An Págántacht Nua - Cuid III

 

Anois más rud é as áthas san áilleacht
[tine, nó an ghaoth, nó an t-aer sciobtha, nó ciorcal na réaltaí,
nó an t-uisce mór, nó an ghrian agus an ghealach] dar leo déithe,
cuir in iúl dóibh cé chomh sármhaith is atá an Tiarna ná iad seo;
don bhunfhoinse áilleachta a rinne iad…
Chun cuardach a dhéanamh busily i measc a chuid saothar,
ach tarraingíonn na rudaí a fheiceann siad aird orthu,
toisc go bhfuil na rudaí a fheictear cothrom.

Ach arís, ní fiú iad seo a bheith pardonable.
Oir má d’éirigh leo eolas a fháil go dtí seo
go bhféadfaidís tuairimíocht a dhéanamh faoin domhan,
conas nár aimsigh siad a Thiarna níos gasta?
(Wisdom 13: 1-9)

 

AT tús an Sionad Amazon le déanaí sa Róimh, bhí searmanas ar siúl i Gairdíní na Vatacáine a néal a chur ar go leor sa domhan Caitliceach. Ós rud é go bhfuil an t-ábhar seo clúdaithe agam níos mine cheana féin anseo, tabharfaidh mé achoimre ghearr lena n-áirítear roinnt fíricí níos tábhachtaí.

Cuireadh brat searmanais ar an talamh agus leagadh ar dhéantáin éagsúla Amazonian, dealbha de mhná nocht ag iompar clainne, bia agus rudaí eile air. Tar éis don Phápa Proinsias teacht agus a shuíochán a ghlacadh, chuaigh grúpa measctha a raibh eagraithe dúchasacha, bráthair agus eagraithe eile isteach sa ghairdín ina measc. Tuarascáil ar an Domhan Caitliceach cur síos ar a lean:

Sheinn agus choinnigh na rannpháirtithe a lámha agus iad ag damhsa i gciorcal timpeall na n-íomhánna, i ndamhsa cosúil leis an “pago a la tierra,” tairiscint thraidisiúnta do Mother Earth atá coitianta i measc daoine dúchasacha i roinnt áiteanna i Meiriceá Theas. -An Tuarascáil ar an Domhan Caitliceach, 4 Deireadh Fómhair, 2019

Ansin, knelt an grúpa síos agus prostrate bowed go dtí an talamh i dtreo lár an chiorcail. Níos déanaí, doirteadh babhlaí salachar (ón Amazon is dócha) ar an bhféar. Arís, d'ardaigh bean dhúchasach a lámha san aer agus chrom sí go talamh, an uair seo go carn an domhain.

(Is féidir leat féachaint ar fhíseán na hócáide anseo.)

Tháinig conspóid chun cinn, go háirithe maidir le céannacht na dealbha baineanna sa chiorcal a bhí mar chroílár an aird. Cé go gcloistear bean amháin níos déanaí san fhíseán ag rá gurb í an dealbh “Our Lady of the Amazon,” bhí triúr urlabhraí ón Vatacáin tar éis an nóisean sin a dhíbhe go tapa.

Léirigh sé saol, torthúlacht, máthair an domhain. —Dr. Paolo Ruffini, Réimír an Dicastery don Chumarsáid, nuacht na Vatacáine.va

Rinne an Pápa Proinsias féin tagairt níos déanaí do na dealbha mar "pachamama."

Is é ár dtuairim go bhfuil na dealbha aitheanta ag an bPápa, ag oifigigh na Vatacáine, agus ag lucht eagraithe REPAM mar léiriúcháin den “Máthair Domhan” nó “Pachamama”, mar fhorais dhlisteanaithe láidre leis an sainaithint seo. —Dom Cornelius, Mainistir de Sainte-Cyran, “An Príomhaire Pachamama“, 27 Deireadh Fómhair, 2019

 

CÉ É PACAMAMA?

Is focal eile é Pachamama le haghaidh “Mother Earth” nó níos cruinne “Máthair Chosmaí” (pacha rud a chiallaíonn cruinne, domhan, am agus spás, agus mama rud a chiallaíonn mam). Mar a tugadh faoi deara i Cuid II, Tá Mother Earth ag teacht ar ais, lena n-áirítear i gciorcail feimineach ina bhfuil sí “mar mhalairt ar Dhia an tAthair, a bhfeictear go bhfuil a íomhá nasctha le coincheap patriarchal de forlámhas na bhfear.”^[1]Íosa Críost, Iompróir Uisce na Beatha, ní. 2.3.4.2 Tá tír na Bolaive, ina bhfuil imchuach an Amazon, tumtha go domhain i deasghnátha págánacha den sórt sin go Pachamama (féach anseo agus anseo). 

Pachamama is í an Bhandia Uachtarach í a dtugann muintir dhúchasach na nAindéas onóir uirthi lena n-áirítear Peiriú, an Airgintín agus an Bholaiv… Is í bandia gach a bhfuil ann ar feadh an tsaoil, síoraí í. —Lile, ordúwhitemoon.org

Is é an "pago a la tierra," a bhí cosúil le tarlú i nGairdín na Vatacáine, an deasghnátha traidisiúnta Pachamama a chiallaíonn "Íocaíocht leis an Domhan." Moltar é a dhéanamh i ngairdín nó amuigh sa nádúr; a “blaincéad searmanais” a úsáidtear; agus cruthaíonn rannpháirtithe rud ar a dtugtar “ciorcal naofa,” “ciorcal draíochta” nó “roth leighis” i “traidisiúin eagna an Dúlra ársa agus chomhaimseartha” chun a gcuid tairiscint. ^[2]circlesanctuary.org An smaoineamh, tuarascálacha National Geographic, is é sin:

Déantar Pachamama, nó Mother Earth… a shásamh trí íocaíochtaí searmanais… Déantar na cineálacha tairiscintí seo - ar mhaithe le dea-shláinte agus sábháilteacht - a rangú mar dhraíocht bhán. -National Geographic, Feabhra 26th, 2018

Ach an é sin a bhí ar siúl ag na Caitlicigh seo ag an searmanas plandála crann i nGairdín na Vatacáine? A ráiteas ó ceannaire an dóiteán dúirt:

Is éard atá i gceist le plandáil ná dóchas a bheith agat. Tá sé a chreidiúint i saol atá ag fás agus torthúil a shásamh ocras chruthú Mother Earth. Tugann sé seo go dtí ár mbunús sinn trí ag athcheangal fuinneamh diaga agus ag múineadh dúinn an bealach ar ais go dtí an tAthair Cruthaitheoir. Tá an Sionad chun an crann seo a phlandáil, a uisce agus a shaothrú, ionas go gcloisfear agus go n-urramófar na pobail Amazonacha ina gcuid nósanna agus traidisiúin agus iad ag fulaingt rúndiamhra an divinity i láthair sa talamh Amazonian. —Ráiteas le Ednamar de Oliveira Viana, 4 Deireadh Fómhair, 2019

I bhfad ó mhaolú imní atá ag go leor faoin méid a tharla ar thailte na Vatacáine os comhair lucht éisteachta idirnáisiúnta (rud a spreag ceathrar exorcists a ghríosú lá cúitimh), níor chuir a cuid tuairimí ach le roinnt Mheiriceá Theas easpaig á éileamh bhí soiléir sioncraitíocht: creidimh nó siombailí reiligiúnacha éagsúla a chomhcheangal gan saothrú cuí—in sa chás seo, meascán de choincheapa págánacha, Críostaí agus Nua-Aois.

… Is é an chúis atá leis an gcáineadh go beacht mar gheall ar nádúr primitive agus cuma págánach an tsearmanais agus easpa siombailí, gothaí agus paidreacha Caitliceacha go hoscailte le linn gothaí, damhsaí agus pléascthaí éagsúla an dóiteán iontais sin. —Cardinal Jorge Urosa Savino, ardeaspag emeritus de Caracas, Veiniséala; 21 Deireadh Fómhair, 2019; An Ghníomhaireacht Nuachta Caitliceach

Dúirt an Pápa Proinsias nach raibh “aon rún íorónta” ann maidir le láithreacht napachamamas” ar taispeáint i Séipéal Santa Maria del Traspontina.^[3]cf. Tuairisceoir Caitliceach Náisiúnta Ach fágadh ag Caitlicigh tuairimíocht a dhéanamh maidir le gníomhartha striapachais i nGairdíní na Vatacáine i dtreo cad é Tuarascálacha na Róimhe ar a dtugtar “macasamhla de Mother Earth an Amazon.” Go deimhin, agus an mhír seo á scríobh agam, shiúil mo mhac cúig bliana déag d’aois isteach i m’oifig, d’fhéach sé ar na grianghraif agus d’fhiafraigh sé go simplí, “A Dhaid, an bhfuil sí ag adhradh an chairn sin de shalachar?”

B’fhéidir go raibh an freagra ag an BBC dhá bhliain déag ó shin:

Tá creideamh dúchasach agus Críostaí comhcheangailte anseo. Déantar Dia a adhradh ach, chomh tábhachtach céanna, tá Pachamama nó Mother Earth. —clár faisnéise ar an Amazon, 28 Deireadh Fómhair, 2007; nuacht.bbc.co.uk.

 

NACH COMHAIRLE?

Go dtí an eachtra seo i nGairdíní na Vatacáine, níor chuala formhór na gCaitliceach san Iarthar an focal Pachamama fiú. Is é sin nach bhfuil an cás leis na Náisiúin Aontaithe.

Ar a blog, chuir an t-iriseoir veteranach ón Vatacáin, Edward Pentin, téacsleabhar do pháistí a d’fhoilsigh Clár Comhshaoil ​​na Náisiún Aontaithe ó 2002 ar aghaidh dar teideal Pachamama. Is é an cuspóir luaite a roinnt “cén fáth a bhfuil timpeallacht an domhain á díghrádú agus conas atá ag éirí lenár Máthair Domhan inniu.”^[4]cf. un.org Is cosúil go bhfuil sé sin neamhurchóideach - go dtí go sroicheann sé an chuid faoi “fás daonra,” ag múineadh do leanaí go bhfásann daonra “níos moille” mura bhfuil “ach leanbh amháin ag gach grúpa tuismitheoirí”. Sea, cuir ceist ar an tSín. Leanann Pentin:

…léirítear ón gceangal leis an “Pachamama” agus an UNEP nár tharla an chuma a bhí air ag an Seanad trí sheans, agus gur comhartha eile é, ar a bhealach féin, ar an “inculturation” atá ag síormhéadú na Náisiún Aontaithe agus an ghluaiseacht chomhshaoil ​​dhomhanda isteach i smior na Vatacáine. -edwardpentin.co.uk, 8 Samhain, 2019

Níos mó ar sin i nóiméad.

Mar a pléadh i Cuid II, sintéis na héiceolaíochta, Mother Earth, cleachtais na hAoise Nua agus a domhanda ní comhrialtas randamach í an ghluaiseacht pholaitiúil.

Roinneann Aois Nua le roinnt grúpaí a bhfuil tionchar idirnáisiúnta acu, an aidhm reiligiúin áirithe a chur in ionad nó a shárú chun spás a chruthú do reiligiún uilíoch a d’fhéadfadh an daonnacht a aontú. Iarracht an-chomhbheartaithe atá ag go leor institiúidí chun a Eitic Dhomhanda. -Íosa Críost, Iompróir Uisce na Beatha, ní. 2.5, Comhairlí Phontaifiúla um Chultúr agus um Chomhphlé Idir-reiligiúnach, 2003

I ndeireadh na dála, is iad na Náisiúin Aontaithe agus a deirfiúr-eagraíochtaí atá ar thús cadhnaíochta i gclár oibre a úsáideann Mother Earth agus an comhshaol mar chatalaíoch i dtreo rialachais dhomhanda, lámh ar láimh le lucht domhanda agus baincéirí idirnáisiúnta a bhfuil tionchar acu.

 

AN REILIGIÚN NUA: AN TIMPEALLACHT

Tá a “Eitic Dhomhanda” anois mar an Cairt na Cruinne, arna ghlacadh ag Eagraíocht Oideachais, Eolaíochta agus Chultúir na Náisiún Aontaithe (UNESCO). Ba é Hans Küng easaontach Caitliceach a mhol do na NA don chéad uair i 1991 agus cheap iar-Uachtarán na Rúise Mikhail Gorbachev agus an gúrú comhshaolaí de chuid na Náisiún Aontaithe ó Cheanada Maurice Strong é. Cé go léann an Chairt mar chineál “bille ceart” nó creideamh don chomhshaolachas, shann a bunaitheoirí go soiléir a creidimh toise dó. Bhí Strong agus Gorbachev araon ar taifead ag rá go raibh súil acu go bhfeidhmeodh sé mar chineál “Deich nAitheanta” chun iompar daonna a threorú. Go híorónta, thaistil Cairt na Cruinne ar fud an domhain i “Áirc an Dóchais” — cosúil le Áirc an Chúnaint a chosain na táibléid chloiche a d’inis Maois leis na Deich nAitheanta bunaidh. Léiríonn na painéil ealaíonta ar thaobh an Áirc Dóchais Domhan, Dóiteáin, Uisce, Aer, agus Spiorad (ah, féach ar an Scrioptúr ag barr na scríbhneoireachta seo!).

Strong, ar a dtugtar an “St. Paul” ón ngluaiseacht comhshaoil, i seilbh feirm i gCeanada ar a dtugtar an New Age Manitou Centre le “díriú ar an spiorad daonna, an Chonaic agus an inbhuanaitheacht.” Díríonn Jacqueline Kasun isteach An Cogadh in aghaidh Daonra Áiríodh ar chlár oibre Strong go raibh ginmhilleadh, oscailteacht don asarlaíocht, agus adhradh dúlra págánacha.”^[5]lifesitenews.com

Maidir le Gorbachev, bhunaigh sé Green Cross Idirnáisiúnta tionscnaimh na NA a chur chun cinn agus tá sé fós ina aindiachaí geallta - mar a bhaineann le Críostaíocht. Ar an PBS Charlie Rose Show, dúirt Gorbachev:

Is cuid de na Cosmos muid… Is é Cosmos mo Dhia. Is é an dúlra mo Dhia… creidim gurb é an 21ú haois haois an chomhshaoil, an chéad aois nuair a bheidh orainn go léir freagra a fháil ar conas an caidreamh idir an duine agus an chuid eile den Dúlra a chomhchuibhiú… Is cuid den Dúlra muid…  —Deireadh Fómhair 23, 1996, Preas Saor Cheanada

Is é an “freagra” ná “Clár Oibre 2030 na Náisiún Aontaithe.”

 

IS RUD AMHÁIN iad focail…

Clár oibre 2030 17 sprioc “forbairt inbhuanaithe” a cheap na Náisiúin Aontaithe agus a fhormhuiníonn na Ballstáit iad. Cé gur ar an dromchla an spriocanna a léamh mar aidhmeanna nach mbeadh mórán ag cur ina gcoinne, tá a bhun-intinn faoi cheilt. Tagann sé seo chun solais nuair a tharraingítear siar an imbhalla agus nuair a tharraingítear siar clár oibre na ndomhantóirí, na baincéirí idirnáisiúnta, agus na daonchairdis atá údar, maoiniú agus cur chun cinn breathnaítear na spriocanna seo. Scríobhadh na mílte alt ag tabhairt foláirimh do dhaoine faoi cad is brí leis na focail “forbairt inbhuanaithe”. de réir do na Scothaicme a chaitheann an frása seo thart. Mar sin chun ár gcríoch, ní dhéanfaidh mé ach achoimre ar an méid is féidir a fhíorú go héasca trí fhoinsí inchreidte iomadúla.

Is éard atá i gceist le spriocanna na NA maidir le “forbairt inbhuanaithe” fás daonra a shrianadh agus an cine daonna a laghdú go daonra “inbhuanaithe”. Áirítear leo “comhionannas inscne” agus “cuimsiú” (.i. feimineachas agus idé-eolaíocht inscne) a chur chun cinn, “rochtain uilíoch ar shláinte ghnéasach agus atáirgthe agus cearta atáirgthe” (arb é a labhair na NA ar son an chirt chun leas a bhaint as. ginmhilleadh agus frithghiniúint), agus “oideachas” sa réimse “sláinte ghnéis agus atáirgthe” (d’fhoilsigh Eagraíocht Dhomhanda Sláinte na Náisiún Aontaithe “Caighdeáin d’Oideachas Gnéasachta san Eoraip” a thugann sampla tipiciúil dá n-aidhmeanna, mar oideachas a chur ar leanaí chomh hóg le ceithre bliana d’aois. an “taitneamh agus pléisiúr nuair a théitear i dteagmháil lena chorp féin, masturbation na luath-óige, agus an ceart chun féiniúlachtaí inscne a iniúchadh.””)^[6]cf. Oifig Réigiúnach EDS don Eoraip agus BZgA, Caighdeáin don Oideachas Gnéasachta san Eoraip: Creat le haghaidh lucht déanta beartas, údaráis oideachais agus sláinte agus speisialtóirí, [Köln, 2010].

Ar ais chuig dearbhú Pentin go bhfuil na Náisiúin Aontaithe agus an ghluaiseacht dhomhanda comhshaoil ​​tar éis dul isteach i smior na Vatacáine. D'fhéadfadh sé sin fuaime cosúil le hyperbole. Mar sin féin, fad is a bhí Sionad Amazon ar siúl, bhí Acadamh Eolaíochtaí Pontifical na Vatacáine ag déanamh urraíochta ar shiompóisiam do ghéag óige na Náisiún Aontaithe Líonra Réitigh Forbartha Inbhuanaithe. Tá sé á reáchtáil ag Jeffrey Sachs, an duine domhanda agus atá ar son an ghinmhillte agus maoinithe ag “pro-ghinmhilleadh, teoiric ar son na hinscne agus Fondúireacht Melinda Gates. Ceann de na cinn is mó atá ag Sachs lucht tacaíochta thar na blianta bhí George Soros mar airgeadaí i bhfad ar chlé.”^[7]cf. lifesitenews.com 

An comhdháil, a tharla sa Vatacáin don cheathrú bliain as a chéile, a dearadh chun cur chun cinn Spriocanna Forbartha Inbhuanaithe na Náisiún Aontaithe (SDGanna) a phlé, uimhreacha 3.7 agus 5.6 ina measc tá “seirbhísí sláinte gnéis agus atáirgthe,” ar euphemism a úsáidtear sna Náisiúin Aontaithe chun tagairt a dhéanamh do ghinmhilleadh agus frithghiniúint. -lifesitenews.com, 8 Samhain, 2019

 

ÉICEOLAÍOCHT AGUS ORDÚ DOMHAN NUA

Ach ní chríochnaíonn spriocanna na NA ansin. Gabhann Clár Oibre 2030 leis na cuspóirí a leag a réamhtheachtaí síos Clár oibre 21 (Ag tagairt don 21ú haois), a bhrúigh Maurice Strong go tréan ag Cruinniú Mullaigh na Náisiún Aontaithe i Rio de Janeiro, an Bhrasaíl i 1992 (bhí sé ina chúntóir d’Ard-Rúnaí na NA ina dhiaidh sin).^[8]cf. wikipedia.com Arís, rinne cuid acu iarracht na hábhair imní a bhaineann le Clár 21 a dhíbhe mar teoiric comhcheilg. Is í an fhadhb leis an dearbhú sin ná go bhfuil an ráitis phrása de lucht domhandaithe a thacaíonn le spriocanna “forbairt inbhuanaithe” rud ar bith ach teoiric. I measc na bprionsabal radacach a luadh i mionsonraí Chlár 21, arna bhrú ag Strong agus arna síniú ag 178 ballstát, tá deireadh a chur leis an “cheannas náisiúnta” agus díscaoileadh cearta maoine.

Clár Oibre 21: “Ní féidir talamh… a láimhseáil mar ghnáthshócmhainn, á rialú ag daoine aonair agus faoi réir brúnna agus neamhéifeachtachtaí an mhargaidh. Is príomhuirlis í úinéireacht talún príobháideach freisin chun carnadh agus tiúchan an rachmais agus dá bhrí sin cuireann sí leis an éagóir shóisialta; má dhéantar é a sheiceáil, d’fhéadfadh sé a bheith ina chonstaic mhór i bpleanáil agus i gcur i bhfeidhm scéimeanna forbartha. " — “Cuireann Alabama cosc ​​ar Chlár Oibre 21 Géilleadh Ceannasacht na NA”, 7 Meitheamh, 2012; infheisteoirí.com

D’áitigh Strong freisin go raibh “stíleanna maireachtála reatha agus patrúin tomhaltais na meánaicme saibhir ... lena n-áirítear iontógáil ard feola, tomhaltas méideanna móra bianna reoite agus ‘áise’, úinéireacht mótarfheithiclí, go leor fearas leictreach, aerchóiriú sa bhaile agus san ionad oibre ... tithíocht daor fo-uirbeach … nach bhfuil inbhuanaithe. "^[9]glas-agenda.com/agenda21 ; féach newamerican.com Cén mhaoin is féidir le duine a fhorbairt, conas nó má dhéantar feirmeoireacht air, cén fuinneamh is féidir a bhaint as, nó cad iad na tithe is féidir linn a thógáil, tá siad ar fad i gcrosanna an rialachais dhomhanda faoi chúis “talmhaíocht inbhuanaithe” agus “cathracha inbhuanaithe.”^[10]Spriocanna 2 agus 11 de Chlár 2030 Mar a dúirt an Measúnú Domhanda Bithéagsúlachta a d’ullmhaigh Clár Comhshaoil ​​na NA (UNEP):

…tá bunchúiseanna le cailliúint na bithéagsúlachta fite fuaite sa tslí ina n-úsáideann sochaithe acmhainní. Is saintréith é an radharc domhanda seo do shochaithe ar scála mór, ag brath go mór ar acmhainní a thugtar ó achair fhada. Is radharc domhanda é arb iad is sainairíonna é diúltú tréithe naofa sa nádúr, tréith a bunaíodh go daingean timpeall 2000 bliain ó shin leis na traidisiúin reiligiúnacha Iúdó-Chríostaí-Ioslamacha. —p. 863, glas-agenda.com/agenda21

An réiteach, ansin?

Caithfear deireadh a chur leis an gCríostaíocht agus géilleadh do reiligiún domhanda agus ord domhanda nua.  -Íosa Críost, Iompróir Uisce na Beatha, ní. 4, Comhairlí Pontifical um Chultúr agus Idirphlé Idir-reiligiúnach

 

AN CAITILÍN

Ná fháil mícheart dom. Tá go leor de spriocanna na NA uasal agus, ar an dromchla, is sásta. Labhróidh mé faoi sin i bpáirt amach anseo agus cén fáth a bhfuil an Eaglais i mbun idirphlé leis na NA. Ach is é an cuspóir atá leis seo ná a chur in iúl don léitheoir conas atá plean mídhona atá ar bun leis na cianta leis na cianta chun ord reatha na nithe a threascairt—a chur i bhfeidhm. Réabhlóid Dhomhanda. Ach conas is féidir réabhlóid ar scála chomh mór sin a dhéanamh? Cosúil le réabhlóidí i gcónaí: trí fhíor-ghéarchéim nó géarchéim bhraite a chruthú—pláinéadach an uair seo—agus ansin an óige a indoctrinating.

Táimid ar tí claochlú domhanda a dhéanamh. Níl uainn ach an ghéarchéim mhór cheart agus glacfaidh na náisiúin leis an Ordú Domhan Nua. —David Rockefeller, ball suntasach de chumainn rúnda lena n-áirítear an Illuminati, an Skull and Bones, agus The Bilderberg Group; ag labhairt ag na Náisiúin Aontaithe, 14 Meán Fómhair, 1994

Is é an “géarchéim” a úsáidtear chun Clár Oibre 2030 a chur chun cinn agus díscaoileadh an oird reatha ná “athrú aeráide” nó “téamh domhanda”. Mar sin féin, tá an aeráid ag athrú ó thús an chruthaithe agus, go deimhin, tá an domhan níos teo san am atá caite ná mar atá sé anois.^[11]“Má théimid síos go dtí an 4000 go 3500 bliain anuas sa tréimhse Cré-Umhaoise, bhí sé trí chéim níos teo ná inniu ar an leathsféar thuaidh ar a laghad... bhí buaic nua againn i dteocht ard i 2002 tar éis uasmhéid gníomhaíochta gréine, anois an teocht ag dul síos arís. Mar sin táimid ag dul isteach i dtréimhse fuaraithe.” —Dr. Fred Goldberg, 22 Aibreán, 2010; daoine.cn Tugaim aghaidh ar fhréamhacha stairiúla an “téamh domhanda” anseo agus an eolaíocht chonspóideach anseo agus anseo.

Ag deireadh an lae, tá an bhagairt iarbhír, nach bhfuil chomh subtly intuigthe fear é féin (agus mar sin, an “phráinn mhór” chun daonra an domhain a laghdú). Arís, is é seo an scéal atá leagtha síos acu siúd a scríobh an clár oibre “forbairt inbhuanaithe”, lena n-áirítear Strong, a bhí ina bhall freisin de Chlub na Róimhe, meitheal smaointe domhandaithe:

Agus muid ag cuardach namhaid nua chun muid a aontú, tháinig muid suas leis an smaoineamh go n-oirfeadh truailliú, bagairt an téimh dhomhanda, ganntanas uisce, gorta agus a leithéidí don bhille. Idirghabháil an duine is cúis leis na contúirtí seo go léir, agus is trí dhearcadh agus iompar athraithe amháin is féidir iad a shárú. Is é an namhaid fíor ansin daonnachta féin. —Alexander King & Bertrand Schneider. An Chéad Réabhlóid Dhomhanda, lch. 75, 1993

Ní mór Strong a bheith de shaghas éigin fáidh toisc go bhfuil eolaithe ag áitiú anois go bhfuil daonra an domhain ní mór a laghdú mar gheall ar “théamh domhanda”—cé go bhfuil go leor tíortha, lena n-áirítear na Stáit Aontaithe, ag ráta torthúlachta faoi bhun leibhéil athsholáthair. Seo, cé go dtugann eolaithe eile rabhadh go bhfuil “ag ithe feola” ag déanamh dooming an phláinéid. Is "éigeandáil" é go tobann. I 1996, dúirt Mikhail Gorbachev:

Is í bagairt na géarchéime comhshaoil ​​an eochair tubaiste idirnáisiúnta chun Ordú an Domhain Nua a dhíghlasáil. -Forbes, Feabhra 5th, 2013

 

Mar sin, níl sé i ndáiríre faoin AERÁID

Is díol suntais é gur admhaigh príomhoifigigh atá ag rith chláir aeráide na Náisiún Aontaithe nach ionann “téamh domhanda”. i ndáiríre faoin timpeallacht ach uirlis chun geilleagar an domhain a athstruchtúrú go hiomlán. iar Rúnaí Feidhmiúcháin Chreat-Choinbhinsiún na NA ar Athrú Aeráide, Christine Figueres, admhaigh:

Is é seo an chéad uair i stair an chine daonna go bhfuilimid ag leagan amach dúinn féin d’aon ghnó, laistigh de thréimhse shainithe ama, an tsamhail forbartha eacnamaíochta atá ag teacht i réim le 150 bliain ar a laghad a athrú - ó tharla an réabhlóid thionsclaíoch. —An 30ú Nollaig, 2015; unric.org

Dúirt Ottmar Edenhofer, ball de Phainéal Idir-Rialtasach na NA ar Athrú Aeráide:

… Ní mór duine a shaoradh ón drochíde gur beartas comhshaoil ​​é beartas aeráide idirnáisiúnta. Ina áit sin, baineann beartas um athrú aeráide leis an gcaoi a ndéanaimid athdháileadh de facto saibhreas an domhain… - dailysignal.com, 19 Samhain, 2011

I bhfocail eile, is é an tsamhail eacnamaíoch atá i réim a mhaíonn siad gurb í fréamh na héagóra agus dúshaothraithe an phláinéid. B’fhéidir gurbh í iar-Aire Comhshaoil ​​Cheanada, Christine Stewart, a thug achoimriú mar is fearr air:

Is cuma más eolaíocht an téimh dhomhanda í uile ... soláthraíonn athrú aeráide an deis is mó chun ceartas agus comhionannas a bhaint amach ar domhan. —luaite ag Terence Corcoran, “Global Warming: The Real Agenda,” Post Airgeadais, 26 Nollaig, 1998; ón Calgary Herald, Nollaig, 14, 1998

Arís, ní hé an cheist anseo an bhfuil nó nach bhfuil éilliú sa tsamhail eacnamaíoch reatha (agus tá), ach cad atá ar intinn ag lucht domhandaithe a chur ina ionad faoi ​​chruth an ghrá do "Mother Earth." Anois táimid ag dul go dtí an croílár a bhfuil i gceist le “polaitíocht ghlas”: athstruchtúrú ar an ngeilleagar, nó níos cruinne, an geilleagar. scrios den chóras eacnamaíoch atá bunaithe san Iarthar chun córas sóisialach-caipitilíoch-Marxach a chur ina ionad. áibhéil?

Tá Alexandria Ocasio-Cortez ag feidhmiú ar son ticéad Daonlathach SAM mar iarrthóir “sóisialach” atá oscailte, agus a rival, Bernie Sanders. Cosúil leis na NA, tá a clár oibre clúdaithe aici faoi théarmaí comhshaoil ​​uileláithreach mar “Green”. Dúirt a ceann foirne, Saikat Chakrabarti, níos luaithe i mbliana ag cruinniú le Sam Ricketts, stiúrthóir aeráide Washington Gov. Jay Inslee:

An rud suimiúil faoin mBeart Nua Glas, an ea ní rud aeráide a bhí ann ar dtús. An gceapann tú guys air mar rud aeráide? Toisc go smaoinímid air i ndáiríre mar rud conas a dhéanann tú-athrú-an-gheilleagair ar fad. 

Ar fhreagair Rickett:

Sílim go bhfuil sé… dé. Tá sé ag tabhairt aghaidh ar an dúshlán atá ann maidir leis an aeráid agus tá sé ag tógáil geilleagar ina bhfuil níos mó rathúnas. Tuilleadh inbhuanaitheacht sa rathúnas sin — agus níos leithne roinnte rath, cothromas agus ceartais ar fud. —An 10 Iúil, 2019, washingtonpost.com (mo bhéim)

Is í sin an teanga chomhionann a d’úsáid na Náisiúin Aontaithe chomh maith le hiar-Uachtarán an USSR, Mikhail Gorbachev. Ina leabhar Perestroika: Smaointeoireacht Nua dár dTír agus don Domhan, dúirt sé:

Sóisialachas… Na coinníollacha uile chun fadhbanna náisiúntachta a réiteach ar bhonn comhionannais agus comhair… Is é mo chiontú go bhfuil an cine daonna tar éis dul i gcéim ina mbímid go léir ag brath ar a chéile. Níor cheart aon tír nó náisiún eile a mheas mar scaradh iomlán ó thír eile, gan trácht ar a bheith i gcoinne tíre eile. Sin a dtugann ár stór focal cumannach idirnáisiúnachas air agus ciallaíonn sé luachanna uilíocha daonna a chur chun cinn. -Perestroika: Smaointeoireacht Nua dár dTír agus don Domhan, 1988, lch. 119, 187-188 (mianach béim)

Trí bliana ina dhiaidh sin Nollaig 31st, 1991, tar éis seicheamh imeachtaí corraitheacha lena n-áirítear titim Bhalla Bheirlín, díscaoileadh an tAontas Sóivéadach. D'fhéadfadh a bheith Cheers le cloisteáil ar fud an Domhain Thiar á fhógairt sin Bhí Cumannachas marbh. Ach bhí siad mícheart. Scartáil pleanáilte a bhí ann.

A dhaoine uaisle, a chomrádaithe, ná bíodh imní ort faoi gach a chloiseann tú faoi Glasnost agus Perestroika agus faoin daonlathas sna blianta amach romhainn. Tá siad le caitheamh go príomha. Ní bheidh aon athruithe suntasacha inmheánacha san Aontas Sóivéadach, seachas chun críocha cosmaideacha. Is é an aidhm atá againn na Meiriceánaigh a dhí-armáil agus ligean dóibh titim ina gcodladh. —Mikhail Gorbachev, óráid don Politburo Sóivéadach, 1987; ó Clár Oibre: Meilt an Dúin Mheiriceá, clár faisnéise le Reachtaire Idaho Curtis Bowers; www.vimeo.com

Go deimhin, bhí Gorbachev, agus a chomrádaithe ar fud na cruinne tar éis iompú ar fheithicil nua dá bhfís de Cumannachas domhanda, na Náisiúin Aontaithe agus caipitleachas.

 

Leag an Pápa Pius XI béim bhreise ar an bhfreasúra bunúsach
idir Cumannachas agus an Chríostaíocht,
agus rinne sé soiléir nach bhféadfadh aon Chaitliceach glacadh le Sóisialachas measartha fiú.
Is é an chúis atá leis ná go bhfuil an Sóisialachas bunaithe ar fhoirceadal na sochaí daonna
a bhfuil teorainn ama leis agus nach gcuireann san áireamh
aon chuspóir seachas an dea-bhail ábhartha. 
-POPE JOHN XXIII, (1958-1963), Encyclical Mater et Magistra, 15 Bealtaine, 1961, n. 34

 

LE BHEITH AR LEAN…

 

LÉAMH GAOLMHARA:

Cuid I

Cuid II