An Tríú Athnuachan

 

ÍOSA insíonn do Sheirbhíseach Dé Luisa Piccarreta go bhfuil an daonnacht ar tí “tríú athnuachan” a dhéanamh (féach Amlíne Aspalda). Ach cad a chiallaíonn Sé? Cad é an cuspóir?

 

Beannacht Nua agus Dhiaga

Ba í St. Annibale Maria Di Francia (1851-1927) stiúrthóir spioradálta Luisa.^[1]cf. Ar Luisa Piccarreta agus a Scríbhinní I dteachtaireacht dá ordú, dúirt an Pápa Naomh Eoin Pól II:

Chuir Dia é féin ar fáil chun an bheannaíocht “nua agus dhiaga” sin a bhaint amach ar mian leis an Spiorad Naomh Críostaithe a shaibhriú ag tús an tríú mílaois, d’fhonn “Críost a dhéanamh mar chroí an domhain.” —Pápa Eoin Pól II, Aitheasc chuig na hAithreacha Rogationist, níl. 6, www.vatican.va

I bhfocail eile, is mian le Dia beannaitheacht nua a bhronnadh ar a Bhríde, ceann a insíonn sé do Luisa agus rúndiamhra eile nach ionann agus aon ní a d’fhulaing an Eaglais riamh ar domhan.

Is é an grásta é Mise a ionchorprú, maireachtáil agus fás i d’anam, gan é a fhágáil riamh, seilbh a bheith agat ort agus seilbh a bheith agat ort mar atá in aon substaint amháin. Is mise a chuireann in iúl é d’anam i gcomórtas nach féidir a thuiscint: is é grásta na ngrásta é ... Is aontas é den chineál céanna le haontas aontas na bhflaitheas, ach amháin i bparthas an veil a cheiltíonn an Diadhacht imíonn… —Jesus toVerable Conchita, a luadh in An Choróin agus Críochnú Gach Tearmann, le Daniel O'Connor, lch. 11-12; nb. Ronda Chervin, Siúil liom, a Íosa

A Luisa, deir Íosa gurb é an choróin de gach beannaitheacht, cosúil leis an coisrigeadh a bhíonn ar siúl ag an Aifreann:

Le linn a cuid scríbhinní cuireann Luisa an bronntanas Maireachtáil san Uacht Dhiaga i láthair mar ionchas nua diaga san anam, dá ngairtear “Fíor-Shaol” Chríost. Is éard atá i bhFíor-Shaol Chríost go príomha rannpháirtíocht leanúnach an anama i saol Íosa san Eocairist. Cé go bhféadfadh Dia a bheith i láthair go substaintiúil in óstach neamhbheo, dearbhaíonn Luisa gur féidir an rud céanna a rá faoi ábhar beochana, ie anam an duine. -An Bronntanas Maireachtála san Uacht Dhiaga, diagaí Rev. J. Iannuzzi, n. 4.1.21, lch. 119

An bhfaca tú a bhfuil i do chónaí i m’uacht?… Tá sé chun taitneamh a bhaint as na cáilíochtaí Dhiaga go léir agus tú ag fanacht ar an talamh… Is é an Tearmann nach bhfuil ar eolas go fóill, agus a chuirfidh mé in iúl, a chuirfidh an ornáid dheireanach i bhfeidhm, an ceann is áille agus is iontach i measc na naomhaithe eile go léir, agus is é sin coróin agus críochnú na n-naomhacht eile go léir. -Íosa go Seirbhíseach Dé Luisa Picarretta, An Bronntanas Maireachtála san Uacht Dhiaga, n. 4.1.2.1.1 A

Ar eagla go gceapann éinne gur a smaoineamh úrscéal nó aguisín leis an Nochtadh Poiblí, bheadh ​​dul amú orthu. Íosa é féin guí chun an Athair go ndéanaimis “go dtabharfar chun foirfeachta é mar aon ní amháin, chun go mbeadh a fhios ag an domhan gur tusa a sheol mé,” ^[2]John 17: 21-23 ionas go mbeidh “Féadfadh sé an Eaglais do thaisbeáint dó féin le greadhnachas, gan smál ná roic, ná aon nídh dá shórt, go mbéadh sí naofa agus gan ghaoid.” ^[3]Eph 1:4, 5:27 Ghlaoigh Naomh Pól an aontacht seo i bhfoirfeacht "Fear aibí, a mhéid is atá dealbh iomlán Chríost." ^[4]Eph 4: 13 Agus chonaic Naomh Eoin ina fhíseanna gur le haghaidh “lá bainise” an Uain:

…Tá a bhrídeog réidh í féin. Bhí cead aici éadach línéadach geal glan a chaitheamh. (Ath 19:7-8)

 

A Tairngire Máighistir

Is é an “tríú athnuachan” seo ar deireadh comhlíonadh an “Ár nAthair.” Is é teacht a Ríochta “ar talamh mar atá ar neamh” — an taobh istigh réimeas Chríost san Eaglais atá láithreach le bheith ina “athchóiriú ar gach rud i gCríost”^[5]cf. PÁPA PIUS X, E Supremi, Imtimthriallach “Ar Athchóiriú Gach Ruda”; Féach freisin Aiséirí na hEaglaise agus a “Finné do na náisiúin, agus ansin tiocfaidh an deireadh.” ^[6]cf. Matha 24:14

“Agus éistfidh siad le mo ghlór, agus beidh fillte amháin agus aoire amháin ann.” Go dtuga Dia … a chuid tairngreachta chun an fhís chomhthoiliúil seo den todhchaí a chlaochlú go réaltacht láithreach a chomhlíonadh go luath… Is cúram Dé é an uair shona seo a thabhairt i gcrích agus é a chur in iúl do chách... Nuair a thiocfaidh sé, tiocfaidh sé amach a bheith ina uair an chloig sollúnta, ceann mór le hiarmhairtí, ní hamháin d'athshlánú Ríocht Chríost, ach do shíocháin an domhain…. Guímis go dian dícheallach, agus iarraimid ar dhaoine eile mar an gcéanna guí ar son an tsíocháin mhór-mhiannaithe seo. -POPE Pius XI, Ubi Arcani dei Consilioi “Ar Shíocháin Chríost ina Ríocht”, Nollaig 23, 1922

Arís, tagann fréamh na tairngreachta aspalda seo ó Aithreacha na Luath-Eaglaise a thuar go raibh “síochánaíocht na sochaí” seo ar siúl le linn tréimhse “scíthe sabóide,” siombalach sin “míle bliain” ar labhair Naomh Eoin i Revelation 20 nuair "Pógfaidh ceartas agus síocháin." ^[7]Salm 85: 11 Mhúin an luathscríbhneoireacht aspalda, Epistle Barnabas, go raibh an “chuid eile” seo intreach do naomhú na hEaglaise:

Dá bhrí sin, mo pháistí, i sé lá, is é sin, i sé mhíle bliain, beidh gach rud a bheith críochnaithe. "Agus d'fhan sé ar an seachtú lá."  Ciallaíonn sé seo: nuair a bheidh a Mhac ag teacht [arís], scriosfaidh an aimsir an droch-duine, agus breith ar an ungodly, agus a athrú ar an ghrian, agus an ghealach, agus na réaltaí, ansin beidh sé scíthe go fírinneach ar an seachtú lá. Thairis sin, a deir sé, "Naomhóidh tú é le lámha glana agus le croí glan." Mar sin, más féidir le duine ar bith an lá a naomhaigh Dia a naomhú anois, ach amháin é a bheith glan ina chroí i ngach ní, táimid meallta. Féuch, dá bhrí sin: go deimhin naomhaíonn duine scíthe i gceart é, nuair a bheimid féin, tar éis dúinn an gealltanas a fháil, aingne nach bhfuil ann a thuilleadh, agus gach ní déanta nua ag an Tiarna, in ann fíréantacht a oibriú. Ansin beimid in ann é a naomhú, tar éis dúinn sinn féin a naomhú ar dtús. -Litir Barnabas (70-79 AD), Ch. 15, scríofa ag Athair Aspalda den dara haois

Arís, ní ar an tsíoraíocht atá na hAithreacha ag caint ach ar thréimhse na síochána i dtreo dheireadh stair an duine nuair a bheidh Briathar Dé fíordheimhnithe. An "lá an Tiarna"Is íonú na n-aingidh ó aghaidh an domhain araon agus duais don dílis: an "Beidh an talamh mar oidhreacht ag macánta" ^[8]Matt 5: 5 agus a chuid “Féadfar an taibearnacal a atógáil ionat le lúcháir.” ^[9]Tobit 13: 10 Thug Naomh Augustine rabhadh go raibh an teagasc seo inghlactha chomh fada agus a thuigtear, ní i milleánóir dóchas bréagach, ach mar thréimhse spioradálta aiséirí don Eaglais:

…amhail is dá mba rud oiriúnach é go mbainfeadh na naoimh taitneamh as cineál scíthe Sabbath le linn na tréimhse sin [de “mhíle bliain”], fóillíocht naofa tar éis saothair sé mhíle bliain ó cruthaíodh an duine… [agus] ba chóir go leanfadh ar chríochnú na sé mhíle bliain, mar sé lá, cineál na seachtú lá Sabbath sa mhíle bliain ina dhiaidh sin ... Agus ní bheadh ​​​​an tuairim seo a bheith dochloíte, dá gcreidfí go bhfuil áthas na naomh, sa mhéid is go Sabbath, beidh spioradálta, agus de dhroim láithreacht Dé… —St. Agaistín de Hippo (354-430 AD; Dochtúir Eaglais), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7, Preasanna Ollscoil Chaitliceach Mheiriceá

Mar sin, nuair a deir Epistle Barnabas nach mbeidh aingí ann a thuilleadh, ní mór é seo a thuiscint i gcomhthéacs iomlán na Scrioptúr agus an teagaisc mháistir. Ní chiallaíonn sé deireadh na saorthola ach, ina áit sin, an deireadh na hoíche an toil daonna a tháirgeann dorchadas - ar a laghad, ar feadh tamaill.^[10].i. go dtí go scaoiltear Satan ón abyss ina bhfuil sé slabhraithe le linn a thréimhse; cf. Ath 20:1-10

Ach léiríonn fiú an oíche seo ar domhan comharthaí soiléire go bhfuil breacadh an lae le teacht, lá nua ag fáil póg gréine nua agus níos suntasaí… Tá aiséirí nua Íosa riachtanach: a aiséirí fíor, a admhaíonn nach mó tiarnas báis… I ndaoine aonair, ní mór do Chríost oíche an pheaca marfach a scriosadh le breacadh an lae ar ais arís. I dteaghlaigh, caithfidh oíche na neamhshuime agus an fhionnachta bealach a thabhairt do ghrian an ghrá. I monarchana, i gcathracha, i náisiúin, i dtíortha míthuisceana agus fuatha caithfidh an oíche éirí geal mar an lá, nox sicut bás illuminabitur, agus scoirfidh achrann agus beidh suaimhneas ann. — PÁPA PIUX XII, Urbi agus Orbi seoladh, 2 Márta, 1957; vatacáin.va

Ach amháin sa chás go mbeidh monarchana toitigh ar neamh, tá an Pápa Piux XII ag caint ar sheanchas laistigh de stair an duine.

Déanfaidh Ríocht na Fiat Dhiaga an mhíorúilt mhór maidir le gach olc, gach ainnise, gach eagla a dhíbirt… —Íosa go Luisa, 22 Deireadh Fómhair, 1926, Iml. 20

 

Ár nUllmhúchán

Ba cheart go n-éireodh sé níos soiléire, mar sin, cén fáth go bhfuilimid ag féachaint ar an tréimhse láithreach seo de shuaitheadh ​​agus de mhearbhall ginearálta, rud ar thug an tuasal Lucia Fatima mar is ceart “disorientation diabolical.” Oir mar a ullmhaíonn Críost a Bhríde do theacht Ríocht na Uacht Dhiaga, Satan ag an am céanna elevating an ríocht an toil an duine, a gheobhaidh a abairt leathdhéanach san Antichrist — an “fear aingidh” sin^[11]“…gur fear aonair é an Antichrist, ní cumhacht - ní spiorad eiticiúil amháin, nó córas polaitiúil, ní dynasty, nó comharbas rialóirí - a bhí mar thraidisiún uilíoch na luath-Eaglaise.” (Naomh Eoin Anraí Newman, “The Times of Antichrist”, Léacht 1) a “Cuireann sé i gcoinne agus ardaíonn é féin os cionn gach dia agus ábhar adhartha, mar a thugtar air, chun é féin a shuí i dteampall Dé, á éileamh gur dia é.” ^[12]2 Thess 2: 4 Táimid ag maireachtáil tríd an gcluiche ceannais Clash na Ríochta. Go litriúil is fís iomaíoch an chine daonna ag roinnt i diagacht Chríost, de réir an Scrioptúr,^[13]cf. 1 Pt 1: 4 i gcomparáid le “deification” an duine de réir na físe trashumanaíoch ar a dtugtar an “Ceathrú Réabhlóid Thionsclaíoch”:^[14]cf. An Réabhlóid Deiridh

Diúltaíonn an tIarthar a fháil, agus ní ghlacfaidh sé ach leis an méid a thógann sé dó féin. Is é Transhumanism an avatar deiridh den ghluaiseacht seo. Toisc gur bronntanas ó Dhia é, éiríonn nádúr an duine féin do-ghlactha d’fhear an iarthair. Tá an éirí amach seo spioradálta ag an bhfréamh. — Cairdinéal Robert Sarah, —Herald Caitliceach, Aibreán 5th, 2019

Is é comhleá na dteicneolaíochtaí seo agus a n-idirghníomhaíocht ar fud an fearainn fhisiceacha, dhigiteacha agus bhitheolaíocha a dhéanann an ceathrú tionsclaíocht réabhlóid atá difriúil go bunúsach ó réabhlóidí roimhe seo. — An tOllamh. Klaus Schwab, bunaitheoir an Fhóraim Eacnamaíoch Domhanda, “An Ceathrú Réabhlóid Thionsclaíoch”, p. 12

Is truamhéalach a fheicimid an iarracht seo Ríocht Chríost a threascairt laistigh den Eaglais féin — an Breithiúna de fritheaglais. Is é atá ann apostasy á spreagadh ag iarracht coinsiasa an duine, a ego, a ardú os cionn aitheanta Chríost.^[15]cf. Eaglais ar Preas - Cuid II

Cá bhfuilimid anois sa chiall eschaineolaíoch? Is féidir a áiteamh go bhfuilimid i lár an éirí amach [apostasy] agus go deimhin tá mealladh láidir tagtha ar go leor daoine. Is é an mealladh agus an éirí amach seo a thuar cad a tharlóidh ina dhiaidh sin: “Agus nochtfar fear an aindlí.” —Msgr. Charles Pope, “An iad Seo Bannaí Seachtrach Breithiúnas le Teacht?”, 11 Samhain, 2014; blog

Deartháireacha agus deirfiúracha, rabhaidh Naomh Pól i rith na seachtaine seo Léamha aifrinn Ní fhéadfadh a bheith níos tábhachtaí chun "Fan ar an airdeall" agus "Bí sober." Ní chiallaíonn sé seo a bheith joyless agus gruama ach awake agus d'aon ghnó faoi ​​do chreideamh! Má tá Íosa ag ullmhú dó féin Bride atá le bheith gan smál, nár chóir dúinn a bheith ag teitheadh ​​​​peaca? An bhfuil muid fós ag suirí leis an dorchadas agus Íosa ag iarraidh orainn a bheith ina solas glan? Go dtí seo, fiú amháin, tugtar orainn "cónaí san Uacht Dhiaga." ^[16]cf. Conas maireachtáil san uacht dhiaga Cad amaideach, cén brón má tá an teacht "Sionad ar ShiondúlachtIs éard atá i gceist le ” éisteacht le gcontúirt agus ní Briathar Dé! Ach sin iad na laethanta…

Is é seo an uair a tarraingt siar ó Babylon - beidh sé tubaiste. Seo an uair dúinn fanacht i gcónaí i “staid ghrásta.” Is é an uair an chloig chun sinn féin a ghealladh arís paidir laethúil. Is é an uair a lorg amach an Arán na Beatha. Is é an uair an chloig a thuilleadh despise tuar ach éisteacht do threoracha ár Máthar Beannaithe go taispeáin dúinn an bealach chun cinn sa dorchadas. Is é an uair an chloig é chun ár gcinn a ardú i dtreo Neamh agus ár súile a shocrú ar Íosa, a fhanfaidh linn i gcónaí.

Agus is é an uair a chaillfidh an sean baill éadaigh agus tús a chur leis an nua. Tá Íosa ag glaoch ort le bheith ina Bhríde aige — agus cén bhrídeog álainn a bheidh uirthi.

 

Léitheoireacht Ghaolmhar

An Sláine Nua agus Dhiaga Ag Teacht

Beannacht Nua… nó Heresy?

Aiséirí na hEaglaise

Millenarianism - Cad é atá agus nach bhfuil

 

 

Tá bhur dtacaíocht ag teastáil agus tá muid buíoch as:

 

le Obstat Nihil

 

Chun turas le Mark i An Anois Word,
cliceáil ar an mbratach thíos chun liostáil.
Ní roinnfear do r-phost le duine ar bith.

Anois ar Telegram. Cliceáil:

Lean Mark agus “comharthaí na n-amanna” laethúla ar MeWe:

Lean scríbhinní Mark anseo:

Éist ar na rudaí seo a leanas: