaol fiú. domhain. - Aitheantas don Dara Cruinniú Domhanda de Ghluaiseachtaí Coitianta, Santa Cruz de la Sierra, An Bholaiv, 10 Iúil, 2015; vatacáin.va

Níor cheart go gceadófaí do fhíor-neart ár ndaonlathais - a thuigtear mar léiriú ar thoil pholaitiúil na ndaoine - titim faoi bhrú leasanna ilnáisiúnta nach bhfuil uilíoch, a lagaíonn iad agus a iompaíonn ina gcórais aonfhoirmeacha cumhachta eacnamaíocha ag an tseirbhís impireachtaí nach bhfacthas riamh. —An tAire do Pharlaimint na hEorpa, Strasbourg, an Fhrainc, 25 Samhain, 2014, Zenit

Mar sin beirtear tyranny nua, dofheicthe agus fíorúil go minic, a fhorchuireann a dlíthe agus a rialacha féin go haontaobhach agus go síoraí. De bharr fiacha agus carnadh úis bíonn sé deacair ar thíortha poitéinseal a ngeilleagair féin a bhaint amach agus saoránaigh a choinneáil ó fhíorchumhacht ceannaigh a bhaint amach ... Sa chóras seo, a mbíonn claonadh ann devour tá gach rud a sheasann i dtreo brabúis mhéadaithe, cibé rud atá leochaileach, cosúil leis an gcomhshaol, gan chosaint roimh leasanna a deified mhargadh, a thiocfaidh chun bheith mar an t-aon riail. -Gaudium Evangelii, n. 56

Tá idé-eolaíocht Marxach mícheart ... [ach] eacnamaíocht trickle-down ... cuireann sí muinín amh agus naofa in iúl i maitheas na ndaoine sin a bhfuil cumhacht eacnamaíoch acu ... [glacann na teoiricí seo] leis go n-éireoidh le fás eacnamaíoch, arna spreagadh ag saormhargadh, níos mó a bhaint amach. ceartas agus uilechuimsitheacht shóisialta ar domhan. Ba é an gealltanas nuair a bheadh ​​an ghloine lán, go mbeadh sé ag cur thar maoil, ag dul chun leasa na mbocht. Ach an rud a tharlaíonn ina ionad, ná nuair a bhíonn an ghloine lán, go draíochtúil éiríonn sí níos mó ní thagann aon rud amach riamh do na boicht. Ba é seo an t-aon tagairt do theoiric ar leith. Ní raibh mé, arís agus arís eile, ag labhairt ó thaobh na teicneolaíochta de ach de réir fhoirceadal sóisialta na hEaglaise. Ní chiallaíonn sé seo gur Marxach tú. -reiligiún.blogs.cnn.com 

Maidir le tomhaltachas:

Cuireann an deirfiúr [domhain] seo in iúl dúinn anois mar gheall ar an dochar a rinneamar di trí úsáid mhífhreagrach agus mí-úsáid na n-earraí a thug Dia di. Táimid tar éis teacht chun muid féin a fheiceáil mar a thiarnaí agus a máistrí, i dteideal creachadh í ag toil. Tá an foréigean atá inár gcroí, gortaithe ag an bpeaca, le feiceáil freisin sna hairíonna breoiteachta atá le feiceáil san ithir, san uisce, san aer agus i ngach cineál beatha. Sin é an fáth go bhfuil an talamh í féin, í faoi ualach agus faoi dhramhaíl, i measc na ndaoine is tréigthe agus a bhfuil drochíde uirthi; “groans in travail” (Rom 8:22). -Laudato sea, ní. 2

Féadann Hedonism agus tomhaltachas ár dtitim a chruthú, mar nuair a bhíonn imní orainn lenár sásamh féin, bíonn imní ró-mhór orainn féin agus ar ár gcearta, agus braithimid go bhfuil géarghá le ham saor chun taitneamh a bhaint as. Beidh sé deacair orainn aon imní dáiríre a mhothú agus a thaispeáint dóibh siúd atá i ngátar, mura féidir linn simplíocht áirithe beatha a chothú, ag seasamh in aghaidh éilimh fhiabhrasacha sochaí tomhaltóra, rud a fhágann go bhfuilimid bocht agus míshásta, imníoch go bhfuil an rud ar fad againn anois. -Gaudete et Exultate, n. 108; vatacáin.va

Ar inimirce

Tá géarchéim dídeanaithe os comhair ár domhain nach bhfacthas riamh ón dara Cogadh Domhanda. Tugann sé seo dúshláin mhóra dúinn agus go leor cinntí crua…. ní mór dúinn gan glacadh leis na huimhreacha, ach féachaint orthu mar dhaoine, a n-aghaidheanna a fheiceáil agus éisteacht lena gcuid scéalta, ag iarraidh freagairt chomh maith agus is féidir linn don chás seo; freagra a thabhairt ar bhealach atá daonna, cóir agus bráithreachais i gcónaí… déanaimis cuimhneamh ar an Riail Órga: Déan do dhaoine eile mar a bheadh ​​agat déanann siad dhuit. - Aitheasc chuig Comhdháil na SA, 24 Meán Fómhair, 2015; usatoday.com

Má tá tír in ann comhtháthú, ba cheart dóibh gach is féidir a dhéanamh. Má tá cumas níos mó ag tír eile, ba cheart dóibh níos mó a dhéanamh, croí oscailte a choinneáil i gcónaí. Tá sé mídhaonna ár ndoirse a dhúnadh, tá sé mídhaonna ár gcroí a dhúnadh ... Tá praghas polaitiúil le híoc freisin nuair a dhéantar ríomhanna míchuí agus nuair a ghlacann tír níos mó ná mar is féidir léi a chomhtháthú. Cad é an riosca nuair nach bhfuil imirceach nó dídeanaí comhtháite? Éiríonn siad ghettoised! Cruthaíonn siad ghettoes. Cultúr nach dteipeann air a fhorbairt maidir le cultúir eile, tá sé contúirteach. Sílim gurb é eagla an comhairleoir is measa do thíortha a mbíonn claonadh acu a dteorainneacha a dhúnadh. Agus is é an comhairleoir is fearr críonnacht. - agallamh eitilte, Malmö chun na Róimhe an 1 Samhain, 2016; cf. Insider na Vatacáine agus La Croix Idirnáisiúnta

Maidir le himircigh vs dídeanaithe:

Ní mór dúinn idirdhealú a dhéanamh freisin idir imircigh agus dídeanaithe. Ní mór d’imircigh rialacha áirithe a leanúint toisc gur ceart ach ceart rialáilte é imirce. Os a choinne sin, tagann dídeanaithe ó chás cogaidh, ocrais nó staid uafásach éigin eile. Éilíonn stádas dídeanaí níos mó cúraim, níos mó oibre. Ní féidir linn ár gcroí a dhúnadh ar dhídeanaithe ... Mar sin féin, agus iad oscailte chun iad a fháil, ní mór do rialtais a bheith stuama agus oibriú amach conas iad a réiteach. Ní ceist amháin é glacadh le dídeanaithe ach smaoineamh ar conas iad a chomhtháthú. - agallamh eitilte, Malmö chun na Róimhe an 1 Samhain, 2016; La Croix Idirnáisiúnta

Is í an fhírinne ná go bhfuil grúpa sceimhlitheoireachta thar a bheith cruálach díreach [250 míle] ón tSicil. Mar sin tá an baol ann go ndéanfar insíothlú, tá sé seo fíor ... Sea, dúirt aon duine go mbeadh an Róimh díolmhaithe ón mbagairt seo. Ach is féidir leat réamhchúraimí a dhéanamh. - léargas le Radio Renascenca, 14 Meán Fómhair, 2015; Nua-Eabhrac an Phoist

Ar chogadh:

Is é an cogadh an t-uafás ... fiú sa lá atá inniu ann, tar éis an dara teip i gcogadh domhanda eile, b’fhéidir gur féidir le duine labhairt ar an Tríú Cogadh, píosa amháin a throid, le coireanna, masla, scriosadh ... Caithfidh an daonnacht caoineadh, agus is é seo an t-am chun caoineadh. —Seo 13 Meán Fómhair, 2015; BBC.com

... níl cogadh ar bith ann. Is é an t-aon rud díreach ná síocháin. —For Polaitíocht agus Société, agallamh le Dominique Wolton; cf. catholicherald.com

Ar dhílseacht don Chreideamh Caitliceach:

Dílseacht don Eaglais, dílseacht dá teagasc; dílseacht don Chreidiúint; dílseacht don fhoirceadal, ag cosaint an fhoirceadal seo. Humility agus fidelity. Mheabhraigh fiú Pól VI dúinn go bhfaighimid teachtaireacht an tSoiscéil mar bhronntanas agus go gcaithfimid í a tharchur mar bhronntanas, ach ní mar rud linne: is bronntanas é a fuaireamar. Agus bí dílis sa tarchur seo. Toisc go bhfuaireamar agus go gcaithfimid Soiscéal nach sinne a thabhairt, is é sin Íosa ’, agus ní mór dúinn - déarfadh sé - a bheith ina máistrí ar an Soiscéal, ina máistrí ar an fhoirceadal a fuaireamar, chun é a úsáid mar is mian linn . —Homily, 30 Eanáir, 2014; Herald Caitliceach

Admhaigh an Creideamh! É ar fad, ní cuid de! Déan an creideamh seo a chosaint, mar a tháinig sé chugainn, trí thraidisiún: an Creideamh iomlán! -Zenit.org, 10 Eanáir, 2014

[Tá] meon ann le claonadh millteach chun maitheasa, go gceanglaíonn ainm trócaire mealltach na créachta gan iad a leigheas ar dtús agus iad a chóireáil; a dhéileálann leis na hairíonna agus ní na cúiseanna agus na fréamhacha. Is é an temptation atá ag na “do-gooders,” na ndaoine eagla, agus freisin na “forásacha agus liobrálacha” mar a thugtar orthu… An meon chun faillí a dhéanamh ar “taiscí fidei ”[Taisceadh an chreidimh], gan smaoineamh orthu féin mar chaomhnóirí ach mar úinéirí nó máistrí [air]; nó, os a choinne sin, an meon chun réaltacht a fhaillí, úsáid a bhaint as teanga mheáite agus teanga smúdála chun an oiread sin rudaí a rá agus gan aon rud a rá! -Seoladh deiridh ag Synod, An Ghníomhaireacht Nuachta Caitliceach, 18 Deireadh Fómhair, 2014

Cinnte, chun brí na teachtaireachta lárnaí i dtéacs [Bhíobla] a thuiscint i gceart caithfimid í a cheangal le teagasc an Bhíobla ar fad mar a thugann an Eaglais air. -Gaudium Evangelii, ní. 148

Sa chomhthéacs seo, ní hé an Pápa an tiarna uachtarach ach an seirbhíseach uachtarach - “seirbhíseach sheirbhísigh Dé”; ráthóir an chách géillte agus comhréireachta na hEaglaise le huacht Dé, le Soiscéal Chríost, agus le Traidisiún na hEaglaise, ag cur gach maide pearsanta ar leataobh, in ainneoin go bhfuil sé - le toil Chríost Féin - an “uachtarach” Sagart agus Múinteoir na gcreidmheach go léir ”agus in ainneoin go bhfuil“ gnáthchumhacht uachtarach, iomlán, láithreach agus uilíoch san Eaglais ”acu. - ráitis deiridh ar an Seanadh; An Ghníomhaireacht Nuachta Caitliceach, 18 Deireadh Fómhair, 2014

Ar soiscéalú:

Níor chóir dúinn fanacht inár ndomhan slán féin, sin na nócha naoi gcaora nár chuaigh ar strae ón bhfilleadh riamh, ach ba cheart dúinn dul amach le Críost ar thóir na caorach amháin a cailleadh, cé chomh fada agus a d’fhéadfadh sé dul amú. —An Lucht Féachana Ginearálta, 27 Márta, 2013; nuacht.va

Ar liopaí an lónadóir caithfidh an chéad fhorógra glaoch arís agus arís eile: “Tá grá ag Íosa Críost duit; thug sé a shaol chun tú a shábháil; agus anois tá sé ina chónaí le do thaobh gach lá chun tú a shoilsiú, a neartú agus a shaoradh. " ... Tá sé ar dtús i ciall cháilíochtúil toisc gurb é an príomhfhorógra é, an ceann a chaithfimid a chloisteáil arís agus arís eile ar bhealaí éagsúla, an ceann a chaithfimid a fhógairt bealach amháin nó bealach eile le linn an phróisis catechesis, ag gach leibhéal agus nóiméad. -Gaudium Evangelii, ní. 164

Ní féidir linn éileamh ach ar shaincheisteanna a bhaineann le ginmhilleadh, pósadh aerach agus úsáid modhanna frithghiniúna. Ní féidir é seo a dhéanamh. Níor labhair mé mórán faoi na rudaí seo, agus iomardaíodh mé as sin. Ach nuair a labhraímid faoi na saincheisteanna seo, caithfimid labhairt fúthu i gcomhthéacs. Tá teagasc na hEaglaise, ar an ábhar sin, soiléir agus is mac leis an Eaglais mé, ach ní gá labhairt faoi na saincheisteanna seo an t-am ar fad… Is é an rud is tábhachtaí an chéad fhorógra: shábháil Íosa Críost tú. Agus caithfidh airí na hEaglaise a bheith ina n-airí trócaire thar aon rud eile.  -iris america.org, Meán Fómhair 2013

Caithfimid cothromaíocht nua a fháil; murach sin is dóigh go dtitfidh fiú fearas morálta na heaglaise cosúil le teach cártaí, ag cailleadh úire agus cumhráin an tSoiscéil. Caithfidh togra an tSoiscéil a bheith níos simplí, níos doimhne, radanta. Is ón moladh seo a ritheann na hiarmhairtí morálta ansin. -iris america.org, Meán Fómhair 2013

Ar Bhriathar Dé:

Tá an soiscéalú uile bunaithe ar an bhFocal sin, éisteacht leis, machnamh a dhéanamh air, maireachtáil, ceiliúradh agus fianaise a thabhairt air. Is iad na Scrioptúir Naofa foinse an t-soiscéalaithe. Dá bharr sin, caithfimid a bheith oilte i gcónaí chun an Briathar a chloisteáil. Ní dhéanann an Eaglais soiscéal mura ligeann sí í féin a soiscéaladh i gcónaí. -Gaudium Evangelii, ní. 174

Níl sé i gceist an Bíobla a chur ar sheilf, ach a bheith i do lámha, léamh go minic - gach lá, leat féin agus in éineacht le daoine eile… —Oct. 26ú, 2015; Herald Caitliceach

Is breá liom mo shean-Bhíobla, a chuaigh in éineacht liom leath mo shaol. Bhí sé liom i mo chuid ama áthas agus amanna na ndeor. Is é an stór is luachmhaire atá agam… Go minic léigh mé beagán agus ansin cuirim ar shiúl é agus smaoiním ar an Tiarna. Ní go bhfeicim an Tiarna, ach féachann sé orm. Tá sé ann. Lig mé dom féin féachaint air. Agus is dóigh liom - ní sentimentality é seo - mothaím go domhain na rudaí a insíonn an Tiarna dom. -Ibid.

Tá sé fíor-riachtanach go mbeadh Briathar Dé “níos iomláine i gcroílár gach gníomhaíochta eaglasta.” Cothaíonn agus neartaíonn Briathar Dé, a éistear agus a cheiliúrtar, thar aon rud eile san Eocairist, Críostaithe, agus cuireann sé ar a chumas fianaise inmheánach a thairiscint don Soiscéal sa saol laethúil…  -Gaudium Evangelii, ní. 174

… Coinnigh i gcónaí leat cóip áisiúil den Soiscéal, eagrán póca den Soiscéal, i do phóca, i do sparán… agus mar sin, gach lá, léigh sliocht gairid, ionas go dtiocfaidh tú i dtaithí ar Bhriathar Dé a léamh, tuiscint mhaith a fháil ar an síol a thairgeann Dia duit… —Angelus, 12 Iúil, 2020; Zenit.org

Ar Shacraimint na hEocairiste:

Is é an Eocairist Íosa a thugann é féin go hiomlán dúinn. Chun muid féin a chothú leis agus cloí leis tríd an gComaoineach Naofa, má dhéanaimid é le creideamh, déanann sé ár saol a athrú ina bhronntanas do Dhia agus dár ndeartháireacha ... ag ithe dó, bímid cosúil leis. —Angelus 16 Lúnasa, 2015; An Ghníomhaireacht Nuachta Caitliceach

… Ní paidir phríobháideach ná eispéireas álainn spioradálta é an Eocairist… is “cuimhneachán é, eadhon, gotha ​​a dhéanann bás agus aiséirí Íosa a chur i láthair agus a chur i láthair: is é an t-arán a Chorp a thugtar i ndáiríre, an tá fíon i ndáiríre doirteadh Fola. " -ibid.

Ní cuimhne amháin é, níl, tá sé níos mó: Tá sé ag cur i láthair an méid a tharla fiche céad bliain ó shin. - Lucht Féachana Ginearálta, Crux, 22 Samhain, 2017

Ní duais don fhoirfe í an Eocairist, cé gurb í iomláine na beatha sacraiminte í, ach leigheas cumhachtach agus cothú don lag. -Gaudium Evangelii, ní. 47

… Ba chóir don seanmóireacht an tionól, agus an seanmóir, a threorú chuig comaoineach a athraíonn saol le Críost san Eocairist. Ciallaíonn sé seo go gcaithfear focail an seanmóra a thomhas, ionas go mbeidh an Tiarna, níos mó ná a aire, mar lárionad aird. -Gaudium Evangelii, ní. 138

Ní mór dúinn gan dul i dtaithí ar an Eocairist agus dul chun Comaoineach as an ngnáth: níl!… Is é Íosa, Íosa beo, ach ní mór dúinn gan dul i dtaithí air: caithfidh sé a bheith ann gach uair amhail is dá mba é ár gCéad Chomaoineach é ... An Eocairist. an tsintéis atá ann go bhfuil Íosa ann ar fad, gníomh amháin grá don Athair agus dá dheartháireacha. –Pope Francis, Corpus Christi, 23 Meitheamh, 2019; Zenith

Ar an Aifreann:

Seo Aifreann: ag dul isteach sa Pháise, sa Bhás, san Aiséirí agus san Deascabhála Íosa, agus nuair a théimid ar an Aifreann, tá sé ionann is dá rachaimid go Calvary. Anois samhlaigh má chuaigh muid go Calvary - ag baint úsáide as ár samhlaíocht - sa nóiméad sin, agus a fhios againn gurb é Íosa an fear sin. An leomhfaimis comhrá a dhéanamh, pictiúir a thógáil, radharc beag a dhéanamh? Níl! Toisc gur Íosa é! Is cinnte go mbeimis inár dtost, inár ndeora, agus san áthas orainn a bheith slán… Tá Calvary ag an Aifreann, ní seó é. - Lucht Féachana Ginearálta, Crux, 22 Samhain, 2017

Cumraíonn an Eocairist sinn ar bhealach uathúil agus as cuimse le hÍosa… coimeádann ceiliúradh na hEocairiste an Eaglais beo i gcónaí agus déanann grá agus comaoineach idirdhealú idir ár bpobail. —An Lucht Féachana Ginearálta, 5 Feabhra, 2014, An Clár Náisiúnta Caitliceach

Ionas go gcomhlíonfaidh an liotúirge a feidhm fhoirmitheach agus chlaochlaithe, is gá go dtabharfaí brí agus teanga shiombalach do na pastors agus an laity, lena n-áirítear ealaín, amhrán agus ceol i seirbhís na rúndiamhair a cheiliúrtar, fiú tost. Tá an Catechism na hEaglaise Caitlicí glacann sé féin an bealach mistéireach chun an liotúirge a léiriú, ag meas a chuid paidreacha agus a chomharthaí. Mystagogy: is bealach oiriúnach é seo chun rúndiamhair na liotúirge a iontráil, san teagmháil bheo leis an Tiarna céasta agus ardaithe. Ciallaíonn Mystagogy an saol nua a fuaireamar i nDaoine Dé a fháil amach trí na Sacraimintí, agus áilleacht an athnuachana a athfhionnadh go leanúnach. —Pápa Francis, Aitheasc chuig Tionól Iomlánach an Phobail um Adhradh Dhiaga agus Araíonacht na Sacraimintí, 14 Feabhra, 2019; vatacáin.va

Ar Gairmeacha

Tá ár n-atharthacht i gceist ... Maidir leis an imní seo, in áit, an fhuil seo de ghairmeacha ... is é toradh nimhithe chultúr an sealadach, an choibhneasachais agus an deachtóireacht airgid, a shíneann na daoine óga ón saol coisricthe; taobh le, cinnte, an laghdú tragóideach ar bhreitheanna, an “geimhreadh déimeagrafach” seo; chomh maith leis na scannail agus an finné lukewarm. Cé mhéad seimineár, séipéal agus mainistir a dhúnfar sna blianta amach romhainn mar gheall ar easpa gairmeacha? Tá a fhios ag Dia. Is trua a fheiceáil go bhfuil an talamh seo, a bhí torthúil agus flaithiúil leis na cianta fada ag táirgeadh misinéirí, mná rialta, sagairt lán de chrógacht aspalda, ag dul isteach in éineacht leis an sean-mhór-roinn i steiriúlacht gairme gan leigheasanna éifeachtacha a chuardach. Creidim go ndéanann sé cuardach orthu ach nílimid ag bainistiú iad a aimsiú! - pointí casta do 71ú Tionól Ginearálta Chomhdháil Easpaig na hIodáile; 22 Bealtaine 2018; pagadiandiocese.org

Ar Celibacy

Táim cinnte gur bronntanas, grásta é an celibacy, agus ag leanúint i lorg Phóil VI, Eoin Pól II agus Benedict XVI, mothaím go láidir oibleagáid smaoineamh ar celibacy mar ghrásta cinntitheach arb iad is sainairíonna an Eaglais Chaitliceach Laidineach. Deirim arís: Is grásta é. -An Táibléad, Feabhra 5th, 2020

Ar Shacraimint an Athmhuintearais:

Deir gach duine leis féin: 'Cathain a bhí an uair dheireanach a chuaigh mé chun admháil?' Agus más fada an lá é, ná caill lá eile! Téigh, beidh an sagart go maith. Agus Íosa, beidh (beidh) ann, agus is fearr Íosa ná na sagairt - faigheann Íosa tú. Gheobhaidh sé an oiread sin grá duit! Bí misneach, agus téigh chun admháil. —An eolaíocht, 19 Feabhra, 2014; An Ghníomhaireacht Nuachta Caitliceach

Ní ghéilleann Dia riamh maithiúnas dúinn; táimid ag na daoine a bhfuil fonn orthu a thrócaire a lorg. -Gaudium Evangelii, ní. 3

Is féidir le duine éigin a rá, 'Ní admhaím ach mo pheacaí le Dia.' Sea, is féidir leat a rá le Dia, ‘logh dom,’ agus do pheacaí a rá. Ach tá ár bpeacaí i gcoinne ár mbráithre freisin, i gcoinne na hEaglaise. Sin é an fáth gur gá maithiúnas a iarraidh ar an Eaglais agus ar ár deartháireacha, i bpearsa an tsagairt. —An eolaíocht, 19 Feabhra, 2014; An Ghníomhaireacht Nuachta Caitliceach

Is sacraimint í as a dtagann “maithiúnas agus athrú croí.” —Homily, 27 Feabhra, 2018; An Ghníomhaireacht Nuachta Caitliceach

Ar urnaí agus troscadh:

I bhfianaise an oiread sin créachta a ghortaíonn muid agus a d’fhéadfadh cruas croí a bheith mar thoradh orainn, glaoitear orainn tumadh isteach san fharraige urnaí, arb í farraige ghrá gan teorainn Dé é, d’fhonn a thaitneamhacht a thapú. —Ach Dé Céadaoin Homily, 10 Márta 2014; Caitliceach Ar Líne

Tá ciall ag troscadh má théann sé i gcion ar ár slándáil i ndáiríre agus, dá bharr sin, rachaidh sé chun leasa duine eile, má chuidíonn sé linn stíl an tSamáraigh mhaith a chothú, a chrom síos ar a dheartháir i ngátar agus a thug aire dó. -ibid.

Bealach maith eile le fás i gcairdeas le Críost is ea trí éisteacht lena Bhriathar. Labhraíonn an Tiarna linn i ndoimhneacht ár gcoinsiasa, labhraíonn sé linn tríd an Scrioptúr Naofa, labhraíonn sé linn ag guí. Foghlaim fanacht os a chomhair ina thost, léamh agus machnamh a dhéanamh ar an mBíobla, go háirithe na Soiscéil, chun comhrá a dhéanamh leis gach lá d’fhonn a chairdeas agus a ghrá a bheith i láthair. —Meastóireacht chuig Liotuánaigh Óga, 21 Meitheamh, 2013; vatacáin.va

Ar Mhorgáistiú

Fastingis é sin, foghlaim conas ár ndearcadh i leith daoine eile agus an chruthaithe go léir a athrú, ag iompú ón meon chun gach rud a “chaitheamh” chun ár bhfíréantacht a shásamh agus a bheith réidh le fulaingt ar son an ghrá, rud a fhéadann folús ár gcroí a líonadh. Urnaí, a mhúineann dúinn idéalachas agus féindóthanacht ár ego a thréigean, agus aitheantas a thabhairt do riachtanas an Tiarna agus a thrócaire. Almsgiving, trína n-éalaimid ón ngealtacht a bhaineann le gach rud a chur ar bord dúinn féin sa chreideamh meabhlach gur féidir linn todhchaí a bhaint amach nach leis féin muid. -Teachtaireacht don Charghas, vatacáin.va

Ar an Mhaighdean Bheannaithe Mhuire agus an Phaidrín:

Le linn an dara vóta le linn na conclave a thogh é, bhí an Pápa Proinsias (an Cairdinéal Bergoglio ansin) ag guí an Phaidrín, a thug dó…

... síocháin mhór, beagnach go pointe an mhífhoighne. Níor chaill mé é. Is rud istigh é; tá sé cosúil le bronntanas. -An Clár Náisiúnta Caitliceach, Dec. 21, 2015

Dhá uair déag an chloig tar éis a thoghcháin, thug an Pápa nua cuairt chiúin ar an bpápa basilica Naomh Muire Mór chun íocón cáiliúil Mhuire a urramú, Salus Populi Romani (Cosantóir Muintir na Róimhe). Chuir an tAthair Naofa bouquet beag bláthanna os comhair an deilbhín agus sheinn sé an Salve Regina. Cardinal Abril y Castelló, ardeaspag Naomh Muire Mór, Mhínigh an tábhacht a bhaineann le veneration an Athair Naofa:

Chinn sé cuairt a thabhairt ar an Basilica, ní amháin chun buíochas a ghabháil leis an Mhaighdean Bheannaithe, ach - mar a dúirt an Pápa Proinsias liom féin - chun a phroifisiún a chur ar iontaoibh, chun é a leagan ag a chosa. Agus é dírithe go domhain ar Mháire, tháinig an Pápa Proinsias anseo chun cabhair agus cosaint a iarraidh uirthi. -Taobh istigh den Vatacáin, Iúil 13th, 2013

Ní béasaíocht spioradálta í an deabhóid do Mháire; is riachtanas é den saol Críostaí. Is mór an luach don Eaglais bronntanas na Máthar, bronntanas gach máthair agus gach bean, óir is máthair agus bean í freisin. -An Ghníomhaireacht Nuachta Caitliceach, Eanáir 1st, 2018

Is í Muire go díreach an rud atá Dia ag iarraidh orainn a bheith, an rud a theastaíonn uaidh a bheith ina Eaglais: Máthair atá tairisceana agus íseal, bocht in earraí ábhartha agus saibhir i ngrá, saor ó pheaca agus aontaithe le hÍosa, Dia a choinneáil inár gcroí agus inár comharsa inár saol. -ibid. 

Sa Phaidrín casaimid ar an Mhaighdean Mhuire ionas go dtreoróidh sí sinn chuig aontas níos dlúithe lena Mac Íosa chun muid a thabhairt i gcomhréir leis, a mhothúcháin a bheith againn agus sinn féin a iompar cosúil leis. Go deimhin, sa Phaidrín agus muid ag athdhéanamh an Earraigh Mary smaoinímid ar na Mistéir, ar imeachtaí shaol Chríost, ionas go mbeidh aithne agus grá níos fearr againn dó. Is bealach éifeachtach é an Phaidrín chun muid féin a oscailt do Dhia, mar go gcuidíonn sé linn an egotism a shárú agus síocháin a thabhairt go croíthe, sa teaghlach, sa tsochaí agus ar domhan. —Meastóireacht chuig Liotuánaigh Óga, 21 Meitheamh, 2013; vatacáin.va

Ar na “hamanna deiridh”:

… Éist le guth an Spioraid ag labhairt leis an Eaglais iomlán inár gcuid ama, is é sin an am na trócaire. Táim cinnte de seo. Ní Carghas amháin é; táimid ag maireachtáil in aimsir na trócaire, agus bhíomar ar feadh 30 bliain nó níos mó, go dtí an lá inniu. —Cathair na Vatacáine, 6 Márta, 2014, www.vatican.va

Is cosúil go bhfuil am, mo dheartháireacha agus mo dheirfiúracha, ag rith amach; nílimid ag cuimilt a chéile go fóill, ach táimid ag sracadh as ár dteach coitianta. —Speech in Santa Cruz, an Bholaiv; nuachtmax.com, Iúil 10th, 2015

… Is é an saolta fréamh an uilc agus féadann sé a thabhairt dúinn ár dtraidisiúin a thréigean agus ár ndílseacht do Dhia atá dílis i gcónaí a chaibidliú. Tugtar apostasy ar an… seo, ar cineál “adhaltranais” é a tharlaíonn nuair a dhéanaimid idirbheartaíocht ar an croílár ár mbeatha: dílseacht don Tiarna. —Aon uair, Radi na Vatacáineo, 18 Samhain, 2013

Fós sa lá atá inniu ann, tugann spiorad an domhain dúinn dul chun cinn, go dtí an aonfhoirmeacht smaoinimh seo ... Is cosúil le dílseacht duine do Dhia a chaibidliú… céannacht duine a chaibidliú… Ansin rinne sé tagairt d’úrscéal an 20ú haois Tiarna an Domhain le Robert Hugh Benson, mac le hArdeaspag Canterbury Edward White Benson, ina labhraíonn an t-údar faoi spiorad an domhain as a dtagann apostasy "beagnach mar gur tuar a bhí ann, mar a shamhlaigh sé cad a tharlódh. " —Anois, 18 Samhain, 2013; catholicculture.org

Ní domhandú álainn aontacht na Náisiún uile é, gach ceann acu lena nósanna féin, ach ina ionad sin is domhandú aonfhoirmeachta hegemonic é, is é an smaoineamh aonair. Agus is é an t-aon smaoineamh seo toradh an domhain. —Anois, 18 Samhain, 2013; Zenith

Ag labhairt dó le tuairisceoirí ar an eitilt ó Mainile go dtí an Róimh, dúirt an Pápa gurb iad siúd a léigh an t-úrscéal ar an Antichrist, Tiarna an Domhain, "Tuigfidh mé an chiall atá agam le coilíniú idé-eolaíoch." —Jan. 20ú, 2015; catholicculture.org

Sa chóras seo, a bhfuil claonadh ann devour tá gach rud a sheasann i dtreo brabúis mhéadaithe, cibé rud atá leochaileach, cosúil leis an gcomhshaol, gan chosaint roimh leasanna a deified mhargadh, a thiocfaidh chun bheith mar an t-aon riail. -Gaudium Evangelii, ní. 56 

Ar féin:

Ní maith liom léirmhínithe idé-eolaíocha, miotaseolaíocht áirithe de chuid an Phápa Proinsias. Is fear é an Pápa a bhíonn ag gáire, ag gol, ag codladh go síochánta, agus a bhfuil cairde aige cosúil le gach duine eile. Duine gnáth. - léargas le Corriere della Sera; Cultúr Caitliceach, 4 Márta, 2014

 

-----------

 

An scáthán: An heretic é an Pápa Proinsias, séanadh dogma, mar a insíonn roinnt bheag prionsaí den Eaglais?

 

Beannacht leat agus go raibh maith agat!

 

Chun turas le Mark i An Anois Word,
cliceáil ar an mbratach thíos chun liostáil.
Ní roinnfear do r-phost le duine ar bith.