An Disorientation Diabolical

 

THE Thug seirbhíseach Dé nach maireann, an tSiúr Lúcia de Fatima, rabhadh uair amháin go raibh am ag teacht nuair a bheadh ​​“neamhshuim diabolical” ag daoine:

Caithfidh daoine an Phaidrín a aithris gach lá. Rinne Mhuire é seo arís agus arís eile ina apparitions go léir, amhail is dá mba chun arm a chur orainn roimh ré i gcoinne na n-amanna seo de disorientation diabolical, ionas nach ligfimis sinn féin a chur faoi smacht ag bréag-theagasc, agus nach ndéanfaí ingearchló ár n-anama do Dhia a laghdú trí urnaí…. Seo disorientation diabolical ionradh an domhain agus anamacha míthreorach! Is gá seasamh leis… —Sister Lucy, chuig a cara Dona Maria Teresa da Cunha

I litir eile chuig a nia Salesian, an tAthair Jose Valinho, rinne sí caoineadh orthu siúd a “lig dóibh a bheith faoi smacht an tonn diabolical ag scuabadh ar fud an domhain ... dalláilte go dtí nach féidir léi earráid a fheiceáil! " Thuar an Pápa Leo XIII an méid a chonaic sí ag tosú ag léiriú an chéid roimhe seo:

… An té a choinníonn an fhírinne trí mhailís agus a iompaíonn uaidh, déanann sé peaca is géire i gcoinne an Spioraid Naoimh. Inár laethanta tá an peaca seo tar éis éirí chomh minic sin gur cosúil gur tháinig na hamanna dorcha sin a bhí ráite ag Naomh Pól, inar cheart d’fhir, dalláilte le breithiúnas cóir Dé, bréag a ghlacadh ar son na fírinne, agus inar cheart dóibh creidiúint i “an prionsa den domhan seo, ”atá ina bréagach agus a athair, mar mhúinteoir na fírinne:“ Seolfaidh Dia oibriú earráide dóibh, chun a chreidiúint bréag (2 Tess. Ii., 10). San am deireanach imeoidh cuid acu ón gcreideamh, ag tabhairt aird ar bhiotáille earráide agus ar theagasc na ndeamhan ” (1 Tim. Iv., 1). -Divinum Illud Munus, n. 10

Cúig bliana ó shin, scríobh mé faoin “tonn” seo atá le teacht —a Tsunami Spioradálta. Agus anois feicimid é ag scuabadh tríd an domhan le fórsa ollmhór, ag tarraingt gach rud i mearbhall láibeach. Nuair a chuireann na cúirteanna iallach ar dhochtúirí, a chláraigh le leigheas agus beatha a shábháil atreorú a n-othar a mharú, is é sin disorientation diabolical. Nuair a thugann leabharlanna poiblí pedophiles i tarraing leabhair scéalta a léamh do leanaí, is é sin disorientation diabolical. Nuair a dhéanann rialtais agus cúirteanna an rud uilíoch, bitheolaíoch agus réasúnach a aisiompú sainmhíniú ar phósadh, is é sin disorientation diabolical. Nuair is féidir le duine ar bith inscne nua a chumadh, agus a éileamh go n-aithneofar go dlíthiúil é, is é sin disorientation diabolical. Nuair a dhéanann easpaig áirithe den Eaglais coinsiasa aonair uachtarach thar an dlí diaga, is é sin disorientation diabolical. Nuair a chuirtear cúisí ar chléir ar fud an domhain aberrations gnéasach, is é sin disorientation diabolical. Nuair a fhéachann Caitlicigh ar an bpápa ar mhaithe le soiléireacht agus mothaím nach féidir leo é a fháil, is é sin disorientation diabolical.

Is iontach mar a chonaic fiú na hAithreacha luatha Eaglais é seo ag teacht:

Beidh gach ceartas bunoscionn, agus scriosfar na dlíthe. —Lactantius (c. 250 -c. 325), Aithreacha na hEaglaise: Na hInstitiúidí Dhiaga, Leabhar VII, Caibidil 15, Encyclopedia Caitliceach; www.newadvent.org

D’fhógair Naomh Eoin Pól II go raibh sé cinnte ag teacht isteach ár amanna:

Tá mearbhall ar earnálacha móra na sochaí faoina bhfuil ceart agus cad atá mícheart ... —POPE JOHN PAUL II, Páirc Stáit Cherry Creek Homily, Denver, Colorado, 1993

Ach arís, is féidir linn misneach a ghlacadh i nguthanna na bhfáithe seo mar, mar a chloisimid Íosa ag rá sa Soiscéal inniu, ní ghlacann Dia iontas riamh. 

As seo amach táim ag rá leat sula dtarlaíonn sé, ionas go gcreidfidh tú gur AM mé nuair a tharlaíonn sé. (Eoin 13:19)

 

IS SIN AN BÓTHAR

Tá fréamh an neamhshuime seo simplí: peaca—plain agus simplí. Is dorchadas é an peaca, agus nuair a dhéanaimid é mar dhaoine aonair, déanann scáthláin ionradh ar an anam agus scamall na ndámh.

… Féachann an diabhal le cogadh inmheánach a chruthú, cineál cogadh spioradálta sibhialta.  —POPE FRANCIS, 28 Meán Fómhair, 2013; gníomhaireacht nuachtlitir chaitliceach.com

Ach nuair a dhéantar peaca a institiúidiú i náisiún, tumtar pobail iomlána isteach i “eclipse de chúis”De réir mar a bhíonn eitic agus noirm eacnamaíocha, polaitiúla agus sóisialta truaillithe. Nuair a dhéantar é ar fud an domhain, mar atá sé, ansin tá tú tagtha isteach i ndeireadh ré. Níl ach cosán amháin chun tosaigh: aithrí. 

… Más amhlaidh go ndéanfaidh mo mhuintir, a bhfuil m’ainm curtha ina leith, iad féin a ghríosadh agus guí, agus m’aghaidh a lorg agus cas óna drochbhealaí, cloisfidh mé iad ó neamh agus maithfidh mé a bpeacaí agus leigheasfaidh mé a gcuid talún. (2 Croinicí 7:14)

Ba chóir go mbeadh sé soiléir do chách anois, ainneoin roinnt comharthaí maithe amach ann, tá an zeitgeist i dtreo a diúltú tapa na Críostaíochta. Is é sin, tá an t-aithrí as láthair den chuid is mó, i bhfad níos lú seanmóir ón pulpit. Mar sin de, rabhadh Mhuire Seasann Akita mar rabhadh sollúnta atá ag mealladh a dhífhostú mar ró-mhór:

Mar a dúirt mé leat, mura ndéanann fir aithreachas agus iad féin a fheabhsú, cuirfidh an tAthair pionós uafásach ar an gcine daonna go léir. Pionós níos mó a bheidh ann ná an díle, mar nach bhfaca duine riamh cheana. Titfidh tine ón spéir agus scriosfaidh sí cuid mhór den chine daonna, an mhaith agus an t-olc, gan spré a thabhairt do shagairt ná dílis.  —Meastas a tugadh trí apparition don tSr Agnes Sasagawa as Akita, an tSeapáin, 13 Deireadh Fómhair, 1973 

Tugann Íosa níos mó solais ar an gcath seo do Sheirbhíseach Dé Luisa Piccarreta. Míníonn sé cén fáth go bhfuilimid ag fulaingt an neamhshuim diabolical seo ag tairseach an tríú mílaois; roinntear an stair i dtrí athnuachan: iar-thuilte, iar-Fhuascailt, agus an Aga tar éis an íonaithe atá ann faoi láthair agus atá le teacht:

Anois tá thart ar an tríú dhá mhíle bliain sroichte againn, agus beidh an tríú athnuachan ann. Seo an chúis atá leis an mearbhall ginearálta, rud ar bith seachas an t-ullmhúchán don tríú athnuachan. Más rud é sa dara hathnuachan gur léirigh mé an méid a rinne agus a d’fhulaing mo dhaonnacht, agus fíorbheagán den méid a bhí á bhaint amach ag mo dhúchas, anois, sa tríú hathnuachan seo, tar éis an talamh a ghlanadh agus cuid mhór den ghlúin reatha a scriosadh… Cuirfidh mé i gcrích é an athnuachan seo trí léiriú a thabhairt ar an méid a rinne Mo Dhiadhacht laistigh de mo dhaonnacht. —Jesus to Luisa, Dialann XII, 29 Eanáir, 1919; ó An Bronntanas Maireachtála san Uacht Dhiaga, An tUrramach Joseph Iannuzzi, fonóta n. 406

Tá a fhios agam gur focal géar é sin. Tá sé ag teacht freisin le hAithreacha luatha na hEaglaise:

Ó chríochnaigh Dia, tar éis dó a chuid saothar a chríochnú, scíth a ligean ar an seachtú lá agus é a bheannú, ag deireadh an séú míle bliain caithfear gach olc a dhíothú ón talamh, agus an fhíréantacht a bheith i réim ar feadh míle bliain… —Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 AD; Scríbhneoir eaglasta), The Divine Institutes, Vol 7.

Má táimid ag druidim leis an Lá an Cheartais, ansin is cinnte go bhfuil na tairngreachtaí seo ag teacht leis an Scrioptúr. Scríobhann an fáidh Zechariah:

Sa talamh iomlán, a deir an Tiarna, gearrfar agus scriosfar dhá thrian, agus fágfar aon trian díobh beo. Agus cuirfidh mé an tríú cuid seo sa tine, agus déanfaidh mé iad a bheachtú de réir mar a bheachtóidh duine airgead, agus déanfaidh mé tástáil orthu de réir mar a dhéantar tástáil ar ór. Glaofaidh siad ar m’ainm, agus freagróidh mé iad. Déarfaidh mé, ‘Is iadsan mo mhuintir’; agus déarfaidh siad, ‘Is é an Tiarna mo Dhia.’ ”(Zech 13: 8-9)

Is iad a “mhuintir” na daoine a do déan aithreachas agus déan iarracht a bheith dílis, agus a gheall an Tiarna dó:

Toisc gur choinnigh tú mo theachtaireacht seasmhachta, coinneoidh mé slán tú in am na trialach atá le teacht chuig an domhan ar fad chun áitritheoirí an domhain a thástáil. (Nochtadh 3:10)

Áirc Noah is ea mo mháthair -Íosa chuig Elizabeth Kindelmann, An lasair of Love, lch.109; cheadú oifigiúil, Ardeaspag Charles Chaput

Dá bhrí sin, an t-am tástála seo, tá deireadh beannaithe ag an neamhshuim diabolical seo a tharraing an domhan agus fiú codanna den Eaglais trí dhaoine, a dhéanann aithreachas agus a ghlacann le bronntanas saor ghrá agus trócaire Dé:

D’fhonn fir a shaoradh ó ngéibheann leis na heresies seo, beidh neart láidir uachta, seasmhachta, cróga agus muiníne i nDia de dhíth orthu siúd a d’ainmnigh grá trócaireach mo Mhic is Naofa. Chun an creideamh agus an mhuinín seo as an cóir a thástáil, beidh ócáidí ann nuair is cosúil go mbeidh gach duine caillte agus pairilis. Is é seo, ansin, tús sona an athchóirithe iomláin. —An Mhuire ar éirigh go maith leis an Máthair Inmharthana Mariana de Jesus Torres (1634), ar Fhéile an Íonaithe; cf., cathúictradú. org

 

FORLÍONADH AN DÍOSPÓID

Táimid i gcath spioradálta murab ionann agus aon rud a chonaic muid riamh, b’fhéidir ó thosach an chruthaithe. Go deimhin, dúirt Eoin Pól II gurb é “an achrann deiridh idir… Críost agus an t-antichrist.” ^[1]An Cairdinéal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), ag an gComhdháil Eocairisteach, Philadelphia, PA le haghaidh ceiliúradh dhá chéad bliain ar shíniú an Fhorógra Saoirse; I measc roinnt luanna den sliocht seo tá na focail “Críost agus an t-antichrist” mar atá thuas. Tuairiscíonn Deacon Keith Fournier, freastalaí, é mar atá thuas; cf. Caitliceach Ar Líne; 13 Lúnasa, 1976 Dá bhrí sin, ní mór dúinn na scoilteanna inár an saol chun peaca mar, in aon chath, féachfaidh an namhaid ar an laige is lú. Déanfaidh Sátan leas a bhaint as iad mura ndéanaimid; déanfaidh sé iarracht do phósadh a mhilleadh, do theaghlach a roinnt, agus caidrimh a scriosadh. Beidh sé ag imirt le d’intinn, ag cur breithiúnais, ag síolú bréaga agus ag scriosadh na síochána má osclaíonn tú dó é. Sin é an fáth, i go leor cásanna, go bhfuil rudaí craiceáilte á bhfaca againn - daoine ag caitheamh tantrums poiblí, ag gníomhú go brúidiúil agus ag éirí níos graosta; an fáth go bhfuil féinmharú, STDanna, an asarlaíochta, agus an gá le exorcists ag dul i méid go heaspónantúil. Níl ann ach an chaoi ar chuir Naomh Pól, 2000 bliain ó shin, síos ar ár nglúin támhshuanach, sáithithe san fhoréigean, san uafás, san éirí amach, i dteanga fhíochmhar, agus chomh furasta agus a bhí sé ionsaí a dhéanamh ar dhaoine eile trí na meáin shóisialta. 

Tuig é seo: beidh amanna uafásacha ann sna laethanta deireanacha. Beidh daoine féin-lárnaithe agus grá acu ar airgead, bródúil, uafásach, maslach, disobedient dá dtuismitheoirí, gan náire, neamhfhreagrach, callánach, implacable, slanderous, licentious, brutal, fuath leis an rud atá go maith, fealltóirí, meargánta, conceited, lovers pléisiúir seachas leannáin Dé, mar déanann siad tuiscint ar reiligiún ach diúltaíonn siad a chumhacht. (1 Tim 3: 1-5)

Tá ag Dia thóg an srianóir deluge an uilc a choinneáil siar, i bpáirt, toisc gur chuir an fear féin fáilte roimhe sin, ach freisin toisc go bhfuil an Eaglais tar éis titim faoi apostasy i go leor áiteanna:

… Cuirtear srian ar chumhacht an uilc arís agus arís… arís agus arís eile léirítear cumhacht Dé féin i gcumhacht na Máthar agus coimeádann sí beo í. Iarrtar ar an Eaglais i gcónaí an rud a d’iarr Dia ar Abrahám a dhéanamh, is é sin le feiceáil di go bhfuil go leor fear cóir ann chun an t-olc agus an scrios a chur ar ais. —PÁpa BENEDICT XVI, Solas an Domhain, lch. 166, Comhrá le Peter Seewald

Is féidir leat é sin a dhéanamh ar leibhéal pearsanta agus i do theaghlaigh ar seacht mbealach:

 

I. Dún na Scoilteanna

Is é sin, téigh go Admháil go minic. Is é seo an gnáth- bealaí trína ndéanann Dia ní amháin sinn a réiteach leis féin, ach ár n-anamacha a leigheas agus a athshlánú ionas go mbeidh neart againn i gcoinne temptations an namhaid. 

Go deimhin cuidíonn admháil rialta ár bpeacaí féitheacha linn ár gcoinsiasa a fhoirmiú, troid i gcoinne droch-chlaonta, ligean dúinn féin sinn a leigheas le Críost agus dul chun cinn i saol an Spioraid. -Catechism na hEaglaise Caitlicí, n. 1458 

Léigh: Anáil na Beatha

 

II. Guigh an Phaidrín

Bhí teachtaireacht an tSr. Lucia simplí: “Caithfidh daoine an Phaidrín a aithris gach lá. Rinne ár mBan é seo arís agus arís eile ina cuid apparitions, amhail is dá mba chun lámh a chur orainn roimh ré i gcoinne na n-amanna seo de neamhshuim diabolical. " Ní haon áibhéil é a rá go bhfuil an Is “arm” é an Phaidrín in aghaidh an uilc, de réir guth an Magisterium:

Sa chás go bhfuil an Madonna sa bhaile ní théann an diabhal isteach; áit a bhfuil an Mháthair ann, ní bhíonn suaitheadh ​​i réim, ní bhuaigh an eagla. —POPE FRANCIS, Homily ag Basilica of St. Mary Major, 28 Eanáir, 2018, an Ghníomhaireacht um Nuacht Caitliceach; crux.com

Uaireanta nuair a bhí an chuma ar an gCríostaíocht féin a bheith faoi bhagairt, cuireadh a saoradh i gcumhacht na paidir seo, agus moladh Mhuire an Phaidrín mar an té a thug slánú dá hidirghuí. — Eoin Pól II, Rosarium Virginis Mariae, n. 39

Ní féidir le duine ar bith maireachtáil go leanúnach i bpeaca agus leanúint ar aghaidh ag rá an Phaidrín: bíodh siad ag tabhairt suas an pheaca nó tabharfaidh siad suas an Phaidrín. —An Easpag Hugh Doyle, ewtn.com

Ná bíodh aon leisce orainn a dhearbhú go poiblí arís go gcuireann muid muinín mhór sa Phaidrín Naofa as leigheas na n-olc a chuireann isteach ar ár n-amanna. Ní le fórsa, ní le hairm, ní le cumhacht an duine, ach le cúnamh Dhiaga a fhaightear trí mheán na paidir seo… -PÁPA PIUS XII, Ingruentium Malorum, Teagmhasach, n. 15; vatacáin.va

Fiú má tá tú ar tí damnú, fiú má tá cos amháin agat i Ifreann, fiú má dhíol tú d’anam leis an diabhal… luath nó mall tiontófar tú agus leasóidh tú do shaol agus sábhálfaidh tú d’anam, más rud é - agus marcáil go maith an méid a deirim - má deir tú an Phaidrín Naofa go diabhalta gach lá go dtí an bás ar mhaithe leis an bhfírinne a bheith ar eolas agat agus contrition agus pardún a fháil as do chuid peacaí. —St. Louis de Montfort, Rúnda an Phaidrín

 

III. Fast agus Guigh

Is paidir é an Phaidrín, ar ndóigh. Ach ní mór duit am a thógáil leat féin le Dia, suí ina láthair agus ligean dó do chlaochlú. Níl aon rud níos bunúsaí, níos díthocsainithe, níos cobhsaíochta agus treoshuímh ná am a chaitheamh leis féin le Dia ina Bhriathar, labhairt leis, agus ligean dó labhairt leat. Mar a dúirt an tSr Lúcia,

… Trí urnaí, ní laghdófaí ingearchló ár n-anama go Dia [leis an neamhshuim diabolical seo]…

Scríobh mé cúlú daichead lá ar urnaí, ar féidir leat a roghnú ag anseo. Ach má táimid ag plé le cogaíocht spioradálta, guí agus tá troscadh fíor-riachtanach. 

Óir ní le feoil agus fuil atá ár streachailt ach leis na príomhoidí, leis na cumhachtaí, le rialóirí domhanda an dorchadais seo, leis na biotáillí olc sna flaithis. (Eifisigh 6: 12)

Ní féidir an cineál seo a chur amach le haon rud ach Paidir agus fasting. (Mark 9: 29)

 

IV. Beathú do chroí

Faigh Íosa san Eocairist chomh minic agus is féidir leat. Tá a fheoil, a dúirt sé fíorbhia agus a chuid fola fíor-dheoch (John 6: 55).

Is í an Eocairist “foinse agus cruinniú mullaigh an tsaoil Chríostaí.”  -Catechism na hEaglaise Caitlicí, ní. 1324

Ní bhaineann an Críostaí a bhaineann an Eocairist as féin saol. 

Tá cáithnín amháin óna blúiríní in ann na mílte agus na mílte a naomhú, agus is leor é chun beatha a thabhairt dóibh siúd a itheann é. Tóg, ithe, siamsaíocht gan amhras ar chreideamh, toisc gurb é seo mo Chorp, agus cibé duine a itheann é i gcreideamh itheann sé Dóiteáin agus Spiorad… más íon é, caomhnófar é ina íonacht; agus más peacach é, maithfear é. " —St. Ephraim (c. 306 - 373 AD), Teaghlaigh, 4: 4; 4: 6

 

V. Logh agus Grá

An té a thugann maithiúnas do dhuine eile as an ngortú, chuir sé é féin i ndídean trócaire Dé; an té nach ndéanann
leagann maithiúnas é féin os comhair an Bhreithimh - agus ní thabharfaidh sé maithiúnas duit ach an oiread. 

Má thugann tú maithiúnas do dhaoine eile as a gcuid sáruithe, maithfidh d’Athair neamhaí duit. Ach mura dtugann tú maithiúnas do dhaoine eile, ní thabharfaidh d’Athair maithiúnas do do sháruithe. (Matha 6: 14-15)

Is talamh pórúcháin é an neamhfhoighne don namhaid; is cos ar bolg dó dreapadh isteach i d’anam; is nimh í a ólann sé féin i searbhas i dtreo a chomharsa; is crack é trína n-éalaíonn solas agus a dtéann dorchadas isteach. Logh duit mar tugadh maithiúnas duit! Lig dul… agus lig d’Íosa tú a shaoradh ó shlabhraí na pian (léigh Trócaire Trí Trócaire). 

 

VI. Múch na meáin

Is é an oiread sin den neamhshuim a bhíonn ag go leor daoine ná go nochtann siad iad féin go laethúil do “chlós súgartha an diabhail”, is é sin, farraige de nuacht dhiúltach, mhífheidhm, bhácáil agus na meáin shóisialta támhshuanacha. Múch é. Caith am sa nádúr, ag guí, ag teacht i láthair daoine eile agus ag dul isteach ina láthair. Beidh iontas ort an méid díothachta diabolical a imíonn as nuair nach ligfidh tú do spúnóg an namhaid é a bheathú trí na meáin, atá inniu agus níos mó á rialú ag fórsaí dorcha. 

 

VII. Guigh ar son an Phápa

Msgr. Dúirt Ronald Knox (1888-1957) uair amháin, “B’fhéidir gur rud maith a bheadh ​​ann dá bhféadfadh gach Críostaí, cinnte dá ndéanfadh gach sagart, brionglóid a dhéanamh uair amháin ina shaol go raibh sé ina phápa, agus múscailt ón tromluí sin i allas uafásach.” Cúisíodh an Pápa go bhfuil heresy i measc rudaí eile le déanaí, gan ach cur leis an gceo mearbhaill a scaiptear tríd an Eaglais.^[2]cf. tablet.co.uk Jimmy Akins as Freagraí Caitliceacha rinne sé frithbheartaíocht fhiúntach ar na muirir heresy anseo. Sílim freisin agallamh leis an bhfoilseachán le déanaí Der Spiegel leis an gCairdinéal Gerhard Müller (a phionnaigh soiléir le déanaí “Manifesto an Chreidimh”) an-insint:

An scáthán: An heretic é an Pápa Proinsias, séanadh dogma, mar a insíonn roinnt bheag prionsaí den Eaglais?

Cé go bhfuil ráitis, cáipéisí sínithe, nó comhairleoirí ceaptha ag an bPápa a fhágann níos mó ceisteanna ná freagraí, tá sé faoina chumhacht, agus tá sé de dhualgas air, na bráithre a dhearbhú sa fhíorchreideamh. A bheag nó a mhór, is léir go bhfuil (féach An Pápa Proinsias Ar…). Guigh ar son an Phápa. Níl a fhios againn go léir cad atá ar siúl. Ní féidir linn a chroí a léamh. B’fhéidir nach é an pictiúr iomlán an rud a d’fhéadfadh a bheith soiléir duit. Mar Massimo Franco, comhfhreagraí don Iodáilis go laethúil Corriere della Sera, dúirt: 

Dúirt an Pápaire an Cairdinéal Gerhard Müller, iar-Chaomhnóir an Chreidimh, cairdinéal Gearmánach, a deir an Pápa roinnt míonna ó shin - deir cuid acu ar bhealach an-tobann - in agallamh le déanaí go bhfuil an Pápa timpeallaithe ag spiairí, nach gnách leo a rá leis an fhírinne, ach an rud atá an Pápa ag iarraidh a chloisteáil. -Taobh istigh den Vatacáin, Márta 2018, lch. 15

Is amanna contúirteacha, diabolical iad seo. Maidir lenár gcuid féin, ba cheart dúinn leanúint i lorg na naomh, cosúil le Catherine of Níor sháraigh Siena, cé go raibh sé ag tabhairt aghaidh ar phápaí neamhfhoirfe, comaoineach leis an Athair Naofa ag tabhairt seomra do Shátan ina gcroí féin trí bhród. 

Fiú dá mbeadh an Pápa incarnate Satan, níor chóir dúinn ár gcinn a ardú ina choinne ... Tá a fhios agam go maith go gcosnaíonn go leor iad féin trí bhród a dhéanamh: "Tá siad chomh truaillithe, agus oibríonn siad gach cineál olc!" Ach tá sé ordaithe ag Dia, fiú má bhí na sagairt, na pastors, agus Críost-ar-talamh ina diabhal incarnate, go mbeadh muid obedient agus faoi réir iad, ní ar son a n-sakes, ach ar mhaithe le Dia, agus as an obedience dó. . —St. Catherine of Siena, SCS, lch. 201-202, lch. 222, (luaite i Achoimre Aspalda, le Michael Malone, Leabhar 5: “Leabhar na Géilleadh”, Caibidil 1: “Níl Slánaithe gan Aighneacht Phearsanta chuig an bPápa”)

Siúlann siad, mar sin, i gcosán na hearráide contúirteacha a chreideann gur féidir leo glacadh le Críost mar Cheann na hEaglaise, ach gan cloí go dílis lena Bhiocáire ar talamh. -PÁPA PIUS XII, Mistéireach Corporis Christi (Ar Chorp Mystical Chríost), 29 Meitheamh, 1943; n. 41; vatacáin.va

 

AN CHÚRSA!

Mar chineál fonóta ar na bealaí seo chun mearbhall a chomhrac, ná bíodh faitíos ort. Go deimhin, níos mó ná sin: bí misneach. “Is gá seasamh leis,” a dúirt an tSr. Lúcia.

I bhfianaise a leithéid de chás uafásach, caithfimid anois níos mó ná riamh an misneach a bheith againn an fhírinne a shúil agus rudaí a ghlaoch faoina n-ainm ceart, gan teacht ar chomhréitigh áisiúla ná ar theampall na féin-mheabhlaireachta. Maidir leis seo, tá náire an Fháidh thar a bheith simplí: “Fíoch dóibh siúd a ghlaonn olc maith agus olc, a chuireann dorchadas chun solais agus solais don dorchadas” (An bhfuil 5:20). —POPE JOHN PAUL II, Evangelium Vitae, “Soiscéal na Beatha”, n. 58

Trí na seacht gcéim thuas, beidh tú in ann ionsaithe Shátan a aischur agus an neamhshuim diabolical a fhéachann leis an domhan a scriosadh i ndoimhneacht mearbhaill agus bréaga. 

 

LÉITHEOIREACHT GAOLMHARA

Stoirm an Mearbhall

 

 

Tá Mark ag teacht go Ontario agus Vermont
in Earrach 2019!
Féach anseo le tuilleadh eolais.

Beidh Mark ag seinm an fhuaim taibhseach
Giotár fuaimiúil lámhdhéanta McGillivray.

Féach
mcgillivrayguitars.com