Francis, agus Pá Teacht na hEaglaise

Siombailíonn an t-asal an umhlaíocht Chríost agus an colt, “beithíoch ualach,” ^[1]cf. Zec 9: 9 A bochtaineacht. Seo iad an dá “mharc” trína dtéann Críost isteach sa Chathair Naofa, a dtéann sé isteach ina Pháise.

Gan amhras is iad seo an dá eochairchloch a shainigh an Pápa Proinsias. Tá limos shunned aige do charr beag; an phálás págánach do árasán; regalia ar mhaithe le simplíocht. Tá cáil ar a humility i mbeagán ama.

Nuair a tháinig Íosa isteach in Iarúsailéim, tugadh grá dó láithreach, an oiread sin, gur thóg na daoine a gcuid clóca, gur leag siad ar an asal agus an t-eireaball iad, agus “shuigh sé orthu.” Mar sin freisin, mhol na meáin chlé an Pápa Proinsias, mhol na liobrálaigh é, agus chuir aindiachaí an-áthas air. Tá a gcuid deighleoga teilifíse agus colúin nuachta leagtha amach acu don Athair Naofa agus iad ag gol, “Is beannaithe an té a thagann inár n-ainm!”

Sea, nuair a tháinig Íosa isteach in Iarúsailéim, Chroith sé an áit go litriúil.

… Nuair a tháinig sé isteach in Iarúsailéim croitheadh ​​an chathair ar fad agus d’fhiafraigh sí, “Cé hé seo?” Agus d’fhreagair na sluaite, “Seo Íosa an fáidh, ó Nasareth sa Ghailíl.” (Matha 21:10)

Is é sin, na daoine nár thuig go fírinneach cérbh é Íosa.

Deir cuid acu Eoin Baiste, cuid eile Éilias, daoine eile fós Ieremiah nó duine de na fáithe. (Matha 16:14)

I ndeireadh na dála, chreid go leor gurbh é Íosa an duine a tháinig chun iad a sheachadadh ó na cos ar bolg Rómhánach. Agus dúirt daoine eile, "Nach mac siúinéir é seo?"

Mar sin freisin, tá a lán daoine míthuisceanach cé hé an pápa preab-iompaithe-cardinal-iompaithe seo. Creideann cuid go bhfuil sé tagtha chun “faoi dheireadh” an Eaglais a shaoradh ó leatrom patriarchal popes an am atá caite. Deir daoine eile gurb é curadh nua na Diagachta Saoirse é.

Deir cuid acu coimeádach, cuid eile liobrálacha, daoine eile fós Marxach nó duine de na Cumannaigh.

Ach nuair a d’fhiafraigh Íosa cé a deir tú gur mise? D'fhreagair Peadar, “Is tú an Meisias, Mac an Dé bheo. " ^[2]Matt 16: 16

Cé hé, i ndáiríre, an Pápa Proinsias? Ina fhocail féin, "Is mac leis an Eaglais mé." ^[3]cf. iris america.org, 30 Meán Fómhair, 2103

ULLMHÚ DO PHASADH

Tar éis d’Íosa dul isteach in Iarúsailéim agus din an mholta a shmeamhlú, thosaigh a fhíor-mhisean á nochtadh - chun díomá na ndaoine. Ba é an chéad ghníomh a bhí aige ná an teampall a ghlanadh, ag dul siar ar tháblaí lucht athraithe airgid agus suíocháin na ndíoltóirí. An chéad rud eile?

Chuaigh an dall agus an bacach chuige i gceantar an teampaill, agus leigheas sé iad. (Matha 21:14)

Tar éis dó a bheith tofa, chuaigh an Pápa Proinsias i mbun a chéad Spreagadh Aspalda a ullmhú, Gaudium Evangelii. Istigh, an tAthair Naofa mar an gcéanna thosaigh siad ag iompú táblaí na ndaoine a athraíonn airgead, ag ionsaí “geilleagair [a mharaíonn]” agus “deachtóireacht gheilleagair neamhphearsanta nach bhfuil cuspóir fíor dhaonna ann.” ^[4]Gaudium Evangelii, n. 53-55 Ba dhíotáil a chuid focal, bunaithe ar fhoirceadal sóisialta na hEaglaise, go háirithe “tomhaltachas neamhshrianta” agus córas truaillithe stocmhalartáin a chruthaigh “tyranny nua” agus “margadh deified”, “idolatry nua airgid” ina raibh “eitic táthar ag breathnú air le corraíl scanrúil áirithe. " ^[5]Gaudium Evangelii, n. 60, 56, 55, 57 A chruinn agus ag stealladh Tharraing léiriú na héagothroime sa saibhreas agus sa chumhacht láithreach (agus go intuartha) fearg agus fearg na ndaoine nár mhol ach seachtainí roimhe sin é.

Ina theannta sin, tá an tAthair Naofa ar tí Banc na Vatacáine a athchóiriú, rud a chuir líomhaintí éillithe i dtrioblóid leis féin. Glanadh an teampaill go deimhin!

Maidir leis an bPápa, lean sé ar aghaidh ag mealladh opulence, ag roghnú ina ionad sin a bheith leis na daoine.

Is fearr liom Eaglais atá bruite, gortaithe agus salach toisc go raibh sí amuigh ar na sráideanna, seachas Eaglais atá míshláintiúil ó bheith teoranta agus ó bheith ag cloí lena slándáil féin. —Pápa Francis, Gaudium Evangelii, ní. 49

Is tar éis dó teacht isteach in Iarúsailéim, freisin, a mhúin Íosa an “aithne is mó”: “grá don Tiarna, do Dhia, le do chroí go léir… agus do chomharsa mar tú féin. " ^[6]Matt 22: 37-40 Mar an gcéanna, rinne an tAthair Naofa “grá do chomharsa” trí sheirbhís a thabhairt do théamaí lárnacha bochta agus soiscéalaithe a Mhisnigh.

Ach tar éis dó na daoine a ghríosadh chun na haitheanta móra a chónaí, rinne Íosa rud éigin eile as carachtar de réir cosúlachta: shéan sé go poiblí na Scríobhaithe agus na Fairisínigh ar bhealach ar bith neamhchinnte ag glaoch orthu “hypocrites… treoracha dall… tuamaí whitewashed…” agus thug sé orthu tasc a lorg teidil, ^[7]cf. Matha 23:10 ag coinneáil tost, ^[8]cf. Matha 23:13 agus féin-indulgence. ^[9]cf. Matha 23:25

Mar an gcéanna, tá dúshlán trom tugtha ag an bPápa Proinsias milis dóibh siúd a chaill brí an ghrá barántúil Chríostaí, go háirithe an chléir. D'admhaigh sé iad siúd atá “obsessed le tarchur an iliomad disjointed doctrines a fhorchur insistently. " ^[10]cf. iris america.org, 30 Meán Fómhair, 2103 Cháin sé reiligiún agus cléir fo
r feithiclí nua a cheannach ag spreagadh iad a “roghnaigh duine níos uafásaí ceann. " ^[11]reuters.com; 6 Iúil, 2013 Tá sé ag caoineadh na ndaoine a ghlacann “spás na hEaglaise” as “cláir féinchabhrach agus féin-réadú” agus ^[12]Gaudium Evangelii, n. 95 fir eaglaise a bhfuil “meon gnó acu, gafa le bainistíocht, staitisticí, pleananna agus meastóireachtaí nach daoine Dé iad an príomhthairbhí ach an Eaglais mar institiúid.” ^[13]Ibid. , n. 95 D'éiligh sé “cruinneachas” na hEaglaise as a dtagann “bogásach agus féin-indulgence.” ^[14]Ibid. n. 95 Tá sé tar éis homilists a chumadh nach n-ullmhaíonn a gcuid seanmóirí i gceart mar “mhímhacánta agus mífhreagrach” agus fiú “fáidh bréagach, calaois, impostor éadomhain.” ^[15]Ibid. n. 151 Chuir sé síos orthu siúd a chuireann cléireachas chun cinn agus a imbibe mar “arrachtaigh bheaga.” ^[16]An Post Náisiúnta, 4 Eanáir, 2014 Agus, maidir le teidil, chuir Francis, in iarracht srian a chur le gairme san Eaglais, deireadh le onóir “Monsignor” do shagairt tuata faoi 65 bliana d’aois. ^[17]Insider na Vatacáine; 4ú Eanáir, 2014 Faoi dheireadh, tá an tAthair Naofa ag pleanáil an Curia a athchóiriú, gan amhras, a chuirfidh isteach ar chothromaíocht na cumhachta atá ag teacht le chéile le blianta i measc go leor “Caitlicigh gairme.”

An oíche sular thug sé é féin suas, nigh Íosa cosa a dheisceabal, ag déanamh scannail do Pheadar. Mar sin freisin, nigh an pápa seo cosa na bpríosúnach agus na mban Moslamach, ag déanamh scannail do roinnt Caitlicigh, mar gur briseadh é le rúibric liotúirgeach. Ba i rith na seachtaine roimh a Pháise a labhair Íosa faoi bheith ina “sheirbhíseach dílis críonna”; gan tallann duine a adhlacadh; tosaíocht a thabhairt do na boicht; agus freisin nuair a thug sé a sheoltaí ar na “hamanna deiridh.” De réir cosúlachta, tá Francis tar éis an Eaglais iomlán a ghairm chun soiscéalú nua, chun misneach a bhaint as buanna duine a úsáid, chun tosaíocht a thabhairt do na boicht, agus thug sé faoi deara go bhfuilimid ag dul isteach i “athrú epochal.” ^[18]Gaudium Evangelii, n. 52; Is téamaí iad seo ar fud an tSagairt Aspalda

SEASAMH AN CHURCH

Cé gur maith le tráchtairí áirithe Benedict XVI a mheas chomh fuar agus Eoin Pól II chomh docht ó thaobh dochtúireachta de, tá iontas orthu má cheapann siad go bhfuil an Pápa Proinsias ag imeacht ó Fírinne. Má léann tú Gaudium Evangelii, gheobhaidh tú amach go bhfuil sé tógtha, luaigh tar éis luachan, ó ráitis pontiffs roimhe seo. Tá Francis ina sheasamh ar ghuaillí déanta as “carraig” a théann siar 2000 bliain. Gan dabht, tá grá (agus ní grá) ag an Athair Naofa dó as an mbealach a labhraíonn sé lasmuigh den chufa. Ach deir sé féin:

Le labhairt ón gcroí, ní amháin go gcaithfidh ár gcroí a bheith trí thine, ach a bheith soilsithe ag iomláine an nochtaithe… -Gaudium Evangelii, ní. 144

I gCathair na Vatacáine, dúirt sé arís agus arís eile gur gá a bheith dílis do “iomláine an nochtaithe”:

Admhaigh an Creideamh! É ar fad, ní cuid de! Déan an creideamh seo a chosaint, mar a tháinig sé chugainn, trí thraidisiún: an Creideamh iomlán! -ZENIT.org, 10 Eanáir, 2014

Is é go beacht an “dílseacht” seo chun na fírinne a chuir isteach ar naimhde Chríost. Ba é a “ghlanadh an teampall” a mhaisigh naimhde. Ba é a dhúshlán do status quo na gcumhachtaí reiligiúnacha a dhear a bplean chun é a chéasadh sa deireadh. Go deimhin, tá go leor acu siúd a nuair a leagfadh siad a gcuid clóca síos ag cosa Chríost chuimilt ceann óna chorp sa deireadh.

Agus fós, ba le linn Sheachtain na Páise a tugadh an finné is cumhachtaí do Chríost, óna ghéire ar son na mbocht, go níochán chosa a dheisceabal, go maithiúnas a naimhde. Creidim gurb é seo go díreach an “chaibidil nua soiscéalaithe” seo, ^[19]Gaudium Evangelii, ní. 261 mar a thugann Francis air, is éard atá i gceist leis. Gaudium Evangelii glao ar an Eaglais, agus mar dhaoine aonair, is ea “an t-asal agus an t-easóg” a chur suas, spiorad domhain umhlaíocht, tiontú agus bochtaineacht a dhéanamh. Is ullmhúchán é do soiscéaladh feadh Bealach na Croise tá sé sin dosheachanta don Eaglais…

… Nuair a leanfaidh sí a Tiarna ina bhás agus ina aiséirí. -Catechism na hEaglaise Caitlicí, n.677

Tá an domhan ag faire ar Francis, agus anois is breá leo é den chuid is mó. Ach Tá Francis ag faire ar an Eaglais agus ar an domhan freisin, agus tá a ghrá dóibh ag tosú ag déanamh míchompord éigin. Seans gur “comhartha na n-amanna” eile é sin a dhéanann an Rise na Beast agus Páise na hEaglaise ag tarraingt níos gaire ná mar a thuigeann go leor.

Tugaim gach pobal chun “grinnscrúdú a dhéanamh riamh ar chomharthaí na linne”. Is mórfhreagracht é seo i ndáiríre, ós rud é go bhfuil réaltachtaí áirithe atá ann faoi láthair, mura ndéileáiltear leo go héifeachtach, in ann próisis dí-áitithe a fhritháireamh a mbeadh sé deacair iad a aisiompú ansin. —Pápa Francis, Gaudium Evangelii, n. 51

LÉITHEOIREACHT GAOLMHARA

• Faustina, agus Lá an Tiarna

• Sraith na dTrialacha Seacht mBliana

• A Athair Naofa a chara ... Tá sé ag teacht!

• Pápa Dubh?

• Géarleanúint… agus an Tsunami Morálta

Tweet

Faigh An Briathar Anois, Machnaimh Aifreann laethúil Mharcais,
cliceáil ar an mbratach thíos chun liostáil.
Ní roinnfear do r-phost le duine ar bith.

Is aspal lánaimseartha é Bia Spioradálta le Smaointeoireacht.
An gcabhróidh tú liom i mbliana le do chuid paidreacha agus deachúna?

Bí le Mark ar Facebook agus Twitter!