CÁ ag machnamh i "scoil Mhuire", athraonadh an focal "bochtaineacht" i gcúig ghathanna. An chéad…

IN athraíodh an chéad Mystery lúcháireach, domhan Mháire, a brionglóidí agus a pleananna le Iósaef. Bhí plean difriúil ag Dia. Bhí ionadh agus eagla uirthi, agus gan amhras bhí sí éagumasach ar thasc chomh mór sin. Ach tá macalla as a freagra le 2000 bliain:

Go ndéanfaí é domsa de réir d’fhocail.

Beirtear gach duine againn le plean sonrach dár saol, agus tugtar bronntanais shonracha dó chun é a dhéanamh. Ach fós, cé chomh minic a bhíonn buanna na gcomharsan againn? "Canann sí níos fearr ná mise; tá sé níos cliste; tá cuma níos fearr uirthi; tá sé níos suaimhní ..." agus mar sin de.

Is é an chéad bhochtaineacht nach mór dúinn glacadh leis chun aithris a dhéanamh ar bhochtaineacht Chríost glacadh linn féin agus dearaí Dé. Is é bunús an ghlactha seo ná muinín - muinín gur dhear Dia mé chun críche, rud is tábhachtaí ná grá dó.

Glactar leis freisin go bhfuilim bocht i mbuanna agus i mbeannaíocht, peacach i ndáiríre, ag brath go hiomlán ar shaibhreas trócaire Dé. Maidir liom féin, táim éagumasach, agus guím mar sin, "A Thiarna, déan trócaire ormsa a pheacaigh."

Tá aghaidh ar an mbochtaineacht seo: tugtar umhlaíocht.

Blessed are the poor in spirit. (Matthew 5: 3)

IN an Dara Mystery Joyful, tosaíonn Mary ag cabhrú lena col ceathrar Elizabeth atá ag súil le leanbh freisin. Deir Scripture gur fhan Muire ansin "trí mhí."

Is gnách gurb é an chéad ráithe an rud is tirime do mhná. Forbairt thapa an linbh, athruithe ar hormóin, na mothúcháin go léir ... agus fós, ba le linn na tréimhse seo a chuir Mary a riachtanais féin chun cabhrú lena col ceathrar.

Is é an Críostaí barántúil duine a fholmhaíonn i seirbhís don duine eile.

Is é Dia ar dtús.

Tá mo chomharsa sa dara háit.

Tá mé sa tríú háit.

Is é seo an cineál bochtaineachta is cumhachtaí. Is aghaidh é sin Is breá.

...he emptied himself, taking the form of a slave... becoming obedient to death, even death on a cross.  (Phil 2: 7)

WE ag smaoineamh sa Tríú Mystery Joyful gur rugadh Íosa in ospidéal steiriliú ná i bpálás. Leagadh ár Rí i preas "mar ní raibh aon seomra dóibh san teach ósta."

Agus níor áitigh Iósaef agus Muire compord. Níor lorg siad an ceann is fearr, cé gur cheart go bhféadfaidís é a éileamh. Bhí siad sásta leis an simplíocht.

Ba chóir go mbeadh saol an Chríostaí bharántúil simplí. Is féidir le duine a bheith saibhir, agus stíl mhaireachtála shimplí a bheith aige fós. Ciallaíonn sé maireachtáil leis na rudaí a theastaíonn, seachas a theastaíonn (laistigh de chúis). Is gnách gurb iad na closets an chéad teirmiméadar simplíochta.

Ní chiallaíonn simplíocht ach an oiread go gcaithfidh tú maireachtáil i ndúiche. Táim cinnte gur ghlan Iósaef an mhainséar, gur líneáil Muire é le héadach glan, agus go raibh a gceathrú beag slachtmhar a oiread agus ab fhéidir le teacht Chríost. Mar sin ba chóir ár gcroí a ullmhú le haghaidh theacht an tSlánaitheora. Déanann bochtaineacht na simplíochta áit dó.

Tá aghaidh air freisin: sásamh.

I have learned the secret of being well fed and of going hungry, of living in abundance and being in need. I have the strength for everything through him who empowers me. (Phil 4: 12-13)

DE RÉIR de réir dlí Levitical, ní mór do bhean a rugadh leanbh teacht go dtí an teampall:

uan bliana le haghaidh holocaust agus colm nó turtledove le haghaidh íobairt pheaca ... Murar féidir léi uan a íoc, áfach, féadfaidh sí dhá thurtar turtar a thógáil… " (Lev 12: 6, 8)

Sa Cheathrú Mystery Joyful, tairgeann Muire agus Iósaef péire éan. Ina mbochtaineacht, bhí gach a raibh siad in ann a íoc.

Glaoitear ar an gCríostaí barántúil ní amháin am a thabhairt, ach freisin acmhainní - airgead, bia, sealúchais— "go dtí go ngortóidh sé", Déarfadh Máthair Beannaithe Teresa.

Mar threoirlíne, thabharfadh na hIosraeilítigh a deachún nó deich faoin gcéad de na "chéad torthaí" dá n-ioncam chuig "teach an Tiarna." Sa Tiomna Nua, ní ghéilleann Pól focail faoi thacaíocht a thabhairt don Eaglais agus dóibh siúd a dhéanann ministreacht ar an Soiscéal. Agus cuireann Críost ceannas ar na boicht.

Níor bhuail mé riamh le duine ar bith a chleacht tithing deich faoin gcéad dá n-ioncam nach raibh aon rud acu. Uaireanta sáraíonn a gcuid "granaries" an níos mó a thugann siad ar shiúl.

Tabharfar bronntanais agus bronntanais duit, déanfar beart maith, pacáilte le chéile, a chroitheadh ​​síos, agus ag cur thar maoil, a dhoirteadh isteach i do lap. " (Lúc 6:38)

Is í bochtaineacht na híobairtí an dearcadh atá againn ar ár mbarrachas, níos lú mar airgead súgartha, agus níos mó mar an chéad bhéile eile "mo dheartháir". Glaoitear ar chuid acu gach rud a dhíol agus é a thabhairt do na boicht (Matha 19:21). Ach gach duine againn Glaoitear orthu “ár sealúchais go léir a thréigean” - ár ngrá don airgead agus grá do na rudaí is féidir leis a cheannach - agus a thabhairt, fiú amháin, ón rud nach bhfuil againn.

Cheana féin, is féidir linn ár n-easpa creidimh i deonaíocht Dé a mhothú.

Ar deireadh, is éard atá i mbochtaineacht na híobairtí ná staidiúir spiorad a bhfuilim réidh i gcónaí a thabhairt díom féin. Deirim le mo pháistí, "Cuir airgead i do sparán, ar eagla go mbuailfeá le hÍosa, faoi cheilt ar na boicht. Bíodh airgead agat, gan an oiread agus a chaithfidh tú a thabhairt."

Tá aghaidh ar an gcineál seo bochtaineachta: tá flaithiúlacht.

Bring the whole tithe into the storehouse, that there may be food in my house, and try me in this, says the Lord: Shall I not open for you the floodgates of heaven, to pour down blessing upon you without measure?  (Mal 3:10)

...this poor widow put in more than all the other contributors to the treasury. For they have all contributed from their surplus wealth, but she, from her poverty, has contributed all she had, her whole livelihood. (Márta 12: 43-44)

EVEN ní haon ráthaíocht é Mac Dé a bheith agat mar do leanbh go mbeidh gach rud go maith. Sa Chúigiú Mystery Joyful, faigheann Muire agus Iósaef amach go bhfuil Íosa ar iarraidh óna gconmhaí. Tar éis cuardach a dhéanamh, aimsíonn siad é sa Teampall ar ais in Iarúsailéim. Deir an Scrioptúr go raibh “iontas” orthu agus “nár thuig siad an méid a dúirt sé leo."

Is é an cúigiú bochtaineacht, a d’fhéadfadh a bheith ar an gceann is deacra thabhairt suas: glacadh leis go bhfuilimid gan chumhacht chun go leor de na deacrachtaí, na trioblóidí agus na aisiompuithe a bhíonn ann gach lá a sheachaint. Tagann siad - agus tá iontas orainn - go háirithe nuair a bhíonn siad gan choinne agus is cosúil nach bhfuil siad tuillte. Seo go díreach an áit a bhfulaingímid ár mbochtaineacht ... ár neamhábaltacht toil mistéireach Dé a thuiscint.

Ach glacadh le toil Dé le docility croí, ag tairiscint mar bhaill den tsagartacht ríoga ár bhfulaingt do Dhia a chlaochlú ina ghrásta, is é an docility céanna ar ghlac Íosa leis an gCrois, ag rá, "Ní hé mo thoil-sa ach mise a dhéanamh." Cé chomh dona a d’éirigh Críost! Cé chomh saibhir atá muid mar gheall air! Agus cé chomh saibhir is a thiocfaidh anam duine eile nuair a ór ár bhfulaingthe a thairiscint dóibh as an mbochtaineacht géillte.

Is é toil Dé ár mbia, fiú má bhíonn blas searbh air uaireanta. Bhí an Chrois searbh go deimhin, ach ní raibh Aiséirí ann gan í.

Tá aghaidh le bochtaineacht an ghéillte: foighne.

I know your tribulation and poverty, but you are rich... Do not be afraid of anything you are going to suffer... remain faithful until death, I will give you the crown of life. (Rev 2: 9-10)