AN FHOCAL ANOIS AR LÉITHEOIRÍ MASS
don Déardaoin, 23 Iúil, 2015
Opt. Cuimhneachán Naomh Bríd
Téacsanna liotúirgeacha anseo
SEO tá géarchéim ag teacht - agus tá sí anseo cheana - dár deartháireacha agus deirfiúracha Protastúnacha i gCríost. Chuir Íosa roimhe é nuair a dúirt sé,
… Gach duine a éisteann leis na focail seo uaimse ach nach ngníomhaíonn orthu beidh sé cosúil le amadán a thóg a theach ar ghaineamh. Thit an bháisteach, tháinig na tuilte, agus shéid na gaotha agus mhaolaigh siad an teach. Agus thit sé agus scriosadh go hiomlán é. (Matha 7: 26-27)
Is é sin, cibé rud a thógtar ar ghaineamh: tá na léirmhínithe sin ar an Scrioptúr a imíonn ón gcreideamh Aspalda, na heresies agus na hearráidí suibiachtúla sin a roinn Eaglais Chríost go liteartha ina ndeicheanna mílte mílte ainmníochtaí - le dul ar shiúl sa Stoirm seo atá le teacht . Sa deireadh, dúirt Íosa roimhe seo, "Beidh tréad amháin ann, aoire amháin." [1]cf. Eoin 10:16
Is scannal do chreidmhigh agus don domhan araon iad na deighiltí atá ann faoi láthair idir corp Chríost. Cé gur féidir linn teacht ar fhoras éacúiméineach coitianta idir Críostaithe trínár mbaisteadh agus ár gcreideamh in Íosa Críost mar Thiarna agus mar Shlánaitheoir, ní mór dúinn a admháil freisin go mbrisfidh ár n-aontacht sa deireadh nuair a dhéantar claíomh na fírinne a tharraingt siar go hiomlán óna sceach. Conas is féidir linn na difríochtaí sin sa léirmhíniú idir na hainmníochtaí éagsúla a réiteach? Is é an freagra ná go bhfuil na dochtúireachtaí a dhearann orainn réitithe cheana féin.
Sa chéad léamh inniu, dúirt an Tiarna le Maois:
Táim ag teacht chugat i scamall dlúth, ionas go mbeidh creideamh acu ionat i gcónaí nuair a chloiseann na daoine mé ag labhairt leat.
Is nochtadh urghnách é seo ón Tiarna - ceann a réamhshocraíonn an tábhacht atá le teacht ón easpag atá bunaithe ar an dáréag Aspal. Maidir leis seo, tá Dia ag nochtadh a thábhachtaí agus atá fir ach i dtarchur a Bhriathar. Ciallaíonn mé, cén fáth go mbeadh gá le Maois fiú? Sonraíonn Eaxodus mar nuair a tháinig an Tiarna anuas ar Shliabh Shíonái, bhí toirneach, tintreach, deatach ag sileadh, croitheadh mór, agus fiú pléasc trumpa a d’fhás níos airde agus níos airde. Ag an bpointe seo, shílfeá go raibh Maois imithe i léig i bhfad ó intinn na nIosraelach a raibh an sceimhle orthu. Ach, rinne Dia é seo ar chuspóir, i bpáirt a deir sé, chun údarás Mhaois a neartú.
Óir ní raibh sé i gceist ag an Tiarna leanúint ar aghaidh ag nochtadh a ghlóir agus a mhórgachta trí chomharthaí agus iontais. Ina ionad sin, nochtfadh sé a ghlóir trí nochtadh a focal, is é sin, na Deich nAitheanta agus an Dlí. Mar a déarfadh Maois ina dhiaidh sin,
… Cén náisiún mór a bhfuil reachtanna agus deasghnátha aige atá chomh díreach leis an dlí iomlán seo atá á chur os mo chomhair inniu? (Deut 4: 8)
Ní thintreach nó aingil a thiocfadh an Briathar, ansin, ach trí lámha fear ach ní bhíonn ach Maois. Mar sin freisin - éist le deartháireacha agus deirfiúracha! - thiocfadh focal Chríost chun an domhain, ar dtús trí airm maighdean, agus ansin trí lámha fir ach ní bhíonn ach.
Feiceann tú, creideann roinnt Críostaithe Soiscéalacha gur féidir glóir agus nochtadh Dé a lorg ina n-aonar i gcomharthaí agus iontais - labhairt i dteangacha, míorúiltí, ceol moladh agus adhradh, staidéir bíobla, cruinnithe urnaí, srl. Agus go deimhin, i séasúir agus ócáidí áirithe inár saol, nochtann Dia a ghrá tairisceana, a thrócaire agus a láithreacht dúinn ar na bealaí seo. Ach díreach mar a thiocfadh spéaclaí Mount Sinai chun deiridh agus nach bhfágfaí na hIosraeilítigh ach le Maois ina dhaonnacht go léir, mar sin freisin, beidh léirithe cumhachtacha an Spioraid ag dul in olcas agus gheobhaidh an Críostaí é féin, gan a chos a thuilleadh de shliabh na mothúchán suibiachtúla, ach ag cosa na nAspal (agus a gcomharbaí) ina ndaonnacht go léir. Anseo, caithfidh duine sciatháin a chuid mothúchán a fhilleadh, d’fhéadfá a rá, agus an intleacht a oscailt do na fírinní a mholann siad. Mar a dúirt Íosa, "Is mise an bealach, an fhírinne, agus an bheatha."
Faightear slánú ar shlí na fírinne. -Catechism na hEaglaise Caitlicí, ní. 851
Is é bealach a ghrá, faoi threoir na fírinne, bealach na beatha amháin.
Má labhraím i dteangacha daonna agus aingeal… agus má tá bronntanas na tairngreachta agam agus má thuigim gach rúndiamhair agus gach eolas; má tá gach creideamh agam chun sléibhte a bhogadh ach mura bhfuil grá agam, is mise rud ar bith. (1 Cor 13: 1-2)
Ach fós, conas is féidir a fhios a bheith againn cad is “grá” ann gan fírinne dochloíte chun í a chosaint agus a threorú ó nimh caolchúiseach na suibiachtúlachta agus na mothúchán, na bhfáithe bréagacha agus chomh fíochmhar “tuairim an tromlaigh”? Is é an freagra an dothuigthe Eaglais.
Mar sin, inis dom deartháireacha agus deirfiúracha, cad a thabharfadh níos mó creidiúnachta duit ach fir: bolcán agus pléasc trumpa, nó an “flesh déanta as Briathar” é féin an cúram a chur ar na hAspail fírinní dochloíte an tSoiscéil a sheanmóireacht?
Téigh, mar sin, agus déan deisceabail de na náisiúin uile, ag baisteadh iad in ainm an Athar, agus an Mhic, agus an Spioraid Naoimh, ag múineadh dóibh gach a d’ordaigh mé duit a urramú… An té a éisteann leat, éisteann sé liom. An té a dhiúltaíonn tú, diúltaíonn sé dom… nuair a thagann sé, Spiorad na fírinne, treoróidh sé thú chun na fírinne go léir… Dá bhrí sin, a bhráithre, seas go daingean agus coimeád go gasta leis na traidisiúin a múineadh duit, trí ráiteas béil nó trí litir de ár linne… [do] theaghlach Dé, arb é eaglais an Dia bheo é, [is] colún agus bunús na fírinne. ” (Matha 28: 19-20, Lúc 10:16, Jn 16:13, 2 Teasal 2:15, 1 Tim 3:15))
Mo dheartháir agus deirfiúracha Soiscéalacha, an labhraíonn tú i dteangacha? Mar sin déanaim. An ardaíonn tú do lámha le moladh agus le adhradh? Mar sin a dhéanaim. An leagann tú iad ar na daoine tinne agus ag guí ar son a gcneasaithe? Mar sin déanaim. An bhfuil grá agat don Bhíobla agus do Bhriathar Dé? Mar sin déanaim. Ach deirim libh, le mo chroí go léir agus le mo ghrá go léir, níl aon rud sa Bhíobla a labhraíonn focal amháin faoi Bhriathar Dé a léirmhíniú seachas an Eaglais, seachas údarás Aspalda. Thuig an Eaglais luath é seo go soiléir agus go hiomlán. Cén fáth? Toisc nach raibh fiú “bíobla” ann don chéad cheithre chéad bliain dá raibh ann. Ina ionad sin, mar a chloisimid sa Soiscéal inniu, chuir Íosa an fhírinne ar iontaoibh, ní leis na daoine, ach le dáréag fear agus lena gcomharbaí trí chomharbas aspalda. [2]cf. Gníomhartha 1:20; 14:13; 1 Tim 3: 1, 8; 4:14, 5:17; Tit 1: 5
Toisc gur deonaíodh eolas duit faoi rúndiamhair Ríocht na bhflaitheas, ach níor deonaíodh dóibh. (Soiscéal an lae inniu)
… Tugaimis faoi deara gur shearmonaigh na hAspail traidisiún, teagasc agus creideamh na hEaglaise Caitlicí ón tús, a thug an Tiarna, agus gur chaomhnaigh na hAithreacha é. Ar seo a bunaíodh an Eaglais; agus má imíonn duine ar bith uaidh seo, níor cheart Críostaí a thabhairt dó ná a thuilleadh…. —St. Athanasius, 360 AD, Ceithre Litreacha chuig Serapion de Thmius 1, 28
Is focail láidre iad sin a éilíonn, sa lá atá inniu ann, i bhfianaise na ndúchas a tharla, comhthéacs éigin dóibh siúd nach bhfuil, gan aon locht orthu féin, ag liostáil go hiomlán leis an gCaitliceachas.
“Tá a fhios ag an Eaglais go bhfuil sí ceangailte ar go leor bealaí leis na daoine baiste a bhfuil onóir an ainm Chríostaí orthu, ach nach gcreideann an creideamh Caitliceach ina iomláine nó nár choinnigh aontacht nó communiofaoi chomharba Pheadair. " Cuirtear iad siúd “a chreideann i gCríost agus a baisteadh i gceart i gcomaoineach áirithe, cé go neamhfhoirfe, leis an Eaglais Chaitliceach.”-CCC, n.838
Ar ndóigh, mar Chaitlicigh, ní mór dúinn a admháil, i go leor áiteanna, nach bhfuil ár bparóistí tarraingteach ar roinnt cúiseanna. Díreach mar a bhí Maois, in ainneoin a chúiseamh, ina fhear peacach, mar sin freisin, is fir neamhfhoirfe agus pheaca iad ceannairí na hEaglaise. Déanta na fírinne, inniu níor gortaíodh creidiúnacht na hEaglaise ná a ceannaireachta riamh agus chuir sí i mbaol a peacaí. Is trua liom Críostaithe Soiscéalacha ar roinnt bealaí mar gheall go gcaithfidh siad pobail bhríomhar Chríostaí, seanmóireacht anointed agus ceol cumhachtach a fhágáil taobh thiar den Chaitliceachas agus “iomláine na fírinne”. Agus fós, leanaimid orainn ag féachaint ar shruth Protastúnach ag teacht isteach san Eaglais Chaitliceach? Cén fáth? Toisc go bhfuil sé chomh tábhachtach le ceol maith, seanmóireacht mhaith, agus pobal an fhírinne a chuireann saor sinn.
Go deimhin tugadh teagasc na hEaglaise ar láimh trí ord comharbais ó na hAspail, agus tá sí fós sna hEaglaisí go dtí an lá inniu. Is é sin amháin a chreidfear mar an fhírinne nach bhfuil ar bhealach ar bith ag teacht leis an traidisiún eaglasta agus aspalda. —Origen (185-232 AD), Doiciméid Bhunúsacha, 1, Pref. 2
Is féidir an iomláine sin a fháil, in ainneoin a laigí, a peaca agus a scannail, san Eaglais Chaitliceach (agus tá an Fhírinne i láthair san Eocairist i ndáiríre agus go fírinneach). Ó sea! Déanfaidh an Stoirm atá ann faoi láthair an Eaglais Chaitliceach a íonú freisin - níos mó ná aon duine eile. Agus nuair a bheidh oíche na treibhe thart agus nuair a thiocfaidh an uair sona sin nuair a dhéantar Bríde Chríost a íonú agus a rannáin satanacha brúite faoi sháil na mBan, beidh sí soiscéireach, pentecostal, Caitliceach, sacraimintiúil, aspalda agus naofa mar Chríost. beartaithe. Faoi dheireadh baileoidh sí na bíomaí solais briste atá scaipthe ag an deighilt sin, agus beidh sí ina rabhchán fírinne amháin “Mar fhinné ar na náisiúin uile, agus ansin tiocfaidh an deireadh.” [3]cf. Matha 24:14
Is í an Eaglais an áit ina gcaithfidh an chine daonna a haontacht agus a slánú a athfhionnadh. -Catechism na hEaglaise Caitlicí, ní. 845
… Nuair a bheidh triail an criathraithe seo caite, tiocfaidh cumhacht mhór ó Eaglais níos spioradálta agus níos simplithe. Gheobhaidh fir i ndomhan atá pleanáilte go hiomlán uaigneach iad féin. Má chaill siad radharc ar Dhia go hiomlán, braithfidh siad uafás iomlán a mbochtaineachta. Ansin gheobhaidh siad amach an tréad beag creidmheach mar rud nua go hiomlán. Gheobhaidh siad amach é mar dhóchas atá i gceist dóibh, freagra a raibh siad i gcónaí ag cuardach faoi rún. Agus mar sin feictear dom go bhfuil an Eaglais ag tabhairt aghaidh ar amanna an-chrua. Is ar éigean a thosaigh an ghéarchéim. Beidh orainn brath ar chorraíl iontacha. Ach táim chomh cinnte faoi na rudaí a fhanfaidh ag an deireadh: ní Eaglais an chultúir pholaitiúil… ach Eaglais an chreidimh. Seans nach í an chumhacht shóisialta is mó a thuilleadh a mhéid a bhí sí go dtí le déanaí; ach bainfidh sí taitneamh as bláth úr agus féachfar uirthi mar theach an duine, áit a bhfaighidh sé beatha agus dóchas tar éis bháis. — Cairdinéal Joseph Ratzinger (Pápa BENEDICT XVI), Creideamh agus Todhchaí, Preas Ignatius, 2009
Is í an Eaglais “an domhan a réiteach.” -Catechism na hEaglaise Caitlicí, ní. 845
“Agus éistfidh siad le mo ghlór, agus beidh fillte amháin agus aoire amháin ann.” Go dtuga Dia ... a thuar go gairid chun an fhís chonspóideach seo den todhchaí a athrú go réaltacht láithreach ... Is é tasc Dé an uair sona seo a chur i gcrích agus é a chur in iúl do chách… -POPE Pius XI, Ubi Arcani dei Consilioi “Ar Shíocháin Chríost ina Ríocht”, Nollaig 23, 1922
Amen, deirim libh, ba mhian le go leor fáithe agus daoine cearta na rudaí a fheiceann tú a fheiceáil ach nach bhfaca tú é, agus na rudaí a chloiseann tú ach nár chuala tú é a chloisteáil. (Soiscéal an lae inniu)
LÉITHEOIREACHT GAOLMHARA
Protastúnaigh, Caitlicigh, agus an bhainis ag teacht
Ríshliocht, ní Daonlathas: Cuid I agus Cuid II
Splendour Unfolding na Fírinne
Sraith Seacht gCuid ar ról an Athnuachana Charismatic: Charismatic?
Táimid chomh buíoch as do chuid paidreacha agus tacaíochta!
