Na Agitators

 

SEO comhthreomhar iontach é seo faoi réimeas an Phápa Proinsias agus an Uachtaráin Donald Trump. Is beirt fhear go hiomlán difriúil iad i bpoist chumhachta atá an-éagsúil, ach tá go leor cosúlachtaí spéisiúla acu maidir lena n-aire. Tá an bheirt fhear ag spreagadh frithghníomhartha láidre i measc a gcomhthoghthóirí agus níos faide i gcéin. Anseo, nílim ag seasamh amach aon seasamh ach ag cur in iúl na cosúlachtaí d’fhonn seasamh i bhfad níos leithne agus spioradálta conclúid seachas polaitíocht an Stáit agus na hEaglaise. 

• Bhí conspóid ann maidir le toghadh an bheirt fhear. De réir comhcheilg líomhnaithe, tugadh le tuiscint gur tháinig an Rúis le chéile chun Donald Trump a thoghadh. Mar an gcéanna, go dtugann an “St. Rinne Gallen Mafia ”, grúpa beag cairdinéal, comhcheilg chun an Cairdinéal Jorge Bergoglio a ardú go dtí an phápa. 

• Cé nár tháinig aon fhianaise chrua chun cinn chun cás láidir a sholáthar i gcoinne ceachtar fear, leanann lucht freasúra an Phápa agus an Uachtaráin ag éileamh go sealbhaíonn siad oifig go mídhleathach. I gcás an Phápa, tá gluaiseacht ann chun a phápa a dhearbhú go bhfuil sé neamhbhailí, agus dá bhrí sin, gur “frithphápa é.” Agus le Trump, gur chóir é a imghabháil agus a chur as oifig mar “chalaois.”

• Rinne an bheirt fhear gothaí láithreacha déine pearsanta nuair a toghadh iad. Scaoil Francis go leor traidisiún págánach lena n-áirítear ceathrúna príobháideacha na bpápaí, ag roghnú bogadh isteach i bhfoirgneamh comhchoiteann chun cónaí le gnáthfhoireann sa Vatacáin. Ní bhíonn Trump sásta tuarastal uachtaránachta a fháil agus is minic a eagraíonn sé slógaí le bheith leis an ngnáthvótálaí. 

• Meastar gur “daoine ón taobh amuigh” den bhunaíocht an dá cheannaire. Meiriceánach Theas é Francis, a rugadh i bhfad ó mhaorlathas na hIodáile san Eaglais, agus chuir sé a dhímheas in iúl don chléireachas laistigh den Curia Rómhánach a chuireann slí bheatha os comhair an tSoiscéil. Is fear gnó é Trump a d’fhan as an bpolaitíocht an chuid is mó dá shaol, agus a léirigh a mheas ar pholaiteoirí gairme a chuir a dtodhchaí chun tosaigh sa tír. Toghadh Francis chun an Vatacáin a “ghlanadh suas” agus toghadh Trump chun “an boglach a dhraenáil.”  

• Ag teacht isteach mar “dhaoine ón taobh amuigh” agus b’fhéidir gur íospartaigh a n-easpa taithí leis an “mbunaíocht,” tá an bheirt fhear timpeallaithe ag comhairleoirí agus comhlaigh a bhí conspóideach agus a chruthaigh fadhbanna dá gceannaireacht agus dá gcáil.

• Tá go leor conspóide ann mar gheall ar na bealaí neamh-dhíobhálacha a roghnaigh an bheirt fhear chun tuairim a chur in iúl. Chuir an Pápa Proinsias, uaireanta gan chosaint agus gan eagarthóireacht air, tuairimí tairisceana in iúl ar bord eitiltí págánacha. Os a choinne sin, tá Trump - gan cúltaca nó mórán eagarthóireachta de réir cosúlachta - tógtha chuig Twitter. Uaireanta úsáideann an bheirt fhear teanga chrua chun a gcomhghleacaithe a thréithriú.

• Bhí na meáin mar “fhreasúra oifigiúil” i gcoinne ceachtar fear a raibh ginearálta agus beagnach uilíoch aige diúltach cur chuige maidir le ceachtar acu. Sa domhan Caitliceach, Dhírigh na meáin “coimeádacha” beagnach go hiomlán ar ghlútan, débhríochtaí agus lochtanna págánacha agus iad ag déanamh neamhaird ar mhórdhíola beagnach homilies orthodox agus teachings. I gcás Trump, bhí na meáin “liobrálacha” go hiomlán sásta le dearcadh diúltach agus neamhaird á déanamh acu ar aon dul chun cinn nó rath.

• Ní amháin an stíl ach ábhar a ríthe ba chúis le deighilt agus raon gan choinne i measc na ndaoine a bhfreastalaíonn siad orthu. I bhfocal, rinne a gcuid tionachtaí an status quo. Mar thoradh air sin, ní raibh an bhearna idir an “coimeádach” agus “liobrálach” nó “ceart” agus “clé” mar a thugtar air riamh chomh leathan; ní raibh na línte roinnte riamh chomh soiléir. Go hiontach, laistigh den tseachtain chéanna, dúirt an Pápa Proinsias nach raibh eagla air roimh “schism” na ndaoine a chuireann ina choinne, agus thuar Trump cineál “cogadh cathartha” má imtheorannaítear é.

Is é sin le rá, d’fhóin an bheirt fhear mar agitéirí. 

 

LEAN SOLÁTHAR DIVINE

Tá an raon laethúil a bhaineann leis na fir seo beagnach gan fasach. Níl mórán díchobhsú ar an Eaglais agus ar Mheiriceá - tá tionchar domhanda ag an mbeirt acu agus tionchar so-aitheanta ar an todhchaí atá ag athrú cluiche.

Mar sin féin, creidim seo go léir tá sé laistigh de Dhiaga Providence. Níor ghlac Dia le hiontas bealaí neamhthorthúla na bhfear seo ach gur tháinig sé chuige seo trína dhearadh. Ní féidir linn a rá gur chuir ceannaireacht an bheirt fhear daoine as an gclaí i dtreo amháin nó sa treo eile? Go bhfuil smaointe agus meonta taobh istigh a lán daoine nochtaithe, go háirithe na smaointe sin nach bhfuil fréamhaithe san fhírinne? Go deimhin, tá poist atá bunaithe ar an Soiscéal ag criostalú ag an am céanna go bhfuil tenets frith-soiscéil cruaite. 

Tá an domhan á roinnt go tapa ina dhá champa, comrádaíocht an fhrith-Chríost agus bráithreachas Chríost. Tá na línte idir an dá cheann seo á dtarraingt. Cá fhad a bheidh an cath ní eol dúinn; an gcaithfear claimhte a bheith neamhshábháilte níl a fhios againn; an gcaithfear fuil a chaillfidh níl a fhios againn; cibé an coimhlint armtha a bheidh ann níl a fhios againn. Ach i gcoimhlint idir an fhírinne agus an dorchadas, ní féidir an fhírinne a chailleadh. —An Easpag Fulton John Sheen, DD (1895-1979); foinse anaithnid (“An Uair Chaitliceach” b’fhéidir) 

Nár thuar an Pápa Eoin Pól II é seo freisin agus é fós ina chairdinéal ar ais i 1976?

Táimid ag seasamh anois i bhfianaise an achrann stairiúil is mó a ndeachaigh an chine daonna tríd… Táimid anois ag tabhairt aghaidh ar an achrann deiridh idir an Eaglais agus an frith-Eaglais, an Soiscéal agus an frith-Soiscéal, Críost agus an frith-Chríostaí. Tá an t-achrann seo laistigh de phleananna an tsoláthair dhiaga. Is triail é a chaithfidh an Eaglais iomlán… a dhéanamh… tástáil 2,000 bliain ar chultúr agus ar shibhialtacht Chríostaí, agus a hiarmhairtí uile ar dhínit an duine, ar chearta an duine aonair, ar chearta an duine agus ar chearta na náisiún. —Cardinal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), ó óráid i 1976 chuig Easpaig Mheiriceá i Philadelphia ag an gComhdháil Eocairisteach

Ina dhiaidh sin rinne sé comparáid idir polaraíocht na sochaí seo agus an cath a bhí ar siúl i Leabhar na Nochtadh idir an “bhean atá faoi éadaí sa ghrian” agus an “dragan”:

Tá an streachailt seo comhthreomhar leis an gcomhrac apacailipteach a thuairiscítear in [Rev 11:19-12:1-6]. Buaileann an bás in aghaidh na Beatha: féachann “cultúr an bháis” lena chur i bhfeidhm ar ár mian maireachtáil, agus maireachtáil go hiomlán… Tá earnálacha móra na sochaí trína chéile faoin rud atá ceart agus cad atá mícheart, agus tá siad trócaireach dóibh siúd a bhfuil an chumhacht tuairim a “chruthú” agus í a fhorchur ar dhaoine eile. —POPE JOHN PAUL II, Páirc Stáit Cherry Creek Homily, Denver, Colorado, 1993

Dar leis an Naomh nach maireann, táimid ag maireachtáil go diongbháilte Marian uair an chloig. Más é sin an cás, tá tábhacht áirithe ag tuar eile:

Bheannaigh Simeon dóibh agus dúirt sé le Muire a mháthair, “Féach, tá an leanbh seo i ndán do thitim agus d’ardú go leor in Iosrael, agus a bheith ina chomhartha a bheidh contrártha (agus tusa féin a chlaíomhfaidh claíomh) ionas go dtitfidh smaointe na féadfar go leor croíthe a nochtadh. " (Lúcás 2: 34-35)

Ar fud an domhain, bhí íomhánna de Mhuire ag caoineadh ola nó fola go dosháraithe. In apparitions, tuairiscíonn roinnt seers go mbíonn sí ag caoineadh go minic faoi staid an domhain. Tá sé ionann is dá mbeadh ár nglúin ag tolladh Mhuire arís agus muidne céasadh creideamh i nDia. Mar sin, tá smaointe a lán croíthe á nochtadh. Díreach mar a bhíonn solas ar na spéire roimh breacadh an lae, creidim go bhfuil na Agitators ag freastal ar an “gcéad solas” sin a éascú sula dtagann “soilsiú na coinsiasa” nó “rabhaidh” atá le teacht don chine daonna uile, mar a thuairiscítear i “séú Naomh Eoin séala ”(féach Lá Mór an tSolais). 

 

CÉARD IS FÉIDIR LIOM A DHÉANAMH?

Ba cheart dúinn sólás áirithe a ghlacadh agus a fhios againn go bhfuil a bhfuil ag tarlú ráite. Meabhraíonn sé dúinn go bhfuil Dia i gceannas go mór orainn agus an-ghar dúinn, i gcónaí.

Dúirt mé leat sula dtarlaíonn sé, ionas go gcreideann tú nuair a tharlaíonn sé. (Eoin 14:29)

Ach ba cheart gur meabhrúchán sobalach é freisin go bhfuil suaimhneas coibhneasta na glúine seo caite ag teacht chun deiridh. Tá an chuma ar an mBan go bhfuil sí ag glaoch orainn ar ais chuig a Mac ach chun rabhadh a thabhairt dúinn "ullmhú. " Ar an gcuimhneachán seo ar Naomh Jerome, glao múscailte tráthúil is ea a chuid focal. 

Níl aon rud níos mó le h-eagla ná suaimhneas ró-fhada. Mealltar thú má cheapann tú gur féidir le Críostaí maireachtáil gan ghéarleanúint. Fulaingíonn sé an ghéarleanúint is mó ar gach duine a chónaíonn faoi aon duine. Cuireann stoirm fear ar a garda agus cuireann sé iallach air a dhícheall a dhéanamh longbhriseadh a sheachaint. 

Níl aon ráthaíocht ann go bhfanfaidh Meiriceá mar shárchumhacht. Mar an gcéanna, níl aon ráthaíocht ann go bhfanfaidh an Eaglais mar thionchar ceannasach. Déanta na fírinne, mar a scríobh mé isteach An Fómhar de Mystery Babylon, Creidim go bhfuil uafás agus íonú drámatúil ag teacht ar na Stáit Aontaithe (agus an Iarthar ar fad). Ó, mar a labhraíonn na Scrioptúir an Domhnach seo caite ar an bhfear saibhir agus Lazarus le chéile leis an Domhan Thiar! Agus mar a dhearbhaigh roinnt fáithe sa Scrioptúr, laghdófar an Eaglais go “iarsma.” Tá an comharthaí na n-amanna tabhair le fios go bhfuil sé seo ar siúl go maith.

Creidim go bhfuil ról ríthábhachtach ag na Agitators maidir leis an íonú seo a éascú agus fiú an rud atá i gcroí aonair a nochtadh. An bhfuil creideamh againn mar Chríostaithe nuair nach bhfuil radharc againn a thuilleadh? An bhfuil muid fós carthanachta i dtreo na ndaoine nach bhfuil? An bhfuil muinín againn i ngealltanais Chríost don Eaglais nó an bhfuil cúrsaí á dtabhairt inár lámha féin againn? An bhfuil polaiteoirí ardaithe againn agus fiú popes ar bhealach atá beagnach idolatrous?

Ag deireadh an “achrann deiridh seo,” beidh gach a thógtar ar ghaineamh ag dul amú. Tá tús curtha cheana féin leis na Agitators An Croitheadh ​​Mór... 

Tá iarracht déanta ag go leor fórsaí an Eaglais a scriosadh, gan a bheith chomh maith leis an taobh istigh, ach déantar iad féin a scriosadh agus fanann an Eaglais beo agus torthúil… Tá sí fós soladach dosháraithe ... ritheadh ​​ríochtaí, pobail, cultúir, náisiúin, idé-eolaíochtaí, cumhachtaí, ach tá an Eaglais, a bunaíodh ar Chríost, d’ainneoin na stoirmeacha iomadúla agus na bpeacaí iomadúla atá againn, dílis riamh do thaisceadh an chreidimh a léirítear i seirbhís; óir ní bhaineann an Eaglais le popes, easpaig, sagairt, ná na dílseoirí tuata; is le Críost amháin an Eaglais i ngach nóiméad. —POPE FRANCIS, Homily, 29 Meitheamh, 2015 www.americamagazine.org

 

 

LÉITHEOIREACHT GAOLMHARA

Na Gníomhairí - Cuid II

Nuacht Bréige, Réabhlóid Fhíor

An Chaos Mór