Eagna agus Cóineasú an Chaos

Foilsíodh den chéad uair an 17 Aibreán, 2011, dhúisigh mé ar maidin ag mothú go raibh an Tiarna ag iarraidh orm é seo a athfhoilsiú. Tá an príomhphointe ag an deireadh, agus an gá le eagna. Maidir le léitheoirí nua, is féidir leis an gcuid eile den machnamh seo a bheith ina ghlao múscailte ar thromchúis ár linne….

ROINNT am ó shin, d’éist mé ar an raidió le scéal nuachta faoi mharú sraitheach áit éigin ar an scaoilte i Nua Eabhrac, agus na freagraí uafásacha ar fad. Ba é an chéad imoibriú a bhí agam ná fearg ar ghadaíocht na glúine seo. An gcreidimid go dáiríre nach bhfuil aon éifeacht ag ár marú mothúchánach agus spioradálta ar mharaithe síceapatacha, ar dhúnmharfóirí, ar rapists fíochmhara, agus ar chogadh inár “siamsaíocht”? Nochtann sracfhéachaint gasta ar sheilfeanna siopa ar cíos scannáin cultúr atá chomh balbh, chomh neamhbhalbh, chomh dall ar réaltacht ár mbreoiteachta inmheánaí go gcreidimid i ndáiríre gur gnáthrud é ár n-obsession le idolatry gnéasach, uafás agus foréigean.

Scríobh mé níos mó faoi seo cheana, ag lua staidéir ar éifeachtaí an fhoréigin cluichí físeáin: ^[1]cf. An Fholúis Mór

… Comhcheanglaíonn ábhar a lán meán siamsaíochta, agus margaíocht na meán sin chun “idirghabháil dí-íograithe cumhachtach ar a domhanda leibhéal. " … D’fhéadfaí cur síos cruinn a dhéanamh ar thírdhreach na meán siamsaíochta nua-aimseartha mar uirlis éifeachtach dí-íograithe foréigin córasach. Is ceist bheartais phoiblí den chuid is mó an bhfuil sochaithe nua-aimseartha ag iarraidh go leanfadh sé seo ar aghaidh, ní ceist eolaíoch amháin.  - Staidéar Ollscoil Stáit Iowa, Éifeachtaí an Fhoréigin Cluiche Físe ar Desensitization Fiseolaíoch ar Fhoréigean Fíor-Shaoil; Carnagey, Anderson, agus Ferlazzo; alt ó Seirbhís Nuachta ISU; 24 Iúil, 2006

Agus tá ionadh orainn nuair a chloisimid faoi scoil chóipeála agus lámhach randamach? Nuair a chloisimid faoi saighdiúirí ag glacadh beatha neamhchiontach? Nuair a fheicimid níos mó agus níos mó tuismitheoirí óga ag déanamh naíonán? An bhfuil muid chomh dúr sin i ndáiríre - an bhfuil muid naive seo? Sea, toisc go mbíonn níos mó spéise ag daoine i gcoitinne féachaint ar theilifís aireach ná titim ar a nglúin agus iarraidh ar Dhia an folús gnawing a líonadh ina gcroí. B’fhéidir gurb é an fáth nach ndéanann siad é toisc go bhfuil Eaglais an Iarthair tite den chuid is mó, ní amháin ar an suaitheadh saincheisteanna morálta ár linne, rud a sholáthraíonn beagnach aon solas morálta treorach sa dorchadas, ach ar an ngá atá le “Gabh aithreachas agus creid an Dea-Scéal. " Tá Fholúis Mór go deimhin, agus tá sé á líonta le spiorad an domhain. ^[2]cf. Saineolaí na Vatacáine: “Réitíonn Relativism mhorálta Bealach don tSamántacht"

Tá an oiread sin suaiteachta tagtha ar an nglúin seo gur mhothaigh mé an Tiarna cúpla bliain ó shin ag rá nach dtuigeann fiú na dílis san Eaglais an méid a caitheadh ​​linn agus a mhéid a thit muid. ^[3]féach An Máinliacht Cosmaí agus An mheabhlaireacht mhór Cé go bhfuil níos mó eolais againn ar mhéar a láimhe ná aon ghlúin roimhe seo, is é atá in easnamh orainn i ndáiríre inniu eagna. Go deimhin, a deir an Pápa Benedict, tá “eclipse of reason.” ^[4]cf. Ar an Oíche

COMHDHLÚTHÚ CHAOS

Tá cúis ann a spreag mé go láidir léitheoirí iad féin a choisreacan do Mháire, dul ar bord an Áirc go gasta. Is mar gheall ar an cóineasú anord gur cosúil nach bhfuil mórán ar an eolas faoi. Táim ag labhairt ar an imeachtaí castrophic ag teacht chun cinn sa tSeapáin; an fás bagairt cogadh núicléach leis an Iaráin= an ardú airgeadra nua agus cogaí airgeadra agus titim gheilleagar Mheiriceá ag teacht; an idirnáisiúnta atá ag fás géarchéim bia= an praghas breosla ag ardú as cuimse; leanúnach básanna ollmhóra ainmhithe agus beacha ar fud an domhain; an líon méadaithe creathanna talún agus bolcán mór= an eipidéim na ngalar gnéas-tarchurtha; idirghabháil scanrúil an Stáit i creidimh agus saoirse pearsanta= an baint ghéiniteach lenár speiceas; agus an tapa meath luachanna morálta. Tá a lán Críostaithe ann a bhfuil aithne agam orthu ag troscadh agus ag gol ... cé go bhfuil daoine eile ag ligean anuas agus iad ag smeach trí bhealaí an bhosca balbh. Cén comhartha iontach de na hamanna! An é sin a bhí i gceist ag Íosa nuair a dúirt sé go mbeadh sé “mar a bhí sé i laethanta Noah ”?

Sna laethanta sin roimh an tuile, bhí siad ag ithe agus ag ól, ag pósadh agus ag tabhairt i bpósadh, suas go dtí an lá a ndeachaigh Noah isteach san áirc. Ní raibh a fhios acu go dtí gur tháinig an tuile agus iad a iompar ar shiúl. (Matha 24: 38-39)

Choinnigh na meáin phríomhshrutha aineolas air agus ghabh paráid gan deireadh na giuirléid, Charlie Sheen rants, réaltaí pop leath-nocht, agus an chonspóid American Idol is déanaí, ní thuigeann go leor go bhfuil fiuchphointe olc bainte amach againn ar fud na cruinne. ^[5]cf. An Pápa: Teirmiméadar Apostasy Díreach mar a phléasc cinedhíothú go tobann ar thír Ruanda tar éis rabhaidh arís agus arís eile ón Máthair Beannaithe ^[6]cf. Seacht Séala na Réabhlóide, mar sin freisin, ní thuigeann go leor daoine cé chomh cóngarach agus atá an domhan dó ag teacht gan déanamh. Tá foláireamh tugtha ag na pápaí go bhfuil iarracht chomhbheartaithe i ndáiríre ag “cumainn rúnda” an chaos domhanda seo a chur i gcrích. ^[7]cf. Réabhlóid Dhomhanda!

Tá a fhios agat go deimhin, gurb é aidhm an phlota is neamhiontaofa seo daoine a spreagadh chun ord iomlán ghnóthaí an duine a threascairt agus iad a tharraingt anuas ar theoiricí gránna an tSóisialachais agus an Chumannachais seo… — PÁPA PIUS IX, Nostis agus Nobiscum, Encyclical, n. 18, NOLLAIG 8, 1849

… Is é an cuspóir deiridh atá leis ná é féin a chur san áireamh - is é sin, an t-ord reiligiúnach agus polaitiúil iomlán sin ar domhan a tháirg an teagasc Críostaí, agus staid nua rudaí a chur in ionad a gcuid smaointe, a bhainfear na bunsraitheanna agus na dlíthe as nádúracht amháin. — PÁPA LEO XIII, Géineas Humanum, Encyclical on Freemasonry, n.10, Aibreán 20thl, 1884

Dúirt sagart liom le déanaí go leanann duine dá chomh-chléir scothaosta ón bPolainn, atá i Meiriceá anois, ag trácht ar an gcaoi a bhfuil na coinníollacha sna Stáit Aontaithe mar a bhí siad sa Pholainn sna tríochaidí ag an am a thosaigh Hitler ag ardú dó cumhacht…

AN CLUICHE BREATAINE

Tá rabhadh sobering comhthreomhar leis seo: tá an t-ord “ord iomlán ghnóthaí daonna” á scriosadh freisin daonnachta féin. I bhfad ó theoiric comhcheilge tá an fhíric go bhfuil ceannairí móra domhanda agus eagraíochtaí, ní a laghad Na Náisiúin Aontaithe, atá ar intinn daonra an domhain a laghdú d’fhonn “a fháilforbairt inbhuanaithe. " Greannmhar an chaoi a bhfuil daoine níos sásta creidiúint i sasquatch nó in ollphéist Loch Nis ná mar atá siad go poiblí doiciméid a, Ráitis, agus gníomhartha a thugann breac-chuntas air seo straitéis deamhanta. Mar shampla, tháinig The Club of Rome, meitheal smaointe domhanda a bhaineann le fás daonra agus acmhainní ag laghdú, chun críche fuarú ina thuarascáil i 1993:

Agus muid ag cuardach namhaid nua chun muid a aontú, tháinig muid suas leis an smaoineamh go n-oirfeadh truailliú, bagairt an téimh dhomhanda, ganntanas uisce, gorta agus a leithéidí don bhille. Idirghabháil an duine is cúis leis na contúirtí seo go léir, agus is trí dhearcadh agus iompar athraithe amháin is féidir iad a shárú. Is é an fíor-namhaid ansin, an chine daonna féin. -Alexander King & Bertrand Schneider. An Chéad Réabhlóid Dhomhanda, lch. 75, 1993.

Tá aineolas scanrúil ann faoi na contúirtí a bhí i gceist inár linne, agus iad curtha i bpáirt ag a leithéid idé-eolaíochtaí as a riocht, áit a bhfuil fear an namhaid agus Dia neamhábhartha.

Is daonnachas mídhaonna é daonnachas a eisiann Dia. —PÁpa BENEDICT XVI, Caritas i Veritate, ní. 78

Is é atá san ollphéist ná “cultúr an bháis” atá tar éis teacht suas thar an na céadta bliain trí shíoraí an Mharxachais, aindiachais, eolaíochta, réasúnaíochta, ábharachais, Freudianism, feimineachas radacach, Darwinianism, srl. Cé gur laghdaigh go leor acu an t-ollphéist seo go díreach ginmhilleadh nó eotanisia, tá fórsaí marfacha eile ag obair trí airm theicneolaíocha agus bhitheolaíocha bagracha a dhéanann admhaigh fiú Roinn Cosanta na Stát Aontaithe go bhfuil sé ann. ^[8]cf. Tá an Talamh Mourning

… Ní mór dúinn gan aird a thabhairt ar na cásanna corraitheacha atá ag bagairt ar ár dtodhchaí, nó ar na hionstraimí nua cumhachtacha atá ar fáil do “chultúr an bháis”. —PÁpa BENEDICT XVI, Caritas i Veritate, ní. 75

Bhí réamhtheachtaí Benedict gonta freisin faoi “ollchlár” chun daonra an domhain a laghdú:

Chuir Pharaoh na sean, ciaptha ag láithreacht agus méadú leanaí Iosrael, iad faoi réir gach cineál cos ar bolg agus d’ordaigh go ndéanfaí gach leanbh fireann a rugadh de na mná Eabhraise a mharú (cf. Ex 1: 7-22). Sa lá atá inniu ann ní ghníomhaíonn cúpla duine cumhachtach ar an mbealach céanna. Cuireann an fás déimeagrafach reatha isteach orthu freisin ... Dá bharr sin, seachas a bheith ag iarraidh aghaidh a thabhairt ar na fadhbanna tromchúiseacha seo agus iad a réiteach maidir le dínit daoine aonair agus teaghlaigh agus do cheart dosháraithe gach duine chun beatha, is fearr leo iad a chur chun cinn agus a fhorchur ar cibé bealach a clár ollmhór rialaithe breithe. -POPE JOHN PAUL II, Evangelium Vitae, “Soiscéal na Beatha”, n. 16

Fasting. Ag gol. Comhshó. Penance. Paidir idirghuí. Nach é seo a raibh Máthair Dé ag impí uirthi trína teachtaireachtaí an chéid seo caite? ^[9]cf. An Sword Flaming Ar dhealraigh sí go raibh tae aici lena leanaí, nó gur ghlaoigh sí orthu chun an domhan a thabhairt ar ais ón duibheagán?

Teoiric Fírinne NÓ CONSPIRACY?

Tá go leor teoiricí ag dul timpeall gach lá maidir leis an gcaoi a bhfuil an rialú daonra seo á bhaint amach cheana féin - ó a ionramháil theicneolaíoch ar phlátaí teicteonacha, go dtí an scaoileadh paindéimeach d’aon ghnó, go dtí an tús cogadh núicléach, leis an gclár is soiléire maidir le rialú breithe, ginmhilleadh ar éileamh, agus maruithe “trócaire”. Agus níl na teoiricí seo chomh “fada i gcéin” agus a cheapfadh daoine, de bharr go bhfuil na teicneolaíochtaí seo ann. ^[10]cf. Tá an Talamh Mourning Mar sin féin, sa chás go dtéann go leor de na “teoiriceoirí comhcheilge” mar a thugtar orthu mícheart inniu, go dtugann siad an iomarca creidmheasa d’fhir; an iomarca creidiúna chun a chreidiúint go bhfuil gach rud dona a tharlaíonn mar chuid de chomhcheilg de dhéantús an duine. Is é an pheirspictíocht atá in easnamh a spioradálta ceann. Maidir leis sin, tá iarracht chomhordaithe - agus tá sí le 2000 bliain - ag Satan, an Eaglais agus cuid mhaith den domhan a scriosadh léi. Maidir leis sin, is minic a bhíonn fir ina n-ionstraimí olc, uaireanta gan an rud is mó a bhaint amach go hiomlán plean deamhanta tá siad ag glacadh páirte ann.

Déanfaidh na teachtairí nua, agus iad ag iarraidh an cine daonna a athrú go comhchoiteann atá dícheangailte óna Chruthaitheoir, scriosadh an chuid is mó den chine daonna i ngan fhios dóibh. Scaoilfidh siad uafás nach bhfacthas riamh roimhe: gorta, plagues, cogaí, agus ar deireadh thiar Dlí agus Cirt Dhiaga. I dtosach úsáidfidh siad comhéigean chun an daonra a laghdú tuilleadh, agus ansin má theipeann air sin úsáidfidh siad fórsa. —Miche D. O'Brien, Domhandú agus Ordú an Domhain Nua, 17 Márta, 2009

Úsáidfidh siad fórsa, mar gheall ar deireadh thiar, seasfaidh an Eaglais ar a mbealach. Sin an fáth go leanaimid orainn ag féachaint ar shaoirse reiligiúnach Críostaithe atá faoi ionsaí inniu “ar bhealaí nach bhfacthas ó ré na Naitsithe agus na gCumannach,” a deir an tArdeaspag Charles Chaput ó Denver.

Is é atá i sochaí ina gcuirtear cosc ​​ar chreideamh ó léiriú bríomhar poiblí ná sochaí a bhfuil an stát ina idol. Agus nuair a éiríonn an stát ina idol, éiríonn fir agus mná mar íobairt uileloiscthe. —Arch Easpag Chaput in an chéad seisiún den 15ú siompóisiam do Chumann Dlí Canónach na Slóvaice, Spisske Podhradie, an tSlóvaic, 24 Lúnasa, 2010; “Ag maireachtáil laistigh den fhírinne: Saoirse reiligiúnach agus misean Caitliceach in ord nua an domhain"

Gan creideamh i bprionsabail sheasta mhorálta agus i bhfírinní tarchéimnitheacha, deir ár n-institiúidí polaitiúla agus ár dteanga mar “ionstraimí i seirbhís a barbaracht nua. In ainm an lamháltais tagaimid ar an éadulaingt cruálach is mó a fhulaingt… ”Mar gheall ar an easpa“ comhdhearcadh morálta ”seo thug an Pápa Benedict rabhadh go bhfuil“ todhchaí an domhain i gceist. ” ^[11]cf. Ar an Oíche

Agus fós, tá Eaglais agus pobal againn ina gcodladh den chuid is mó leis an réaltacht seo, cosúil leis an deichniúr maighdean ag stailc meán oíche.

Ó cuireadh moill fhada ar fhear na brídeoige, d’éirigh siad codlatach agus thit siad ina gcodladh. (Matha 25: 5)

Is ar éigean is féidir áibhéil a dhéanamh faoi thromchúis ár linne, agus dá bhrí sin, is é cuspóir na scríbhneoireachta seo an léitheoir a mhúscailt (má tá sé ina chodladh go deimhin). Táimid i bhfad níos faide ná “gnó mar is gnách.” Éilíonn na hamanna go mbeidh ár gcroí ceart le Dia agus go mbeimid inár gcónaí i staid ghrásta, is é sin, anam réidh chun bualadh leis an gCruthaitheoir tráth ar bith. Níl mé ag labhairt faoi éirí morose agus sullen, fearful agus paranoid; in áit, ag eitilt go gasta isteach sa tsaoirse a bheith ina mhac agus iníon leis an Ard is Airde. Is ______ é eitilt ó pheaca agus nithe domhanda a tharraing an t-anam síos. Ardú as cuimse i ndomhan an tsolais agus an dóchais agus na síochána nach féidir leis an domhan seo a thabhairt. ^[12]cf. Eoin 14:27

Níor chóir dúinn éadóchas a dhéanamh riamh in ainneoin na réaltachtaí atá os ár gcomhair. Tá smacht iomlán ag an Tiarna air, cé gur cosúil uaireanta go mbíonn an dorchadas ag sárú an tsolais. Cuirfidh Dia teorainn leis an olc, agus i ndáiríre, tabharfaidh sé maitheas níos mó uaidh.

Seiceann aingil mhaithe fiú na deamhain ar eagla go ndéanfaidh siad dochar an oiread agus a dhéanfaidís. Ar an gcaoi chéanna, ní dhéanfaidh an t-Antichrist an oiread díobhála agus ba mhaith leis. —St. Tomás Aquinas, Summa Theologica, Cuid I, Q.113, Airt. 4

WISDOM

Nuair a bhí an Pápa Benedict ina chairdinéal, labhair sé faoin Eaglais a bheith “laghdaithe go huimhriúil,” agus cúisíodh gur pessimist é. D'fhreagair sé, in áit, nach raibh ann ach “réalachas sláintiúil.” ^[13]féach an t-alt Ar Thodhchaí na Críostaíochta Múineann an Eaglais gur cheart dúinn spiorad sláintiúil an réalachais a choinneáil, ag coinneáil dóchais i gcónaí ar na spéire agus ár súile oscailte.

Dar leis an Tiarna, is é an t-am i láthair am an Spioraid agus an fhinné, ach am atá fós marcáilte ag “anacair” agus triail an uilc nach sábhálann an Eaglais agus na huaireanta i streachailtí na laethanta deireanacha. Is tréimhse feithimh agus faire é. -Catechism na hEaglaise Caitlicí, n. 672

Mar a chuir Íosa é, “bí críonna mar nathair agus chomh simplí le calóga. " ^[14]Matt 10: 16

Sa ghuairneán nua-aimseartha faisnéise seo a dtugaimid an t-idirlíon dó, tá an fhírinne ag luascadh taobh le raidhse teoiricí comhcheilge, bréaga, agus meabhlaireachtaí a lán “fáithe bréagacha”. ^[15]cf. Deluge na Fáithe Bréagacha; Matha 24:11 Níl níos mó eolais ag teastáil uainn i ndáiríre, per se, ach eagna. Is bronntanas de chuid an Spioraid í an eagna a thugann bunús don eolas, ag cabhrú linn tuiscint a fháil ar a bhfuil tábhachtach, ar an méid atá fíor agus maith, agus conas gníomhú dá réir.

Tá eagla an Tiarna ar ghaile eagna… Eolas agus tuiscint iomlán a thaispeánann sí… (Sirach 1:17)

Má chlúdaíonn tú ceann de do shúile anois, agus ansin déan iarracht teagmháil a dhéanamh le réad, faigheann tú amach go gcuirtear isteach ar do thuiscint ar dhoimhneacht. Teastaíonn an tsúil eile uait. Ar an gcaoi chéanna, ní leor an t-eolas. Tugann eagna an tuiscint agus an réasúnaíocht cheart dúinn eolas a “thadhall”, chun a áit a thuiscint sa phictiúr mór rudaí. Go deimhin, tá go leor daoine inniu ag iarraidh a fháil amach cad a deir an tuar seo nó a thuar an seer, agus fós, níl eagna chriticiúil acu chun cabhrú leo a aithint agus a chur sa pheirspictíocht cheart.

TRÍ bhealach chun WISDOM

Tá trí bhealach ann go príomha ina bhfaighimid eagna. Is é an chéad cheann, de réir ceart eagla an Tiarna, meas naofa air agus ar a fheictear:

Más mian leat eagna, coinnigh na haitheanta, agus tabharfaidh an Tiarna í duit… (Sirach 1:23)

Ní chaitheann Dia “péarlaí le muc”; os a choinne sin, gheobhaidh croí umhal agus aithrí eagna. Ach níos mó ná sin, is é eagla ceart an Tiarna an tús na eagna toisc go dtaispeánann sé go mbraitheann an duine cheana féin go bhfuil Duine éigin ann agus rud éigin níos mó ná é féin, agus dá bhrí sin, bíonn saol iomlán duine dírithe ar an gcuspóir ar cruthaíodh ceann dó. Tagann eagna, ansin, chuig an simplí a thagann chuig Dia cosúil le leanbh, ag géilleadh don rud a deir sé go beacht toisc go ndúirt sé é.

Is é an dara bealach chun eagna a bhaint amach ná a iarraidh ar ar a shon. Ní féidir liom smaoineamh ar Scrioptúr eile atá chomh soiléir ina gheallúint a ar leith bronntanas mura n-iarraimid go simplí é:

... má tá easpa ar aon duine agaibh eagna, ba chóir dó ceist a chur ar Dhia a thugann do gach duine go fial agus go neamhbhríoch, agus tabharfar dó é. Ach ba cheart dó fiafraí de sa chreideamh, gan amhras a chur air, don té a bhfuil amhras air go bhfuil sé cosúil le tonn farraige a bhíonn á thiomáint agus á caitheamh ag an ngaoth. Mar ní foláir don duine sin a cheapadh go bhfaighidh sé aon rud ón Tiarna… (Séamas 1: 5-7)

Tá sé i gceist ag an alt seo béim a leagan ar an práinne in tú féin a choisreacan d’Íosa trí Mhuire. Tríd an iontaoibh seo, déanann an Máthair eagna cuideoidh sé freisin leis an mbronntanas eagna eagna seo a theastaíonn mar sin sna laethanta suaracha seo. Le linn dúinn dul isteach i scoil Mhuire, foghlaimímid rúin Chroí a Mac a bhain a fheoil bealaithe óna feoil, a fhuil óna fuil. Ach fuair sí ina dhiaidh sin “iomláine an ghrásta” ionas go gcothóidh sí a leanaí ag cíche na hEagna.

Aithrí ón bpeaca, guí go laethúil ar son eagna, agus coisricthe do Mháire - trí chéim nithiúla is féidir leat a thógáil chun ullmhú do na hamanna seo.

Tweet

MANITOBA & CALIFORNIA!

Beidh Mark Mallett ag labhairt agus ag canadh i Manitoba agus California
Márta agus Aibreán, 2013. Cliceáil ar an nasc thíos
le haghaidh uaireanta agus áiteanna.

Sceideal Labhartha Mharcais

Cuimhnigh, le do thoil, ar an scríbhinn seo a bheith apostolate le do bhronntanas airgeadais agus paidreacha.
Go raibh maith agat!