Na Times of Antichrist

 

An domhan ag druidim le mílaoise nua,
a bhfuil an Eaglais uile ag ullmhú dó,
Is cosúil le páirc réidh le haghaidh an fhómhair. 
—ST. POPE JOHN PAUL II, Lá Domhanda na nÓg, go hómósach, 15 Lúnasa, 1993

 

 

THE Bhí an saol Caitliceach ar buile le déanaí nuair a eisíodh litir a scríobh an Pápa Emeritus Benedict XVI ag rá go bunúsach an Tá Antichrist beo. Seoladh an litir in 2015 chuig Vladimir Palko, státaire ar scor ón mBratasláiv a mhair tríd an gCogadh Fuar. Scríobh an Pápa nach maireann:

Feicimid conas an chumhacht an Antichrist ag leathnú, agus is féidir linn a guí ach go mbeidh an Tiarna a thabhairt dúinn aoirí láidir a chosaint ar a eaglais i uair an chloig seo de riachtanas ó chumhacht an olc. — BENIDICT EMERITUS PÁPA XVI, An Coimeádach Meiriceánach, Eanáir 10th, 2023^[1]Léann an Gearmánach bunaidh: “Man sieht, wie die Macht des Antichrist sich ausbreitet, und kann nur beten, dass der Herr uns kraftvolle Hirten schenkt, die seine Kirche in dieser Stunde der Ní gegen die Macht des Bösen verteidigen.”

Níorbh é seo an chéad uair, áfach, a d’ardaigh Benedict ábhar atá beagnach tabú i measc intleachteach Caitliceach. In imleabhar a dó de bheathaisnéis údarásach Peter Seewald, bhí an Pápa ar scor níos soiléire fós: 

…an bhagairt iarbhír don eaglais, agus mar sin don papacy… [a thagann ó] dheachtóireacht dhomhanda idé-eolaíochtaí daonnúla de réir dealraimh. Ciallaíonn contrártha leo a bheith eisiata ón gcomhdhearcadh sóisialta bunúsach. Céad bliain ó shin bheadh ​​sé áiféiseach d’aon duine labhairt ar phósadh homaighnéasach. Sa lá atá inniu ann tá aon duine a chuireann ina choinne neamhchumarsáideach go sóisialta. Baineann an rud céanna le ginmhilleadh agus le daoine a chruthú i saotharlann. Tá creidiúint fhrith-Chríostaí á cheapadh ag sochaí na linne seo agus ag cur ina choinne cuirtear an pionós as an eischumarsáid shóisialta. Níl sé nádúrtha ach eagla a chur ar an gcumhacht spioradálta seo de chuid an Antichrist agus tá cabhair ag teastáil ó phaidreacha na deoise ar fad agus ón eaglais dhomhanda chun cur i gcoinne é. -Benedict XVI: A Life Imleabhar a Dó: Ollamh agus Maor don Phápa agus don Phápa Emeritus 1966–An Lá Láithreach, lch. 666; Foilsitheoireacht Bloomsbury – Eagrán Kindle

Tharla go raibh an sliocht sin ar leathanach 666. 

 

Pápa na haoise seo caite

Bhí sé ar éigean an chéad Pápa a ardú ar an specter go Antichrist D'fhéadfadh bheith ag feidhmiú ina n-amanna — ach luann Benedict é mar ábhar fírinne. Go deimhin, ní mór go mbeadh a fhios ag aon Chaitliceach go cianda ina dhúiseacht go bhfuil, ar a laghad, an spiorad an fhrithchreidimh tá tréan ár sibhialtacht. 

An té a shéanann an tAthair agus an Mac, is é seo an antichrist… gach spiorad nach n-admhaíonn Íosa ní bhaineann sé le Dia. Is é seo an spiorad an antichrist go bhfuil, mar a chuala tú, le teacht, ach i ndáiríre cheana féin ar fud an domhain. (1 Eoin 2:22, 1 Eoin 4:3)

Bheadh ​​sé gearr-radharcach é seo a dhéanamh ach mar shéanadh ar shaol stairiúil Chríost. Ina ionad sin, tá spiorad an fhrithchríost ina shéanadh ar fhírinne foilsithe agus mhorálta ar deireadh — mar a dúirt Íosa, "Is mise an fhírinne." ^[2]cf. Eoin 14:6

Cé go bhfuil, go cinnte, go leor antichrists i rith na staire,^[3]“Chomh fada agus a bhaineann leis an antichrist, tá feicthe againn go sa Tiomna Nua, glacann sé i gcónaí ar an lineaments na staire comhaimseartha. Ní féidir é a theorannú d’aon duine aonair. Mar an gcéanna caitheann sé go leor maisc i ngach glúin.” (Cardinal Ratzinger [Pápa BENEDICT XVI], Diagacht Dogmatic, Eschatology 9, Johann Auer agus Joseph Ratzinger, 1988, lch. 199-200) Dearbhaíonn an Traidisiún Naofa go mbeidh aonair i dtreo dheireadh ama^[4]nó in áit, deireadh ré; féach An Míle Bliain a aithnítear mar an “duine gan dlí”, an “mac perdition”, an “fear an pheaca”, an “Beast”, nó an Antichrist. 

…gur fear aonair é an Antichrist, ní cumhacht – ní spiorad eiticiúil amháin, nó córas polaitíochta, ní dynasty, nó comharbas rialóirí – traidisiún uilíoch na luath-Eaglaise. —St. John Henry Newman, "The Times of Antichrist", Léacht 1

I bhfad roimh Vatacáin II agus an pléascadh nua-aoiseachais ina dhiaidh sin a rinne ach an creideamh a scrios san Iarthar, bhí na Pontiacha Naofa ar an eolas go géar go raibh tús curtha le rud éigin apacailipteach ag scáthú an domhain - chomh mór sin, nach raibh siad. drogallach é a lipéadú:

Cé atá in ann a fheiceáil go bhfuil an tsochaí faoi láthair, níos mó ná mar a bhí sí in aois ar bith roimhe seo, ag fulaingt le mallacht uafásach agus domhainfhréamhaithe atá, ag forbairt gach lá agus ag ithe isteach sa bhroinn, á tharraingt chun scriosta? Tuigeann sibh, a Bhráithre uaibhreach, cad é an galar so — giolc ó Dhia … Nuair a chuimhnítear air seo go léir tá cúis mhaith le heagla a chur ar eagla go mbéadh an tsíor-chorrughadh so mar réamh-bhlaiseadh, agus, b'fhéidir, i dtosach na n-olc sin atá in áirithe do'n tsagart. laethanta deiridh; agus go bhfuil ar an domhan cheana féin “Mac an Perdition” ar a labhrann an t-Aspal. —Pápa ST. PIUS X, E Supremi, Encyclical Ar Athchóiriú Gach Rud i gCríost, n. 3, 5; 4 Deireadh Fómhair, 1903

Ní leanfadh a chomharbaí ach ar an téama sin.^[5]“Leanaim sliocht Soiscéal na n-amanna deiridh uaireanta agus deimhním, ag an am seo, go bhfuil roinnt comharthaí den chríche sin ag teacht chun cinn.” (PÁPA PÁL VI, An Rún Pól VI, Jean Guitton, lch. 152-153, Tagairt (7), lch. ix; cf. Cén Fáth nach bhfuil na Popes ag scairteadh D’admhaigh Benedict XV, b’fhéidir nach bhféadfadh glúin ar bith eile ar taifead cosúil lenár n-aimsí fola, an méid seo a scríobh inné:

Ar son an rud a chuirfeadh bac ar anam an Athar choitinn a bheith ana-chráite as an seómra a thaispeáin an Eoraip, ní hea, ag an domhan ar fad, b'fhéidir an radharc is brónaí agus is brónaí a bhfuil aon taifead air. Cinnte is cosúil go raibh na laethanta sin tagtha orainn mar a thuar Críost ár dTiarna: “Cluinfidh tú faoi chogaí agus ráflaí faoi chogaí - óir ardóidh náisiún i gcoinne náisiúin, agus ríocht i gcoinne ríochta.” (Matt. xxiv, 6, 7). —Ad Beatissimi Apostolorum, 1 Samhain, 1914; www.vatican.va

Mar an gcéanna, mar a réamhtheachtaí, scairt Pius XI suas an Antichrist:

…tá gach ceart daonna agus Dhiaga bunoscionn… tá an pobal Críostaí ar fad, faoi bhrón agus faoi bhrón, i gcontúirt i gcónaí titim amach ón gcreideamh, nó an bás is cruálach a fhulaingt. Táid na neithe so i bhfírinne chomh brónach sin go bhféadfá a rádh go dtugann na heachtraí so "tosach an bhróin," sé sin le rádh na n-a bhéarfar ag fear an pheacaidh, do rádh, “Cé a thógtar thar aon rud eile ar a dtugtar Dia nó a adhradh” (2 Teasalónaigh ii, 4). (2 Teas 2:4). —Fuascailteoir Miserentissimus, Litir Encyclical maidir le Cúiteamh don Chroí Ró-Naofa, 8 Bealtaine, 1928; www.vatican.va

D’fhógair Naomh Eoin Pól II, cé go raibh sé fós ina chairdinéal, an “achrann deiridh” leis an Antichrist mar cheannródaíoch ar cearta daonna. Dhearbhaigh sé (mar a chuala an Deacon Keith Fournier, a bhí i láthair é):

Táimid anois ag tabhairt aghaidh ar an achrann deiridh idir an Eaglais agus an frith-eaglais, idir an Soiscéal agus an frith-soiscéal, idir Críost agus an t-antichrist. Tá an achrann seo laistigh de phleananna Providence diaga; is triail é a chaithfidh an Eaglais iomlán, agus Eaglais na Polainne go háirithe, tabhairt faoi. Is triail é ní amháin ar ár náisiún agus ar an Eaglais, ach sa chiall is tástáil 2,000 bliain de chultúr agus sibhialtacht Chríostaí í, lena hiarmhairtí uile ar dhínit an duine, ar chearta an duine aonair, ar chearta an duine agus ar chearta na náisiún. —Cardinal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II ), ag an gComhdháil Eocairisteach, Philadelphia, PA do cheiliúradh dhá chéad bliain ar shíniú an Fhorógra Saoirse, 13 Lúnasa, 1976; cf. Caitliceach Ar Líne

Go deimhin, táimid díreach tar éis dul trí cheann de na turgnaimh dhomhanda is uafásacha i stair an chine daonna ar chearta an duine le sainorduithe a chuir srian ní hamháin ar thaisteal, saor-chomhlachas inár dtithe, agus fiú an cumas na Sacraimintí a fháil, ach cuireadh iachall ar instealladh de. an daonra a bhfuil teiripí géine turgnamhacha mRNA acu^[6]cf. Ní Oibleagáid mhorálta agus Litir Oscailte chuig na Easpaig (mar mhalairt ar bhraoin saoirse nó chun post duine a choinneáil). Bhreathnaigh go leor againn in uafás nuair a tháinig na “iarmhairtí do dhínit an duine” chun solais:

Ní féidir le taighde nó le turgnamh ar an duine gníomhartha a dhlisteanú atá contrártha iontu féin do dhínit daoine agus don dlí morálta. Ní thugann toiliú féideartha na n-ábhar údar le gníomhartha den sórt sin. —Catechism na hEaglaise Caitlicí, ní. 2295

Spiorad na Gearmáine Naitsíoch, a bhfuil freisin an spiorad an fhrithchreidimh, nach bhfuil marbh; tá sé beo go mór inniu, go litriúil, i bhforbairt stairiúil an rud ar a dtugtar “Big Pharma” inniu (féach Ár 1942 agus go háirithe Pandemic an Rialaithe).

…i Márta 1946 [Fr. Michael] D’fhoilsigh comhphríosúnach Höck i Dachau, easpag cúnta München Johannes Neuhäusler amach anseo, doiciméadú fairsing ar ionsaí na Naitsithe ar an gCaitliceachas agus ar fhrithsheasmhacht na heaglaise. Bhí an teideal Kreuz agus Hakenkreuz (Cros agus Swastika). In sé, rinne sé cur síos ar na bearta éagsúla a glacadh chun an creideamh Caitliceach a dhíchóimeáil. Liostaigh sé iad mar: ‘Ionsaí ar an bpápa, ionsaí ar na heaspaig, ionsaí ar an gcléir go léir, ionsaí ar theagasc reiligiúnach, ionsaí ar urnaí agus an chros sna scoileanna, ionsaí ar gach grúpa Caitliceach, srianta ar sheirbhísí eaglaise, srianta ar thréadach cúram, srianta ar oird reiligiúnacha Caitliceacha, léirithe agus míléiriú claonta, diatribes in aghaidh na Críostaíochta, slán leis an sean-Dia.' Chuir sé síos ar bhearta eile a glacadh i gcoinne na heaglaise sa chath chun é a scrios mar 'rage Antichrist i gcoinne naofa. Fearg an Antichrist i gcoinne “saol gan luach”. Fearg an Antichrist i gcoinne an Ghiúdachais'. -Benedict XVI: A Life Imleabhar a hAon, lgh 194-195, Bloomsbury Foilsitheoireachta – Eagrán Kindle

Tóg ó bhéal Aldous Huxley é, de réir dealraimh a Saor-Shaor agus an t-údar Domhan Nua Cróga:

Beidh, sa chéad ghlúin eile nó mar sin, modh cógaseolaíochta a dhéanamh do dhaoine grá a gcuid seirbhíse, agus deachtóireacht a tháirgeadh gan deora, mar a déarfá, a tháirgeadh cineál campa tiúchan painless do sochaithe ar fad, ionas go mbeidh daoine i ndáiríre a gcuid. saoirsí a bhaintear astu, ach bainfidh siad sult as, mar beidh seachrán orthu ó aon mhian le reibiliúnach trí bholscaireacht nó níochán inchinne, nó brainwashing feabhsaithe ag modhanna cógaseolaíochta. Agus is cosúil seo a bheith ar an réabhlóid deiridh. —óráid ag Tavistock Group, Scoil Leighis California, 1961 (tagraíonn cuid acu an óráid do 1962 i Berkely, ach níl aon agóid faoin óráid féin)

 

An Réabhlóid Deiridh: Antichrist in Our Times

Tá sé suimiúil go raibh cóip de tugtha ag tuismitheoirí an phápa óg sa todhchaí, Joseph Ratzinger Tiarna an domhain  — “Tiarna an Domhain” — an t-úrscéal apocalyptic leis an scríbhneoir Sasanach agus an sagart Robert Hugh Benson. ‘Is é fís an Antichrist nua-aimseartha, a thiocfaidh chun bheith ina rialóir ar an domhan faoi chlúdach an dul chun cinn agus daonnachta,’ a scríobh Seewald. Ach…

Rachaidh an dul chun cinn eolaíoch is neamhghnách, na héachtaí teicniúla is iontaí agus an fás eacnamaíoch is iontach, mura mbeidh dul chun cinn morálta agus sóisialta barántúil ag dul leis, i gcoinne an duine san fhadtréimhse. —PÁPA BENEDICT XVI, Aitheasc chuig EBT ar Chomóradh 25 Bliain a Fhorais, Samhain, 16, 1970, n. 4

Leanann Seewald air, 'Tar éis deireadh a chur leis an gCríostaíocht, géilliúlacht éigeantach agus creideamh nua daonnachta a chur isteach, tugtar onóir dó mar Dhia nua.'^[7]Benedict XVI: A Life Imleabhar a hAon (lgh 184-185). Foilsitheoireacht Bloomsbury – Eagrán Kindle

Táimid ag maireachtáil an réaltacht sin inniu ar bhealach domhain agus scanrúil, agus b'fhéidir gurb é sin an fáth a mhol an Pápa Proinsias i gceann dá aitheasc maidine go léifeadh na dílis Tiarna an Domhain. Tá sé "beagnach amhail is dá mba tuar é, mar go raibh [Benson] ag smaoineamh ar cad a tharlódh,” a thug Proinsias rabhadh.^[8]Homily, 18 Samhain, 2013; catholicculture.org [Ar ndóigh, ní mór a rá go bhfuil go leor de na dílseoirí i bponc, mar sin, cén fáth a bhfuil an Pápa Proinsias tar éis a fhormhuiniú polaitiúil a chaitheamh taobh thiar de chlár oibre iomlán na Náisiún Aontaithe agus fiú Big Pharma. Mearbhall, nó cad a thug an tSr. Lucia air “disorientation diabolical,” go mór i gcroílár seo réabhlóid dhomhanda.]

Mar shampla, institiúideach eotanáis príomhfhorbairt in úrscéal Benson — rud a bhí doshamhlaithe i 1907, nuair a foilsíodh é. Mar sin freisin bhí an smaoineamh go raibh cultúr “ag dul chun cinn” go hiomlán gan Dia.

… Athmhuintearas an domhain ar bhonn seachas fírinne na Fírinne Dhiaga… bhí aontacht ann murab ionann agus aon rud ar a dtugtar sa stair. Ba é seo an rud is mó a fuair bás toisc go bhfuil an oiread sin eilimintí de mhaitheas indubitable ann. Bhí an cogadh, de réir dealraimh, imithe as feidhm anois, agus ní hé an Chríostaíocht a rinne é; chonacthas anois go raibh an t-aontas níos fearr ná an t-easaontas, agus go raibh an ceacht foghlamtha seachas an Eaglais… Ghlac cairdeas áit na carthanachta, shásaigh sé áit an dóchais, agus chuir sé eolas ar áit an chreidimh. -Tiarna an Domhain, Robert Hugh Benson, 1907, lch. 120

Is é seo go beacht a shamhlaíonn na Náisiúin Aontaithe agus a chuid fochuideachtaí, mar an Fóram Eacnamaíoch Domhanda (WEF): domhan iomlán daonnúil gan an Tríonóid Naofa. Go deimhin, tá an Ceathrú Réabhlóid Thionsclaíoch, atá ina ghluaiseacht trashumanaíoch, ceaptha chun sinn a dhéanamh cosúil le déithe trínár bhféiniúlachtaí bitheolaíocha, digiteacha agus fisiceacha a chomhcheangal in aon cheann amháin. Níl sé seo ag teacht - tá sé ar siúl.

Is é comhleá na dteicneolaíochtaí seo agus a n-idirghníomhaíocht ar fud an fearainn fhisiceacha, dhigiteacha agus bhitheolaíocha a dhéanann an ceathrú tionsclaíocht réabhlóid atá difriúil go bunúsach ó réabhlóidí roimhe seo. — An tOllamh. Klaus Schwab, bunaitheoir Fóram Eacnamaíoch an Domhain, “An Ceathrú Réabhlóid Thionsclaíoch”, P. 12

Dearbhaíonn an tOllamh Yuval Noah Harari, ardchomhairleoir do Schwab agus don WEF, nach bhfuil sa Chríostaíocht ach miotas agus gur Homo sapiens is “speicis iar-fhírinne” iad.^[9]cf. lifesitenews.com 

Le cabhair ó theicneolaíochtaí núíosacha, laistigh de chúpla céad bliain nó fiú fiche nó tríocha bliain, déanfaidh Sapiens iad féin a uasghrádú go neacha go hiomlán difriúil, ag baint suilt as cáilíochtaí agus cumais dhiaga. —For Sapiens: Stair Ghearr ar an gCine daonna (2015); cf. lifesitenews.com

Is é seo go beacht cad a dúirt Naomh Pól go mbeadh an Antichrist boast:

… Mac an léirscrios, a chuireann i gcoinne agus a ardóidh i gcoinne gach dia nó réad adhartha mar a thugtar air, ionas go dtógfaidh sé a shuíochán i dteampall Dé, ag fógairt gur Dia é. (2 Tess 2: 3-4)

Ach roimhe sin, is gá an ithir a ullmhú - rud a rinne an chéid seo caite i rámhainní. Tar éis dhá Chogadh Domhanda, agus anois ar bruach an tríú; tar éis scaipeadh “earráidí na Rúise” agus pléascadh na Marxach idé-eolaíocht atá tar éis teoiric chriticiúil cine, trasinscneachas, “pósadh aerach” agus “vaxxed vs an dichotomy unvaxxed”, is léir an antichrist tá cuspóirí an Illuminati/Saoirseach bainte amach. A sprioc, a scríobh Gerald B. Winrod…

... bhí sé i gcónaí achrann a mhúscailt ó fhoinsí rúnda agus a ghiniúint fuath ranga.^[10]cf. An Dá Champa Ba é seo an plean a úsáideadh chun bás Chríost a thabhairt chun críche: cruthaíodh spiorad slua. Tá cur síos ar an mbeartas céanna in Achtanna 14:2, “Ach dhúisigh na Giúdaigh neamh-chreidmheacha na Gintlithe agus nimhigh siad a n-intinn i gcoinne na mbráithre." -Adam Weishaupt, Diabhal Daonna, lch. 43, c. 1935; cf. An Mó atá ag Fás agus Barbarians ag na Geataí

Mar sin freisin, ní féidir an Ceathrú Réabhlóid Thionsclaíoch nó “Athshocrú Mór” a dhéanamh ach amháin má tá tú scrios a bhfuil ann chun "tógáil níos fearr ar ais." “Gás-soilsiú” — ionramháil (duine éigin) trí úsáid a bhaint as modhanna síceolaíochta chun a shláintíocht nó a gcumhachtaí réasúnaíochta féin a cheistiú — modus operandi. ^[11]“…spiorad an athraithe réabhlóideach atá ag cur isteach ar náisiúin an domhain le fada an lá … níl mórán ann atá sáite le drochphrionsabail agus fonn ar athrú réabhlóideach, a bhfuil sé mar phríomhaidhm acu anord a mhúscailt agus a gcomhghleacaithe a ghríosú chun gníomhartha de. foréigean.” —PÁIPÉAR LEO XIII, Litir Theaglach Rerum Novarum, n. 1, 38; vatacáin.va 

Is é an príomhchuspóir atá leis an Illuminism ná suaimhneas an duine a threisiú mar mhodh chun gach rud atá ann a scriosadh, mar sin trí réamhullmhúchán fada a dhéanamh, féadfar an bealach a réiteach do na cumhachtaí atá taobh thiar de na cásanna chun a gcóras rialtais idirnáisiúnta deiridh a bhunú… —Aibid. lch. 50

Bhí am ann nuair a bhí na difríochtaí idir an "clé" agus "ar dheis" mar a thugtar orthu ina saincheisteanna measartha beag maidir le conas an geilleagar, cúram sláinte, infheistíocht agus mar sin de a bhainistiú. Ní mar sin inniu. Cé go ndéanann na meáin atá truaillithe go maith sa lá atá inniu ann iarracht an “eite dheis” mar a thugtar air a phéinteáil mar antoisceach — agus bíonn foircinní ar gach taobh i gcónaí — is féidir a rá inniu go bhfuil páirtithe polaitíochta na láimhe clé tagtha chun bheith ina lámh idé-eolaíoch de mheon an fhrithchríost. . Óir is ón “chlé” atá an chontúirteach agus an Eaglaistá idé-eolaíochtaí daortha an Mharxachais, an tSóisialachais agus an Chumannachais ag pórú glúin iomlán nua radacaithe. Creideann siad go bhfuil rochtain ar ghinmhilleadh, ar mháinliacht “inscne-dhearbhaithe” chun orgáin ghnéis leanaí a theascadh, fórsaí póilíneachta a dhíchóimeáil, teorainneacha a scriosadh, maoin phríobháideach a dhíscaoileadh, “caipitleachas” a scriosadh, ath-shainmhíniú an phósta, an laghdú ar an daonra daonna, agus go leor clár oibre gránna eile… is “cearta” iad. Níl, nílimid ag maireachtáil i dtírdhreach “ceart vs fágtha” ach go fírinneach maith vs olc — agus a sháraíonn gach taobh den speictream polaitiúil. Ina theannta sin, níl ach na “maith” á n-uimhriú níos mó anois.^[12]cf. Go leor Souls Maith

Mar sin, bíonn an bua ag idéal na gCumannach ar go leor de na baill den phobal atá ar aigne níos fearr. Éiríonn siad seo ina n-aspail ar an ngluaiseacht i measc na n-intleachtóirí óga atá fós ró-neamhaibí chun earráidí intreacha an chórais a aithint. -POPE Pius XI, Díoltóir Divini, n. 15

Thug mé foláireamh faoi seo blianta ó shin — go raibh a Fholúis Mór fágtha ní hamháin ag ciúnas bodhra morálta agus soiscéalach na hEaglaise, go háirithe ar an leibhéal áitiúil, ach ag ionsaí bolscaireachta atá dírithe ar fhéin-chomhlíonadh, seachas ar Dhia.'^[13]cf. An Fholúis Mór Tá glúnta póraithe againn anois a dhiúltaíonn ní amháin don Chaitliceachas, ach atá ag líonadh a gcroí le “siamsaíocht” foréigneach agus gan dia, pornagrafaíocht chrua-chreimneach, meáin shóisialta chreimneach, uaireanta cearrbhachais, agus ceol narcissistic agus lustful. is aiste bia bia junk.^[14]cf. An Págántacht Nua - Cuid I. Mar sin, tá sé dosheachanta ag fágáil na glúnta X, Y, agus Z cumha do rud éigin níos doimhne, rud éigin níos mó… duine éigin fíor “thoiliúil” atá in ann éirí os cionn ár bpolaiteoirí coibhneasta, steiréitíopacha (agus sagartacht scannalach), agus ár n-amanna a threorú. Tá na laethanta níos aibí do theacht chun cinn an Antichrist - tugadh an tsraith cheart géarchéimeanna dó “a réiteach.”

Roimh dara teacht Chríost caithfidh an Eaglais dul trí thriail deiridh a mhúnlóidh creideamh a lán creidmheach. Nochtfaidh an ghéarleanúint a ghabhann lena hoilithreacht ar talamh “rúndiamhair an iniquity” i bhfoirm meabhlaireachta reiligiúnaí a thabharfaidh réiteach dealraitheach d’fhir ar a gcuid fadhbanna ar phraghas na haspail ón bhfírinne. Is í an mheabhlaireacht uachtarach reiligiúnach an Antichrist, bréag-messianism trína ndéanann an duine é féin a ghlóiriú in áit Dé agus as a Meisias a thagann san fheoil. —Cf. Catechism na hEaglaise Caitlicí, n. 675-676

Cuirfidh an t-Antichrist amadán ar go leor daoine mar go mbreathnófar air mar dhaonnúil le pearsantacht iontach suimiúil, a fhreastalaíonn ar vegetarianism, pacifism, cearta an duine agus comhshaolachas.  — Cairdinéal Biffi, Amanna Londain, Dé hAoine, 10 Márta, 2000, ag tagairt do phortráid den Antichrist i leabhar Vladimir Soloviev, Cogadh, Dul Chun Cinn agus Deireadh na Staire 

D’fhéadfadh duine dul ar aghaidh le “comharthaí na n-amanna” soiléire dá nglaoitear Benedict ar “chumhacht leathnaithe” an Antichrist — ó ardú fíor-theipéal ón taobh istigh den Eaglais féin;^[15]cf. An Long Dubh le teacht chun cinn IDanna digiteacha agus córais gan airgead tirim;^[16]cf. An Réabhlóid Deiridh smacht iomlán a theacht ar shaoirse gluaiseachta agus cainte agus fiú sláinte duine trí “phasanna vacsaínithe”;^[17]cf. Smacht! Smacht! agus An Corralling Mór agus ar an gcaoi nach bhfuilimid ach orlach déag ar shiúl ón bhféidearthacht go mbeadh “marc an beithíoch” go litriúil — an t-aon mhodh amháin, ina leithéid de chóras,^[18]m.sh. lifesitenews.com trína mbeidh duine in ann "a cheannach nó a dhíol."^[19]Rev 13: 17; cf. An Réabhlóid Deiridh Is fíor an stoirm foirfe - an Stoirm Mhór.

Ach cad é antidote Dé ar an taibhse an Antichrist inár laethanta? Cad é “réiteach” an Tiarna chun a mhuintir, Barque a Eaglaise, a chosaint trí na huiscí garbha atá amach romhainn? Sin, sa chéad mhachnamh eile…

 

 

 

Tacaigh le ministreacht lánaimseartha Mark:

 

le Obstat Nihil

 

Chun turas le Mark i An Anois Word,
cliceáil ar an mbratach thíos chun liostáil.
Ní roinnfear do r-phost le duine ar bith.

Anois ar Telegram. Cliceáil:

Lean Mark agus “comharthaí na n-amanna” laethúla ar MeWe:

Lean scríbhinní Mark anseo:

Éist ar na rudaí seo a leanas: