Na Tearmainn agus na Réitigh atá le teacht

 

THE Tá deireadh le hAois na nAireachtaí... ach beidh rud éigin níos áille ag teacht chun cinn. Tús nua a bheidh ann, Eaglais athchóirithe i ré nua. Déanta na fírinne, ba é an Pápa Beinidict XVI a mhol an rud seo agus é fós ina chairdinéal:

Laghdófar a cuid toisí san Eaglais, caithfear tosú arís. Ón tástáil seo, áfach, thiocfadh Eaglais chun cinn a neartófar leis an bpróiseas simplithe a bhí aici, mar gheall ar a cumas athnuaite féachaint inti féin ... laghdófar an Eaglais go huimhriúil. — Cairdinéal Ratzinger (Pápa BENEDICT XVI), Dia agus an Domhan, 2001; agallamh le Peter Seewald

Bhí sé ag macalla, b’fhéidir, an Pápa Pól VI, a rinne an t-admháil scanrúil gur dócha go bhfágfar a, mar gheall ar an apostasy atá ag fás san Eaglais iarsma ach ní bhíonn ach na gcreidmheach:

Tá míshuaimhneas mór ann, ag an am seo, ar domhan agus san Eaglais, agus is é an creideamh atá i gceist… Léigh mé sliocht Soiscéal na n-amanna deiridh uaireanta agus dearbhaím, ag an am seo, go bhfuil roinnt comharthaí den chríoch seo ag teacht chun cinn… Is é an rud a chuireann iontas orm, nuair a smaoiním ar an domhan Caitliceach, gur cosúil uaireanta roimh Chaitliceachas - bealach smaointeoireachta neamh-Chaitliceach a chothú, agus féadann sé tarlú go ndéanfaidh an smaoineamh neamh-Chaitliceach seo laistigh den Chaitliceachas amárach amárach éirí níos láidre. Ach ní léireoidh sé smaoineamh na hEaglaise go deo. Is gá go maireann tréad beag, is cuma cé chomh beag agus a d’fhéadfadh sé a bheith. -POPE PAUL VI, An Rúnda Pól VI, Jean Guitton, lch. 152-153, Tagairt (7), lch. ix.

Tá sé an cosaint dhiaga den tréad beag seo in amanna atá le teacht a bhaineann leis an scríbhneoireacht reatha seo…

 

FLOC CEANNACH

Caithfidh an Eaglais leanúint Íosa isteach ina Páise féin. Is tríd an gCrois a íonaítear í. Mura dtiteann grán cruithneachta go talamh agus go bhfaighidh sé bás, ní fhéadfaidh sé torthaí a iompar, Dúirt sé. ^[1]cf. Eoin 12:24 Cé go mbíonn taithí ag an Eaglais ar an gcéasadh seo go leanúnach, gach nóiméad de gach lá ina baill aonair, caithfidh an t-am teacht nuair, go corparáideach, beidh “achrann deiridh” uirthi:

Roimh dara teacht Chríost caithfidh an Eaglais dul trí thriail dheiridh a mhúnlóidh creideamh a lán creidmheach ... Ní rachaidh an Eaglais isteach i nglóir na ríochta ach tríd an gCáisc dheiridh seo, nuair a leanfaidh sí a Tiarna ina bás agus ina aiséirí. -Catechism na hEaglaise Caitlicí, 675, 677

Is éard atá i gceist leis an íonú corparáideach seo, mar a rinne sé d’Íosa, a Géarleanúint mhór tá sé sin anseo cheana féin agus ag teacht. ^[2]féach Tá géarleanúint gar agus Titim Mheiriceá agus an Ghéarleanúint Nua Ach ní thréigfidh an Tiarna sinn. Cosnófar gach duine a fhanfaidh dílis dó i dTearmann a Trócaire. Ach beidh roinnt ann freisin - nach nglaofar chun mairtíreachta—fisiceach tearmainn: áiteanna geografacha ina gcosnóidh Dia a mhuintir, ar eagla go múchfaí an Eaglais go hiomlán. ^[3]Cé go bhféadfadh an Eaglais imeacht ó go leor réigiún, ní imeoidh sí go hiomlán, mar a dúirt Pól VI i gceart, agus mar a gheall Críost: cf. Matha 16:18. Tabhair faoi deara, nach críocha Críostaí iad na seacht n-eaglais a ndírítear orthu i gcaibidlí 2-3 den Revelation, ach críocha Ioslamacha.

Toisc gur choinnigh tú mo theachtaireacht seasmhachta, coinneoidh mé slán tú in am na trialach atá le teacht chun an domhain uile chun áitritheoirí an domhain a thástáil. (Rev 3:10)

 

NA POBAIL PARALLEL

Tar éis an soilsithe, beidh an domhan ag spochadh as comhlíonadh an Seacht Séala Réabhlóide... na hairicíní sin gaotha an athraithe ^[4]féach An Gaoth an Athraithe atá ag tosú ag séideadh cheana féin agus a thabharfaidh guairneán de mhór-chaos agus mearbhall:

Nuair a shíolraíonn siad an ghaoth, bainfidh siad an guairneán… (Hos 8: 7)

I mí Mheán Fómhair 2006, scríobh mé faoi “fhocal” nár scoir an Tiarna riamh ag athrá i mo chroí istigh, go mbeidh “go luath”deoraithe”Ar fud an domhain:

Ba mhicreascóp é New Orleans den mhéid atá le teacht ... tá tú anois ar do shuaimhneas roimh an stoirm.

Nuair a bhuail Hairicín Katrina, fuair a lán cónaitheoirí deoraíocht. Is cuma an raibh tú saibhir nó bocht, bán nó dubh, cléir nó dlíodóir ^[5]cf. Íseáia 24:2 —Má bhí tú ar a chonair, b’éigean duit bogadh anois. Tá “crathadh suas” domhanda ag teacht, agus táirgfidh sé i réigiúin áirithe deoraithe. —For Trumpa Rabhadh - Cuid IV

Tabharfaidh na “gaotha” seo an nóiméad mór trócaire sin freisin—Súil na Stoirme—Nuair a fheicfidh anamacha iad féin mar a fheiceann Dia iad i nóiméad. Mar sin, tiocfaidh dhá rud chun cinn as an Illumination: go leor daoine ag cuardach Dé - agus go leor acu ag cuardach bia agus dídine.

Timpeall an ama chéanna sin i 2006, chruinnigh mé le grúpa beag misinéirí i seomra uachtarach séipéil bhig i sléibhte Iarthar Cheanada. Ann sin, roimh an tSacraimint Bheannaithe, choisric muid féin do Chroí Ró-Naofa Íosa. I dtost cumhachtach na huaire sin, fuair mé “fís” taobh istigh neamhchoitianta, shoiléir a theastaíonn uaim a roinnt anseo arís le haghaidh do ghéire agus urnaí:

Chonaic mé, i measc chliseadh fíorúil na sochaí mar gheall ar imeachtaí cataclysmacha, go gcuirfeadh “ceannaire domhanda” réiteach sármhaith ar an gcruachás eacnamaíoch. Is cosúil go leigheasfadh an réiteach seo amhrán eacnamaíocha ag an am céanna, chomh maith le riachtanas sóisialta domhain na sochaí, is é sin, an gá atá leis pobail. [Mhothaigh mé láithreach gur chruthaigh an teicneolaíocht agus luas tapa an tsaoil timpeallacht iargúlta agus uaigneas—ithir foirfe le haghaidh nua coincheap an phobail le teacht chun cinn.] Go bunúsach, chonaic mé cad a bheadh ​​ina “bpobail chomhthreomhara” leis na pobail Chríostaí. Bheadh ​​na pobail Chríostaí bunaithe cheana féin trí “an soilsiú” nó “rabhadh” nó b’fhéidir níos luaithe [dhéanfadh grásta osnádúrtha an Spioraid Naoimh iad a dhaingniú, agus a chosaint faoi maintlín na Máthar Beannaithe.]

Ar an láimh eile, léireodh na “pobail chomhthreomhara” go leor de luachanna na bpobal Críostaí - comhroinnt chothrom acmhainní, cineál spioradáltachta agus urnaí, meon comhchosúil, agus idirghníomhaíocht shóisialta a dhéantar is féidir (nó iachall a bheith air) leis na íonuithe roimhe seo, a chuirfeadh iallach ar dhaoine tarraingt le chéile. Is é seo an difríocht: bheadh ​​na pobail chomhthreomhara bunaithe ar idéalachas reiligiúnach nua, tógtha ar bhonn an choibhneasachais mhorálta agus struchtúrtha ag fealsúnachtaí na hAoise Nua agus Gnostaí. AGUS, bheadh ​​bia agus na bealaí chun maireachtáil chompordach ag na pobail seo freisin.

Beidh an temptation do Chríostaithe a thrasnú chomh mór sin, go bhfeicfimid teaghlaigh scoilte, aithreacha iompaithe i gcoinne mic, iníonacha i gcoinne máithreacha, teaghlaigh i gcoinne teaghlaigh (cf. Marcas 13:12). Meallfar go leor acu mar go mbeidh go leor idéil an phobail Chríostaí sna pobail nua (cf. Gníomhartha 2: 44-45), agus fós, beidh siad ina struchtúir folamh, gan dia, ag taitneamh i bhfianaise bhréagach, á gcoinneáil le chéile ag eagla níos mó ná ag grá, agus daingne le rochtain éasca ar riachtanais an tsaoil. Meallfaidh daoine an t-idéal daoine - ach slogfaidh an bhréag iad. [Beidh a leithéid de thaictic ag Sátan, chun scáth a chur ar fhíorphobail Chríostaí, agus sa chiall seo, frith-eaglais a chruthú].

De réir mar a théann ocras agus ionchoiriú i méid, beidh rogha ag daoine: is féidir leo leanúint ar aghaidh ag maireachtáil go neamhchinnte (ag labhairt go daonna) ag muinín sa Tiarna ina n-aonar, nó is féidir leo a roghnú ithe go maith i bpobal fáilteach agus slán cosúil. [B'fhéidir “áirithe”mharcáilCeanglófar ar chuid de na pobail seo a bheith acu - tuairimíocht shoiléir ach shochreidte (cf. Rev 13: 16-17)].

Measfar ní amháin gur briseadh amach iad siúd a dhiúltaíonn na pobail chomhthreomhara seo, ach constaicí ar an méid a mheallfar go gcreideann go leor is ea “léargas” an duine - an réiteach ar dhaonnacht i géarchéim agus imithe ar strae. [Agus anseo arís, sceimhlitheoireacht príomhghné eile de phlean reatha an namhaid. Déanfaidh na pobail nua seo na sceimhlitheoirí a mhealladh tríd an reiligiún domhanda nua seo agus ar an gcaoi sin “síocháin agus slándáil” bhréagach a dhéanamh, agus dá bhrí sin, beidh Críostaithe ina “sceimhlitheoirí nua” toisc go gcuireann siad i gcoinne na “síochána” a bhunaigh an ceannaire domhanda.]

Cé go mbeidh daoine tar éis an nochtadh sa Scrioptúr a chloisteáil anois faoi na contúirtí a bhaineann le reiligiún domhanda atá le teacht (cf. Rev 13: 13-15), beidh an mheabhlaireacht chomh diongbháilte go gcreideann go leor Is é an Caitliceachas an reiligiún domhanda “olc” sin ina ionad. Má chuirtear Críostaithe chun báis beidh sé ina “ghníomh féinchosanta” inchosanta in ainm “síocháin agus slándáil”.

Beidh mearbhall i láthair; déanfar tástáil ar gach ceann acu; ach beidh an iarsma dílis i réim. —For Na Trumpaí Rabhaidh - Cuid V.

Ó tharla an “fhís sin,” is cosúil gur dheimhnigh an Tiarna go leor dá ghnéithe, mar shampla tráchtanna an Phápa Benedict ar thaobh dorcha na teicneolaíochta ^[6]“Ní féidir linn a shéanadh go gcuireann na hathruithe gasta atá ag tarlú inár ndomhan roinnt comharthaí corraitheacha ilroinnte agus cúlú ar indibhidiúlacht. I roinnt cásanna tá níos mó iargúltachta mar thoradh ar úsáid mhéadaitheach na cumarsáide leictreonaí ... Is ábhar mór imní freisin scaipeadh na hidé-eolaíochta tuata a dhéanann dochar nó fiú a dhiúltaíonn fírinne tarchéimnitheach. " —POPE BENEDICT XVI, óráid ag Eaglais Naomh Seosamh, 8 Aibreán, 2008, Yorkville, Nua Eabhrac; Gníomhaireacht Nuachta Caitliceach; Féach freisin An Fholúis Mór; féach Ch. 6 ar “Forbairt Pobail agus Teicneolaíochta”, Litir Encyclical: Caritas ga Fíoraigh agus coibhneas morálta; ^[7]féach Cad í an Fhírinne? scaoileadh na Vatacáine doiciméad ar an aois nua agus reiligiún an domhain atá le teacht; ^[8]féach An Góchumadh Ag Teacht agus titim an gheilleagair a thosaigh in 2008. ^[9]féach An Filleadh Mór Le déanaí, rinne an tAthair Naofa comparáid idir thitim ár sibhialtachta agus Impireacht na Róimhe, agus luaigh sé, ‘gan treoir na carthanachta i bhfírinne’, tá an baol ann go mbeidh ‘sraonadh agus ionramháil’ ag an domhan ar ‘fhórsa domhanda.’ ^[10]féach Ar an Oíche

Go bunúsach, bheadh ​​am na ndídeanaithe ag am ginearálta aindlí. Mura bhfuil díothacht morálta ann a thuilleadh, ar cosúil go bhfuil sé amhlaidh cheana féin, nár chuireamar isteach sa tréimhse aindlí sin cheana féin? ^[11]féach Aisling an té atá gan dlí

I bhfianaise a leithéid de chás uafásach, caithfimid anois níos mó ná riamh an misneach a bheith againn an fhírinne a shúil agus rudaí a ghlaoch faoina n-ainm ceart, gan teacht ar chomhréitigh áisiúla ná ar theampall na féin-mheabhlaireachta. Maidir leis seo, tá náire an Fháidh thar a bheith simplí: “Fíoch dóibh siúd a ghlaonn olc maith agus olc, a chuireann dorchadas chun solais agus solais don dorchadas” (An bhfuil 5:20). —POPE JOHN PAUL II, Evangelium Vitae, “Soiscéal na Beatha”, n. 58

Thuig Athair na hEaglaise Luath, Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 AD) go beacht cén chuma a bheadh ​​ar an tréimhse seo amach anseo ... nuair a theithfeadh na dílseoirí chuig tearmainn naofa sa deireadh:

Is é sin an t-am a chaithfear an fhíréantacht, agus a mbeidh fuath ar neamhchiontacht; ina gcreachfaidh na droch-dhaoine an mhaith mar naimhde; ní chaomhnófar dlí, ná ord, ná disciplín míleata… déanfar gach rud a mheascadh agus a mheascadh le chéile i gcoinne an chirt, agus i gcoinne dhlíthe an nádúir. Mar sin cuirfear an talamh amú, amhail is gur le robáil choiteann amháin é. Nuair a tharlóidh na rudaí sin amhlaidh, ansin scarfaidh lucht na fírinne agus lucht leanta na fírinne iad féin ó na droch-dhaoine, agus teithfidh siad isteach solitudes. —Lactantius, Na hInstitiúidí Dhiaga, Leabhar VII, Ch. 17

Tar éis an Chonaic a Soilsiú, beidh dhá champa ann: iad siúd a ghlacann leis an ngrásta chun aithrí a dhéanamh, agus mar sin ag dul trí dhoras na Trócaire… agus iad siúd a chruasfaidh a gcroí ina bpeaca, agus a bheidh i ndán dóibh, mar sin, dul trí dhoras an Cheartais. ^[12]Sula dtiocfaidh mé mar Bhreitheamh cóir, osclaím doras mo thrócaire ar dtús. An té a dhiúltaíonn dul trí dhoras mo thrócaire, caithfidh sé dul trí dhoras mo cheartais… —Dialann Naomh Maria Faustina Kowalska, Trócaire Dhiaga i m'anam, n.1146 Beidh an dara ceann mar champa na n-olc a ligfear, ar feadh “dhá mhí is daichead”, cogadh a phá in aghaidh na ndaoine naofa agus iad a cheansú ”(Rev 13: 7). Is é sin, géarleanúint a dhéanamh, ach gan é a scriosadh. ^[13]le haghaidh míniú breise, féach Fíor Tearmann, Fíor Dóchas

Tá an domhan á roinnt go tapa ina dhá champa, comrádaíocht an fhrith-Chríost agus bráithreachas Chríost. Tá na línte idir an dá cheann seo á dtarraingt. Cá fhad a bheidh an cath ní eol dúinn; an gcaithfear claimhte a bheith neamhshábháilte níl a fhios againn; an gcaithfear fuil a chaillfidh níl a fhios againn; cibé an coimhlint armtha a bheidh ann níl a fhios againn. Ach i gcoimhlint idir an fhírinne agus an dorchadas, ní féidir an fhírinne a chailleadh. —An Easpag Fulton John Sheen, DD (1895-1979)

 

CÁ BHFUIL NA TUAIRISCÍ SEO ...?

"Conas a rachaidh mé ann?"

"Conas a bheidh a fhios agam cá háit le dul?"

“Cathain a bheidh a fhios agam cathain a theithfidh mé…?”

Is ceisteanna iad seo a chuir daoine orm uaireanta. Is é mo fhreagra seo ...

I Salm 119 deir sé,

Is é do fhocal lampa do mo chosa, solas do mo chosán. (Salm 119: 105)

Tá toil an Tiarna ar feadh ár saoil cosúil le lampa a chaitheann solas cúpla troigh chun tosaigh - ní ceannlampa ard-bhíoma a ligeann do dhuine an bealach a fheiceáil i gcéin. Conas, cá háit, agus nuair a an bhfuil tú ag casadh ar an mbóthar nach bhfeicfidh tusa ná mise amach romhainn ag an am seo. Ach má tá tú ag leanúint toil Dé ar feadh do shaoil, nóiméad ar nóiméad, feadh chonair dhualgas na huaire, ^[14]féach Dualgas an Nóiméad tá rud amháin cinnte: beidh an cosán mar thoradh ort go dtí an crosbhóthar sin. Taispeánfaidh solas na eagna duit conas, cá háit agus cathain a rachaidh tú. Ní féidir leat an cas a chailleadh má tá tú ar an gcosán ceart!

Is í an eochair go bhfuil an lampa do chroí tá an Briathar, cé hé Íosa. Go bhfuil Sé ina chónaí agus ina chónaí ionat; go bhfuil do chroí líonta le hola an chreidimh; go bhfuil tú ag éisteacht lena ghuth, agus ag géilleadh dó. Ansin beidh an solas riachtanach agat don am druidim nuair a bheidh Grian na Fírinne ann go hiomlán doiléir, ^[15]Dúirt an Pápa Benedict XVI le déanaí go bhfuilimid ag maireachtáil i “eclipse of reason”; cf. Ar an Oíche agus is é an t-aon solas a bheidh ann ná an lasair dhó sin de Wisdom atá i do chroí. ^[16]féach An Coinnle Smoldering agus An Dá Eclipses Deireanacha Beidh anam den sórt sin réidh nuair a bheidh, i lár an dorchadais atá le teacht, an meán oíche an Antichrist stailceanna, agus tagann an Máistir chun an bealach a théann, i ndeireadh na dála, chuig Féile Bainise na Ríochta a thaispeáint.

Níor thug na daoine amaideach, agus iad ag glacadh a lampaí, aon ola leo, ach thug na daoine ciallmhara fleascáin ola lena lampaí. Ó cuireadh moill fhada ar fhear na brídeoige, d’éirigh siad codlatach agus thit siad ina gcodladh. Ag meán oíche, bhí caoin ann, ‘Féach, fear na brídeoige! Tar amach chun bualadh leis! ' Ansin d’éirigh na maighdeana sin go léir agus scamhadh a lampaí. Dúirt na daoine amaideach leis na daoine ciallmhara, 'Tabhair dúinn cuid de do chuid ola, mar tá ár lampaí ag imeacht.' Ach d’fhreagair na daoine ciallmhara, ‘Níl, mar b’fhéidir nach mbeidh go leor ann dúinn agus duitse. Téigh ina ionad sin chuig na ceannaithe agus ceannaigh cuid duit féin. ’… (Matha 25: 1-9)

Gheobhaidh na ciallmhar dídean sa Tiarna, agus iarrfaidh an t-amadán solas bréagach na bpobal comhthreomhar. Dóibh siúd a rinne neamhaird de thrócaire Dé tríd an Illumination agus iliomad comharthaí eile ar a ghrá agus a láithreacht ina saol, ligfidh Dia (le brón mór) dóibh an cúrsa roghnaithe a leanúint: a lampaí a líonadh le a bréagach ola… ^[17]féach An Aontacht Bréagach agus Cuid II

… Tá Dia ag cur cumhachta meabhlaireachta chucu ionas go gcreideann siad an bréag, go gcáineadh gach duine nár chreid an fhírinne ach a cheadaigh éagóir. (2 Tess 2: 11-12)

 

I SCRIPTURE

Déarfaidh mé arís é, an is é toil Dé an áit is sábháilte le bheith ann. Mar sin má theastaíonn Dia uait i lár Manhattan nó i mbruachbhailte Bagdad, ansin sin an áit is sábháilte le bheith. Ach b’fhéidir go dtiocfaidh am ina leith seo Stoirm Mhór nuair a ghlaonn Dia ort gach rud a fhágáil agus “Go. " An é d’aingeal caomhnóra a dhúisíonn tú? An mbeidh sé ciallmhar simplí? Nó an labhróidh an Mháthair Bheannaithe nó naomh le do chroí?

Agus rabhadh tugtha dóibh i mbrionglóid gan filleadh ar Herod, d’imigh [na magi] as a dtír ar bhealach eile. Nuair a d’imigh siad, féuch, tháinig aingeal an Tiarna i láthair Iósaef i mbrionglóid agus dúirt: “Éirigh, tóg an leanbh agus a mháthair, teith chun na hÉigipte, agus fan ansin go dtí go n-inseoidh mé duit. Tá Herod chun cuardach a dhéanamh ar an leanbh chun é a scriosadh. " D’ardaigh Iósaef agus thóg sé an leanbh agus a mháthair san oíche agus d’imigh sé chun na hÉigipte. (Matha 2: 12-14)

Scíth a ligean ar an eitilt isteach san Éigipt, Luc Olivier Merson, Fraincis, 1846–1920

… Tugadh dhá sciathán an iolair mhóir don bhean, ionas go bhféadfadh sí eitilt go dtí a háit sa bhfásach, áit ar tugadh aire di, i bhfad ón nathair, ar feadh bliana, dhá bhliain, agus leathbhliana. (Rev 12:14)

Sheol an rí teachtairí… chun cosc ​​a chur ar holocausts, íobairtí, agus libations sa tearmann, chun na sabóidí agus na laethanta féile a dhíbirt, chun an tearmann agus na hairí naofa a shaoradh, chun altars págánacha agus teampaill agus scrínte a thógáil… An té a dhiúltaigh gníomhú de réir an ba chóir ceannas an rí a chur chun báis… Chuaigh a lán daoine, iad siúd a thréig an dlí, isteach leo agus rinne siad olc sa tír. Tiomsaíodh Iosrael i bhfolach, cibé áit a bhfaighfí áiteanna tearmainn. (1 Macc 1: 44-53)

Bíodh an caighdeán agat go Zion, faigh dídean gan mhoill! Olc a thugaim ón tuaisceart, agus scrios mór. (Ieremiah 4: 6)

Mar sin, sea, beidh tearmainn choirp ann do mhuintir Dé. Tá cuid acu seo á n-ullmhú cheana féin…

Caithfidh an éirí amach agus an scaradh teacht… scoirfidh an Íobairt agus… is ar éigean a gheobhaidh Mac an Duine creideamh ar talamh… Tuigtear na sleachta seo go léir faoin gcruachás a chuirfidh an t-Antichrist san Eaglais… Ach ní theipfidh ar an Eaglais…, agus ní theipfidh uirthi a chothú agus a chaomhnú i measc na bhfásach agus na soláistí a rachaidh sí ar scor dóibh, mar a deir an Scrioptúr, (Apoc. Ch. 12). —St. Francis de Sales

 

MEABHRAÍONN AN FÍOR…

Ach, áiteanna ama iad seo, nach féidir iontu féin an t-anam a shábháil. Is é an t-aon tearmann atá fíor-shábháilte ná an Croí Jesus. Cad tá an Mháthair Bheannaithe ag déanamh inniu ag treorú anamacha chuig Cuan Sábháilte na Trócaire seo trí iad a tharraingt isteach ina Croí gan Smál féin, agus iad a sheoladh go sábháilte chuig a Mac.

Beidh mo Chroí gan Smál mar do dhídean agus an bealach a thabharfaidh Dia duit. —An apparitionond, 13 Meitheamh, 1917, Nochtadh an Dá Chroí sa Nua-Aois, www.ewtn.com

Is iad na hanamacha sin a tháinig chun iad féin a chur ar iontaoibh ár Máthar agus iad féin a thréigean le Dia sna laethanta seo linne, na daoine a iompraíonn an spréach sin, an solas sin a thabharfaidh dóchas don domhan mór pobail nua an tsolais… dídeanaithe dílse a bhfuil tús curtha leo fiú amháin, agus a leanfaidh ar aghaidh isteach i Ré na Síochána chun sibhialtacht nua grá a thógáil…

Is comhartha beogachta iad na pobail seo laistigh den Eaglais, ionstraim foirmithe agus soiscéalaithe, agus a pointe tosaigh soladach do shochaí nua atá bunaithe ar ‘sibhialtacht an ghrá’… Mar sin is cúis dóchais iad do shaol na hEaglaise. — Eoin Pól II, Misean an tSlánaitheora, n. 51

Déan tógálaithe pobail díbh féin ina gcónaíonn agus a ghníomhaíonn an Briathar, tar éis shampla an chéad phobail —JOHN PAULl II, Aitheasc do Ghluaiseacht Focolare, an Róimh, 3 Bealtaine, 1986

Guigh Salm 91, paidir mhór an tearmainn choirp agus spioradálta:

PSALM 91

 

 

Tacaigh le ministreacht lánaimseartha Mark:

 

le Obstat Nihil

 

Chun turas le Mark i An Anois Word,
cliceáil ar an mbratach thíos chun liostáil.
Ní roinnfear do r-phost le duine ar bith.

Anois ar Telegram. Cliceáil:

Lean Mark agus “comharthaí na n-amanna” laethúla ar MeWe:

Lean scríbhinní Mark anseo:

Éist ar na rudaí seo a leanas: