Just nuair is dóigh linn gur chóir do Dhia an tuáille a chaitheamh isteach, caitheann sé i gceann cúpla bliain eile. Sin an fáth a bhfuil tuartha chomh sonrach le “i mí Dheireadh Fómhair” a mheas go stuama agus go cúramach. Ach tá a fhios againn freisin go bhfuil plean ag an Tiarna atá á thabhairt chun críche, plean atá ag críochnú sna hamanna seo, de réir ní hamháin go leor feicithe ach, i ndáiríre, Aithreacha na Luath-Eaglaise.
Amlíne Aspalda
Ag leanúint leis an uasmhéadú Scrioptúrtha go bhfuil “lá cosúil le míle bliain agus míle bliain cosúil le lá amháin,”[1]2 Pet 3: 8 bhris Aithreacha na hEaglaise an stair sna ceithre mhíle bliain ó Ádhamh go breith Chríost, agus ansin sa dá mhíle bliain ina dhiaidh sin. Dóibh, bhí an amlíne seo cosúil leis an sé lá na cruthaitheachta, a mbeadh “seachtú lá” scíthe ina dhiaidh:
…amhail is dá mba iomchuibhe go mbainfeadh na naoimh a leithéid de shuaimhneas na Sabóide le linn na tréimhse sin, fóillíocht naofa tar éis saothair sé mhíle bliain ó cruthaíodh an duine … (agus) ba cheart go mbeadh sé ina dhiaidh sin ar chríochnú na sé mhíle. míle bliain, mar de shé lá, ar chineál an seachtú lá Sabbath sa míle bliain ina dhiaidh sin… Agus ní bheadh an tuairim seo dochloíte, dá gcreidfí go mbeidh sólás na naomh, an tSabóid sin, spioradálta, agus de dhroim láithreacht Dé… —St. Agaistín de Hippo (354-430 AD; Dochtúir Eaglais), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7, Preas Ollscoil Chaitliceach Mheiriceá
Agus an matamaitic shimplí á déanamh againn, tugann sé mhíle bliain sinn go dtí an Iubhaile Mhór a cheiliúrann an Pápa Eoin Pól II sa bhliain 2000 AD go bunúsach muid ag tabhairt go tráthnóna an “Iubhaile”.séú lá” san amlíne aspalda. De réir an Traidisiúin Naofa, mar sin, táimid ag “trasnú tairseach an dóchais” isteach An chuid eile ag teacht an tSabóid or “Lá an Tiarna" agus cad mistéir d'iarr "ré na síochána.” Tá sé seo deimhnithe sa eaglasta-cheadaithe scríbhinní Seirbhíseach Dé Luisa Piccarreta arb é a chroí-theachtaireacht comhlíonadh an “Ár nAthair” — Tar Leat, Go ndéanfar Do Thoil ar talamh mar a dhéantar ar Neamh — sna hamanna seo.
I gCruthú, ba é an t-idéal a bhí agam Ríocht Mo Thoil a fhoirmiú in anam mo chréatúir. Ba é an phríomhaidhm a bhí agam íomhá na Tríonóide Dhiaga a dhéanamh do gach fear de bhua mo Uacht a chomhlíonadh ann. Ach de bharr aistarraingt an duine as Mo Uacht, chaill mé mo Ríocht ann, agus ar feadh 6000 bliain fada b’éigean dom dul i gcath. - ó dhialanna Luisa, Iml. XIV, 6 Samhain, 1922; Naoimh san Uacht Dhiaga le hAth. Sergio Pellegrini, le faomhadh Ardeaspag Trani, Giovan Battista Pichierri
Níl an amlíne sin 6000 bliain nó sé lá arís ina dhiaidh sin Íosa agus Scripture geallúintí, ní deireadh an domhain, ach a athnuachan:
A iníon mo ghrá, ba mhaith liom ordú Mo Providence a chur in iúl duit. Gach dhá mhíle bliain tá mé ag athnuachan an domhain. Sa chéad dá mhíle bliain d'athnuachan mé é leis an Díle; sa dara dhá mhíle d'athnuachan mé é le mo theacht ar thalamh nuair a thaispeáin mé mo Dhaonnacht, as, amhail ó iomad scoilteanna, a shoillsigh mo Dhiagacht amach. Mhair na daoine maithe agus na naoimh an dá mhíle bliain ina dhiaidh sin ó thorthaí Mo Dhaonnachta agus, ina mbratacha, bhain siad taitneamh as Mo Dhiagacht. Anois táimid timpeall an tríú dhá mhíle bliain, agus beidh an tríú athnuachan. Sin é an chúis atá leis an mearbhall ginearálta: ní rud ar bith é ach ullmhú an tríú athnuachan… [2]Leanann Íosa, “Má léirigh mé sa dara hathnuachan an méid a rinne agus a d'fhulaing mo Dhaonnacht, agus ar bheagán dá raibh ag feidhmiú mo Dhiaga, anois, sa tríú athnuachan seo, tar éis an domhain a ghlanadh agus cuid mhór den ghlúin reatha a scrios, déanfaidh mé. Bí níos flaithiúla fós le créatúir, agus cuirfidh mé an athnuachan i gcrích trí léiriú a dhéanamh ar a ndearna Mo Dhiagacht laistigh de mo Dhaonnacht; conas a ghníomhaigh Mo Dhiaga le Mo thoil dhaonna; conas a d'fhan gach rud nasctha laistigh dem; conas a rinne mé agus a d'athraigh mé gach rud, agus mar a rinne mé féin gach smaoineamh ar gach créatúr a athchruthú agamsa, agus a shéalú le Mo Dhiaga.” —Íosa do Luisa, 29 Eanáir, 1919, Imleabhar 12
Tá an t-amlíne ghinearálta curtha os comhair ár súl an t-am ar fad.
Táimid ar an tairseach breithe nua. Ach bíonn pianta saothair i gcónaí roimh bhreitheanna nua, agus is é sin a bhíonn ag fulaingt anois, cé chomh fada agus nach bhfuil a fhios ag aon duine. Is é an rud atá cinnte go bhfuil we is iad na glúin(í) ar labhair Aithreacha na hEaglaise fúthu, na cinn a rachadh ó Séú isteach sa seachtú lá ag tabhairt isteach i Ríocht na hUachta Dhiaga…
Deir an Scrioptúr: ‘Agus shuigh Dia an seachtú lá óna oibreacha go léir’ … Agus i sé lá cruthaíodh rudaí; is léir, mar sin, go dtiocfaidh siad chun críche ar an séú míle bliain ... Ach nuair a bheidh an Antichrist scrios gach rud sa saol seo, beidh sé reign ar feadh trí bliana agus sé mhí, agus suí sa teampall ag Iarúsailéim; agus ansin beidh an Tiarna ag teacht ó Neamh sna scamaill ... an fear seo agus iad siúd a leanann é a sheoladh isteach sa loch na tine; ach amanna na ríochta a thabhairt isteach do na fíréan, is é sin, an chuid eile, an seachtú lá coisricthe ... Tá siad seo le tarlú in aimsir na ríochta, is é sin, ar an seachtú lá, fíor-Sabóid na bhfíréan ... Iad siúd a chonaic Eoin, deisceabal an Tiarna, [inis dúinn] gur chuala siad uaidh mar a mhúin an Tiarna agus a labhair faoi na hamanna seo… —St. Irenaeus of Lyons, Athair na hEaglaise (140–202 AD); Haereses Adversus, Irenaeus de Lyons, V.33.3.4, Aithreacha na hEaglaise, Co Foilsitheoireachta CIMA.; (Ba mhac léinn de chuid Naomh Polycarp é Naomh Irenaeus, a raibh aithne agus foghlaim aige ón Apostle John agus a rinne Eoin ina easpag coiscthe Smyrna ina dhiaidh sin.)
…agus an “ochtú” agus an lá síoraí ina dhiaidh:
Agus rinne Dia i sé lá oibreacha a lámh, agus chríochnaigh ar an seachtú lá, agus shuigh air, agus naomhaigh é. Tabhair aire, a pháistí, do bhrí na habairte seo, “Chríochnaigh sé i sé lá.” Tugann sé seo le tuiscint go gcríochnóidh an Tiarna gach ní i sé mhíle bliain, mar “tá lá leis míle bliain.” Agus tugann sé féin fianaise, ag rá, "Féach, beidh inniu mar mhíle bliain." Dá bhrí sin, mo pháistí, i sé lá, is é sin, i sé mhíle bliain, beidh gach rud a bheith críochnaithe. "Agus d'fhan sé ar an seachtú lá." Ciallaíonn sé seo: nuair a bheidh a Mhac ag teacht [arís], scriosfaidh an aimsir an droch-duine, agus breith ar an ungodly, agus a athrú ar an ghrian, agus an ghealach, agus na réaltaí, ansin beidh sé scíthe go fírinneach ar an seachtú lá. Ina theannta sin, a deir Sé ... nuair, ag tabhairt scíthe do gach ní, déanfaidh mé tús an ochtú lá, is é sin, tús an tsaoil eile. -Litir Barnabas (70-79 AD), Ch. 15, scríofa ag Athair Aspalda den dara haois
Léitheoireacht Ghaolmhar
An chuid eile ag teacht an tSabóid
Millenarianism - Cad é atá agus nach bhfuil
Tacaigh le ministreacht lánaimseartha Mark:
le Obstat Nihil
Chun turas le Mark i An Anois Word,
cliceáil ar an mbratach thíos chun liostáil.
Ní roinnfear do r-phost le duine ar bith.
Anois ar Telegram. Cliceáil:
Lean Mark agus “comharthaí na n-amanna” laethúla ar MeWe:
Lean scríbhinní Mark anseo:
Éist ar na rudaí seo a leanas:
Nótaí nótaí
| ↑1 | 2 Pet 3: 8 |
|---|---|
| ↑2 | Leanann Íosa, “Má léirigh mé sa dara hathnuachan an méid a rinne agus a d'fhulaing mo Dhaonnacht, agus ar bheagán dá raibh ag feidhmiú mo Dhiaga, anois, sa tríú athnuachan seo, tar éis an domhain a ghlanadh agus cuid mhór den ghlúin reatha a scrios, déanfaidh mé. Bí níos flaithiúla fós le créatúir, agus cuirfidh mé an athnuachan i gcrích trí léiriú a dhéanamh ar a ndearna Mo Dhiagacht laistigh de mo Dhaonnacht; conas a ghníomhaigh Mo Dhiaga le Mo thoil dhaonna; conas a d'fhan gach rud nasctha laistigh dem; conas a rinne mé agus a d'athraigh mé gach rud, agus mar a rinne mé féin gach smaoineamh ar gach créatúr a athchruthú agamsa, agus a shéalú le Mo Dhiaga.” |