Nuair a thiocfaidh an Léigiún

“Taibhiú” ag Gradaim Grammy 2014

ST. Scríobh Basil é sin,

I measc na n-aingeal, tá cuid acu i gceannas ar náisiúin, tá cuid eile ina gcompánaigh leis na dílis… -Eunomium Adversus, 3: 1; Na hAingeal agus a Misin, Jean Daniélou, SJ, lch. 68

Feicimid prionsabal na n-aingeal thar náisiúin i Leabhar Dainéil áit a labhraíonn sé ar “phrionsa na Persia”, a dtagann an t-archangel Michael chun catha. ^[1]cf. Dan 10:20 Sa chás seo, is cosúil gurb é prionsa na Persia daingne satanic aingeal tite.

Déanann aingeal caomhnóra an Tiarna “an t-anam a chosaint mar arm,” a dúirt Naomh Gregory ó Nyssa, “ar choinníoll nach dtiomáinimid amach é trí pheaca.” ^[2]Na hAingeal agus a Misin, Jean Daniélou, SJ, lch. 69 Is é sin, is féidir le peaca tromchúiseach, idolatry, nó baint asarlaíochta d’aon ghnó duine atá i mbaol an deamhanta a fhágáil. An féidir ansin, cad a tharlóidh do dhuine aonair a osclaíonn droch-bhiotáille dó, tarlú ar bhonn náisiúnta freisin? Tugann léamha Aifrinn an lae inniu léargas éigin duit.

Ní mór dúinn cuimhneamh, go pointe áirithe, nach bhfuil aingeal caomhnóra ach chomh cumhachtach inár saol agus a ligimid dóibh a bheith. Scríobh Naomh Pio uair amháin,

Tá an Diabhal cosúil le madra buile ceangailte le slabhra. Níos faide ná fad an tslabhra ní féidir leis greim a fháil ar aon duine. Agus tusa, mar sin, a choinníonn d’achar. Má éiríonn tú ró-ghar gabhfar thú. Cuimhnigh, níl ach doras amháin ag an Diabhal le dul isteach inár n-anam: ár n-uacht. Níl aon doirse rúnda nó i bhfolach. Ní fíor-pheaca aon pheaca mura dtoilíomar go toiliúil. -Bóithre go Padre Pio le Clarice Bruno, Seachtú hEagrán, Ionad Náisiúnta Padre Pio, Barto, PA. lch. 157.

An féidir le ceannaireacht náisiúin a doirse a oscailt don olc trí ghníomhartha toiliúla éagóra nó aindlí? Ní chaithfeadh duine ach breathnú chomh fada siar le Ruanda nó an Ghearmáin Naitsíoch le feiceáil conas a d’oscail an cheannaireacht ansin na doirse ní amháin do dhrochíde móra, ach i go leor cásanna seilbh deamhanta, de réir finnéithe. ^[3]cf. Rabhaidh sa ghaoth

Léamar an tseachtain seo caite faoin gcaoi ar “chaill David tuiscint an pheaca”, mar a chuir an Pápa Proinsias air. ^[4]cf. Homily, Cathair na Vatacáine, 31 Eanáir, 2013; zenit.org Lean sé ar aghaidh le adhaltranas, meabhlaireacht agus dúnmharú, ag tabhairt báis agus mallachtaí ar a theaghlach agus ar an náisiún ar fad.

… Tá ról an aingeal caomhnóra roimh bhaisteadh cosúil go leor leis an ról a chomhlíon aingil na náisiún… Ach… ón gcéad lá dá shaol bíonn an leanbh beag ina chreiche ar an diabhal, bíodh sé sin mar gheall ar chearta Shátan ar cine Ádhaimh nó cibé an bhfuil an leanbh tiomnaithe dó trí idolachas. Mar thoradh air sin, tá an t-aingeal caomhnóra beagnach gan chumhacht air, díreach mar atá thar na náisiúin. —An Angels agus a Misin, Jean Daniélou, SJ, lch.71

Is é cumhacht na Croise a rinne an ruaig ar Shátan, cumhacht a dhéantar a ionghabháil san anam trí bhaisteadh, a chuimsíonn de ghnáth “deasghnáth an exorcism.” ^[5]cé gur thit an deasghnáth seo, ar an drochuair, i roinnt foirmlí baiste Ní chiallaíonn sé seo, ar ndóigh, go mbeidh anam neamh-inúsáidte á shealbhú - cosnaíonn grásta Dé fiú amháin é, ach go dtí seo. Mar a dúirt Naomh Pio, is féidir le “an uacht” doirse a oscailt don olc, lena n-áirítear saor thoil na ndaoine atá in údarás.

Óir ní le feoil agus fuil atá ár streachailt ach leis na príomhoidí, leis na cumhachtaí, le rialóirí domhanda an dorchadais seo, leis na biotáillí olc sna flaithis. (Eph 6:12)

Ní insíonn an Soiscéal dúinn conas a tháinig spiorad neamhghlan i seilbh fear. Bhí sé ina chónaí i réigiún Gentile Gerasene; d’fhéadfadh sé a bheith nochtaithe d’aon rud ó adhradh déithe págánacha, mí-úsáid deasghnátha, nó an leochaileacht óna pheaca marfach féin. Is é an rud a fheicimid ná na éifeachtaí nuair a thagann an Léigiún: tá an fear salach, foréigneach, nocht, gafa leis an mbás (ina chónaí sna tuamaí) agus brash roimh gach rud naofa.

Mar sin is í an cheist, an bhfaighimis an cineál céanna éifeachtaí ag briseadh amach i náisiúin a d’oscail, trí shaor-rogha a n-uachtanna, doras an uilc agus ar an gcaoi sin cosaint dhiaga a chailleadh? Náisiúin nach bhféadfadh a thuilleadh caoineadh a dhéanamh le David i Salm an lae inniu, “is tusa, a Thiarna, mo sciath!”An bhfeicfimis sa náisiún sin teanga bhréagach á normalú; foréigean a mhéadú agus a ghlóiriú; éiríonn pornagrafaíocht, lust, agus pedophilia rampant; an bhfeicfimid an iomarca báis: ginmhilleadh, eotanáis, rátaí arda féinmharaithe, seanchas vampire, zombies, agus cogadh; agus an bhfeicfimis blasphemy i dtreo Dé agus go ndéanfaí scrios agus magadh naofa go coitianta?

Iarraim é seo, toisc gurb é sin go díreach a chonaic Naomh Eoin:

Tite, tite tá Babylon mór. Tá sí ina haunt do na deamhain. Is cage í do gach spiorad neamhghlan ... Ó tharla go bhfuil fíon a paisean ceadúil ólta ag na náisiúin uile. Bhí caidreamh ag ríthe na talún léi, agus d’fhás ceannaithe na talún saibhir óna dtiomáint ar son só. (Rev 18: 2-3)

Ba é Pius XII a thug teachtaireacht shimplí chuig na Stáit Aontaithe bliain tar éis dheireadh an Dara Cogadh Domhanda agus réimeas sceimhlitheoireachta Hitler.

Agus sin nuair a thagann Léigiún…

LÉITHEOIREACHT GAOLMHARA

• Babylon Mystery