THE le cúpla seachtain anuas, tá a dhá lámh crosaire agus dealbh de Mháire inár dteach briste - dhá cheann acu ar a laghad go dosháraithe. Déanta na fírinne, tá lámh in easnamh ar bheagnach gach dealbh inár dteach. Chuir sé i gcuimhne dom scríbhinn a rinne mé air seo an 13 Feabhra, 2007. Sílim nach comhtharlú ar bith é, go háirithe i bhfianaise na gconspóidí leanúnacha a bhain leis an Seanadh urghnách ar an Teaghlach atá ar siúl sa Róimh faoi láthair. Dealraíonn sé go bhfuilimid ag faire - i bhfíor-am - ar a laghad go dtiocfadh an chéad tús de chuid den Stoirm a bhí á rabhadh ag go leor againn le blianta: teacht chun cinn sciste...
Arís, foilsíodh an méid seo a leanas den chéad uair an 13 Feabhra, 2007. Rinne mé é a nuashonrú le himeachtaí reatha…
BRISEADH
Deora an bhróin. Tá ag éirí go maith liom an tseachtain seo caite, mar gur thug an Tiarna mé trí shraith “soilse” istigh a dhéanfaidh mé iarracht iad a fhorbairt anseo, lena ghrásta.
Anuraidh (2006), agus an Tiarna ag stealladh amach ba fhocail láidre fáidhiúla iad (a bhfuil achoimre déanta agam orthu Na Peitil, agus expounded on in Trumpa Rabhadh!), Thug mé faoi deara go raibh roinnt crosaire inár mbaile agus inár mbus turas briste - beagnach i gcónaí ag na lámha nó ag na hairm. Bhraith mé go raibh teachtaireacht ann ... ach ní raibh a fhios agam cad é. 
Ansin le cúpla seachtain anuas, tá trí chrosaire eile briste, arís ag na hairm. Scríobh mé stiúrthóir spioradálta mo chuid scríbhinní, gan a bheith ag iarraidh rud ar bith a léamh faoi na timpistí a raibh cuma shimplí orthu. Dúirt sé freisin go bhfuil crosaire briste ag na hairm ina theach. Ach ina chás féin, ní raibh éinne i dteagmháil leo.
Ní go dtí gur shuigh mé síos chun tosú ag scríobh chugat a thuig mé go tobann: tá Corp Chríost ag briseadh, agus ar tí a bheith briste…
FALL Ó GRACE
Cúpla bliain ar ais, bhí brionglóid bheoga agam a athrá i bhfoirmeacha éagsúla. [1]I dtús na scríbhneoireachta seo aspalda, bhí go leor aislingí láidre cumhachtacha agam a dhéanfadh ciall níos déanaí agus mé ag déanamh staidéir ar theagasc na hEaglaise ar éasteolaíocht. Thosódh sé i gcónaí leis na réaltaí sa spéir ag tosú ag ciorcal timpeall agus ag casadh timpeall. Go tobann thitfeadh siad. In aon aisling amháin, d'iompaigh na réaltaí ina liathróidí tine. Bhí crith talún mór ann. Agus mé ag tosú ag clúdach clúdach, is cuimhin liom go beoga ag rith thart ar Eaglais a raibh a bunáiteanna cráite, a fuinneoga gloine dhaite tílithe anois i dtreo an domhain.
An tseachtain seo caite, tharla deartháir i gCríost a scríobh chugam leis an gcuntas seo a leanas:
Díreach sular dhúisigh mé ar maidin chuala mé guth. Ní raibh sé seo cosúil leis an guth a chuala mé blianta ar ais ag rá “Tá tús curtha leis.”Ina áit sin, bhí an guth seo níos boige, ní chomh ceannasach, ach bhí cuma ghrámhar, eolasach agus ciúin air. Déarfainn níos mó de ghlór mná ná guth fir. Pianbhreith amháin a chuala mé ... bhí na focail seo cumhachtach (ón mhaidin seo bhí mé ag iarraidh brú iad as m'intinn agus ní féidir leo):
"Titfidh na réaltaí."
Fiú agus mé á scríobh seo anois is féidir liom na focail a chloisteáil fós macalla i m’intinn agus an rud greannmhar, mhothaigh sé níos luaithe ná níos déanaí, cibé rud is luaithe i ndáiríre.
I nochtadh 12, deir sé:
Bhí comhartha iontach le feiceáil sa spéir, bean faoi éadaí na gréine, leis an ngealach faoina cosa, agus coróin dhá réalta déag ar a ceann. Bhí sí lena leanbh agus chaith sí os ard i bpian agus í ag obair chun breith a thabhairt. Ansin bhí comhartha eile le feiceáil sa spéir; dragan mór dearg a bhí ann, le seacht gcinn agus deich adharc air, agus seacht gcinn dhia ar a chinn. Scuab a eireaball an tríú cuid de na réaltaí sa spéir agus chuir siad síos go talamh iad. (Nochtuithe 12: 1-4)
Is siombail í an “bhean”, de réir exegesis an Bhíobla agus tráchtaireacht phágánach, do Mháire agus don Eaglais. [2]cf. Nochtadh Ateangaireachta Ina anailís liteartha ar Revelation, nach maireann 
measann an t-údar Steven Paul gur siombail í an “réalta” do bhall den tsagartacht. [3]An Apocalypse - Litir le Litir; Cruinne, 2006
Thabhairt chun cuimhne gur thosaigh Leabhar na Nochtadh le seacht litir a scríobhadh chuig seacht nEaglais na hÁise
(Féach Soilsiú Nochtadh) - tá an uimhir “seacht” arís ina siombail de iomláine nó foirfeacht. Mar sin, d’fhéadfadh feidhm a bheith ag na litreacha maidir leis an Eaglais iomlán. Cé go bhfuil focail spreagtha acu, glaonn siad ar an Eaglais freisin aithrí, óir is í solas an domhain í a scaip an dorchadas, agus ar roinnt bealaí - go háirithe an tAthair Naofa féin - is é an srianóir [4]cf. 2 Tess 2:7 cumhachtaí an dorchadais a choinneáil siar (léigh Deireadh a chur leis an Srianóir).
Is é Abrahám, athair an chreidimh, trína chreideamh an charraig a choinníonn anord, an tuile millteach scriosta, agus a chothaíonn an cruthú dá bharr. Éiríonn le Síomón, an chéad duine a admhaíonn Íosa mar Chríost… anois de bhua a chreidimh Abrahám, a dhéantar a athnuachan i gCríost, an charraig a sheasann i gcoinne taoide neamhghlan an chreidimh agus a scriosta an duine. —PÁPA BENEDICT XVI (Cardinal Ratzinger), Glaoite chun Comaoineach, An Eaglais a Thuiscint Inniu, Adrian Walker, Tr., Lch. 55-56
Mar sin, litreacha an Fhorógra an chéim a leagan síos le haghaidh breithiúnais, ar dtús den Eaglais, agus ansin an domhan.
Óir tá sé thar am don bhreithiúnas tosú le teaghlach Dé; má thosaíonn sé linn, cén chaoi a dtiocfaidh deireadh leis dóibh siúd nach gcomhlíonfaidh soiscéal Dé? (1 Peata 4:17)
Mar a scríobh mé in 2014 tar éis seisiún oscailte Sheanadh an Teaghlaigh, mhothaigh mé go bhfuilimid “ag maireachtáil litreacha an Fhorógra.” [5]féach Na Cúig Cheartú Chuir sé iontas orm mar sin nuair a thuig mé gur cúig aisíocaíocht an Phápa Proinsias chuig na heaspaig ag deireadh an tSeanaid a díreach comhthreomhar de na cúig aisíocaíochtaí a thug Íosa do na heaglaisí i nochtadh (féach Na Cúig Cheartú). Arís, a bhráithre agus a dheirfiúracha, feictear dom go bhfuilimid ag maireachtáil an ghné eschaineolaíoch de Leabhar na Nochta i bhfíor-am. [6]cf. Maireachtáil Leabhar na Nochtadh
STARS FALLING
Dírítear na litreacha chuig na “seacht réalta” atá le feiceáil i lámh Íosa ag tús na físe chuig Naomh Eoin:
Seo brí rúnda na seacht réalta a chonaic tú i mo lámh dheas, agus as na seacht lampa óir: is iad na seacht réalta aingil na seacht n-eaglais, agus is iad na seacht gcinn de lampaí na seacht n-eaglais. (Rev 1:20)
Is dóigh go gciallóidh na “haingil” anseo arís an taoisigh na hEaglaise. Mar An Bíobla Navarre nótaí tráchtaireachta:
Féadfaidh aingil na seacht n-eaglais seasamh ar son na n-easpaig atá i gceannas orthu, nó na haingil chaomhnóra a bhíonn ag faire orthu ... Cibé scéal é, is é an rud is fearr ná aingil na n-eaglaisí a fheiceáil, a bhfuil na litreacha dírithe orthu, mar bhrí a chiallaíonn iad siúd a rialaíonn agus a chosnaíonn gach eaglais in ainm Chríost. -Leabhar na Nochtadh, “Bíobla na Navarre”, lch. 36
Chonaic cuid acu in “aingeal” gach ceann de na seacht n-eaglais a sagart nó pearsanú de spiorad an phobail. -Bíobla Nua Mheiriceá, fonóta don Urr. 1:20
Seo an príomhphointe: Insíonn an Scrioptúr dúinn go dtitfidh cuid de na “réaltaí” seo as nó go gcaitear amach iad [7]cf. An Triail Seacht mBliana - Cuid IV in “apostasy”. [8]cf. 2 Tess 2:3
Is í an Fhlaitheas an Eaglais a shileann oíche na beatha seo, cé go bhfuil buanna iomadúla na naomh inti féin, cosúil leis na réaltaí neamhaí radanta; ach scuabann eireaball an dragan na réaltaí síos go talamh ... Is iad na réaltaí a thiteann ó neamh iad siúd a chaill dóchas i rudaí neamhaí agus a cheilt, faoi threoir an diabhail, réimse na glóire talmhaí. —St. Gregory Mór, Moralia, 32, 13
Anseo, glacann focail an Phápa Pól VI ábharthacht chumhachtach.
Tá eireaball an diabhail ag feidhmiú i ndíscaoileadh an Chaitlicigh
domhan. Tá dorchadas Shátan tar éis dul isteach agus scaipeadh ar fud na hEaglaise Caitlicí fiú go dtí a cruinniú mullaigh. Tá Apostasy, cailliúint an chreidimh, ag leathadh ar fud an domhain agus isteach sna leibhéil is airde laistigh den Eaglais. —Ard ar Chomóradh seasca bliain Apparitions Fatima, 13 Deireadh Fómhair, 1977
Tugtar tuilleadh físeanna do Naomh Eoin ar rudaí neamhaí ag titim ar a dtugtar “trumpa”. Ar dtús, titeann ón spéir “clocha sneachta agus tine measctha le fuil” ansin “sliabh dóite” agus ansin “réalta ag lasadh cosúil le tóirse”. [9]Rev 8: 6-12 An bhfuil na “trumpa” seo siombalach de a tríú de shagairt, easpaig, agus chairdinéil? Go deimhin, an Dragon “scuab mé an tríú cuid de na réaltaí sa spéir agus chuir siad síos go talamh iad. " [10]Rev 12: 4 An dragan - a oibríonn trí chomhdhlúthú cumhachtaí, i bhfolach agus eagraithe [11]cf. Réabhlóid Dhomhanda! agus Babylon Mystery- ag trian de na réaltaí ó neamh. Is é sin, b’fhéidir, go ndéantar an tríú cuid d’ordlathas na hEaglaise a scuabadh ar shiúl in aspal, in éineacht leo siúd a leanann iad. [12]cf. mormónta
Anois maidir le teacht ár dTiarna Íosa Críost agus ár gcomhthionól chun bualadh leis, impímid oraibh, a bhráithre, gan a bheith ar crith go gasta nó ar bís, trí spiorad nó trí fhocal, nó trí litir a airbheartaíonn a bheith uainn, chuig an éifeacht go bhfuil lá an Tiarna tagtha. Ná meallfadh éinne tú ar bhealach ar bith; óir ní thiocfaidh an lá sin, mura dtiocfaidh an éirí amach ar dtús, agus má nochtar fear an aindlí, mac an léirscrios. (2 Tess 2: 1-3)
SCÉIM TEACHT
Cheana féin, mar a scríobh mé isteach Trumpa Rabhadh! -Part I., is cosúil go bhfuilimid ag feiceáil an “prologue” don schism seo atá le teacht. Tá mearbhall i measc na gcaorach san Eaglais: morálta 
Déanann cuid mhór den dúchas neamhaird ar theagasc, agus déanann roinnt cléirigh neamhaird orthu, agus anois - mar atáimid ag éisteacht sa Seanadh ar an Teaghlach - á gcur i leataobh ag roinnt Cardinals i bhfabhar cur chuige níos “tréadchúraim”. Ach mar a thug an Pápa Proinsias rabhadh anuraidh, is…
… An temptation chun claonadh millteach chun maitheasa, go gceanglaíonn ainm trócaire mealltach na créachta gan iad a leigheas ar dtús agus iad a chóireáil; a dhéileálann leis na hairíonna agus ní na cúiseanna agus na fréamhacha. Is é an meon atá ag “lucht maithe,” na ndaoine eagla, agus na “forásach agus na liobrálacha” mar a thugtar orthu freisin. —POPE FRANCIS, ag críochnú ráitis ag na chéad seisiúin den Seanadh, An Ghníomhaireacht Nuachta Caitliceach, 18 Deireadh Fómhair, 2014
Meabhraíonn sé focail Eseciel 34:
Mairg aoirí Iosrael a bhí ag caitheamh anuas orthu féin! Níor neartaigh tú an lag ná níor leigheas tú na daoine tinne ná níor cheangail tú na daoine gortaithe. Níor thug tú na daoine ar strae ar ais ná níor lorg tú na daoine caillte ... Mar sin bhí siad scaipthe mar gheall ar easpa aoire, agus tháinig siad chun bheith ina mbia do na beithígh fiáine go léir.
Nach bhféadfaimis a rá go bhfuil an ithir don mheon seo ullmhaithe ar feadh na mblianta anois ag Eaglais a bhfuil an nua-aoiseachas, an tomhaltachas, agus an coibhneas morálta anois ina codladh uirthi?
Féadfaidh Sátan airm mheabhlaireachta níos scanrúla a ghlacadh - féadfaidh sé é féin a cheilt - féadfaidh sé iarracht a dhéanamh sinn a mhealladh i rudaí beaga, agus mar sin an Eaglais a bhogadh, ní go léir ag an am céanna, ach beag agus mór óna fíor-sheasamh.-Beannaithe John Henry Newman, Seanmóir IV: géarleanúint an Antichrist
Anois, go tobann, tá teanga aisteach á húsáid ag cléirigh [13]cf. Frith-thrócaire tá sé sin go hiomlán neamh-Chaitliceach mar molann siad colscaradh idir fhoirceadal agus cleachtas tréadach. Is Protastúnachas é i zucchetto. [14]Is é “zucchetto” an cloigeann nó an “beanie” a chaitheann na Cardinals.
Ligfidh Dia olc mór in aghaidh na hEaglaise: tiocfaidh heretics agus tyrants go tobann agus gan choinne; brisfidh siad isteach san Eaglais fad a bheidh easpaig, prelates, agus sagairt ina gcodladh. - Bartholomew Holzhauser Inmharthana (1613-1658 AD); Antichrist agus an End Times, An tUrramach Joseph Iannuzzi, lch.30
AN ATTACK IN AGHAIDH PETER
Mar a scríobh mé tamall ó shin, is teirmiméadar de chuid an ionsaí ar Chathaoirleach Pheadair apostasy. [15]cf. An Pápa: Teirmiméadar Apostasy Agus inniu, tá leibhéil neamhghnácha bainte amach ag an ionsaí sin. Tá mearbhall ann mar a d’eascair go leor fáithe bréagacha le tuiscint gur “fáidh bréagach” é an Pápa a toghadh go bailí, “beithíoch” Fhorógra 13, “scrios” an chreidimh. Eascraíonn na líomhaintí seo as daille inmheánach, más rud é nach vanity é, a chaill ní amháin radharc ar gheallúintí Petrine Chríost, ach a tháinig chun bheith ina tuar féin-chomhlíontach maidir le schism nua a chruthú i measc coimeádach Caitlicigh. Maidir leis seo, glacann tuar Naomh Leopold solas nua; an raibh sé ag tagairt do schism “ultra-choimeádach”?
Bí cúramach do chreideamh a chaomhnú, mar go mbeidh an Eaglais i SAM scartha ón Róimh amach anseo. -Antichrist agus an End Times, Fr. Joseph Iannuzzi, St Andrew's Productions, P. 31
Nó - má tá an tuar barántúil - an raibh sé ag tagairt dóibh siúd a leanfaidh smaointeoireacht fhorásach zeitgeist spioradálta ár linne atá ag tréigean an Athar Naofa go bunúsach? Nó an dá rud? Ainneoin, níor léigh mé riamh tairngreacht ó fhoinse cheadaithe a labhraíonn go bhfuil pontiff a toghadh go bailí ag éirí ina heretic - a bheadh contrártha le Matha 16:18 i gcás ina ndearbhaíonn Críost go bhfuil Peadar “carraig.” [16]léamh An féidir le Pápa a bheith ina Heretic le Fr. Joseph Iannuzzi Go deimhin, ag deireadh na chéad seisiún synodal anuraidh, rinne an Pápa Proinsias fuaimniú toirneach mar chosaint ar an Traidisiún Naofa.
Sa chomhthéacs seo, ní hé an Pápa an tiarna uachtarach, ach an seirbhíseach uachtarach - “seirbhíseach sheirbhísigh Dé”; ráthóir an chách géillte agus comhréireachta na hEaglaise le huacht Dé, le Soiscéal Chríost, agus le Traidisiún na hEaglaise, ag cur gach maide pearsanta ar leataobh, in ainneoin go bhfuil sé - le toil Chríost Féin - an “uachtarach” Sagart agus Múinteoir na gcreidmheach go léir ”agus in ainneoin“ gnáthchumhacht uachtarach, iomlán, láithreach agus uilíoch san Eaglais ”a bheith acu. —POPE FRANCIS, ráitis deiridh ar an Seanadh; An Ghníomhaireacht Nuachta Caitliceach, 18 Deireadh Fómhair, 2014
A mhalairt ar fad, tuigeann roinnt tairngreachtaí tráth a mbíonn an príomh-aoire, buailfidh a naimhde i bhfoirm amháin nó i bhfoirm eile a namhaid, rud a fhágfaidh go mbeidh an Eaglais Chaitliceach le feiceáil gan aoire.
Buail an aoire, chun go scaipfear na caoirigh. (Zec 13: 7)
Déanfar géarleanúint ar reiligiún, agus déanfar sagairt a mharú. Dúnfar eaglaisí, ach ar feadh tamaill ghearr amháin. Beidh oibleagáid ar an Athair Naofa an Róimh a fhágáil. — Beannacht Anna-Maria Taigi, Prophecy Caitliceach
Chonaic mé duine de mo chomharbaí ag dul ar foluain thar choirp a bhráithre. Glacfaidh sé dídean faoi cheilt áit éigin; tar éis scoir ghearr gheobhaidh sé bás cruálach. Níl i ndroch-chaoi an domhain faoi láthair ach tús na mbrón a chaithfidh a bheith ann roimh dheireadh an domhain. — PÁPA PIUS X, Prophecy Caitliceach, P. 22
Is cosúil go bhfuil na brón sin, a dúirt naomh amháin, mar thoradh go páirteach ar dheighilt uafásach…
Bhí fís eile agam faoin anró mór… Feictear dom gur éilíodh lamháltas ón gcléir nach bhféadfaí a dheonú. Chonaic mé go leor sagart níos sine, go háirithe duine amháin, a bhí ag gol go géar. Bhí cúpla duine níos óige ag gol freisin ... Bhí sé mar a bheadh daoine ag scoilteadh ina dhá champa. —An Beannaithe Catherine Catherine Emmerich, Beatha agus Nochtadh Anne Catherine Emmerich
AN DIVIDE NUA
Mar a scríobh mé i Géarleanúint!… Agus an Tsunami Morálta, Creidim go bhféadfadh an lamháltas a éilítear a bheith ina oibleagáid dhlíthiúil ar “chomhlacht idirnáisiúnta” ag áitiú ar an Eaglais Chaitliceach glacadh le cineálacha eile pósta, i measc rudaí eile.
… Tá labhairt i gcosaint na beatha agus chearta an teaghlaigh ag éirí, i roinnt sochaithe, mar chineál coireachta in aghaidh an Stáit, cineál neamhshuime don Rialtas… —Cardinal Alfonso Lopez Trujillo, iar-Uachtarán ar Chomhairle Pontifical don Teaghlach, Cathair na Vatacáine, 28 Meitheamh, 2006
Tá teagasc na hEaglaise ar fhrithghiniúint, eotanáis, agus ginmhilleadh ag leanúint ar aghaidh ag tiomáint bearna domhain, ní amháin idir í agus treo polaitiúil go leor tíortha, ach go háirithe idir an Eaglais agus lucht an dlí agus iad siúd a léirmhíníonn an dlí. Táimid ag feiceáil cheana féin i gcúirteanna íochtaracha, ar leibhéil réigiúnacha, toilteanas ionchúiseamh a dhéanamh ar Chríostaithe a choinníonn tuairimí ortadónta. An bhféadfadh gurb iad na “réaltaí” sin a thagann ón Eaglais iad siúd nach dtagann ach de réir “reiligiún nua” an Stáit totalitaraigh atá ag cúngú?
Tá éadulaingt nua ag leathadh… tá reiligiún teibí, diúltach á dhéanamh i gcaighdeán tíoránach nach mór do gach duine a leanúint. I ndáiríre, áfach, tá éileamh éadulaingt ar reiligiún nua mar thoradh ar an bhforbairt seo níos mó ... a bhfuil aithne aige ar gach duine agus, dá bhrí sin, a shainíonn an fráma tagartha atá ceaptha anois a chur i bhfeidhm ar gach duine. In ainm an lamháltais, tá deireadh á chur le lamháltas. —PÁpa BENEDICT XVI, Solas an Domhain, Comhrá le Peter Seewald, P. 52
Dá mbeadh deighiltí ceilte ann roimhe seo, is cosúil go raibh siad á léiriú anois os comhair ár súl féin sa Róimh, mórán mar a thaispeánann bolcán comharthaí brúchta. Cheana féin, feicimid “deatach Shátan” ag stealladh amach…
Déanfaidh obair an diabhail insíothlú fiú isteach san Eaglais sa chaoi is go bhfeicfidh duine cairdinéil i gcoinne cairdinéil, easpaig i gcoinne easpaig. Beidh na sagairt a thugann urraim dom scanraithe agus cuir i gcoinne a n-aiféala…. eaglaisí agus altars a sacadh; beidh an Eaglais lán díobh siúd a ghlacann le comhréitigh agus cuirfidh an deamhan brú ar go leor sagart agus anam coisricthe seirbhís an Tiarna a fhágáil. —Meastas a tugadh trí apparition don tSr Agnes Sasagawa as Akita, an tSeapáin, 13 Deireadh Fómhair, 1973; ceadaithe i Meitheamh 1988 ag an gCairdinéal Joseph Ratzinger, ceann an Phobal do Theagasc an Chreidimh
LÉIRMHEAS
Tá an Tiarna ag tabhairt spléachadh istigh dom ar an mearbhall agus an deighilt searbh a leanfaidh. (Nóta: scríobhadh an abairt dheireanach sin i 2007. Mar a scríobh mé go minic i mbliana anuas, tá an mearbhall sin tagtha anois mar chéad ghaoth na Stoirme Móire). Ní féidir liom a rá ach go mbeidh am bróin ann. Tugann sé orm focal rabhaidh a labhairt i ngrá: ANOIS IS É AN TALAMH DO CEART CEART A DHÉANAMH LE Dia.
Creidim gur botún tromchúiseach iad siúd a bhraitheann nach féidir leo fanacht go dtí an deireadh chun a dteach a chur in ord. Toisc go raibh sé rómhall nuair a dúnadh doras áirc Noah, beidh sé rómhall ansin. Anois an t-am nuair a bhíonn Íosa ag obair go nádúrtha agus go rúnda, ag ullmhú anamacha a tháinig chuige, ag impí orainn buanseasmhacht a dhéanamh sna laethanta amach romhainn. Cheadaigh Dia spiorad meallta inár ndomhan, agus b’fhéidir go mbeidh siad siúd a chuir as a súile a oscailt inniu ró-dall amárach chun na treoracha a bheidh Dia ag tabhairt dá mhuintir i lár anord a leanúint. [17]cf. Eagna agus Cóineasú an Chaos Le grá, agus braistint phráinne, deirim arís:
Is é inniu lá an tslánaithe! Cuir do chroí i gceart le Dia. Faigh do theach spioradálta in ord.
“Cén fáth a gcodlaíonn tú? Éirigh agus guí nach dtig leat cathú a dhéanamh. " Nuair a bhí [Íosa] fós ag labhairt, tháinig slua, agus an fear darbh ainm Iúdás, duine den dáréag, i gceannas orthu. (Lúcás 22: 46-47)
JOHN, AGUS AN ULLMHÚ HIDDEN
Le linn blianta aireacht Chríost, níor shamhlaigh an tAspal Eoin riamh go seasfadh sé faoi Chrois Íosa lá amháin. De réir mar a tharlaíonn sé, ba é an t-aon duine den dáréag a rinne é. Cén fáth? Tugann an Scrioptúr dá aire gur mheas Íosa Eoin mar dheisceabal “grámhar”. Agus feicimid cén fáth ag an Suipéar Deireanach:
Bhí duine dá dheisceabail, a raibh grá ag Íosa dó, ina luí gar do chíche Íosa. (Eoin 13:23)
Bhí a chluas ag Eoin go Croí Íosa. Chuala sé Grá ag cogarnaigh leis, cogar a shroich doimhneacht a anama ar bhealaí nár thuig sé. Ba é an t-aspal céanna seo a 
pinn na focail ina dhiaidh sin, "Is é Dia grá."
Fuair Seán neart chun fanacht faoin gCrois agus theith na daoine eile go léir toisc go raibh sé ullmhaithe le Croí Íosa. Dúinn Caitlicigh, is é sin an Eocairist. Ach ní ceist amháin é an Eocairist a fháil ar ár dteangacha, ach inár gcroí freisin. Ar son nár ghlac fealltóir Chríost páirt sa Suipéar Deireanach freisin?
An té a d’ith mo chuid aráin, thóg sé a shála i mo choinne… geallfaidh duine agaibh mé… Is é an duine a thabharfaidh mé an morsel seo dó nuair a bheidh mé tumtha. (Eoin 13:18, 21, 26)
Go deimhin, tá na hamanna ag teacht nuair a chuirfear go leor a roinn muid an féasta Eocairisteach ina gcoinne siúd a fhanann dílis do Chríost trína phápa barántúil… deighilt ar roinnt, brón bróin.
Agus mar sin anois an t-am chun ár gcroí a ullmhú, agus iad á n-oscailt go fairsing d’Íosa ionas go mbeidh grásta na hEocairiste, na Scrioptúir, agus ár n-urnaí istigh ag dul tríd agus ag athrú ár mbeatha. Conas eile is féidir leis an spiorad a bheith láidir nuair a bhíonn an fheoil chomh lag? Go deimhin, rinne duine feall air, sheas duine leis - an té a lean ar “Chorp” Íosa.
Chomh maith leis sin, ba mhaith liom a thabhairt faoi deara gur sheas Seán faoin gCros le Máire. B’fhéidir gurbh é a neart a fheiceáil, é ina sheasamh ansin ina aonar, a tharraing go dtí a taobh í. Go deimhin, tarraingeoidh neart Mhuire, a daingne agus a dílseacht tú i gcónaí ag cosa Íosa as a cuid buanna uile “formhéadaigh an Tiarna.” [18]cf. Lúcás 1:46 Agus mar sin deartháireacha agus deirfiúracha, tóg an Phaidrín agus guí; ná lig lámh ár Máthar. Agus le do chroí iomlán faigh a Mac, ár Slánaitheoir Eocairisteach. Sa mhéid seo 
ar bhealach, gheobhaidh tú na grásta is gá chun seasamh le hÍosa sna laethanta amach romhainn… laethanta an bhróin ina mbrisfear corp Chríost.
Ghlac sé arán, agus nuair a bhí buíochas tugtha aige, bhris sé é agus thug sé dóibh é, ag rá, "Is é seo mo chorp a thugtar duit." … Ghlaoigh Íosa caoin ard, agus d’anáil sé a cheann deireanach. Agus bhí imbhalla an teampaill stróicthe ina dhá leath, ó bhun go barr… agus chroith an talamh, agus roinneadh na carraigeacha. (Lúcás 22:19; Marcas 15: 37-38; Matha 27:51)
Ach briste ach ar feadh tamaill.
Dá bhrí sin, aoirí, éist le focal an Tiarna: Tugaim faoi deara go bhfuilim ag teacht i gcoinne na n-aoirí seo, sábhálfaidh mé mo chaoirigh, nach bhféadfaidís a bheith ina mbia dá mbéal a thuilleadh ... Mar seo a deir an Tiarna Dia: Is mise féin a thabharfaidh aire agus claonadh mo chaorach. De réir mar a bhíonn aoire ag claonadh a thréad nuair a bhíonn sé i measc a chuid caorach scaipthe, mar sin a chlaonfaidh mé mo chaoirigh. Déanfaidh mé iad a tharrtháil ó gach áit ina raibh siad scaipthe nuair a bhí sé scamallach agus dorcha… (Eseciel 34: 1-11; 11-12)
LÉAMH GAOLMHARA:
Aireacht lánaimseartha é an Now Word a
leanann le do thacaíocht.
Beannacht leat, agus go raibh maith agat.
Chun turas le Mark i An Anois Word,
cliceáil ar an mbratach thíos chun liostáil.
Ní roinnfear do r-phost le duine ar bith.
Nótaí nótaí
| ↑1 | I dtús na scríbhneoireachta seo aspalda, bhí go leor aislingí láidre cumhachtacha agam a dhéanfadh ciall níos déanaí agus mé ag déanamh staidéir ar theagasc na hEaglaise ar éasteolaíocht. |
|---|---|
| ↑2 | cf. Nochtadh Ateangaireachta |
| ↑3 | An Apocalypse - Litir le Litir; Cruinne, 2006 |
| ↑4 | cf. 2 Tess 2:7 |
| ↑5 | féach Na Cúig Cheartú |
| ↑6 | cf. Maireachtáil Leabhar na Nochtadh |
| ↑7 | cf. An Triail Seacht mBliana - Cuid IV |
| ↑8 | cf. 2 Tess 2:3 |
| ↑9 | Rev 8: 6-12 |
| ↑10 | Rev 12: 4 |
| ↑11 | cf. Réabhlóid Dhomhanda! agus Babylon Mystery |
| ↑12 | cf. mormónta |
| ↑13 | cf. Frith-thrócaire |
| ↑14 | Is é “zucchetto” an cloigeann nó an “beanie” a chaitheann na Cardinals. |
| ↑15 | cf. An Pápa: Teirmiméadar Apostasy |
| ↑16 | léamh An féidir le Pápa a bheith ina Heretic le Fr. Joseph Iannuzzi |
| ↑17 | cf. Eagna agus Cóineasú an Chaos |
| ↑18 | cf. Lúcás 1:46 |