Charismatic? Cuid I.

 

Ó léitheoir:

Luann tú an Athnuachan Carismatach (i do chuid scríbhneoireachta Apocalypse na Nollag) i bhfianaise dearfach. Ní fhaighim é. Téim amach as mo bhealach chun freastal ar eaglais atá an-traidisiúnta - áit a mbíonn daoine gléasta i gceart, fanacht ciúin os comhair an Tábla, áit a ndéantar catechized de réir Traidisiún ón pulpit, srl.

Fanann mé i bhfad ar shiúl ó eaglaisí carismatacha. Ní fheicim é sin mar Chaitliceachas. Is minic a bhíonn scáileán scannáin ar an altóir le codanna den Aifreann liostaithe uirthi (“Liotúirge,” srl.). Tá mná ar an altóir. Tá gach duine gléasta go casually (jeans, sneakers, shorts, srl.) Ardaíonn gach duine a lámha, a scairt, a bualadh bos - gan aon chiúnas. Níl aon ghlúine glúine ná gothaí urramach eile ann. Feictear dom gur foghlaimíodh a lán de seo ón ainmníocht Pentecostal. Ní shíleann duine ar bith “mionsonraí” ábhar an Traidisiúin. Ní dóigh liom suaimhneas ar bith ann. Cad a tharla don Traidisiún? Chun tost (mar shampla gan bualadh bos!) As meas ar an Tabernacle ??? Chun gúna measartha?

Agus ní fhaca mé duine ar bith riamh a raibh bronntanas teanga REAL aige. Deir siad leat nonsense a rá leo…! Bhain mé triail as blianta ó shin, agus bhí mé ag rá NÍL! Ní féidir leis an gcineál sin rud ar bith spiorad a ghairm síos? Dealraíonn sé gur chóir “charismania” a thabhairt air. Níl sna “teangacha” a labhraíonn daoine iontu ach jibberish! Tar éis na Pentecost, thuig daoine an seanmóireacht. Dealraíonn sé go díreach mar is féidir le spiorad ar bith creep isteach san ábhar seo. Cén fáth go mbeadh duine ar bith ag iarraidh lámha a leagan orthu nach bhfuil coiscthe ??? Uaireanta bím ar an eolas faoi pheacaí tromchúiseacha áirithe a mbíonn daoine iontu, ach fós féin bíonn siad ar an altóir ina gcuid jeans ag leagan lámha ar dhaoine eile. Nach bhfuil na biotáillí sin á gcur ar aghaidh? Ní fhaighim é!

B’fhearr liom go mór freastal ar Aifreann Tridentine áit a bhfuil Íosa i gcroílár gach rud. Gan siamsaíocht - ach adhradh.

 

Léitheoir a chara,

Ardaíonn tú roinnt pointí tábhachtacha ar fiú iad a phlé. An bhfuil an Athnuachan Carismatach ó Dhia? An aireagán Protastúnach é, nó fiú ceann diabolical? An “bronntanais an Spioraid” iad seo nó “grásta” neamhghlan?

Léigh níos

Charismatic? Cuid II

 

 

SEO b’fhéidir nach bhfuil aon ghluaiseacht san Eaglais ar glacadh léi chomh forleathan - agus a diúltaíodh go héasca - mar an “Athnuachan Carismatach.” Briseadh teorainneacha, aistríodh criosanna compord, agus briseadh an status quo. Cosúil leis an Pentecost, ní raibh ann ach gluaiseacht néata slachtmhar, ag luí go deas inár mboscaí réamhcheaptha ar an gcaoi ar chóir don Spiorad bogadh inár measc. Ní raibh aon rud chomh polaraithe ach an oiread ... díreach mar a bhí sé an uair sin. Nuair a chuala agus a chonaic na Giúdaigh na hAspail ag pléascadh ón seomra uachtarach, ag labhairt i dteangacha, agus ag fógairt an tSoiscéil go dána…

Bhí iontas agus uafás orthu go léir, agus dúirt siad lena chéile, "Cad is brí leis seo?" Ach dúirt daoine eile, ag screadaíl, “Tá an iomarca fíona nua faighte acu. (Gníomhartha 2: 12-13)

A leithéid de dheighilt i mo mhála litreach freisin ...

Is é an ghluaiseacht Charismatic ualach de gibberish, NONSENSE! Labhraíonn an Bíobla faoi bhronntanas teangacha. Thagair sé seo don chumas cumarsáid a dhéanamh i dteangacha labhartha an ama sin! Ní raibh i gceist leis gibberish idiotic ... Ní bheidh aon bhaint agam leis. —TS

Is oth liom an bhean seo a fheiceáil ag labhairt ar an mbealach seo faoin ngluaiseacht a thug ar ais go dtí an Eaglais mé… —MG

Léigh níos

Charismatic? Cuid III


Fuinneog an Spioraid Naoimh, Basilica Naomh Peadar, Cathair na Vatacáine

 

Ó an litir sin i Cuid I:

Téim amach as mo bhealach chun freastal ar eaglais atá an-thraidisiúnta - áit a mbíonn daoine gléasta i gceart, fanacht ciúin os comhair an Tábla, áit a ndéantar catechized de réir Traidisiún ón pulpit, srl.

Fanann mé i bhfad ar shiúl ó eaglaisí carismatacha. Ní fheicim é sin mar Chaitliceachas. Is minic a bhíonn scáileán scannáin ar an altóir le codanna den Aifreann liostaithe uirthi (“Liotúirge,” srl.). Tá mná ar an altóir. Tá gach duine gléasta go casually (jeans, sneakers, shorts, srl.) Ardaíonn gach duine a lámha, a scairt, a bualadh bos - gan aon chiúnas. Níl aon ghlúine glúine ná gothaí urramach eile ann. Feictear dom gur foghlaimíodh a lán de seo ón ainmníocht Pentecostal. Ní shíleann duine ar bith “mionsonraí” ábhar an Traidisiúin. Ní dóigh liom suaimhneas ar bith ann. Cad a tharla don Traidisiún? Chun tost (mar shampla gan bualadh bos!) As meas ar an Tabernacle ??? Chun gúna measartha?

 

I Bhí mé seacht mbliana d’aois nuair a d’fhreastail mo thuismitheoirí ar chruinniú paidir Charismatach inár bparóiste. Ansin, bhí teagmháil acu le hÍosa a d’athraigh go mór iad. Bhí ár sagart paróiste ina aoire maith ar an ngluaiseacht a raibh taithí aige féin ar an “baisteadh sa Spiorad. " Thug sé cead don ghrúpa paidir fás ina charisms, agus ar an gcaoi sin i bhfad níos mó tiontaithe agus grásta a thabhairt don phobal Caitliceach. Bhí an grúpa éacúiméineach, ach fós féin, dílis do theagasc na hEaglaise Caitlicí. Chuir m’athair síos air mar “eispéireas fíor-álainn.”

Ó amharc siar, ba shamhail de chineálacha é a theastaigh ó na popes, ó thús an Athnuachana: a fheiceáil: comhtháthú na gluaiseachta leis an Eaglais ar fad, go dílis don Magisterium.

 

Léigh níos

Charismatic? Cuid IV

 

 

I iarradh orm roimhe seo an “Carismatic mé.” Agus is é mo fhreagra, “Is mise Caitliceach! ” Is é sin, ba mhaith liom a bheith go hiomlán Caitliceach, le maireachtáil i lár thaisceadh an chreidimh, croí ár máthar, an Eaglais. Mar sin de, déanaim iarracht a bheith “carismatach”, “marian,” “machnamhach,” “gníomhach,” “sacraiminte,” agus “aspalda.” Is é sin toisc nach mbaineann gach a bhfuil thuas leis an ngrúpa seo nó leis an ngrúpa sin, nó leis an ngluaiseacht seo nó leis an ngluaiseacht sin, ach leis an ar fad corp Chríost. Cé go bhféadfadh fócas a ngairmeachais ar leith a bheith ag na haspail, d’fhonn a bheith beo go hiomlán, ba chóir go mbeadh croí an duine go hiomlán “sláintiúil”, duine aspalda, oscailte don ar fad cisteán an ghrásta a bhronn an tAthair ar an Eaglais.

Go mbeannaí Dia agus Athair ár dTiarna Íosa Críost, a bheannaigh dúinn i gCríost le gach beannacht spioradálta sna flaithis ... (Eph 1: 3)

Léigh níos

Charismatic? Cuid V.

 

 

AS féachaimid ar an Athnuachan Carismatach inniu, feicimid laghdú mór ar a líon, agus iad siúd a fhanann liath agus bán den chuid is mó. Céard, mar sin, a bhí i gceist leis an Athnuachan Carismatach má dhealraíonn sé go bhfuil sé ag dul thar fóir? Mar a scríobh léitheoir amháin mar fhreagra ar an tsraith seo:

Ag pointe éigin d’imigh an ghluaiseacht Charismatach cosúil le tinte ealaíne a lasann spéir na hoíche agus a thiteann ar ais isteach sa dorchadas ansin. Bhí mé beagáinín puiteach go n-imeodh gluaiseacht de Dhia Uilechumhachtach agus go n-imeodh sé as sa deireadh.

B’fhéidir gurb é freagra na ceiste seo an ghné is tábhachtaí den tsraith seo, mar go gcuidíonn sé linn tuiscint a fháil ní amháin ar an áit as a dtáinig muid, ach ar a bhfuil i ndán don Eaglais sa todhchaí…

 

Léigh níos

Charismatic? Cuid VI

pentecost3_FotorAn Pentecost, Ealaíontóir Anaithnid

  

PENTECOST ní amháin gur ócáid ​​amháin í, ach grásta ar féidir leis an Eaglais taithí a fháil uirthi arís agus arís eile. San aois seo a chuaigh thart, áfach, bhí na popáin ag guí ní amháin ar son athnuachana sa Spiorad Naomh, ach ar son “nua Pentecost ”. Nuair a dhéantar machnamh ar chomharthaí uile na n-amanna a ghabhann leis an urnaí seo - eochair ina measc láithreacht leanúnach na Máthar Beannaithe ag bailiú lena leanaí ar talamh trí apparitions leanúnacha, amhail is go raibh sí arís sa “seomra uachtarach” leis na hAspail … Glacann focail an Catechism le mothú nua láithreach:

… Ag an “am deiridh” déanfaidh Spiorad an Tiarna croíthe na bhfear a athnuachan, ag greanadh dlí nua iontu. Baileoidh sé agus réiteoidh sé na pobail scaipthe agus roinnte; athróidh sé an chéad chruthú, agus fanfaidh Dia ann le fir i síocháin. -Catechism na hEaglaise Caitlicí, ní. 715

Is é an t-am seo nuair a thagann an Spiorad chun “aghaidh na talún a athnuachan” an tréimhse, tar éis bhás an Antichrist, le linn an rud a luaigh Athair na hEaglaise in Apocalypse Naomh Eoin mar an “Míle bliain”Ré nuair a bhíonn Sátan faoi shlabhrú sa duibheagán.Léigh níos

Charismatic! Cuid VII

 

THE Is é pointe na sraithe iomláine seo ar na bronntanais agus an ghluaiseacht charismatach an léitheoir a spreagadh gan eagla a bheith air roimh an urghnách i nDia! Ná bíodh eagla ort “do chroí a oscailt” do bhronntanas an Spioraid Naoimh ar mian leis an Tiarna é a dhoirteadh ar bhealach speisialta cumhachtach inár linne. Agus mé ag léamh na litreacha a seoladh chugam, is léir nach raibh an Athnuachan Carismatach gan a chuid brón agus teipeanna, a easnaimh agus a laigí daonna. Agus fós, seo go díreach a tharla sa luath-Eaglais tar éis na Pentecost. Chaith Naoimh Peadar agus Pól go leor spáis chun na heaglaisí éagsúla a cheartú, na carraí a mhodhnú, agus na pobail óga a athfhócasú arís agus arís eile ar an traidisiún béil agus scríofa a bhí á thabhairt dóibh. Is é an rud nach ndearna na hAspail ná eispéiris dhrámata na gcreidmheach a shéanadh go minic, iarracht a dhéanamh na carraí a bhacadh, nó sólás na bpobal rathúil a thost. Ina ionad sin, dúirt siad:

Ná múch an Spiorad… déan grá, ach déan iarracht go fonnmhar na bronntanais spioradálta, go háirithe go bhféadfá tairngreacht a dhéanamh… thar aon rud eile, lig do ghrá dá chéile a bheith dian… (1 Tess 5:19; 1 Cor 14: 1; 1 Peata 4: 8)

Ba mhaith liom an chuid dheireanach den tsraith seo a chaitheamh ar mo thaithí agus mo mhachnaimh féin a roinnt ó fuair mé taithí ar an ngluaiseacht charismatach den chéad uair i 1975. Seachas mo fhianaise iomlán a thabhairt anseo, cuirfidh mé srian air leis na heispéiris sin a bhféadfadh duine a bheith “carismatach”.

 

Léigh níos