An Corónú le Thorna, le Michael D. O'Brien
Séid an trumpa i Zion, fuaim an t-aláram ar mo shliabh naofa! Crithfidh gach duine a chónaíonn sa tír, óir tá lá an Tiarna ag teacht. (Joel 2: 1)
THE Tiocfaidh soilsiú i dtréimhse soiscéalaithe a thiocfaidh mar thuile, Tuilte Mór na Trócaire. Sea, a Íosa, tar! Tar i gcumhacht, solas, grá, agus trócaire!
Ach le dearmad a dhéanamh orainn, tá an Soilsiú a rabhadh go mbeidh iarmhairtí uafásacha pianmhara ar an talamh má roghnaíonn an cosán a roghnaigh an domhan agus go leor san Eaglais féin. Leanfaidh an Soilsiú rabhaidh bhreise trócaireach a thosóidh ag teacht chun cinn sa chosmas féin…
NA SEACHT MÓR
Sna Soiscéil, tar éis dó an teampall a ghlanadh, thug Íosa aitheasc do na scríobhaithe agus na Fairisínigh seacht léanta fáidh:
Fíoch duit, a scríobhaithe agus na Fairisínigh, a hypocrites. Tá tú cosúil le tuamaí bánfhite, atá le feiceáil go hálainn ar an taobh amuigh, ach istigh iontu atá lán de chnámha na bhfear marbh agus de gach cineál filíochta… A nathair, a mhaidí rámha, conas is féidir leat teitheadh ó bhreithiúnas Gehenna?… (Féach Matha 23 : 13-29)
Mar sin freisin, tá seacht rabhadh ann nó trompóidí a eisíodh i gcoinne na “scríobhaithe agus na Fairisíneach, na hypocrites” san Eaglais a chuir an Soiscéal i gcontúirt. Fógraíonn pléascanna rabhadh Lá an Tiarna atá le teacht (“lá” an bhreithiúnais agus an fhíoraithe) Seacht Trumpa i Revelation.
Mar sin cé atá ag séideadh iad?
TREALAMH AN DÓ FHIANÚ
Roimh ardú an Antichrist, is cosúil go seolann Dia Beirt Fhinnéithe a thuar.
Deonóidh mé cumhacht do mo bheirt fhinnéithe tairngreacht a dhéanamh ar feadh míle dhá chéad seasca lá, agus iad faoi éadaí. (Rev 11: 3)
Is minic a d’aithin traidisiún an Dá Fhinné seo mar Elijah agus Enoch. De réir na Scrioptúr, níor fhulaing siad bás riamh agus tógadh go Paradise iad. Tógadh Éilias i gcarbad tintreach agus Enoch…
… Aistríodh go Paradise é, go dtabharfadh sé aithrí do na náisiúin. (Ecclesiasticus 44:16)
Mhúin Aithreacha na hEaglaise go bhfillfidh an Dá Fhinné ar talamh lá éigin chun fianaise chumhachtach a thabhairt. Ina thráchtaireacht ar leabhar Daniel, scríobh Hippolytus na Róimhe:
Agus deimhneoidh seachtain amháin cúnant le go leor; agus i lár na seachtaine is é a bhainfear den íobairt agus den ghéilleadh - go dtaispeánfar an tseachtain amháin a bheith roinnte ina dhá leath. Déanfaidh an dá fhinné, ansin, seanmóireacht trí bliana go leith; agus déanfaidh an Antichrist cogadh ar na naoimh i rith na coda eile den tseachtain, agus scriosfaidh sé an domhan… —Hippolytus, Athair na hEaglaise, Oibreacha agus Codáin atá ann de Hippolytus, “Léiriú Hippolytus, easpag na Róimhe, ar fhíseanna Daniel agus Nebuchadnesar, tógtha i dteannta a chéile”, n.39
Anseo, cuireann Hippolytus na finnéithe sa chéad leath den tseachtain - díreach mar a dhéanann Críost seanmóireacht ar na Seacht mBriathar sa chéad leath de sheachtain na Páise. Ag pointe éigin, tar éis an Soilsithe ansin, féadfaidh an Dá Fhinné láithriú go liteartha ar domhan chun an domhan a ghlaoch chun aithrí. Cé gur i siombalachas Naomh Eoin is aingil a shéideann na trumpa, creidim gur fáithe Dé atá coimisiúnaithe dóibh labhairt na “léanta” seo ar domhan. Cúis amháin leis go scríobhann Naomh Eoin ag deireadh a 1260 lá fáidh:
Tá an dara brón caite, ach tá an tríú ceann ag teacht go luath. (Rev 11:14)
Tá a fhios againn ó fhís Naomh Eoin níos luaithe gurb é atá sa chéad dá léan an chéad sé trumpa (Rev 9:12). Dá bhrí sin, tá siad séidte le linn aireacht fáidhiúil Éilias agus Enoch.
AN SCÉIM
Creidim go léirítear an feall a rinne a mhuintir féin ar Íosa - agus an Eaglais ag a baill féin - i Seacht dTeagrán an Fhorógra. Is siombail iad de schism atá le teacht san Eaglais agus réamhinsint liteartha ar a iarmhairtí ar an domhan. Tosaíonn sé leis an aingeal a bhfuil an chinsire Óir air:
Ansin thóg an t-aingeal an chinsire, líon sé é le gual a dhó ón altóir, agus chuir sé síos go talamh é. Bhí peals toirneach, rumblings, flashes tintreach, agus crith talún. (Rev 8: 5)
Cloisimid arís láithreach na fuaimeanna coitianta a chuaigh leis an Soilsiú - fuaim an cheartais atá le teacht sa toirneach:
D’fhás pléasc an trumpa níos airde agus níos airde nuair a bhí Maois ag labhairt agus Dia ag freagairt dó le toirneach. (Eacs 19:19)
Is iad na gual dhó seo, creidim, na apostates sin a bhí Glanta ón Teampall agus a dhiúltaigh aithrí a dhéanamh. Caitear síos go dtí an “talamh” iad mar a gcaitheann Naomh Mícheál an Dragon (Rev 12: 9). Déantar Sátan a shaoradh ó na “flaithis,” agus é ar an eitleán nádúrtha, déantar a lucht leanúna a shaoradh ón Eaglais (dá bhrí sin, d’fhéadfadh an t-aingeal a bhfuil an chinsire aige a bheith siombalach den Athair Naofa, mar siombalíonn Naomh Eoin ceannairí na hEaglaise uaireanta mar “aingil. ”)
AN CHÉAD CEATHAIR TRUMPETS
Thabhairt chun cuimhne gur thosaigh Leabhar na Nochtadh le seacht litir a scríobhadh chuig seacht nEaglais na hÁise - tá an uimhir “seacht” ina siombail de iomláine nó foirfeacht. Mar sin, d’fhéadfadh feidhm a bheith ag na litreacha maidir leis an Eaglais iomlán. Cé go bhfuil focail spreagtha acu, glaonn siad ar an Eaglais freisin aithrí. Óir is í solas an domhain í a scaip an dorchadas, agus ar roinnt bealaí, go háirithe an tAthair Naofa féin, is í an srianóir í freisin a choinníonn cumhachtaí an dorchadais ar ais.
Is é Abrahám, athair an chreidimh, trína chreideamh an charraig a choinníonn anord, an tuile millteach scriosta, agus a chothaíonn an cruthú dá bharr. Éiríonn le Síomón, an chéad duine a admhaíonn Íosa mar Chríost… anois de bhua a chreidimh Abrahám, a dhéantar a athnuachan i gCríost, an charraig a sheasann i gcoinne taoide neamhghlan an chreidimh agus a scriosta an duine. —PÁPA BENEDICT XVI (Cardinal Ratzinger), Glaoite chun Comaoineach, An Eaglais a Thuiscint Inniu, Adrian Walker, Tr., Lch. 55-56
Mar sin, leagann litreacha an Revelation an chéim le haghaidh breithiúnais, ar dtús leis an Eaglais, agus ansin an domhan. Dírítear na litreacha chuig na “seacht réalta” atá le feiceáil i lámh Íosa ag tús na físe chuig Naomh Eoin:
Seo brí rúnda na seacht réalta a chonaic tú i mo lámh dheas, agus as na seacht lampa óir: is iad na seacht réalta aingil na seacht n-eaglais, agus is iad na seacht gcinn de lampaí na seacht n-eaglais. (Rev 1:20)
Arís, is dóigh go gciallódh “aingil” pastors na hEaglaise. Insíonn an Scrioptúr dúinn go dtitfidh cuid de na “réaltaí” seo as nó go ndéanfar iad a chaitheamh amach in “aspal” (2 Teasaló 2: 3).
Ar dtús titeann ón spéir “clocha sneachta agus tine measctha le fuil” ansin “sliabh dóite” agus ansin “réalta ag lasadh cosúil le tóirse” (Rev 8: 6-12). An bhfuil na trumpa seo siombalach de na “scríobhaithe, sinsir agus príomhsagairt,” is é sin, a tríú de shagairt, easpaig, agus chairdinéil? Go deimhin, an Dragon “scuab mé an tríú cuid de na réaltaí sa spéir agus chuir siad síos go talamh iad”(Rev 12: 4).
Is é an rud a léigh muid i gCaibidil 8 an “damáiste” a thugann sé seo don chosmas iomlán, thar aon rud eile Spioradálta. Tá sé uilíoch, mar sin déanann Naomh Eoin an léirscrios seo a shamhlú go siombalach mar “cheithre” trumpa (mar atá i “gceithre choirnéal an domhain.”) Déantar cur síos i gcónaí ar an damáiste don chosmas mar “thríú,” atá coibhéiseach le líon na réaltaí atá scuabtha ar shiúl.
Dódh an tríú cuid den talamh, mar aon le trian de na crainn agus an féar glas ar fad… D’iompaigh trian den fharraige go fuil… fuair trian de na créatúir a bhí ina gcónaí san fharraige bás, agus rinneadh an tríú cuid de na longa a scriosadh… an tríú cuid de na haibhneacha agus ar spriongaí uisce… d'iompaigh an tríú cuid den uisce go péisteanna. Fuair a lán daoine bás ón uisce seo, toisc go raibh sé searbh… Nuair a shéid an ceathrú aingeal a trumpa, bhuail an tríú cuid den ghrian, an tríú cuid den ghealach, agus an tríú cuid de na réaltaí, ionas go raibh an tríú cuid acu dorcha . Chaill an lá a sholas ar feadh an tríú cuid den am, mar a rinne an oíche. (Rev 8: 6-12)
Ó déanann Naomh Eoin cur síos ar an Eaglais ina dhiaidh sin mar “bean faoi éadaí na gréine, leis an ngealach faoina cosa, agus coróin dhá réalta déag ar a ceann”(12: 1), féadfaidh an ceathrú trumpa a bheith siombalach den chuid eile den Eaglais - tuata, reiligiúnach srl. -“ an tríú cuid dá solas a chailleadh. ”
Déan aithreachas, agus déan na hoibreacha a rinne tú ar dtús. Seachas sin, tiocfaidh mé chugat agus bainfidh mé do lampaí as a áit, mura ndéanfaidh tú aithreachas. (Rev 2: 5)
RABHAIDH
Ach an bhfuil sé seo go léir ach siombalach? Creidim go bhfuil na trumpa a fheiceann Naomh Eoin, cé go bhfuil siad siombalach den schism, ag dul i léig fíor agus iarmhairtí cosmacha a gcomhlíonfar iad sa Seacht mbabhla. Mar a deir Naomh Pól, “tá an cruthú ar fad ag grágáil le pianta saothair”(Rom 8: 2). Is iad na hiarmhairtí seo na trumpa, rabhaidh fáidhiúla a d’eisigh an Dá Fhinné ina gcoinne siúd a scar ón bhfíor-Eaglais, agus an domhan i gcoitinne, a dhiúltaigh don Soiscéal. Is é sin, thug Dia cumhacht don dá Fhinné tacú lena gcuid tairngreachta le comharthaí—caimiléireacht réigiúnacha a chloiseann go mór cosúil leis na Trumpaí féin:
Tá sé de chumhacht acu an spéir a dhúnadh ionas nach dtitfidh aon bháisteach le linn a gcuid tairngreachta. Tá cumhacht acu freisin uisce a iompú ina fhuil agus an talamh a ghortú le haon phlá chomh minic agus is mian leo. (Rev 11: 6)
Mar sin d’fhéadfadh na Trumpa a bheith siombalach go spioradálta agus go litriúil. I ndeireadh na dála, is foláireamh iad go mbeidh léirscrios gan choibhéis mar thoradh ar Ordú an Domhain Nua agus a cheannaire ag ardú, an Antichrist - rabhadh a macallaíodh sa Chúigiú Trumpa ar tí a shéideadh…
