An Tsunami Spioradálta

 

NINE blianta ó shin inniu, ar Fhéile Mhuire Guadalupe, scríobh mé Géarleanúint… agus an Tsunam Moráltai. Inniu, le linn an Phaidrín, mhothaigh mé Mhuire arís ag bogadh dom chun scríobh, ach an uair seo faoin teacht Tsunami Spioradálta, a bhí ullmhaithe ag an iar. Sílim nach comhtharlú ar bith é go dtagann an scríbhinn seo arís ar an bhféile seo ... óir tá baint mhór ag an méid atá le teacht leis an gcath cinntitheach idir an Bhean agus an dragan.

Rabhadh: seo a leanas téamaí aibí a d’fhéadfadh nach mbeadh oiriúnach do léitheoirí níos óige.

 

AN DEBRIS

An Tsunami morálta go bunúsach is tuairisc é ar an réabhlóid ghnéis a chuaigh trí shibhialtacht nua-aimseartha. Na trí thonnta de frithghiniúint, mímhoráltacht chultúrtha, agus pornagrafaíocht Tá bunús morálta na sochaí scriosta beagnach acu - go háirithe san Iarthar (nach bhfuil ach debauchery easpórtáilte chuig an gcuid eile den domhan.) ^[1]cf. Babylon Mystery agus Titim na Bablóine Mystery Is é atá á fheiceáil againn inniu ná an smionagar fágtha taobh thiar de na tonnta millteach seo. Clúdaíodh gach rud inniu i siolta na eisíontas; cuireadh barr leis an sainmhíniú ar phósadh; agus tá ár bhféiniúlachtaí gnéis, a bhfuil diagacht íomhá Dé acu, roinnte ina iliomad débhríochtaí. Tá comparáid an Phápa Benedict lenár n-amanna le titim Impireacht na Róimhe níos ábhartha anois ná nuair a labhair sé faoi um Nollaig ceithre bliana ó shin:

Osclaíonn díscaoileadh phríomhphrionsabail an dlí agus na ndearcaí morálta bunúsacha atá mar bhonn leo na dambaí, a chosain cómhaireachtála síochánta i measc daoine go dtí an tráth sin. Bhí an ghrian ag luí ar dhomhan iomlán… Is é an leas coiteann a chaithfidh gach duine a aontú chun seasamh in aghaidh an eclipse réasúin seo agus a cumas a chaomhnú chun an rud riachtanach a fheiceáil, chun Dia agus fear a fheiceáil, chun an rud atá maith agus an rud atá fíor a fheiceáil. de thoil mhaith. Tá todhchaí an domhain i gceist. —POPE BENEDICT XVI, Aitheasc don Curia Rómhánach, 20 Nollaig, 2010

Go bunúsach, tá an srianadh á bhaint ^[2]cf. Deireadh a chur leis an Restrainer ar labhair Naomh Pól air, ^[3]cf. 2 Tess 2: 3-6 trína ndearnadh dambaí “príomhphrionsabail” agus “dearcaí bunúsacha morálta” a bhriseadh, agus aindlí ag tuile an domhain. Níl a fhios agam conas eile le cur síos a dhéanamh ar “chomhcheilg in aghaidh íonachta”. Go deimhin, mar a mhínigh mé i Titim na Bablóine Mystery, ba iad aidhmeanna an Chumannachais go beacht ná sochaí an Iarthair a insíothlú agus a lagú, mar a shonraigh iar-ghníomhaire FBI, Cleon Skousen, i 1958 ina leabhar, An Cumannach Naked. I measc na 45 sprioc a bhí acu bhí na trí cinn seo:

# 25: Caighdeáin chultúrtha na moráltachta a mhiondealú trí phornagrafaíocht agus graosta a chur chun cinn i leabhair, irisí, pictiúir gluaisne, raidió agus teilifís.

# 20, 21: Insíothlaigh an preas. Faigh smacht ar shuíomhanna lárnacha i bpictiúir raidió, teilifíse agus gluaisne.

# 26: Cuir an homaighnéasachas, an degeneracy agus promiscuity i láthair mar “gnáth, nádúrtha, sláintiúil.”

—Cf. Wikipedia; léadh na haidhmeanna seo sa Taifead Comhdhála - Aguisín, lgh A34-A35, 10 Eanáir, 1963

I 1958, d’fhéadfaí a mheas go raibh na haidhmeanna sin lagaithe ag am nuair nach bhféadfaí fiú an focal “torrach” a rá ar an Is breá liom Seó Lucy. ^[4]cf. suaitheadhhenarrative.com Ach sa lá atá inniu ann, sáraíodh na haidhmeanna sin i bhfad, mar níl beagnach aon teorainneacha le mígheanas. Bhreathnaigh mé leantóir físe ar shuíomh Gréasáin MTV de clár don óige a reáchtáiltear i bpríomh-am darb ainm “1 Girl 5 Gays”. D’fhiafraigh an t-óstach den chúigear fear aerach ar a phainéal cad ab fhearr leo: “gnéas” ó bhéal nó anal lena mbéal. Is comhartha soiléir de na hamanna é gur craoladh an clár seo arís agus arís eile sna milliúin tithe anois agus gan ach agóid ann.

Déanta na fírinne, is gnáth-tháille anois greann greannmhar aerach ar bheagnach gach seó raidió cainte sitcom agus edgy. Is é an “caighdeán pobail” nua atá le rá ar an teilifís príomh-ama. I scannáin, chonacthas pléascadh infhíoraithe d’aisteoirí agus ban-aisteoirí príomhshrutha in 2014 i radhairc ghnéasacha follasacha. Is léir go bhfuil a anam caillte ag tionscal an cheoil mar gur dhíol na Taylor Swifts, Beyoncés, agus Miley Cyruses a gcorp chun ceirníní a dhíol; de ghnáth ní bhíonn físeáin cheoil inniu ach porn bog. Leabhair, mar Caoga Shades de Grey a chuireann gnéas foréigneach chun cinn, ní amháin go moltar iad, ach go ndéantar iad a iompú ina scannáin ghrafacha. Taispeánann malls siopadóireachta agus siopaí siopa mná atá cumhdaithe go gann i bpóstaeir lingerie ollmhór. Agus cad is gá a rá faoin Idirlíon? Cosúil le tonn millteach cumhachtach, bhrúigh sí gach filíocht shamhlaíoch (agus fiú do-thuigthe) isteach i bhfíor-shláine na n-oifigí, na dtithe agus na seomraí codlata ag cur an phointe exclamation deiridh ar an “saoirse” atá á lorg ag an réabhlóid ghnéis.

Más mian leat a fháil amach cén chuma atá ar na “hamanna deiridh”, sin agat é. ^[5]cf. 2 Tim 3: 1-4; Rom 1: 24-25

Ós rud é sin Babylon Mystery (go sochreidte Meiriceá) anois ar cheann de na honnmhaireoirí eisíontas is mó ar domhan, tá cuma uafásach ar fhocail an Revelation:

Tite, tite is í an Bhablóin an ceann is mó. Tá sí ina haunt do na deamhain. Is cage í do gach spiorad neamhghlan, cage do gach éan neamhghlan, cage do gach beithíoch neamhghlan agus náireach. Óir d’ól na náisiúin uile fíon a paisean ceadúnaí. Bhí caidreamh ag ríthe na talún léi… (Rev 18: 1-3)

Tá eisíontas scuabtha ar fud an domhain chomh forleatach, chomh seasta sin gur ar éigean go n-imoibríonn fiú Críostaithe an lae inniu leis an rud ba chóir a bheith ina instinctive cúlghairm leis an rud a saobhadh fíor-áilleacht chorp an duine agus an bronntanas atá ag gnéas. Ach ansin, nuair a thugann pobalbhreitheanna le fios go n-admhaíonn beagnach 77 faoin gcéad d’fhir Chríostaí féachaint ar porn ar bhonn míosúil, ^[6]cf. “Suirbhé: Breathnaíonn ráta aláraim na bhfear Críostaí ar porn, déanann siad adhaltranas”, 9 Deireadh Fómhair, 2014; nuachtnua.com insíonn an scéal é féin - b’fhéidir scéal Nochtadh an chatha idir an Bhean, a dhéanann ionadaíocht ar Mhuire agus ar Phobail Dé, agus ar an nathair, Sátan:

Doirt an nathair uisce cosúil le abhainn as a bhéal i ndiaidh na mná, chun í a scuabadh leis an tuile. (Rev 12:15)

Go deimhin, ní fhéadfaimis a rá gur tuile eisíontas go beacht i gcorp Chríost, go háirithe an tsagartacht, a scrios creidiúnacht mhorálta na hEaglaise, atá, de réir Benedict, go bunúsach mar an t-aonán sin a choinníonn siar aindlí?

Is é Abrahám, athair an chreidimh, trína chreideamh an charraig a choinníonn anord, an tuile millteach scriosta, agus a chothaíonn an cruthú dá bharr. Éiríonn le Síomón, an chéad duine a admhaíonn Íosa mar Chríost… anois de bhua a chreidimh Abrahám, a dhéantar a athnuachan i gCríost, an charraig a sheasann i gcoinne taoide neamhghlan an chreidimh agus a scriosta an duine. —PÁPA BENEDICT XVI (Cardinal Ratzinger), Glaoite chun Comaoineach, An Eaglais a Thuiscint Inniu, Adrian Walker, Tr., Lch. 55-56

Is é sin le rá, nuair a dhéantar guth morálta Pheadair, an Pápa, a laghdú chomh mór sin le scannal laistigh den tréad, nach bhféadfadh sé seo a bheith mar thús cheana féin chun an srianadh sin a bhaint?

Le go bhfuil rúndiamhair an aindlí ag obair cheana féin; an té a choiscfidh anois é ní dhéanfaidh sé amhlaidh go dtí go mbeidh sé as bealach. (2 Tess 2: 7)

Is é aindlí an rud a líonann folús morálta. Mar sin is comharthaí de ghalar níos mó iad na fadhbanna sóisialta seo: cailliúint an chreidimh i nDia. Agus tá sé seo ag ullmhú an domhain don chéad tonn eile, agus is contúirtí ...

 

AN TSUNAMI SPIRITUAL

Gach ceann de na aindlí go bhfuil cur síos déanta agam air ach ullmhúchán do theacht an dlí amháin, a bhfuil “apostasy” roimhe seo, éirí amach, titim mhór ón gcreideamh: ^[7]“Ná meallfadh éinne tú ar bhealach ar bith; ní thiocfaidh an lá sin, mura dtiocfaidh an éirí amach ar dtús, agus má nochtar fear an aindlí, mac an léirscrios. " (2 Tess 2: 3)

Beidh teacht an duine gan dlí trí ghníomhaíocht Shátan le gach cumhacht agus le comharthaí agus iontais ligthe, agus le gach meabhlaireacht ghránna dóibh siúd atá le dul amú, toisc gur dhiúltaigh siad grá a thabhairt don fhírinne agus mar sin a shábháil. Dá bhrí sin cuireann Dia mealladh láidir orthu, chun go gcreideann siad an rud atá bréagach, ionas go gcáineadh gach duine nár chreid an fhírinne ach a bhain taitneamh as an éagóir. (2 Tess 2: 9-11)

Cé gur rúndiamhair fós é uainiú an Antichrist, táimid ag tosú ar scríbhneoirí príomhshrutha mar Msgr a fheiceáil. Macalla Charles Pope an méid atá á rá ag na Pontiffs Naofa le céad bliain anuas: go bhfuil amanna na dlí amháin is cosúil go bhfuil siad ag tarraingt níos dlúithe:

Cá bhfuilimid anois sa chiall eschaineolaíoch? Is féidir a áiteamh go bhfuilimid i measc na éirí amach agus i ndáiríre tá meon láidir tagtha ar go leor daoine. Is é an mealladh agus an éirí amach seo a thuar cad a tharlóidh ina dhiaidh sin: agus nochtfar fear an aindlí. —Alticle, Msgr. Charles Pope, "An iad seo na Bandaí Seachtracha de Bhreithiúnas Ag Teacht?", 11 Samhain, 2014; blog

Ciallaíonn mé, cad a déarfadh an Pápa Naomh Pius X dá mbeadh sé beo inniu tar éis dó an méid seo a leanas a phionósú i encyclical i 1903?

Cé nach féidir a fheiceáil go bhfuil an tsochaí i láthair na huaire, níos mó ná mar a bhí sí in aois ar bith, ag fulaingt ó dhrochíde uafásach atá fréamhaithe go domhain agus atá á forbairt gach lá agus ag ithe mar atá sí go bunúsach? Tuigeann tú, a Bhráithre Inmharthana, cad é an galar seo—apostasy ó Dhia… d’fhéadfadh a bheith ar domhan cheana féin “Mac an Léirscrios” a labhraíonn an tAspal faoi. —Pápa ST. PIUS X, E Supremi, Timthriallach Ar Athchóiriú Gach Rud i gCríost, n. 3, 5; 4 Deireadh Fómhair, 1903

Ina theannta sin, níl deireadh an domhain á labhairt againn, ach deireadh na haoise seo, de réir Aithreacha na Luath-Eaglaise. Thuar siad, tar éis scriosadh an Antichrist, go mbainfeadh an Eaglais taitneamh as an seachtú “lá sosa” roimh dheireadh an domhain. ^[8]cf. Mar a Cailleadh an Ré

… Tiocfaidh agus scriosfaidh a Mhac am an duine gan dlí agus breith a thabhairt ar na daoine gan dia, agus an ghrian agus an ghealach agus na réaltaí a athrú - ansin fanfaidh sé go deimhin an seachtú lá… tar éis sosa a thabhairt do gach rud, déanfaidh mé tús an ochtú lá, is é sin, tús lá eile domhan. -Litir Barnabas (70-79 AD), scríofa ag Athair Aspalda ón dara haois

Is é seo go léir a rá go gcaithfimid fanacht i do dhúiseacht de réir mar a bhíonn comharthaí de “Lá an Tiarna” ag druidim níos soiléire. ^[9]cf. An Séú Lá

 

AN DÉANAMH DÍOL

Cad é an “meon láidir” a labhraíonn Naomh Pól? Go bunúsach is diúltú domhanda é don Fírinne, go háirithe an fhírinne bhunúsach a dhéantar dúinn chun Dia a adhradh agus a ghrá. Mar sin, tosaíonn an “beithíoch” a dtugann an dragan a chumhacht dó a fháil incarnáisiúnta foirm i “scaradh na hEaglaise agus an stáit” trína ndéantar an Eaglais agus a guth morálta a ligean anuas níos mó don réimse príobháideach.

Is comhartha de “apostasy ginearálta” an cosc ​​ar adhradh a dhéanamh ar Dhia. Déanann sé iarracht a chur ina luí ar Chríostaithe “bóthar níos réasúnta agus níos síochánta” a ghlacadh, trí ghéilleadh do “dhearbhphrionsabail na gcumhachtaí domhanda” a dhéanann iarracht reiligiún a laghdú go “ábhar príobháideach”. —POPE FRANCIS, Homily, 28 Samhain, 2013; vatacáin.va

Níos mó ná sin, seasann an Beast seo ar a dtugann an Pápa Proinsias an ‘smaoineamh aonair’ ^[10]cf. Homily, 18 Samhain, 2013; Zenit trína ndéantar na 'impireachtaí nach bhfacthas riamh' ^[11]cf. Óráid do Pharlaimint na hEorpa agus do Chomhairle na hEorpa, 25 Samhain, 2014; cruxnow.com bheith mar 'Mháistrí na Coinsias' ^[12]cf. Homily ag Casa Santa Martha, 2 Bealtaine, 2014; Zenit.org iallach a chur ar gach duine 'domhandú aonfhoirmeachta hegemonic' ^[13]cf. Homily, 18 Samhain, 2013; Zenit agus 'córais aonfhoirmeacha cumhachta eacnamaíochta.' ^[14]cf. Óráid do Pharlaimint na hEorpa agus do Chomhairle na hEorpa, 25 Samhain, 2014; cruxnow.com

A bhráithre agus a dheirfiúracha, nach cosúil gurb é seo an “beithíoch” sin de Revelation a ardaíonn tionchar an-mhór ar an domhan, ag cruthú a Aontacht Bréagach?

… Tugadh údarás dó ar gach treibh agus daoine agus teanga agus náisiún, agus adhrann gach duine a chónaíonn ar an talamh é… is cúis leis go bhfuil gach duine, beag agus mór, saibhir agus bocht, saor agus sclábhaí, marcáilte ar dheis lámh nó an forehead, ionas nach féidir le duine ar bith ceannach nó díol mura bhfuil an marc aige, is é sin, ainm na beithíoch nó uimhir a hainm. (Rev 13: 7, 16)

Mar a scríobh Naomh Eoin Pól II, aimsíonn an apostasy…

… A ghné sheachtrach, atá i bhfoirm nithiúil mar ábhar an chultúir agus na sibhialtachta, mar chóras fealsúnachta, idé-eolaíocht, clár gníomhaíochta agus chun iompar an duine a mhúnlú… [Is] ábharthacht chanúint agus stairiúil é, a aithnítear fós mar chroílár riachtanach Marxachas. -POPE JOHN PAUL II, Dominum agus Vivicantem, n. 56

Níl an Cumannachas marbh; ^[15]cf. Titim na Bablóine Mystery níl ann ach morphing isteach in aonán domhanda, a "Beathach." Tabhair faoi deara go bhfuil an dragan agus an beithíoch i Revelation ag an céanna ceann:

… Féuch, dragan mór dearg, le seacht gcinn agus deich adharc air, agus seacht ndialann ar a chinn… Chonaic mé beithíoch ag éirí as an bhfarraige, le deich gcorn agus seacht gcinn… (Rev 12: 3, 13: 1)

Is é sin le rá gurb é Satan, atá spiorad, déanann sé iarracht adhradh a dhéanamh trína chuid sofaisticiúlacht a sheachtrú i gcóras polaitiúil domhanda, go deimhin, i duine.

Dar le tromlach na nAithreacha go léiríonn an beithíoch an t-antichrist: Scríobhann Naomh Irenaeus, mar shampla: “Is é an beithíoch a éiríonn suas an eiseamláir den olc agus den bhréag, ionas gur féidir fórsa iomlán na haspail a chuimsíonn sé a chaitheamh isteach sa foirnéise tinte. " (In aghaidh Heresies, n. 5, 29) -Bíobla Navarre, “Nochtadh”, lch. 87

Is é an mealladh seo, a dtugann an Catechism foláireamh dó, an mheabhlaireacht deiridh atá ag teacht:

Roimh dara teacht Chríost caithfidh an Eaglais dul trí thriail deiridh a mhúnlóidh creideamh a lán creidmheach. Nochtfaidh an ghéarleanúint a ghabhann lena hoilithreacht ar talamh “rúndiamhair an iniquity” i bhfoirm meabhlaireachta reiligiúnaí a thabharfaidh réiteach dealraitheach d’fhir ar a gcuid fadhbanna ar phraghas na haspail ón bhfírinne. Is í an mheabhlaireacht uachtarach reiligiúnach an Antichrist, bréag-messianism trína ndéanann an duine é féin a ghlóiriú in áit Dé agus as a Meisias a thagann san fheoil. -Catechism na hEaglaise Caitlicí, ní. 675

Nach bhfuil an fear ag déanamh glóire dó féin nuair a ghníomhaíonn sé mar dhia, ag caitheamh an tsaoil mar atá sé indiúscartha, le glacadh nó le cruthú ar mhaide? Nuair a bhíonn sé lusts i ndiaidh chorp an duine, atá idolatry éifeachtúil? Nuair a chuireann sé a dhóchas sa teicneolaíocht chun an cruthú a “fheabhsú” nó a athrú?

Is é an dorchadas atá ag cumhdach Dé agus luachanna doiléire an bhagairt dáiríre ar ár saol agus ar an domhan i gcoitinne. Má fhanann Dia agus luachanna morálta, an difríocht idir an mhaith agus an t-olc, sa dorchadas, ansin ní amháin dul chun cinn iad na “soilse” eile go léir a chuireann a leithéid de chleachtais theicniúla dochreidte, ach is contúirtí iad freisin a chuireann muid féin agus an domhan i mbaol. —POPE BENEDICT XVI, Homig Vigil na Cásca, 7 Aibreán, 2012

 

TÁ AN SHIP DUBH SAILING

Focal a tháinig chugam ag guí le roinnt seachtainí anois ná:

Tá an Long Dubh ag seoltóireacht.

Cad a chiallaíonn sé seo? Is é an chéad smaoineamh a tháinig chugam ná sin an eaglais bhréagach ag tosú ag teacht i gcrích. Maidir leis an “gcarraig” a sheasann ar bhealach na Beast tá an Chríostaíocht.

Caithfear deireadh a chur leis an gCríostaíocht agus géilleadh do reiligiún domhanda agus ord domhanda nua. -Íosa Críost, Iompróir Uisce na Beatha, n. 4, doiciméad ar an “Aois Nua”, Comhairlí Pontifical um Chultúr agus Idirphlé Idir-reiligiúnach

Go deimhin, is cuid de thitim an Tsunami Morálta coibhneas morálta, agus é ag scriosadh luachanna Iúd-Chríostaí ar a bhfuil sibhialtacht an Iarthair bunaithe, bíonn sé dogmatach féin agus é ag cinneadh cé a bhfuil agus nach bhfuil “cearta” aige, atá “luachmhar”. ^[16]cf. Dul Chun Cinn an Duine An chúis a deirim gur ullmhaigh an Tsunami Morálta óir is é an ceann spioradálta atá le teacht, arís, gur ghin na 50 bliain anuas a Fholúis Mór, a scríobh mé timpeall seacht mbliana ó shin. ^[17]cf. An Fholúis Mór Chuir an Pápa Proinsias béim air seo freisin ina óráid a thug sé do Pharlaimint na hEorpa le déanaí, ag cur béime ar mhaíomh an Phápa Benedict go bhfuil briseadh “dambaí” “chomhthoil mhorálta” ag baint an bonn de “chómhaireachtála síochánta i measc daoine.”

... folús mór na n-idéal atá á bhfinné againn san Iarthar faoi láthair ... “go beacht [mar gheall ar dearmad an duine ar Dhia, agus ar a mhainneachtain glóir a thabhairt dó, [tá] foréigean mar thoradh air. —POPE FRANCIS, óráid chuig Parlaimint na hEorpa, Strasbourg, an Fhrainc, 25 Samhain, 2014; Zenit.org

Ina agallamh cumhachtach leis an bPápa Beinidict XVI, thug Peter Seewald léargas léargasúil don Athair Naofa a d'áitigh freagra fáidhiúil:

P. Seewald: I ndomhan atá éirithe coibhneasta, tá níos mó agus níos mó tiarnas ag págántacht nua ar smaointe agus ar ghníomhartha daoine. Tá sé soiléir le fada ní amháin go bhfuil spás bán, folús, taobh leis an Eaglais, ach freisin gur bunaíodh rud éigin cosúil le frith-eaglais.

BENEDICT POPE: Tá éadulaingt nua ag scaipeadh, is léir sin. ... an tá reiligiún teibí, diúltach á dhéanamh i gcaighdeán tíoránach nach mór do gach duine a leanúint. Is cosúil gur saoirse é sin - ar an gcúis amháin gur saoradh ón staid roimhe seo é. - Solas an Domhain, Comhrá le Peter Seewald, lch. 52

Go deimhin, ní amháin go ndéantar neamhaird de ghuth na hEaglaise, ach go gníomhach tost.

Is é an leabhar is fearr leat airbheartaithe de chuid an Phápa Proinsias Tiarna an Domhain, úrscéal a scríobhadh i 1907 faoi theacht an Antichrist. Creidim go bhfuil an tAthair Naofa ceart nuair a deir sé gur scríobh a údar, Robert Hugh Benson, ‘beagnach mar gur tuar é, mar a shamhlaigh sé cad a tharlódh.’ ^[18]cf. POPE FRANCIS, Homily, 18 Samhain, 2013, catholicculture.org Is cuntas spleodrach tuisceanach é ar a bhfuilimid ag breathnú air bhfíor-am os comhair ár súl inniu. Go deimhin, dhealródh sé dom go bhfuil an Tsunami Spioradálta seo ag tosú ar bhruacha an chine daonna a bhaint amach, agus a suaitheantas á sheoladh aige An Long Dubh…

 

ARK AN ATHCHÓIRIÚ

Ní hionann cuid mhaith acu agus nach ndéanfar nascleanúint ar na hamanna atá le teacht ach amháin le grásta osnádúrtha. Impím ort an rabhadh seo a chloisteáil: glac an t-am fágtha, atá gearr, chun do chaidreamh le Dia a dhaingniú. Nó a chur go blásta ag Naomh. Pól, Eoin, agus Peadar:

Bí sollúnta mar ba chóir duit agus stop ag peaca. I gcás cuid acu níl aon eolas acu ar Dhia; Deirim seo le do náire… Tar amach as [Babylon], a mhuintir, ar eagla go nglacfá páirt ina peacaí, ar eagla go roinnfeá ina phléadaí í; óir tá a bpeacaí ard mar neamh ... Bí críonna dá bhrí sin, agus bí ag faire i nguí ... (1 Cor 15:34; 1 Peata 4: 7; Rev 18: 4-5)

Sea: guí, guí, guí. Is i nguí a fhásfaidh tú gar do Dhia agus foghlaimfidh tú idirdhealú a dhéanamh idir guth an Aoire Mhaith agus guth an mac tíre.

Nuair a dúirt Mhuire Fatima…

Beidh mo Chroí gan Smál mar do dhídean agus an bealach a thabharfaidh Dia duit. - nochtadh a tugadh don tSr. Lucia an 13 Meitheamh, 1917; cf. ewtn.com

... ní raibh sí á dhéanamh fileata. Beidh sí i ndáiríre mar dhídean againn i gcoinne an “Mealltacht láidir” atá ag at cheana féin mar thonn. Nuair a ionsaíonn tuile ghéarleanúint agus mheabhlaireachtaí an dragan Bean na Nochtadh, scríobhann Naomh Eoin:

… Tháinig an talamh i gcabhair ar an mbean, agus d’oscail an talamh a béal agus shlogtar an abhainn a dhoirteadh an dragan óna bhéal. (Rev 12:16)

Deonaíonn Dia cosaint don Bhean agus di leanbh, atá “tógtha suas chun na bhflaitheas.” ^[19]cf. Rev 12: 5 Tá an cuireadh ag Fatima soiléir ansin: bí i do leanbh spioradálta ionas go mbeidh sí in ann tú a chosaint, a chothú agus a fhoirmiú, is é sin, "Treoraigh tú chuig Dia."

Tá roinnt bealaí gur féidir linn dul isteach sa áirc an Chroí gan Smál.

I. Is é an chéad cheann tú féin a chur ar iontaoibh iomlán Íosa trí “choisric” a chur ar Mhuire.

Go bunúsach ciallaíonn consecration Marian ár gcead iomlán a thabhairt do Mháire (nó an oiread cead agus is féidir linn) chun a tasc máthairúil a chur i gcrích ionainn, is é sin sinn a chur i gCríostóirí eile. —Ath. Michael E. Gaitley, MIC, 33 Lá go Glóir na Maidne, Intro. lch. 3 (foirm leabhráin)

Tá rud beag iontach ann saor leabhar ar a dtugtar 33 Lá go Glóir na Maidne is féidir leis sin siúl tríd na céimeanna seo. Tá sé ar fáil anseo.

II. Guigh an Phaidrín, arb í “scoil Mhuire í.” ^[20]cf. ST. Eoin Pól II, Rosarium Virginis Mariae, ní. 1 Ní amháin gur bealach álainn í an phaidir laethúil seo chun aghaidh Chríost a mhachnamh ar a thuras talmhaí, ach is arm cumhachtach spioradálta í freisin a úsáideann an “Bhean” chun “ceann an nathair” a threascairt inár dteaghlaigh agus fiú inár náisiúin.

Lá amháin chuala comhghleacaí liom an diabhal ag rá le linn exorcism: “Tá gach Hail Mary cosúil le buille ar mo cheann. Dá mbeadh a fhios ag Críostaithe cé chomh cumhachtach agus a bhí an Phaidrín, sin deireadh dom. " —Fr. Gabriel Amorth, Príomh-Exorcist na Róimhe, Macalla Mhuire, Banríon na Síochána, Eagrán Márta-Aibreán, 2003

III. Go tapa agus guí ar son an Lasair an Ghrá de chroí Mhuire le teacht ní amháin isteach i do chroí féin, ach ar fud an domhain ar fad. I dteachtaireachtaí eaglasta na hUngáire, Elizabeth Kindelmann, a cheadaigh eaglasta, dúirt Our Lady:

Beidh an Grásta ó lasair an ghrá de chroí gan Smál mo Mháthar do do ghlúin cad a bhí Áirc Noah do Noah. - ó dhialann Kindelmann; cf. lasairoflove.us

Arís, is grásta Dé a bheidh ann ina n-aonar a chaomhnóidh na dílis ó spiorad an fhrithchreidimh, atá i láthair ar domhan cheana féin, agus tiocfaidh an grásta seo trí mheán na Máthar Beannaithe. Fasting, paidir, admháil míosúil, an Is bealach iad Eocairist, agus machnamh ar na Scrioptúir oscail ár gcroí go leathan chun an “beannacht” seo a fháil, ^[21]cf. An Cóineasú agus an Beannacht an Flame of Love seo, a dúirt Our Lady le Kindelmann go bunúsach "Íosa Críost." Ceanglaíonn an nochtadh sin an grásta seo leis na “hamanna deiridh” (féach Réalta an Rising Morning).

Ar na bealaí seo, mar sin, iompróidh Dia sinn tríd an Stoirm atá ann faoi láthair, níos faide ná bréaga dragan agus clutches an Antichrist (dá nochtfaí é inár gcuid ama), níos faide ná an Tsunami Spioradálta agus An Góchumadh Ag Teacht—fad a fhanfaimid dílis. Mar a gheall Íosa féin:

Toisc gur choinnigh tú mo theachtaireacht seasmhachta, coinneoidh mé slán tú in am na trialach atá le teacht chun an domhain uile chun áitritheoirí an domhain a thástáil. (Rev 3:10)

Clúdaíodh an talamh sa dorchadas mar gheall ar an easpa creidimh in anam an chine dhaonna agus, dá bhrí sin, beidh sciorradh mór ann. Ina dhiaidh sin, creidfidh daoine. Cruthóidh an jolt seo, le cumhacht an chreidimh, domhan nua. Trí lasair ghrá na Maighdine Beannaithe, glacfaidh an creideamh fréamh in anamacha, agus déanfar aghaidh na talún a athnuachan, mar gheall ar ‘níor tharla aon rud mar a tharla riamh ó rinneadh an Briathar ina Fheoil.’ Tiocfaidh Athnuachan na Talún, cé go bhfuil sé tuilte le fulaingtí, le cumhacht idirghuí na Maighdine Beannaithe. —An Bhean Uasal le Elizabeth Kindelmann, Lasair an Ghrá do Chroí Mhuire gan Smál, An Dialann Spioradálta, 27 Márta, 1963, lch. 149; Eagrán Cheanada 

 

—Féile Mhuire Guadalupe
Nollaig 12th, 2014