Beidh a fhios ag mo chaoirigh mo ghlór sa stoirm

… Tá an uair an chloig ag teacht, go deimhin tá sé tagtha, nuair a bheidh tú scaipthe… (John 16: 31) 

 

Cheana féin, tá a leithéid de dheighilt ann, a leithéid de chaos i gcéimeanna na hEaglaise, bíonn sé deacair uaireanta beirt shagart a aimsiú a aontaíonn ar an rud céanna! Agus na caoirigh… Déan trócaire ar Íosa Críost… Tá na caoirigh chomh neamh-catechized, chomh starved don fhírinne, nuair a thagann aon semblance de bhia spioradálta, gobble siad suas. Ach go ró-mhinic, bíonn sé nimhithe le nimh, nó gan aon chothú fíor mistéireach ann, rud a fhágann go mbíonn anamacha míchothaithe go spioradálta, mura bhfuil siad marbh.

Mar sin tá Críost ag tabhairt foláireamh dúinn anois “féachaint agus guí” nach meallfar sinn; ach níl sé ag imeacht uainn chun na huiscí fealltach seo a nascleanúint linn féin. Thug sé, tá sé ag tabhairt, agus tabharfaidh sé a teach solais sa stoirm seo.

Agus “Peter” an t-ainm atá air.
 

AN LIGHTHOUSE

ÍOSA dúirt,

Is mise an aoire maith, agus tá aithne agamsa ormsa agus agamsa. Leanann na caoirigh é, toisc go n-aithníonn siad a ghuth…. ” (Eoin 10:14, 4)

Is é Íosa an Aoire Mhaith, agus bíonn an domhan sa tóir air i gcónaí, as a ghuth treorach. Ach diúltaíonn go leor daoine é a aithint, agus sin an fáth: toisc go labhraíonn sé trí Pheadar, is é sin, an Pápa - agus na heaspaig sin i gcomaoineach leis. Cad é bunús an éilimh chonspóidigh seo?

Sula ndeachaigh sé suas chun na bhflaitheas, thug Íosa Peadar ar leataobh tar éis a bhricfeasta agus d’fhiafraigh sé trí huaire an raibh grá aige dó. Gach uair a d’fhreagair Peadar le freagra dearfach, d’fhreagair Íosa,

… Ansin beathaigh mo uain ... claonadh mo chaorach ... beathaigh mo chaoirigh. (Jn 21: 15-18)

Níos luaithe, dúirt Íosa é sin He Ba é an Aoire Mór. Ach anois, iarrann an Tiarna ar dhuine eile leanúint lena chuid oibre, an obair chun an tréad a bheathú ina neamhláithreacht choirp. Conas a bheathaíonn Peadar sinn? Tá sé réamhshocraithe sa bhricfeasta a bhí roinnte ag na hAspail agus Íosa: arán agus iasc.

 

AN BIA SPIRITIÚIL

An arán siombail de na Sacraimintí trína gcuireann Íosa a ghrá, a ghrásta, agus an-Fhéin in iúl dúinn trí lámha Pheadair agus na n-easpaig (agus na sagairt) sin a ordaíodh trí chomharbas Aspalda.

An iasc ina siombail de teagaisc. Thug Íosa Peadar agus na hAspail “iascairí fir”. Chaithfidís a gcuid líonta ag úsáid focail, is é sin, an “Dea-Scéal,” an Soiscéal (Mt 28: 19-20; Rom 10: 14-15). Dúirt Íosa féin, “Is é mo bhia toil an té a chuir chugam é” (Eoin 4:34). Dá bhrí sin, labhraíonn Peadar linn na fírinní a chuir Críost ar aghaidh chuige ionas go mbeidh a fhios againn toil Dé. Mar gheall air seo go beacht mar atáimid chun na caoirigh fanacht ann:

Má choinníonn tú m’aitheanta, fanfaidh tú i mo ghrá, díreach mar a choinnigh mé orduithe m’Athar agus fanfaidh tú ina ghrá. Is tú mo chairde má dhéanann tú an rud a ordaím duit. Seo a ordaím duit: grá dá chéile… (Eoin 15:10, 14, 17)

Conas is féidir a fhios a bheith againn cad a ordaítear dúinn a dhéanamh, cad atá maith agus fíor, mura n-insíonn duine éigin dúinn? Agus mar sin, taobh amuigh de na Sacraimintí a riaradh, is é dualgas an Athar Naofa an creideamh agus na moráltachtaí a d’ordaigh Críost go soiléir do Pheadar agus dá chomharbaí a dhéanamh a theagasc. 

 

AN DÍOLÚ BREATAINE

Sula ndeachaigh sé suas ar neamh, bhí tasc deireanach amháin ag Íosa: an teach a chur in ord.

Tá gach cumhacht ar neamh agus ar talamh tugtha dom.

Is é sin le rá, “Táim i gceannas” ar an teach (nó paróiste a thagann ón nGréigis chlasaiceach paraicís a chiallaíonn “an teach gar”). Mar sin, tosaíonn sé ag tarmligean - ní chuig an iliomad daoine - ach chuig an aon Aspal déag atá fágtha:

Téigh, mar sin, agus déan deisceabail de na náisiúin uile, ag baisteadh iad in ainm an Athar, agus an Mhic, agus an Spioraid Naoimh, teagaisc iad a urramú gach a d'ordaigh mé duit. Agus féuch, bím leat i gcónaí, go dtí deireadh na haoise. (Matthew 28: 19-20)

Ach ná déanaimis dearmad ar an toscaireacht a rinne Íosa níos luaithe ina aireacht:

Mar sin deirim libh, tú tá Peadar, agus ar seo carraig Tógfaidh mé m’eaglais, agus ní bheidh geataí an ghréasán i réim ina choinne. Tabharfaidh mé tú na heochracha do ríocht na bhflaitheas. Cibé tú beidh ceangal ar talamh faoi cheangal ar neamh; agus cibé tú beidh scaoilte ar talamh scaoilte ar neamh. (Matthew 16: 18-19)

Teastaíonn aoire ó chaoirigh, nó rachaidh siad ar strae. Is é nádúr an duine agus tréith antraipeolaíoch é gur mian le daoine ceannaire, bíodh sé ina uachtarán, ina chaptaen, ina phríomhoide, ina chóitseálaí nó ina phápa - focal Laidine a chiallaíonn “papa”. Nach bhfuil sé soiléir, agus muid ag scrúdú Iúdás, go ndéantar é a mhealladh go héasca nuair a bhíonn an intinn féin-threoraithe? Ach fós, conas is féidir a fhios a bheith againn nach gcuirfidh ach iascairí daonna sinn ar strae? 

Mar gheall go ndúirt Íosa amhlaidh. 

 

 CÉARD IS FÍOR?

Ina shuí sa seomra uachtarach (arís le díreach an roghnaithe Aspail), gheall Íosa dóibh:

Nuair a thiocfaidh Spiorad na fírinne, treoróidh sé tú i ngach fírinne. (John 16: 13)

Sin é an fáth níos déanaí, a deir Naomh Pól, agus é ag labhairt i macalla beagnach Chríost roimh a dheasca:

… Dá gcuirfí moill orm, ba chóir go mbeadh a fhios agat conas mé féin a iompar i dteaghlach Dé, is é sin Eaglais an Dia bheo, colún agus bunús na fírinne. (1 Timothy 3: 15)

Sreabhann an fhírinne ón Eaglais, ní amháin an Bíobla. Go deimhin, ba iad comharba Pheadair agus na nAspal eile a chuir grúpa roghnaithe litreacha agus leabhar le chéile ceithre chéad bliain tar éis Chríost, ar a tugadh an “Bíobla Naofa”. Ba é a dtuiscint, faoi threoir solas an Spioraid Naoimh, a thuig cé na scríbhinní a spreag diaga, agus nach raibh. D’fhéadfá a rá gurb é an Eaglais an eochair an Bíobla a dhíghlasáil. Is é an Pápa an té a Tá an eochair aige.

Tá sé seo ríthábhachtach a thuiscint sna laethanta seo, agus sna laethanta amach romhainn mearbhall!  Oir tá daoine ann a léirmhíníonn an Scrioptúr lena samhlaíocht féin:

Tá rudaí áirithe i [scríbhinní Phóil] deacair a thuiscint, a casadh an aineolach agus an éagobhsaí lena scriosadh féin, mar a dhéanann siad na Scrioptúir eile. Dá bhrí sin, a stór, agus é seo ar eolas agat roimh ré, bí ar an airdeall go mbainfear de dhearmad na bhfear gan dlí tú agus go gcaillfidh tú do chobhsaíocht féin. (2 Peadar 3: 16-17)

Agus a fhios aige go hiomlán go mbeadh Breithiúna eile ann a dhéanfadh iarracht schism a chruthú, d’ordaigh Íosa do Pheadar na hAspail eile a chosaint… agus easpaig amach anseo:

Nuair a bheidh tú iompaithe ar ais, caithfidh tú do dheartháireacha a neartú. (Luke 22: 32)

 Is é sin, bí a teach solais.

… Tá sé i gceist ag an Eaglais [] leanúint lena guth a ardú i gcosaint an chine daonna, fiú nuair a ghluaiseann beartais stáit agus tromlach thuairim an phobail sa treo eile. Go deimhin, tarraingíonn an fhírinne neart uaithi féin agus ní ón méid toilithe a mhúsclaíonn sí.  —POPE BENEDICT XVI, Vatacáin, 20 Márta, 2006; LifeSiteNews.com

 

NÍL DECEIVED!

Díreach mar a bhí Íosa “an bhunchloch” ina chonstaic do na Giúdaigh, mar sin freisin tá Peter “an charraig” ina chonstaic don intinn nua-aimseartha. Díreach mar nach bhféadfadh Giúdaigh an lae sin glacadh leis go bhféadfadh a gcuid Meisias a bheith ina shaor siúinéir gan trácht ar Dhia “san fheoil”, mar sin freisin tá trioblóid ag an domhan a chreidiúint gur féidir le hiascaire lom as Capernaum sinn a threorú.

Nó an Bhaváir, an Ghearmáin. Nó Wadowice, an Pholainn…

Ach seo neart bunúsach Pheadair: tar éis d’Íosa a ordú dó trí huaire a chuid caorach a bheathú, dúirt Íosa ansin, “Lean mise.” Is trí Chríost a leanúint chomh croíúil sin gur éirigh leis na popes, go háirithe sa lá atá inniu ann, sinn a bheathú chomh maith. Tugann siad an méid a tugadh dóibh féin.

Ní ceannasach iomlán é an pápa, a bhfuil a smaointe agus a mhianta ina dhlí. A mhalairt ar fad, is é aireacht an phápa ráthóir an chách géillte i dtreo Chríost agus a bhriathar. —POPE BENEDICT XVI, Homily an 8 Bealtaine, 2005; San Diego Union-Tribune

Is i laige atá Críost láidir. In ainneoin roinnt popes an-pheacacha le 2000 bliain anuas, níor theip ar aon duine acu riamh an misean a chosaint - “taisceadh an chreidimh” - a chuir Íosa de chúram orthu. Is míorúilt iomlán é sin a ndearna an domhan dearmad air, nach dtuigeann go leor Protastúnaigh, agus nár múineadh an chuid is mó de Chaitlicigh.

Le muinín sa Tiarna, ansin, féach ar chomharba Pheadair trína bhfuil Críost i láthair dúinn; éist le guth an Mháistir ag labhairt trí ruathar na stoirme trína vicar, ag treorú dúinn le solas na fírinne anuas ar na carraigeacha agus na scealla fealltach atá díreach chun tosaigh ar thonnta corracha an ama. Chun fiú anois, tá tonnta móra tosaithe ar an “charraig” a bhuamáil….

Beidh gach duine a éisteann leis na focail seo uaimse agus a ghníomhaíonn orthu cosúil le fear ciallmhar a thóg a theach ar charraig. Thit an bháisteach, tháinig na tuilte, agus shéid na gaotha agus mhaolaigh siad an teach. Ach níor thit sé; bhí sé socraithe go daingean ar charraig.

Agus gach duine a éisteann leis na focail seo uaimse ach nach ngníomhóidh orthu beidh sé cosúil le amadán a thóg a theach ar ghaineamh. Thit an bháisteach, tháinig na tuilte, agus shéid na gaotha agus mhaolaigh siad an teach. Agus thit sé agus scriosadh go hiomlán é. (Matha 7; 24-27)

 

LÉAMH TUILLEADH:

• An mbeidh frithphápa ann? Léigh An Pápa Dubh? 

• Cé aige a bhfuil údarás an Scrioptúr a léirmhíniú? Féach An Fadhb Bhunúsach