An Flagellation, le Michael D. O'Brien
Ar feadh seacht lá caithfidh tú arán gan bhia a ithe. (Eaxodus 12:15)
WE lean ort ag leanúint Páise Chríost - patrún do thrialacha reatha na hEaglaise féin agus do thrialacha atá le teacht. Breathnaíonn an scríbhneoireacht seo níos mionsonraithe ar conas a tiocfaidh Iúdás - an Antichrist - i gcumhacht.
AN DÓ TRÉIMHSE
In Cuid IV, is cosúil gurb iad an 1260 lá cath idir an Dragon agus an Bhean an chéad leath den Triail Seacht mBliana. Tá sé bunaithe ar an bhfíric go saothraíonn an Dragon an Bhean ach ní cosúil go gcasann sí uirthi: tugtar tearmann di ar feadh 1260 lá sa “bhfásach.” Tar éis iontráil bhuacach Chríost in Iarúsailéim, tugadh cosaint dó freisin ó dhaoine a bhí ag iarraidh dochar a dhéanamh dó nó é a ghabháil ar feadh timpeall trí lá go leith roimh an Suipéar Deireanach. Ach tháinig am nuair a cheadaigh an tAthair Íosa a thabhairt ar láimh do na húdaráis. Mar sin freisin, tabharfar cuid de na dílseoirí ar láimh chun coróin ghlórmhar na mairtíreachta a fháil le linn na 1260 lá deiridh sin - cosúil leis an tréimhse ón Suipéar Deireanach go dtí an Aiséirí.
Ansin chonaic mé beithíoch ag teacht amach ón bhfarraige le deich gcorn agus seacht gcinn ... thug an dragan a chumhacht agus a ríchathaoir agus údarás iontach dó ... Tugadh béal don bhiastán ag bronnadh bród agus blasphemies bródúla air, agus tugadh údarás dó gníomhú ar feadh daichead is dhá mhí… Tugadh cead freisin cogadh a phá in aghaidh na ndaoine naofa agus iad a cheansú, agus tugadh údarás dó ar gach treibh, daoine, teanga agus náisiún. (Rev 13: 1-2, 5-7)
Aitheantas a thabhairt don BEAST
Ag tús na Trialach Seacht mBliana, feictear na deich adharc agus na seacht gcinn seo “sa spéir” ar an Dragon “ar a dtugtar an Diabhal agus an Sátan” (12: 9). Is comhartha é go bhfuil satanism agus an asarlaíochta ag teacht chun buaice, toradh na bhfealsúnachtaí nimhiúla a instealladh an Dragon breis agus 400 bliain ó shin (féach An Codarsnacht Deiridh a Thuiscint). B’fhéidir gur comhartha siombalach é an “spéir” gur spioradálta seachas polaitiúil den chuid is mó a bhí i gcumhacht Sátan go dtí sin; dírithe ó na flaithis seachas talamh (féach Eph 6:12). Ach anois nuair a fheiceann an Dragon go bhfuil a chuid ama gearr (Rev 12:12), bíonn sé i bhfoirm, nó ina áit sin, tugann sé a chumhacht do ilchuideachta de náisiúin: "Seacht gcinn agus deich adharc." Míníonn Naomh Eoin gur “deich rí” na deich adharc (Rev 17: 2). Aithníonn an Cairdinéal Inmharthana John Henry Newman, agus achoimre á dhéanamh aige ar smaointeoireacht Aithreacha na hEaglaise, an ilchuideachta seo:
“An Beast,” is é sin, impireacht na Róimhe. -Seanmóirí Aidbhinte ar Antichrist, Seanmóir III, Creideamh an Antichrist
Creideann roinnt scoláirí nua-aimseartha go bhfuil, nó go bhfuil sé ag teacht isteach san Impireacht Rómhánach athbheoite. Is eintiteas spioradálta é an Dragon, nó Satan, aingeal tite, ní aontas náisiún é féin. Tá sé fós i bhfolach faoi chlóca meabhlaireachta, ag ceilt a chuid feirge agus fuath don Eaglais. Mar sin, i dtosach, an tOrdú Nua a ardaíonn faoi Dragon's tionchar a imirt beidh sé le feiceáil ar dtús ar an dromchla le bheith inmhianaithe agus tarraingteach chuig pláinéad a bhí ag spochadh as cogadh, pla, gorta agus deighilt - cúig cinn de Shéala na Nochtadh. Trí bliana go leith ina dhiaidh sin a thugtar “béal don bheathach,” pearsanaithe i bhfear a nglaonn Traidisiún air Antichrist.
Déanann fuath na mbráithre an chéad áit eile don Antichrist; óir ullmhaíonn an diabhal roimh ré na rannáin i measc an phobail, go mbeidh an té atá le teacht inghlactha dóibh. —St. Cyril Iarúsailéim, Dochtúir Eaglais, (c. 315-386), Léachtaí Catechetical, Léacht XV, n.9
Tosaíonn an Triail Seacht mBliana nó an “seachtain,” mar a deir Daniel, i suaimhneas bréagach a aontaíonn an domhan faoi bhratach Impireacht na Róimhe athbheoite.
Agus déanfaidh sé [Antichrist] cúnant láidir le go leor ar feadh seachtaine. (Dan 9:27)
Tiocfaidh an tOrdú Domhan Nua seo chun cinn i bhfoirm inláimhsithe a bheidh mealltach fiú ag go leor Críostaithe. B'fhéidir an Soilsiú na Coinsiasa beidh rabhadh i bpáirt go bhfuil an cosán domhanda beartaithe seo frith-Dhia, cosán scriosta, “suaimhneas bréagach agus slándáil.” Mar sin, is “glao deireanach” an soilsiú chun anamacha a tharraingt ar ais go cosán na fíor-aontachta Críostaí.
Ar feadh leath bealaigh tríd an “seachtain,” briseann an Impireacht Rómhánach athbheoite seo go tobann.
Bhí mé ag smaoineamh ar na deich adharc a bhí air, nuair a bhuail adharc beag eile go tobann, as a measc, agus stróiceadh trí cinn de na hadharca roimhe seo chun seomra a dhéanamh dó. (Dan 7: 8)
Nuair a bhíonn daoine ag rá, “Síocháin agus slándáil,” ansin tagann tubaiste tobann orthu, cosúil le pianta saothair ar bhean torrach, agus ní éalóidh siad. (1 Tess 5: 3)
Tuigeann an Cairdinéal Newman, ag macalla Aithreacha na hEaglaise, gurb é an tubaiste seo den Impireacht ná “srian” 2 Thess 2: 7 a bhaint, ag déanamh slí do “fhear an aindlí”, “mac an léirscaoilte”, an Beast, an Antichrist (ainmneacha difriúla don duine céanna), le teacht i gcumhacht. Arís, tugtar “béal” na beithíoch air, toisc go rialóidh sé agus go dtabharfaidh sé guth do gach a bhfuil de spiorad an fhrithchreidimh sna náisiúin sin.
Féadfaidh Sátan airm mheabhlaireachta níos scanrúla a ghlacadh - féadfaidh sé é féin a cheilt - féadfaidh sé iarracht a dhéanamh sinn a mhealladh i rudaí beaga, agus mar sin an Eaglais a bhogadh, ní go léir ag an am céanna, ach beag agus beag óna fíor-sheasamh. Creidim go ndearna sé go leor ar an mbealach seo le cúpla céad bliain anuas ... Tá sé mar pholasaí aige sinn a dheighilt agus a dheighilt, sinn a scaoileadh saor de réir a chéile ó charraig ár neart. Agus má tá géarleanúint le déanamh, b’fhéidir go mbeidh ansin; ansin, b’fhéidir, nuair a bhíonn gach duine againn i ngach cuid den Christendom chomh roinnte, agus chomh laghdaithe, chomh lán de schism, chomh gar do heresy. Nuair a chaith muid féin ar an domhan agus ag brath ar chosaint air, agus a thug suas ár neamhspleáchas agus ár neart, ansin féadfaidh sé pléascadh orainn i ndorn chomh fada agus a cheadaíonn Dia dó. Ansin go tobann d’fhéadfadh Impireacht na Róimhe briseadh suas, agus an Antichrist le feiceáil mar ghéarleanúint, agus na náisiúin bharbaracha timpeall ag briseadh isteach. —An Iníon John Henry Newman, Seanmóir IV: géarleanúint an Antichrist
FÉIN ANTICHRIST
Beidh an chuma ar an Antichrist gur slánaitheoir é ionas go meallfar na Giúdaigh chun é sin a chreidiúint he Is é an teachtaire.
Dá réir sin, ag smaoineamh go ligfeadh ntichrist air gurb é an Meisias é, ba é an tuairim a fuarthas roimhe seo go raibh sé le cine Giúdach agus na deasghnátha Giúdacha a urramú. — Cairdinéal John Henry Newman, Seanmóirí Aidbhinte ar an Antichrist, Seanmóir II, ní. 2
Bhí súile cosúil le fear ag an adharc seo, agus béal a labhair go sotalach… Tiocfaidh sé in am suaimhnis agus urghabhann sé an ríocht trí intrigue. (Dan 11:21)
Tar éis don Iúdás seo éirí aníos, tugann roinnt Aithreacha Eaglais le fios gur dócha go nglacfaidh sé cónaí sa teampall (Iarúsailéim?) Sa deireadh.
Ar dtús go deimhin cuirfidh sé seó éadroma (amhail is gur duine foghlamtha discréideach é), agus sollúlacht agus maitheas: agus trí chomharthaí bréagacha agus iontais a mheabhlaireachta draíochta tar éis dó na Giúdaigh a chur faoi smacht, amhail is dá mba é an ag súil le Críost, beidh sé ina shaintréith ina dhiaidh sin ag gach cineál coireanna mídhaonna agus aindlí, d’fhonn barr feabhais a chur ar gach fear mí-cheart agus neamhghlan a chuaigh roimhe; ag taispeáint i gcoinne gach fir, ach go háirithe inár gcoinne Críostaithe, spiorad dúnmharaithe agus is cruálach, gan trócaire agus craiceáilte. —St. Cyril Iarúsailéim, Dochtúir Eaglais (c. 315-386), Léachtaí Catechetical, Léacht XV, n.12
Le méadú an Antichrist, tá Lá an Cheartais tagtha, agus mac an léirscrios ag éirí, i bpáirt, ina ionstraim íonaithe Dé. Díreach mar a thosaíonn lá sa dorchadas, déanann “Lá an Tiarna” a iompú ina Solas sa deireadh.
'Agus Luigh sé ar an seachtú lá.' Ciallaíonn sé seo: nuair a thiocfaidh a Mhac agus a scriosfaidh sé am an duine gan dlí agus a thabharfaidh breith ar na daoine gan dia, agus a athróidh an ghrian agus an ghealach agus na réaltaí - ansin fanfaidh sé go deimhin ar an Seachtú lá… -Litir Barnabas, scríofa ag Athair Aspalda ón dara haois
Ach roimh Lá an Tiarna, fuaimeoidh Dia trompóidí rabhaidh ... na Seacht dTeagasc ar Nochtadh. Sin i gCuid VII…
