IN i ndiaidh thoghchán na SA agus Cheanada, scríobh go leor agaibh, deora i do shúile, croíbhriste go leanfaidh an cinedhíothú i do thír féin sa “chogadh ar an mbroinn.” Tá daoine eile ag mothú pian na deighilte a tháinig isteach ina dteaghlaigh agus greim na bhfocal gortaithe de réir mar a bhíonn an criathrú idir an cruithneacht agus an ruán níos soiléire. Dhúisigh mé ar maidin leis an scríbhneoireacht thíos ar mo chroí.
Dhá rud a iarrann Íosa go réidh ort an lá seo: go grá do naimhde agus chun a bheith ina amadán dó.
An ndéarfaidh tú go bhfuil?
Foilsíodh den chéad uair ar 4 Bealtaine, 2007…
IT caithfidh gur shín sé creideamh Noah chun áirc a thógáil gan aon chorp uisce in aice láimhe. Caithfidh go raibh sé náirithe na speicis ainmhithe sin go léir a bhailiú isteach sa áirc. Agus b’fhéidir gur cheistigh sé a shláinteacht féin fiú agus é féin agus a chlann ag dul isteach san áirc seacht lá roimh an tuile. Sea, bhí siad ina suí sa áirc - i lár an fhásach - ag fanacht.
“Áirc na n-amadán.”
Cloisim Críost ag cogar i mo chluas … nó b’fhéidir Naomh Pól: “Ullmhaigh sibh féin le go mbreathnófar ina n-amaidí dílse.” Go deimhin, bhí Paul ar cheann:
Is amadán muid ar son Chríost… (1 Cor 4:10)
Is é an chúis atá leis seo: mar go mbíonn an Fhírinne níos mó agus níos doiléir, is olc an rud atá go maith, agus beidh an t-olc le feiceáil go maith. Measfar iad siúd a sheasann le teagasc na hEaglaise ina n-amadáin…mura bacainní iomlána na síochána iad.
AN “ARK OF HOPE”?
Tóg mar shampla an “Áirc an Dóchais.” Ní hea, ní hionann é seo agus an Áirc an Chúnaint Nua rud a scríobh mé díreach faoi. Is é an “Áirc Dóchais” a cófra adhmaid tógtha ag lucht domhanda agus comhshaolaithe, gan dabht i gcomhthreo le hÁirc mhór an Chúnaint a bhí mar thús ag fíor-aois nua caidreamh an duine le Dia, tabhairt na nDeich nAitheanta. Mar sin, freisin, dhéanfadh an “áirc” nua seo iarracht ar áirc naofa ár linne, “tearmann Chroí Mhuire gan Smál” a dhíláithriú…
…mar áit de tearmann le haghaidh na Cairt na Cruinne doiciméad, conradh idirnáisiúnta daoine chun sochaí dhomhanda atá cóir, inbhuanaithe agus síochánta a thógáil san 21ú haois. -ón suíomh Gréasáin: www.arkofhope.org
Agus Briathar do-éifeachtach Dé á iompar ag Muire, tá liosta nua de “Áirc an Dóchais” ag gabháil leisorduithe” agus fiú “leabhar” paidreacha, íomhánna, agus focail le haghaidh “Sláinte Dhomhanda, Síocháin, agus Buíochas.”
Fuaimeann sé go léir tarraingteach, nach ea, agus tá go leor de go maith agus cóir. Ach beidh fadhbanna againn “Caitlicigh amaideach” leis an gCairt ar chúpla cúis ar a laghad. Is é ceann amháin go n-áirítear leis teanga a chuireann cosc ar leithcheal i gcoinne “treoshuíomh gnéasach.” Mar a fheicimid anois ar fud an domhain, is ionann é seo agus “Ní dhéanfaidh tú ‘pósadh aerach’ nó cleachtas homaighnéasach a cháineadh.” Is fuath leis an Eaglais Chaitliceach (agus Críost a bhunaigh é) fuath d’aon chineál. Ach is trócaireach an fhírinne a labhairt faoin bpeaca, fiú mura bhfuil tóir air.
Is é an dara réimse fadhbanna sa Chairt ná an t-éileamh ar “rochtain uilíoch ar chúram sláinte a chothaíonn sláinte atáirgthe agus atáirgeadh freagrach”. Tá sé léirithe agus cruthaithe le fada gur focail chód iad seo le haghaidh “Deonóidh tú rochtain uilíoch ar ghinmhilleadh, rochtain éasca ar rialú breithe, agus rialuithe laghdaithe daonra.” Arís, tá na prionsabail seo ag eitilt go díreach i bhfianaise gach a seasann an Eaglais dó, is é sin: ceart chun beatha gach duine, agus dínit an duine.
Don chuid eile den domhan, b’fhéidir go bhfuil cuma dochreidte ar an bhfreasúra in aghaidh na Cairte sin, agus go bhfuil aon duine a chuireann ina choinne féin ina bhagairt don tsíocháin agus don tslándáil—amaidí íon.
Sea, amaidí ar son Chríost.
SEACHT LÁ ROIMH AN TUILTE
In “Práinn” Ár n-Amanna a thuiscint, Scríobh mé faoi mar is féidir leis an Eaglais a bheith ag dul isteach i dtréimhse ina mbeidh sí níos iargúlta, creidim, trí ghéarleanúint uilíoch: “na seacht lá roimh an tuile.” Tráth a bheidh ann, ar nós Noe, a mbeidh an Eaglais i bhfásach an leithlis in Áirc an Chúnaint Nua, agus go sroichfidh guthanna na magadh, an éadulaingt agus na fuatha airde fiabhrais.
Theith an bhean í féin isteach sa bhfásach mar a raibh áit ullmhaithe aici ag Dia, chun go dtabharfaí aire di ann ar feadh dhá chéad seasca lá… Chaith an nathair, áfach, torrent uisce as a béal tar éis don bhean í a scuabadh leis an sruth. (Rev 12: 6, 15)
Agus cosúil le Noah, féachfar ar ár n-umhlaíocht don Soiscéal mar rud a bhí dÚsachtach, amaideach, agus tá, fiú fuath.
Má tá fuath ag an domhan ionat, tuig gur fuath leis mé ar dtús … Má rinne siad géarleanúint ormsa, déanfaidh siadsan géarleanúint oraibh freisin… (John 15: 18, 20)
…agus féach ar an Eaglais mar bhac ar rud nua, “reiligiún domhanda níos aontaithe:
Go deimhin, tá an uair ag teacht nuair a bheidh an duine a mharaíonn tú a cheapann go bhfuil sé ag tairiscint seirbhís do Dhia. (John 16: 2)
…is deacair an bealach a threoraíonn an saol. (Matha 7:14)
Sea, mar thoradh ar an mbóthar go dtí an saol! Saol síoraí!
AN Bealach caol
Agus muid ag leanúint ar aghaidh ar an mbealach cúng seo, ag glacadh leis an bhfulaingt a thagann le bheith i do leantóir Chríost, leathnóidh áthas inár gcroí freisin. De réir mar a bhí na hAspail ag damhsa le lúcháir nuair a bhí géarleanúint á déanamh orthu ar son Chríost, mar sin freisin beidh áthas orainn fulaingthe a bheith againn ar son Rí chomh uasal grámhar.
Is beannaithe thú nuair a mhaslaíonn daoine thú agus a ghéarleanann siad thú agus a labhrann siad gach cineál uilc go bréagach ar mo shonsa. Bíodh lúcháir agus áthas oraibh, óir is mór bhur luach saothair ar neamh. (Matha 5:11-12)
Cén Críostaí ina cheart a bheadh lúcháir ar an ngéarleanúint? Níl ach an té a thit i ngrá le Íosa. Duine a…
…breithnigh[í] gach uile rud
ing mar chaillteanas mar gheall ar an leas uachtaracha aithne a chur ar Íosa Críost mo Thiarna. Ar a shon féin ghlac mé le cailliúint an uile ní agus measaim an oiread sin bruscair iad, go bhfaighim Críost. (Phil 3:8)
Is é an séanadh seo, an fholmhú seo ar anam an ama a cheadaíonn é a líonadh leis an síoraí. Ansin, an lúcháir a Íosa, sreabhfaidh beatha Íosa fríd tú agus tiontóidh sé fiú do naimhde agus iad ag magadh fút—agus ag féachaint do fhreagra. Cuimhnigh ar an centurion faoi bhun na Croise...
Ach ní mór duit a chur ar an aigne Chríost! Mar a deir Naomh Pól,
Suígí bhur n-intinn ar na nithe atá thuas, ní ar na nithe atá ar domhan. (Col 3:2)
Chun Críost a ghnóthú, agus an saol seo a chailleadh ... tá sé cosúil le bonn órga a mhalartú ar ríocht. Ach glacann sé seo creideamh. Mar is féidir linn bonn an domhain a mhothú inár lámha anois, imill chruinn agus mhín atá ann, a dhromchla órga lonrach… ach an Ríocht? Ní féidir é a fháil ach amháin le súile spioradálta. Faightear é trí chreideamh, iontaobhas linbh, agus séanadh féin. Tá sé inláimhsithe freisin—ach ní thugtar ach don té a iarrann le croí macánta, croí aithrí atá toilteanach é a ghlacadh. Cé chomh amaideach is atá sé cloí le bonn airgid nuair a thairgtear Ríocht dúinn – Ríocht shíoraí!
Duine a bhfuil muinín aige as briathar Chríost agus as an Eaglais a bhunaigh sé féin; duine atá toilteanach gach rud a chailleadh ionas go bhfaighidh sé Uile; duine atá toilteanach dul isteach in Áirc an Chúnaint Nua i measc guthanna na géarleanúna: tugtar “amadán do Chríost” ar an duine sin go ceart.
Agus tá neamh lán d'amadáin dá leithéid.
Measaim nach fiú fulaingt na haimsire seo a chur i gcomparáid leis an ghlóir atá le foilsiú dúinn. (Rómh 8:18)
Ach is sciath thú, a Thiarna, i mo thimpeall ... ní eagla orm, mar sin, na mílte daoine in eagar i m'aghaidh ar gach taobh. (Salm 3:4-7)
Cliceáil anseo chun díliostáil or Liostáil chuig an Irisleabhar seo.
