Chaidh fhoillseachadh an toiseach air 4 Màrt, 2008. Chaidh an sgrìobhadh seo ùrachadh le tachartasan nas ùire. Tha e na phàirt den cho-theacsa bunaiteach airson Pàirt III den fhàidheadaireachd aig an Ròimh, a ’tighinn gu A ’gabhail ri Tbh Hope an dèidh sin an t-seachdain seo.
DUAN na 17 bliadhna a dh ’fhalbh, thug mo mhinistrealachd mi bho oirthir gu oirthir ann an Canada. Tha mi air a bhith anns a h-uile àite bho pharaistean bailtean mòra gu eaglaisean beaga dùthchail nan seasamh aig oir achaidhean cruithneachd. Tha mi air coinneachadh ri mòran anaman aig a bheil gaol domhainn air Dia agus miann mòr airson gum bi daoine eile eòlach air cuideachd. Tha mi air coinneachadh ri mòran shagartan a tha dìleas don Eaglais agus a ’dèanamh nas urrainn dhaibh gus na treudan aca a fhrithealadh. Agus tha na pòcaidean beaga sin an seo agus an sin de dh ’òige a tha na theine airson Rìoghachd Dhè agus ag obair gu cruaidh gus tionndadh gu eadhon dòrlach de an co-aoisean anns a’ bhlàr mhòr an-aghaidh cultair seo eadar an Soisgeul agus an aghaidh an t-Soisgeil.
Thug Dia an t-urram dhomh a bhith a ’ministearachd do deichean mhìltean de mo cho-luchd-dùthcha. Fhuair mi sealladh eun air Eaglais Chaitligeach Chanada nach eil mòran eadhon am measg nan clèirich air eòlas fhaighinn.
Is ann air sgàth sin a-nochd, tha m ’anam a’ caoidh…
A ’TIGHINN
Tha mi nam phàiste den Bhatacain II, a rugadh sa bhliadhna a leig Pòl VI a-mach Beatha an duine, an leabhar mòr-eòlais pàpanach a shoilleirich dha na creidmhich nach eil smachd breith ann am plana Dhè airson teaghlach an duine. Bha am freagairt ann an Canada briseadh-cridhe. An droch-chliù Aithris Winnipeg * a chaidh a leigeil ma sgaoil le Easbaigean Chanada aig an àm sin gu ìre mhòr ag òrdachadh dha na creidmhich gur e am fear nach eil a ’leantainn teagasg an Athair Naoimh ach an àite sin…
… Bidh an cùrsa sin a tha ceart dha, a ’dèanamh sin ann an deagh chogais. - Freagairt Easbaigean Canadian Beatha an duine; Seanadh Làn air a chumail aig St. Boniface, Winnipeg, Canada, 27 Sultain, 1968
Gu dearbh, lean mòran ris a ’chùrsa sin a bha“ a ’coimhead ceart dhaibh” (faic an fhianais agam air smachd breith an seo) agus chan ann a-mhàin ann an cùisean smachd breith, ach dìreach mu dheidhinn a h-uile càil eile. A-nis, chaidh casg a chuir air casg-breith, pornagraf, sgaradh-pòsaidh, aonaidhean catharra, co-chòmhnaidh mus do phòs iad, agus deamografach teaghlaich a bha a ’crìonadh aig an aon ìre taobh a-staigh teaghlaichean“ Caitligeach ”an coimeas ris a’ chòrr den chomann-shòisealta. Air a ghairm gu bhith salann agus solas don t-saoghal, tha ar moraltachd agus ar inbhean a ’coimhead gu math coltach ri mar a tha a h-uile duine eile.
Fhad ‘s a dh’ fhoillsich Co-labhairt Easbaigean Chanada teachdaireachd aoghaireil a ’moladh Beatha an duine (faic Comas Saoraidh), chan eil mòran air a shearmonachadh bho na cùbaidean far am faodar am fìor mhilleadh a thoirt air falbh, agus tha am beagan a tha air a ràdh fada ro fhadalach. Chaidh tsunami de dhàimhealachd moralta a leigeil ma sgaoil ann an tuiteam 1968 a tha air bunaitean Crìosdaidheachd a reubadh fo Eaglais Chanada.
(A rèir coltais, mar a nochd m ’athair o chionn ghoirid ann am foillseachadh Caitligeach, chaidh innse dha mo phàrantan le sagart gu robh smachd breith ceart gu leòr. Mar sin chaidh iad air adhart ga chleachdadh airson na h-ath 8 bliadhna. Ann an ùine ghoirid, cha bhithinn an seo le Aithris Winnipeg thig grunn mhìosan roimhe sin ...)
URNUIGH FHEASGAIR
Airson còrr air dà fhichead bliadhna, tha an dùthaich seo air crìonadh ann am fàsach deuchainn, agus chan ann a-mhàin gu moralta. Is dòcha nach eil àite sam bith air an t-saoghal far a bheil mì-mhìneachadh na Bhatacain II nas cumanta ann an cultar na an seo. Tha sgeulachdan uamhasach ann às deidh a ’Bhatacain II far an robh luchd-paraiste a’ dol a-steach do eaglaisean anmoch air an oidhche le sàbh-slabhraidh, a ’gearradh sìos an àrd-altair agus a’ briseadh ìomhaighean anns a ’chladh fhad’ s a chaidh ìomhaighean agus ealain naomh a pheantadh. Tha mi air tadhal air grunn eaglaisean far an deach na h-aideachadh a thionndadh gu broomclosets, tha ìomhaighean a ’cruinneachadh dust ann an seòmraichean taobh, agus chan eil ceusaichean rim faighinn a-nis.
Ach eadhon nas miosa tha an deuchainn taobh a-staigh an Liturgy fhèin, ùrnaigh uile-choitcheann na h-Eaglaise. Ann am mòran eaglaisean, tha an Aifreann a-nis mu dheidhinn “Daoine Dhè” agus chan e an “Sacramaid Eucharistic” a-nis. Eadhon chun an latha an-diugh, tha cuid de shagartan an dùil glùinean a thoirt air falbh oir tha sinn nar “daoine Càisge” nach eil iomchaidh airson “cleachdaidhean àrsaidh” leithid urram agus urram. Ann an cuid de shuidheachaidhean, chaidh briseadh a-steach don Aifreann, agus thàinig air luchd-paraiste seasamh aig àm a ’Choisrigidh.
Tha an sealladh litireil seo ri fhaicinn san ailtireachd far a bheil togalaichean ùra buailteach a bhith coltach ri seòmraichean co-labhairt seach eaglaisean. Gu tric chan eil ealain naomh no eadhon crois annta (no ma tha ealain ann, tha e cho eas-chruthach agus neònach gu bheil e a ’buntainn ann an gailearaidh aig a’ char as fheàrr), agus uaireannan feumar faighneachd càite a bheil am Tabernacle falaichte! Tha na leabhraichean òrain againn ceart gu poilitigeach agus gu tric bidh ar ceòl neo-fhaicsinneach mar a bhios seinn choitheanal a ’fàs nas sàmhaiche agus nas sàmhaiche. Tha mòran de Chaitligich a-nis a ’genuflect nuair a thèid iad a-steach don chomraich, gun luaidh air freagairt gu làidir ris na h-ùrnaighean. Thuirt aon sagart cèin nuair a dh ’fhosgail e an Aifreann ag ràdh,“ An Tighearna a bhith còmhla riut, ”thuirt e a-rithist air sgàth gu robh e den bheachd nach cuala e mar thoradh air an fhreagairt shàmhach. Ach esan bha chuala.
Chan eil e na chùis a bhith a ’comharrachadh mheuran, ach ag aithneachadh an ailbhean san t-seòmar suidhe, an long-bhriseadh air a ’chladach againn. A ’tadhal air Canada o chionn ghoirid, thug Àrd-Easbaig Ameireagaidh Charles Chaput fa-near nach deach eadhon mòran de na clèirich a chruthachadh mar bu chòir. Ma tha na cìobairean a ’falbh, dè thachras dha na caoraich?
… Chan eil dòigh furasta air a ràdh. Tha an Eaglais anns na Stàitean Aonaichte air droch obair a dhèanamh a ’cruthachadh creideamh agus cogais nan Caitligich airson còrr is 40 bliadhna. Agus a-nis tha sinn a ’buain nan toraidhean - anns a’ cheàrnag phoblach, nar teaghlaichean agus ann an troimh-chèile ar beatha phearsanta. -Àrd-easbaig Charles J. Chaput, OFM Cap., A ’toirt seachad gun Caesar: An Gluasad Poilitigeach Caitligeach, 23 Gearran, 2009, Toronto, Canada
TUILLEADH GRIEF
O chionn ghoirid, chaidh a lorg gu bheil meur leasachaidh oifigeil Easbaigean Chanada, Leasachadh is Sìth, air a bhith “a’ maoineachadh grunn bhuidhnean radaigeach clì a bhrosnaicheas ideòlas pro-abort agus pro-contraception ”(faic an artaigil an seo. Tha sgainneal coltach ris a-nis a ’nochdadh anns na Stàitean Aonaichte). Ge bith an ann le fios no gun fhios a rinn e sin, tha e na sgainneal do-chreidsinneach dha na creidmhich Chaitligeach le fios gum faodadh gu bheil “fuil” air na tabhartasan aca. Ged a chaidh buidhnean neo-dhreuchdail agus làraich-lìn a chuir an cèill le ceannard Co-labhairt Easbaigean Chanada airson a bhith ag aithris na fìrinnean, sgrìobh Co-labhairt Easbaigean Peru litir gu na h-easbaigean an seo ag ràdh,
Tha e gu math troimh-chèile buidhnean, a tha ag obair an aghaidh Easbaigean Peru le bhith a ’feuchainn ri lagachadh a dhèanamh air dìon laghail airson còir air beatha clann gun bhreith, a bhith air am maoineachadh le ar n-easbaigean bràthair ann an Canada. —Archbishop José Antoinio Eguren Anslem, Peruana Easbaigeach Conferencia, Litir 28 Cèitean, 2009
… Tha na h-easbaigean ann am Bolivia agus Mexico, air an dragh a nochdadh gu bheil a ’Chomataidh Leasachaidh is Sìth… air a bhith a’ toirt seachad… taic ionmhais nach beag do bhuidhnean a tha gu gnìomhach an sàs ann a bhith a ’brosnachadh casg-gineamhainn. —Alejandro Bermudes, ceannard Buidheann Naidheachdan Caitligeach agus ACI Press; www.lifesitenews, 22 Ògmhios, 2009
Chan urrainn dha aon ach na faclan sin a leughadh le bròn, mar a tha cuid de Easbaigean Chanada, a dh’aidich nach robh iad aineolach càite an robh cuid den airgead sin a ’dol.
Aig a ’cheann thall, tha e a’ bruidhinn air rudeigin nas doimhne, rudeigin nas sgaoilte agus nas trioblaidiche san Eaglais, an seo ann an Canada, agus air feadh a ’mhòr-chuid den t-saoghal: tha sinn ann am meadhon apostasy.
Tha Apostasy, call a ’chreideimh, a’ sgaoileadh air feadh an t-saoghail agus a-steach do na h-ìrean as àirde taobh a-staigh na h-Eaglaise. —POPE PAUL VI, Òraid air an trì ficheadamh ceann-bliadhna de Apparitions Fatima, 13 Dàmhair 1977
Mar a chuir Ralph Martin e anns an leabhar ainmeil aige aon uair, tha “èiginn fìrinn”. Tha Mgr. Thuirt Mark Goring bho chompanaich na Croise a tha stèidhichte ann an Ottawa, Canada aig co-labhairt fhireannach an seo, “Tha an Eaglais Chaitligeach na tobhta.”
Tha mi ag innse dhut, tha gort ann an Canada mar-thà: gort airson facal Dhè! Agus tha mòran de na leughadairean agam à Astràilia, Èirinn, Sasainn, Ameireagaidh agus àiteachan eile ag ràdh an aon rud.
Tha, tha làithean a ’tighinn, deir an Tighearna Dia, nuair a chuireas mi gort air an fhearann: Chan e gort arain, no pathadh uisge, ach airson facal an Tighearna a chluinntinn. (Amos 8:11)
TEAGHLACH NA TRUTH
Tha na sagartan Canèidianach againn a ’fàs nas sine còmhla ris a’ choithional, agus tha na h-òrdughan miseanaraidh againn a bha uair mòr a ’crìonadh leis gu bheil mòran air gabhail ri diadhachd a tha an aghaidh ùghdarras teagaisg uile-choitcheann agus gun ùine na h-Eaglaise. Bidh na sagartan a thig a-steach an seo à Afraga no às a ’Phòlainn gus na beàrnan a tha air an cruthachadh le gainnead dhreuchdan sagartach (mòran dhiubh air an casgachadh sa bhroinn) a lìonadh a’ faireachdainn mar gum biodh iad air an leigeil seachad air a ’ghealach. Tha dìth fìor spiorad coimhearsnachd, orthodoxy, zeal, cultar agus traidisean Caitligeach, agus uaireannan a bhith a ’cur an àite fìor spioradalachd le poilitigs dian, air a bhith a’ dì-mhisneachadh dha cuid ris an do bhruidhinn mi. Na sagartan sin a rugadh ann an Canada a tha tha orthodox, gu sònraichte an fheadhainn aig a bheil diadhachd Marian làidir no spioradalachd “carismatic”, uaireannan air an leigeil sìos gu raointean fada na sgìre-easbaig, no air an dreuchd a leigeil dhiubh gu sàmhach.
Tha na manachainn againn falamh, air an reic, no air an leagail, agus tha an fheadhainn a tha air fhàgail gu tric nan àitean airson “aois ùr”A’ tilleadh agus eadhon cùrsaichean air buidseachd. Chan eil ach glè bheag de chlèirich a bhios a ’caitheamh coilearan fhad‘ s nach eil cleachdaidhean idir ann bho chailleachan-dubha - a bha aon uair mar bhunaitean sgoiltean agus ospadalan Chanada - ann an dachaighean cluaineis.
Gu dearbh, chunnaic mi o chionn ghoirid ann an sgoil Chaitligeach sreath de dhealbhan a chaidh a thogail thar grunn bhliadhnaichean a tha ag innse sgeulachd gun fhios. Anns an toiseach, chì thu cailleachan-dubha làn-sheasamh nan seasamh ann an dealbh a ’chlas. An uairsin beagan dhealbhan às deidh sin, chì thu taigh-cràbhaidh nach eil nas fhaide na cleachdadh làn agus a ’caitheamh dìreach còmhdach. Tha an ath dhealbh a ’sealltainn cailleachan-dubha a-nis ann an sgiort air a gearradh os cionn na glùinean, agus tha am bheilleag air falbh. Beagan bhliadhnaichean às deidh sin, tha lèine agus pants air an taigh-cràbhaidh. Agus an dealbh mu dheireadh?
Chan eil mnathan-cràbhaidh ann. Is fhiach dealbh mìltean de fhaclan.
Chan e a-mhàin nach lorg thu peathraichean a ’teagasg a’ chreideimh Chaitligich anns na sgoiltean againn, ach uaireannan chan fhaigh thu eadhon Caitligeach a ’teagasg a’ chlas dhiadhaidh. Tha mi air tadhal air còrr air ceud sgoil Chaitligeach air feadh Chanada agus chanainn nach eil a ’mhòr-chuid de thidsearan a’ frithealadh Aifreann na Sàbaid. Tha grunn thidsearan air innse dhomh mar a tha feuchainn ri taic a chumail ris a ’chreideamh Chaitligeach ann an seòmar an luchd-obrach air leantainn gu geur-leanmhainn fosgailte le tidsearan eile. agus luchd-rianachd. Tha an Creideamh air a thaisbeanadh mar rudeigin àrd-sgoile, no is dòcha eadhon an treas no an ceathramh sìos an ruitheam às deidh spòrs, no eadhon mar chùrsa “roghainneil”. Nach b ’ann airson a’ chrois air a ’bhalla no an“ St. ” air beulaibh an ainm os cionn an t-slighe a-steach, is dòcha nach biodh fios agad a-riamh gur e sgoil Chaitligeach a bh ’ann. Tha mi a ’toirt taing do Dhia airson na prionnsapalan sin a choinnich mi a tha a’ dèanamh a h-uile rud comasach airson Iosa a thoirt chun fheadhainn bheaga!
Ach tha ionnsaigh ùr a ’tighinn air na sgoiltean againn, poblach agus Caitligeach le chèile. Sgrìobh Fr. Alphonse de Valk:
Anns an Dùbhlachd 2009, leig Ministear a ’Cheartais agus an Àrd-neach-tagraidh ann an Quebec, Kathleen Weil, poileasaidh a-mach a shònraicheas don riaghaltas cuir às do gach seòrsa“ homophobia ”agus“ heterosexism ”bhon chomann-shòisealta - a’ toirt a-steach a ’bheachd gu bheil gnìomhachd co-sheòrsach mì-mhoralta. Mar sin, dèan deiseil ... -Lèirsinn Chaitligeach, Iris Gearran 2010
Deiseil airson geur-leanmhainn an aghaidh Eaglais cadail, a tha gu ìre mhòr air leigeil le mì-mhisneachd a bhith a ’sguabadh tron chomann-shòisealta cha mhòr gun chonnspaid.
Gu dearbh, tha mi air cuirmean agus miseanan paraiste a thoirt seachad ann an ceudan de eaglaisean; gu cuibheasach, bidh nas lugha na còig sa cheud den fheadhainn a tha clàraichte leis a ’pharraist a’ frithealadh nan tachartasan. Den fheadhainn a thig, tha a ’mhòr-chuid dhiubh nas sine na 50. Tha càraidean òga agus deugairean cha mhòr air a dhol à bith, a rèir na paraiste. O chionn ghoirid, rinn neach-eaglais òg, leanabh aig Generation X, coimeas eadar homilies san fharsaingeachd ri beannachdan “Cardmark Hall”. An seo bha fear òg a ’tart airson fìrinn, agus gun chomas a lorg!
Dha-rìribh, gun choire sam bith orra fhèin, tha iad mar thoradh air an “Deuchainn Mhòr.”
Mar sin bha iad sgapte airson dìth cìobair, agus thàinig iad gu bhith nam biadh dha na beathaichean fiadhaich. Bha na caoraich agam sgapte is air falbh thar nam beann is nam beann. (Eseciel 34: 5-6)
A ’GABHAIL A-STEACH TEARS
Tha e coltach gu bheil mi a ’searmonachadh barrachd is barrachd airson suidheachain falamh na do dhaoine. Is e an eaglais ùr ann an Canada an raon hocaidh. Agus bhiodh e na iongnadh dhut cia mheud càr a tha air am pàirceadh taobh a-muigh nan Casinos madainn Didòmhnaich. Tha e soilleir nach eilear a ’faicinn Crìosdaidheachd mar choinneachadh a tha ag atharrachadh beatha le Dia, ach dìreach feallsanachd eile am measg mòran as urrainn aon neach a thaghadh no nach eil.
Fhad ‘s a bha mi a’ tadhal air m ’athair o chionn ghoirid, mhothaich mi mìosachan air a’ bhòrd aige le briathran làitheil bhon Phàp Iain Pòl II. B ’e seo an inntrig airson an latha sin:
Chan e beachd a th ’ann an Crìosdaidheachd agus chan eil e a’ toirt a-steach faclan falamh. Is e Crìosdaidheachd Crìosd! Is e Duine, Duine Beò! Gus coinneachadh ri Iosa, a ghràdhachadh agus a ghràdhachadh: Is e seo an gairm Chrìosdail. -Teachdaireachd airson 18mh Latha Òigridh an t-Saoghail, 13mh Giblean, 2003
B ’fheudar dhomh na deòir a chumail air ais, oir tha na faclan sin a’ toirt geàrr-chunntas air losgadh nam chridhe, fìrinn an Aon ris na choinnich mi agus a tha mi a ’coinneachadh gu cunbhalach. Tha Iosa Crìosd beò! Tha e an seo! Tha e air èirigh bho na mairbh agus is e sin a thuirt e. Tha Iosa an seo! Tha e an seo!
O Thighearna, tha sinn nan daoine le casan daingeann! Cuir thugainn an gràs airson creidsinn! Fosgail ar cridheachan dha gun coinnich sinn ris a ’Mhesiah, gun dèan sinn aithreachas, gun till sinn thugad, agus gun creid sinn an deagh naidheachd. Cuidich sinn le bhith a ’faicinn nach urrainn ach Iosa a-mhàin brìgh deireannach a thoirt do ar beatha, agus fìor shaorsa don dùthaich againn.
Is e dìreach Iosa a tha fios dè a tha nad chridhe agus na miannan as doimhne agad. Is e dìreach Esan, a thug gaol dhut gu deireadh, as urrainn do mhiannan a choileanadh. — Ibid.
WHISP DAWN?
Anns an aon teachdaireachd a chaidh a chuir gu daoine òga an t-saoghail, air an robh mise nam aon, tha an t-Athair Naomh ag ràdh,
A-nis nas motha na bha e a-riamh tha e deatamach gum bi thu “a’ cumail sùil air an latha ”, an luchd-coimhead a bhios ag ainmeachadh solas an latha agus àm earrach ùr an t-Soisgeil far am faicear na brùbagan mu thràth… Gu misneachail ag ainmeachadh gu bheil Crìosd, a bhàsaich agus a tha air èirigh, air olc agus bàs fhàgail! Ann an na h-amannan sin fo bhagairt fòirneart, fuath agus cogadh, feumaidh tu fianais a thoirt seachad gum faod e fhèin agus E fhèin a-mhàin fìor shìth a thoirt do chridhe dhaoine, theaghlaichean agus dhaoine air an talamh seo. — Ibid.
Tha barrachd ri ràdh. Chì mi air fàire chan e a-mhàin an dùthaich seo, ach an saoghal, cothroman a ’tighinn airson aithreachas (coimhead an t-sreath craoladh lìn agam An fhàidheadaireachd aig an Ròimh far am bi mi a ’bruidhinn mu dheidhinn seo a dh’ aithghearr). Tha Crìosd a ’dol seachad… agus feumaidh sinn a bhith deiseil!
Cuidich, O Thighearna, oir dh ’fhalbh fir mhath: dh’ fhalbh fìrinn bho mhic dhaoine… “Dha na bochdan a tha fo bhròn agus na feumach a bhios a’ gearan, èiridh mi fhìn, ”deir an Tighearna. (Salm 12: 1)
* An teacsa tùsail chun na Aithris Winnipeg gu ìre mhòr “air a dhol à sealladh” bhon lìon, a ’toirt a-steach an ceangal a thug mi seachad nuair a chaidh an artaigil seo fhoillseachadh an toiseach. Is dòcha gur e rud math a tha sin. Ach, chun a ’chinn-latha seo, chan eil Easbaigean Chanada air an aithris a tharraing air ais. A rèir Uicipeid, ann an 1998, a rèir aithris bhòt Easbaigean Chanada air rùn gus Aithris Winnipeg a tharraing air ais le baileat dìomhair. Cha deach e seachad.
Anns a ’cheangal a leanas tha an teacsa tùsail, ged a tha e air a chomharrachadh le aithrisean ùghdar an làrach-lìn, nach eil mi idir a’ daingneachadh: http://www.inquisition.ca/en/serm/winnipeg.htm
LÀRACH TUILLEADH:
