“ÁIT an bhfuil Dia? Cén fáth a bhfuil sé chomh ciúin? Cá bhfuil sé?" Labhraíonn beagnach gach duine, ag pointe éigin ina saol, na focail seo. Déanaimid go minic i bhfulaingt, tinneas, uaigneas, trialacha dian, agus is dócha go minic, i triomacht ár saol spioradálta. Mar sin féin, ní mór dúinn i ndáiríre na ceisteanna sin a fhreagairt le ceist reitriciúil macánta: "Cá háit ar féidir le Dia dul?" Bíonn sé i gcónaí i láthair, i gcónaí ann, i gcónaí inár measc agus inár measc - fiú má tá an ciall de Tá a láithreacht doláimhsithe. Ar bhealaí áirithe, tá Dia simplí agus beagnach i gcónaí faoi cheilt.
Agus tá an disguise sin chruthú féin. Ní hea, ní hé Dia an bláth, ní hé an sliabh, ná an abhainn mar a déarfadh pantheists. Ina ionad sin, cuirtear Eagna, Coibhneas agus Grá Dé in iúl ina oibreacha.
Anois, más é an t-áthas ar áilleacht [tine, nó gaoth, nó aer mear, nó ciorcal na réalta, nó an t-uisce mór, nó an ghrian agus an ghealach] iad a mheas mar dhéithe, bíodh a fhios acu cé mhéad is fearr is atá siad. an Tiarna ná iad seo; do bhunfhoinse na háilleachta a mhúnlaigh iad… (Eagna 13:1)
Agus arís:
Ó cruthaíodh an domhain, tá a thréithe dofheicthe de chumhacht shíoraí agus de dhiagacht in ann a thuiscint agus a bhrath sa mhéid a rinne sé. (Rómhánaigh 1:20)
B'fhéidir nach bhfuil comhartha ar bith níos mó ar sheasmhacht ghrá, trócaire, deonú, maitheasa agus grásta Dé ná ár ngrian gréine. Lá amháin, bhí Luisa Piccarreta, Seirbhíseach Dé, ag déanamh machnaimh ar an gcorp cosmaí seo a thugann beatha don domhan agus dá chréatúir go léir:
Bhí mé ag smaoineamh ar conas a rothlaíonn gach rud timpeall na gréine: an domhan, muid féin, gach créatúr, an fharraige, na plandaí - go hachomair, gach rud; táimid go léir ag rothlú timpeall an Ghrian. Agus toisc go rothlaíonn muid timpeall an Ghrian, táimid soilsithe agus faigheann muid a teas. Mar sin, doirteann sé a ghathanna dóite ar gach duine, agus trí rothlú timpeall air, bainimid féin agus an cruthú go léir taitneamh as a solas agus faighimid cuid de na héifeachtaí agus na hearraí atá sa Ghrian. Anois, cé mhéad neach nach rothlaíonn timpeall an Ghrian Dhiaga? Déanann gach duine: na hAingil go léir, na Naomh, fir, agus gach rud cruthaithe; fiú an Bhanríon Mham – an bhfuil seans nach bhfuil an chéad bhabhta aici, ina n-ionsúnn sí gach frithchaitheamh den Ghrian Shíoraí, agus í ag sníomh go gasta timpeall air? Anois, agus mé ag smaoineamh faoi seo, bhog mo Dhiaga Íosa i mo bhroinn, agus brú orm go léir chuige Féin, dúirt liom:
A iníon, ba é seo go díreach an cuspóir a chruthaigh mé fear: go mbeadh sé ag rothlú timpeall Mise i gcónaí, agus mé féin i lár a rothlaithe mar ghrian, chun mo Sholas, mo Ghrá, mo Dhóchas agus mo Dhóchas a léiriú ann. mo sonas go léir. Ag gach babhta dá chuid, bhí mé le sásamh riamh a thabhairt dó, áilleacht nua, saigheada ar lasadh. Sula peacaigh fear, ní raibh mo Dhiaga i bhfolach, mar gheall ar rothlú timpeall Mise, bhí sé mo mhachnamh, agus dá bhrí sin bhí sé an Solas beag. Mar sin, bhí sé chomh nádúrtha, mar mise an Ghrian Mhór, go bhféadfadh an solas beag frithchaitheamh mo Shoilse a fháil. Ach, a luaithe a pheacaigh sé, stop sé ag sníomh timpeall Mise; d'éirigh a solas beag dorcha, d'éirigh sé dall agus chaill sé an solas chun a bheith in ann mo Dhiaga a fheiceáil ina flesh marfach, an oiread agus is féidir le créatúr. (14 Meán Fómhair, 1923; Iml. 16)
Ar ndóigh, is féidir níos mó a rá faoi fhilleadh ar ár riocht primordial, go “Beo san Uacht Dhiaga“, etc.. Ach is é an cuspóir atá ann faoi láthair a rá… Féach suas. Féach mar atá an Ghrian neamhchlaonta; conas a thugann sé a ghathanna beatha do gach duine ar an phláinéid, idir mhaith agus olc. Éiríonn sé go dílis gach maidin, amhail is dá bhfógairt nach leor an peaca go léir, na cogaí go léir, mífheidhm an chine daonna go léir chun a chúrsa a dhíspreagadh.
Ní scoirfidh grá seasta an Tiarna; ní thagann deireadh lena thrócaire; bíonn siad nua gach maidin; is mór do dhílseacht. (Laomáin 3:22-23)
Ar ndóigh, is féidir leat a cheilt ón nGrian. Is féidir leat tarraingt siar isteach sa dorchadas an pheaca. Ach fanann an Ghrian mar sin féin, ar lasadh, seasta ar a cúrsa, le hintinn a Beatha a thabhairt duit - mura n-iarrfá scáth na ndéithe eile ina áit.
Tá lasracha na trócaire ag lasadh Mise - ag clamáil le caitheamh; Ba mhaith liom iad a dhoirteadh ar anamacha; níl anamacha ag iarraidh creidiúint i mo mhaitheas. —Jusus go Naomh Faustina, Trócaire Dhiaga i m'anam, Dialann, n. 177
Agus mé á scríobh chugat, tá solas na gréine ag sruthlú isteach i m’oifig. Le gach ga, tá Dia ag rá, Is breá liom tú. Leis an teas, is é Dia a rá Gabhaim chugat. Leis an bhfianaise atá ann, is é Dia a deir Tá mé i láthair duit. Agus táim chomh sásta mar, gan an grá seo tuillte aige, tairgtear é ar aon nós — cosúil leis an nGrian, ag doirteadh amach gan staonadh ar a saol agus a chumhacht. Agus mar sin tá sé leis an gcuid eile den chruthú.
A iníon, cuir do cheann ar mo Chroí agus scíth a ligean, mar tá tú an-tuirseach. Ansin, beidh muid ag fánaíocht timpeall le chéile chun mo chuid a thaispeáint duit "Is breá liom tú", scaipthe thar an cruthú ar fad ar do shon. … Féach ar an bhFlaitheas gorm: níl aon phointe amháin ann gan séala mo chuid "Is breá liom tú" don chréatúr. Gach réalta agus glioscarnach a fhoirmíonn a choróin, tá siad sáite le mo chuid "Is breá liom tú". Gach ga gréine, sínte i dtreo an domhain chun Solas a thabhairt, agus gach braon Solais, d'iompair mo chuid "Is breá liom tú". Agus ós rud é go ndéanann an Solas ionradh ar an talamh, agus go bhfeiceann an duine é, agus go siúlann sé thairis air, mo "Is breá liom tú" sroicheann sé ina shúile, ina bhéal, ina lámha, agus leagann sé é féin faoina chosa. Murmur murmour na farraige, "Is breá liom tú, tá grá agam duit, tá grá agam duit", agus tá na braonta uisce chomh mór agus is féidir, agus iad ag gríosadh eatarthu féin, ar na harmóiní is áille de mo chuid gan teorainn. "Is breá liom tú". Tá mo chuid ag na plandaí, na duilleoga, na bláthanna, na torthaí "Is breá liom tú" tógtha iontu. Tugann an Chruthú ar fad mo chuid arís agus arís eile don duine "Is breá liom tú". Agus fear - cé mhéad de mo "Is breá liom tú" nach bhfuil sé tógtha ina iomláine? Tá a smaointe séalaithe ag mo chuid "Is breá liom tú"; buille a chroí, a bhuaileann ina chliabhrach leis an rúndiamhair sin “Tic, tic, tic…”, mo "Is breá liom tú", níor cuireadh isteach air, a deir leis: “Is breá liom tú, tá grá agam duit, tá grá agam duit…” Leanann mo chuid focal "Is breá liom tú"; tá mo chuid gluaiseachtaí, a chéimeanna agus an chuid eile go léir "Is breá liom tú"…Ach, i measc an oiread sin tonnta an Ghrá, níl sé in ann éirí chun mo Ghrá a thabhairt ar ais. Cén buíochas! Cé chomh cráite is atá mo Ghrá! (1 Lúnasa, 1923, Iml. 16)
Mar sin, níl ‘leithscéal ar bith’ againn, a deir Naomh Pól, ligean orainn nach bhfuil Dia ann nó gur thréig Sé sinn. Bheadh sé chomh amaideach a rá nár éirigh an Ghrian inniu.
Mar thoradh air sin, níl aon leithscéal acu; óir cé go raibh aithne acu ar Dhia níor thug siad glóir dó mar Dhia ná buidheachas dó. Ina áit sin, d'éirigh siad neamhghlan ina réasúnaíocht, agus dorchaíodh a n-intinn gan chiall. (Rom 1:20-21)
Mar sin, is cuma an fhulaingt atá á fulaingt againn inniu, is cuma cad a deir ár “mothúcháin”, casaimis ár n-aghaidh i dtreo na Gréine — nó na réaltaí, nó an aigéin, nó na duilleoga ag caochadh sa ghaoth… "Is breá liom tú" lenár gcuid féin "Tá mé i ngrá leat freisin." Agus bíodh an “Is breá liom thú” ar do bheola, más gá, tráth ag tosú arís, as filleadh ar Dhia; deora an bhróin as é a fhágáil, agus deora na síochána ina dhiaidh sin, fios a bheith agat, níor fhág sé riamh thú.
Tacaigh le ministreacht lánaimseartha Mark:
Chun turas le Mark i An Anois Word,
cliceáil ar an mbratach thíos chun liostáil.
Ní roinnfear do r-phost le duine ar bith.
Anois ar Telegram. Cliceáil:
Lean Mark agus “comharthaí na n-amanna” laethúla ar MeWe:
Lean scríbhinní Mark anseo:
Éist ar na rudaí seo a leanas:
