Na comraich is fuasglaidhean

 

THE Tha aois nam ministearan a ’tighinn gu crìch… Ach tha rudeigin nas bòidhche gu bhith ag èirigh. Is e tòiseachadh ùr a bhios ann, Eaglais ath-leasaichte ann an àm ùr. Gu dearbh, b ’e am Pàpa Benedict XVI a chuir bacadh air an dearbh rud seo fhad‘ s a bha e fhathast na chàrdan:

Bidh an Eaglais air a lughdachadh na tomhasan, feumar tòiseachadh a-rithist. Ach, bhon deuchainn seo thigeadh Eaglais a-mach a thèid a neartachadh leis a ’phròiseas sìmpleachaidh a dh’ fhulaing i, leis a ’chomas ath-nuadhaichte aice a bhith a’ coimhead taobh a-staigh i fhèin ... thèid an Eaglais a lùghdachadh gu h-àireamhan. -Cardinal Ratzinger (Pàpa Benedict XVI), Dia agus an Saoghal, 2001; agallamh le Peter Seewald

Bha e coltach ri mac-talla, is dòcha, am Pàpa Pòl VI, a rinn an t-aideachadh iongantach, mar thoradh air an apostasy a tha a ’sìor fhàs san Eaglais, gum bi e coltach gum bi air fhàgail a dìreach fuigheall de na creidmhich:

Tha ana-cothrom mòr ann, aig an àm seo, air an t-saoghal agus san Eaglais, agus is e sin a tha fo cheist an creideamh… Bidh mi uaireannan a ’leughadh trannsa an t-Soisgeil aig na h-amannan deireannach agus tha mi a’ togail fianais, aig an àm seo, gu bheil cuid de chomharran air a ’cheann seo a’ nochdadh… Is e an rud a tha gam bhualadh, nuair a smaoinicheas mi air an t-saoghal Chaitligeach, gu bheil e coltach taobh a-staigh Caitligeachd - a ’riaghladh dòigh smaoineachaidh neo-Chaitligeach, agus faodaidh e tachairt gum bi amàireach a’ smaoineachadh neo-Chaitligeach seo taobh a-staigh Caitligeachd amàireach thig e nas làidire. Ach cha riochdachadh e gu bràth smaoineachadh na h-Eaglaise. Feumar sin tha treud beag ann, ge bith dè cho beag ’s a dh’ fhaodadh e a bhith. — Pàpa PAUL VI, An Dìomhaireachd Pòl VI, Jean Guitton, td. 152-153, Iomradh (7), td. ix.

Is e seo an dìon diadhaidh den treud bheag seo ann an amannan ri thighinn a tha a ’buntainn ris an sgrìobhadh seo…

 

FLÙR PURIFIED

Feumaidh an Eaglais a 'leantainn Iosa a-steach don fhulangas aice fhèin. Is ann tron ​​Chrois a tha i air a glanadh. Mura h-eil gràn cruithneachd a ’tuiteam chun talamh agus a’ bàsachadh, chan urrainn dha toradh a ghiùlan, Thuirt e. ^[1]cf. Eòin 12:24 Ged a tha an Eaglais a ’faighinn eòlas air a’ chrann-ceusaidh seo gu leantainneach, gach mionaid de gach latha anns na buill fa-leth aice, feumaidh an ùine a thighinn nuair a bhios, gu corporra, bidh “aghaidh mu dheireadh” oirre:

Mus tig dàrna Crìosd feumaidh an Eaglais a dhol tro dheuchainn mu dheireadh a bheir crathadh air creideamh mòran de chreidmhich ... Cha tèid an Eaglais a-steach do ghlòir na rìoghachd a-mhàin tron ​​Chàisg mu dheireadh seo, nuair a leanas i a Tighearna anns a ’bhàs agus an Aiseirigh. -Leabhar-aire air an Eaglais Chaitligeach, 675, 677

Tha an glanadh corporra seo a ’toirt a-steach, mar a rinn e airson Ìosa, a Geur-leanmhainn mòr tha sin mu thràth an seo agus a ’tighinn. ^[2]fhaicinn Tha geur-leanmhainn faisg agus Tuiteam Ameireagaidh agus an geur-leanmhainn ùr Ach cha trèig an Tighearna sinn. Thèid a h-uile duine a dh ’fhanas dìleas dha a dhìon ann am Fasgadh a thròcair. Ach bidh cuideachd ann airson cuid - nach eil air an gairm gu martarach -corporra dìdeanan: àiteachan cruinn-eòlasach far am bi Dia a ’dìon a dhaoine, air eagal’ s gum bi an Eaglais air a cuir às gu tur. ^[3]Ged a dh ’fhaodadh an Eaglais a dhol à sealladh bho iomadh sgìre, cha tèid i à bith gu tur, mar a thuirt Pòl VI gu ceart, agus mar a gheall Crìosd: cf. Mata 16:18. Thoir fa-near, chan eil na seachd eaglaisean air an deach dèiligeadh ann an caibideilean 2-3 den Taisbeanadh, nan sgìrean Crìosdail a-nis, ach nan sgìrean Ioslamach.

Leis gu bheil thu air mo theachdaireachd seasmhachd a chumail, cumaidh mi thu sàbhailte aig àm deuchainn a tha gu bhith a ’tighinn chun t-saoghail air fad gus deuchainn a dhèanamh air luchd-còmhnaidh na talmhainn. (Rev 3:10)

 

COIMHEARSNACHDAN PARALLEL

Às deidh an soillseachadh, bidh an saoghal a ’ruidhleadh bho choileanadh an Seachd Ròin an Ar-a-mach... na h-iomain gaothan atharrachaidh ^[4]fhaicinn Tha Gaothan atharrachaidh a tha mar-thà a ’tòiseachadh a’ sèideadh agus bheir sin crathadh mòr de mhì-riaghailt is troimh-chèile:

Nuair a chuireas iad a ’ghaoth, ruigidh iad a’ chrith… (Hos 8: 7)

San t-Sultain 2006, sgrìobh mi mu “fhacal” nach do sguir an Tighearna a-riamh ag ràdh nam chridhe, gum bi “fògarraich”Air feadh an t-saoghail:

Bha New Orleans na mhion-dhealbh air na tha ri thighinn ... tha thu a-nis ann an socair ron stoirm.

Nuair a bhuail Hurricane Katrina, lorg mòran de luchd-còmhnaidh iad fhèin mar fhògarrach. Cha robh e gu diofar an robh thu beairteach no bochd, geal no dubh, clèirich no neach-lagha ^[5]cf. Isaiah 24: 2 - ma bha thu air a shlighe, dh'fheumadh tu gluasad a-nis. Tha “crathadh suas” cruinneil a ’tighinn, agus bheir e toradh ann an cuid de roinnean fògarraich. —From Trumpaichean rabhaidh - Pàirt IV

Bheir na “gaothan” sin cuideachd a ’mhòmaid mhòr sin de thròcair—Sùil an stoirm- nuair a chì anaman iad fhèin mar a chì Dia iad sa mhionaid. Mar sin, thig dà rud a-mach às an Lùghdachadh: mòran dhaoine a ’sireadh Dia - agus mòran a’ cumail orra a ’lorg biadh is fasgadh.

Timcheall air an aon àm ann an 2006, chruinnich mi le buidheann bheag de mhiseanaraidhean ann an seòmar àrd caibeal beag ann am beanntan Canada an Iar. An sin, ron t-Sàcramaid Beannaichte, choisrig sinn sinn fhìn gu Cridhe Naomh Iosa. Ann an sàmhchair chumhachdach na h-uarach sin, fhuair mi “sealladh” a-staigh tearc, sruthadh agus luideagach a tha mi airson a roinn an seo a-rithist airson do thuigse agus ùrnaigh:

Chunnaic mi, ann am meadhan tuiteam brìgheil a ’chomainn mar thoradh air tachartasan cataclysmic, gum biodh“ stiùiriche an t-saoghail ”a’ nochdadh fuasgladh do-chreidsinneach air an ùpraid eaconamach. Tha e coltach gum biodh am fuasgladh seo a ’leigheas aig an aon àm gathan eaconamach, a bharrachd air feum sòisealta domhainn a’ chomainn, is e sin an fheum air coimhearsnachd. [Chunnaic mi sa bhad gu bheil teicneòlas agus astar luath beatha air àrainneachd a chruthachadh aonaranachd agus aonaranachd—ùir foirfe airson ùr bun-bheachd coimhearsnachd a ’tighinn am bàrr.] Gu dearbh, chunnaic mi dè a bhiodh ann an “coimhearsnachdan co-shìnte” ris na coimhearsnachdan Crìosdail. Bhiodh na coimhearsnachdan Crìosdail air an stèidheachadh mar-thà tro “an soillseachadh” no “rabhadh” no is dòcha nas tràithe [bhiodh iad air an sailleadh le gràsan os-nàdarrach an Spioraid Naoimh, agus air an dìon fo fhallaing na Màthair Beannaichte.]

Air an làimh eile, bhiodh na “coimhearsnachdan co-shìnte” a ’nochdadh mòran de luachan nan coimhearsnachdan Crìosdail - roinneadh cothromach de ghoireasan, seòrsa de spioradalachd agus ùrnaigh, an aon seòrsa inntinn, agus eadar-obrachadh sòisealta air a dhèanamh comasach (no air a sparradh gu bhith) leis na purgaidhean roimhe, a bheireadh air daoine tarraing còmhla. Is e seo an diofar: bhiodh na coimhearsnachdan co-shìnte stèidhichte air ideòlas cràbhach ùr, air a thogail air bunait buntainneachd moralta agus air a structaradh le feallsanachdan Linn Ùr agus Gnostic. AGUS, bhiodh biadh aig na coimhearsnachdan sin cuideachd agus an dòigh airson mairsinn cofhurtail.

Bidh an teampall airson Crìosdaidhean a dhol thairis air cho mòr, gum faic sinn teaghlaichean air an sgaradh, athraichean air an tionndadh an aghaidh mhic, nigheanan an aghaidh màthraichean, teaghlaichean an aghaidh theaghlaichean (cf. Marc 13:12). Bidh mòran air am mealladh leis gum bi mòran de na beachdan sa choimhearsnachd Chrìosdail anns na coimhearsnachdan ùra (cf. Achdan 2: 44-45), agus fhathast, bidh iad nan structaran falamh, gun dhia, a ’deàrrsadh ann an solas meallta, air an cumail ri chèile le eagal nas motha na le gaol, agus air an neartachadh le ruigsinneachd furasta air feumalachdan beatha. Bidh daoine air am mealladh leis an fhìor bheachd - ach air an slugadh leis a ’bhreug. [Is e an leithid seo innleachd Satan, a bhith mar sgàthan air fìor choimhearsnachdan Crìosdail, agus san t-seagh seo, a ’cruthachadh frith-eaglais].

Mar a bhios an t-acras agus an eucoir a ’dol am meud, bidh roghainn aig daoine: faodaidh iad cumail orra a’ fuireach ann an neo-thèarainteachd (a ’bruidhinn gu daonna) le earbsa anns an Tighearna leotha fhèin, no faodaidh iad roghnachadh ithe gu math ann an coimhearsnachd aoigheil agus a tha coltach gu tèarainte. [Is dòcha “chomharra“Feumaidh sinn a bhith leis na coimhearsnachdan sin - prothaideachadh follaiseach ach so-chreidsinneach (cf. Urr 13: 16-17)].

Bithear a ’meas an fheadhainn a dhiùltas na coimhearsnachdan co-shìnte sin chan e a-mhàin briseadh a-mach, ach cnapan-starra ris na thèid mòran a mhealladh gu bhith a’ creidsinn mar “soilleireachadh” beatha dhaoine - am fuasgladh do chinne-daonna ann èiginn agus air a dhol air seacharan. [Agus an seo a-rithist, uamhasachd na phrìomh eileamaid eile de phlana gnàthach an nàmhaid. Bidh na coimhearsnachdan ùra sin a ’toirt ionnsaigh air na ceannaircich tron ​​chreideamh chruinneil ùr seo agus mar sin a’ toirt a-mach “sìth is tèarainteachd” meallta, agus mar sin, thig Crìosdaidhean gu bhith nan “ceannaircich ùra” leis gu bheil iad a ’dol an aghaidh na“ sìth ”a stèidhich stiùiriche an t-saoghail.]

Eadhon ged a chluinneas daoine a-nis am foillseachadh anns an Sgriobtar a thaobh cunnartan creideamh an t-saoghail a tha ri thighinn (cf. Urr 13: 13-15), bidh am mealladh cho cinnteach gum bi mòran a ’creidsinn Caitligeachd a bhith mar an creideamh cruinne “olc” sin an àite sin. A ’cur gu bàs thig Crìosdaidhean gu bhith nan“ gnìomh fèin-dhìon ”reusanta ann an ainm“ sìth agus tèarainteachd ”.

Bidh troimh-chèile an làthair; thèid deuchainn a dhèanamh orra uile; ach seasaidh am fuigheall dìleas. —From Na trombaidean rabhaidh - Pàirt V.

Leis an “lèirsinn sin,” tha e coltach gu bheil an Tighearna air mòran de na h-eileamaidean aige a dhearbhadh, leithid beachdan a ’Phàpa Benedict air taobh dorcha teicneòlais ^[6]“Chan urrainn dhuinn a dhol às àicheadh ​​gu bheil na h-atharrachaidhean luath a tha a’ tachairt air an t-saoghal againn cuideachd a ’nochdadh cuid de chomharran draghail mu bhith a’ briseadh agus a ’dol air ais gu aonranachd. Ann an cuid de chùisean tha cleachdadh conaltraidh dealanach a ’sìor fhàs nas iomallaiche ... Tha dragh mòr ann cuideachd mu bhith a’ sgaoileadh ideòlas saoghalta a tha a ’lagachadh no eadhon a’ diùltadh fìrinn thar-ghnèitheach. ” —POPE BENEDICT XVI, òraid aig Eaglais Naoimh Eòsaph, 8mh Giblean, 2008, Yorkville, New York; Buidheann Naidheachd Caitligeach; Faic cuideachd Am Vacuum Mòr;; cf. Ch. 6 air “Leasachadh Dhaoine agus Teicneòlas”, Litir Mòr-eòlais: Caritas agus Veritate agus càirdeas moralta; ^[7]fhaicinn Dè a th ’ann am fìrinn? sgaoileadh a ’Bhatacain sgrìobhainn air an aois ùr agus creideamh an t-saoghail a tha ri thighinn; ^[8]fhaicinn Am frith-rathad a ’tighinn agus tuiteam na h-eaconamaidh a thòisich ann an 2008. ^[9]fhaicinn Am Filleadh Mòr O chionn ghoirid, tha an t-Athair Naomh air coimeas a dhèanamh eadar tuiteam ar sìobhaltachd agus Ìmpireachd na Ròimhe, agus air a ràdh, ‘às aonais stiùireadh carthannais gu fìrinneach’, tha cunnart aig an t-saoghal ‘enslavement and manipulation’ gu ‘force global’. ^[10]fhaicinn Air an Eubha

Gu bunaiteach, bhiodh àm nan dìdeanan aig àm coitcheann ana-ceartas. Mura h-eil absolutes moralta ann tuilleadh, a tha mar-thà mar-thà, nach eil sinn air a dhol a-steach don àm sin de dh ’eucoir? ^[11]fhaicinn Bruadar an fhear gun lagh

Le suidheachadh cho trom, feumaidh sinn a-nis barrachd air a-riamh a bhith misneachail a bhith a ’coimhead na fìrinn san t-sùil agus a bhith a’ gairm rudan leis an ainm cheart, gun a bhith a ’gèilleadh ri co-rèiteachaidhean goireasach no ri buaireadh fèin-mhealladh. A thaobh seo, tha tàir an Fhàidh gu math sìmplidh: “Uaithe an fheadhainn a chanas olc olc agus math, a chuireas dorchadas airson solas agus solas airson dorchadas” (Tha 5:20). — PAPACH Eoin PAUL II, Evangelium Vitae, “Soisgeul na Beatha”, N. 58

Bha Athair na h-Eaglaise Tràth, Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 AD), a ’faicinn gu mionaideach cò ris a bhiodh an àm ri teachd coltach ... nuair a theicheadh ​​na creidmhich mu dheireadh gu fògarraich naomh:

Is e sin an àm anns am bi fìreantachd air a tilgeadh a-mach, agus neo-chiontachd air a fuath; anns am bi na h-aingidh a ’creach air a’ mhaith mar nàimhdean; cha bhith lagh, no òrdugh, no smachd armailteach air an gleidheadh ​​... bidh a h-uile càil air a mheasgachadh agus air a mheasgachadh còmhla an aghaidh còir, agus an aghaidh laghan nàdur. Mar sin thèid an talamh a leagail, mar gum biodh le aon mhèirle cumanta. Nuair a thachras na rudan sin, an sin dealaichidh na fìrean agus luchd-leanmhainn na fìrinn iad fhèin bho na h-aingidh, agus teichidh iad a-steach aonaranachd. —Lactantius, Na h-Institiudan Diadhaidh, Leabhar VII, Ch. 17

Às deidh Soillseachadh na Co-thuigse, bidh dà champa ann: an fheadhainn a ghabhas ris a ’ghràs aithreachas a dhèanamh, mar sin a’ dol tro dhoras na Tròcair… agus iadsan a chruadhaicheas an cridheachan nam peacadh, agus mar sin, a tha gu bhith a ’dol tro dhoras a’ Cheartais. ^[12]Mus tig mi mar Bhreitheamh ceart, bidh mi an toiseach a ’fosgladh doras mo thròcair. Feumaidh esan a dhiùltas a dhol tro dhoras mo thròcair a dhol tro dhoras mo cheartais… - Leabhar-làimhe Naomh Maria Faustina Kowalska, Tròcair Dhiadhaidh nam anam, n.1146 Bidh an fheadhainn mu dheireadh a ’cruthachadh campa nan aingidh a gheibh, airson“ dà fhichead sa dà mhìos ”,“ cead cogadh a phàigheadh ​​an aghaidh an fheadhainn naomh agus an ceannsachadh ”(An t-Urr 13: 7). Is e sin, geur-leanmhainn, ach chan e sgrios. ^[13]airson tuilleadh mìneachaidh, faic Fìor Thearmann, Fìor dòchas

Tha an saoghal gu luath air a roinn ann an dà champa, companas an aghaidh Crìosd agus bràithreachas Chrìosd. Thathas a ’tarraing na loidhnichean eadar an dà rud sin. Dè cho fada ‘s a bhios am blàr chan eil fios againn; am feum claidheamhan a bhith gun chòmhdach chan eil fios againn; am feumar fuil a rùsgadh chan eil fios againn; an e còmhstri armachd a th ’ann nach eil fios againn. Ach ann an còmhstri eadar fìrinn agus dorchadas, chan urrainn dha fìrinn a chall. - An t-Easbaig Fulton John Sheen, DD (1895-1979)

 

CARSON A THA NA MOLAIDHEAN SEO ...?

“Ciamar a gheibh mi ann?”

“Ciamar a bhios fios agam càite an tèid mi?"

“Cuin a bhios fios agam cuin a theich mi ...?”

Is iad sin ceistean a dh ’iarr daoine orm bho àm gu àm. Is e mo fhreagairt seo ...

Ann an Salm 119 tha e ag ràdh,

Tha d ’fhacal na lampa airson mo chasan, solas airson mo shlighe. (Salm 119: 105)

Tha toil an Tighearna airson ar beatha coltach ri lampa a tha a ’tilgeil solas beagan throighean air thoiseach - chan e solas àrd-beam a leigeas le duine faicinn astar air falbh. Ciamar, càite, agus nuair a a ’tionndadh san rathad nach fhaic thu fhèin no mise aig an àm seo. Ach ma tha thu a ’leantainn toil Dhè airson do bheatha, mionaid sa mhionaid, air slighe slighe dleastanais an-dràsta, ^[14]fhaicinn Dleastanas a ’mhionaid tha aon rud cinnteach: bheir an t-slighe thu chun chrois-rathaid sin. Seallaidh solas a ’ghliocais dhut ciamar, càite, agus cuin a thèid thu. Chan urrainn dhut an cothrom a chall ma tha thu air an t-slighe cheart!

Is e an iuchair gu bheil an lampa do chridhe tha am Facal, cò Iosa. Gu bheil E a ’fuireach agus a’ còmhnaidh annad; gu bheil do chridhe air a lìonadh le ola a ’chreidimh; gu bheil thu ag èisteachd ri a ghuth, agus a ’cumail ris. An uairsin bidh an solas riatanach agad airson an àm a tha a ’tighinn dlùth nuair a bhios Grian na Fìrinn tur doilleir, ^[15]Thuirt am Pàpa Benedict XVI o chionn ghoirid gu bheil sinn a ’fuireach ann an“ eclipse adhbhar ”; cf. Air an Eubha agus is e an aon solas a bhios ann an lasair losgaidh de gliocas a tha nad chridhe. ^[16]fhaicinn An Coinnle Smoldering agus An dà chriomag mu dheireadh Bidh anam mar sin deiseil nuair, ann am meadhan an dorchadais a tha ri thighinn, a bhios an meadhan oidhche an Antichrist a ’bualadh, agus am Maighstir a’ ruighinn gus sealltainn an t-slighe a tha a ’leantainn, aig a’ cheann thall, gu Fèill Banais na Rìoghachd.

Cha tug an fheadhainn gòrach, nuair a bha iad a ’toirt na lampaichean aca, ola leotha, ach thug na daoine glic frasan ola le na lampaichean aca. Bho chaidh dàil fhada a chur air bean na bainnse, dh ’fhàs iad uile cadalach agus thuit iad nan cadal. Aig meadhan oidhche, bha glaodh ann, ‘Feuch, fear na bainnse! Thig a-mach gus coinneachadh ris! ' An uairsin dh ’èirich na maighdeanan sin uile agus gheàrr iad na lampaichean aca. Thuirt an fheadhainn gòrach ris na daoine glic, ‘Thoir dhuinn beagan den ola agad, oir tha na lampaichean againn a’ dol a-mach. ' Ach fhreagair an fheadhainn glic, ‘Chan eil, oir is dòcha nach bi gu leòr ann dhuinn agus dhutsa. Rach an àite sin gu na ceannaichean agus ceannaich cuid dhut fhèin. ’… (Mat 25: 1-9)

Gheibh na glic fasgadh anns an Tighearna, fhad ‘s a bhios an t-amadan a’ sireadh solas meallta nan coimhearsnachdan co-shìnte. Dhaibhsan a thug mothachadh air tròcair Dhè tro na Lùghdachadh agus measgachadh de chomharran eile air a ghràdh agus a làthaireachd nam beatha, leigidh Dia (le bròn mòr) dhaibh an cùrsa a thagh iad a leantainn: na lampaichean aca a lìonadh le a ceàrr ola… ^[17]fhaicinn An Aonachd Meallta agus pàirt II

… Tha Dia a ’cur cumhachd meallta thuca gus an creid iad a’ bhreug, gum faodar a h-uile duine nach do chreid an fhìrinn ach a dh ’aontaich ri eucoir a dhìteadh. (2 Tesal 2: 11-12)

 

ANN AN SCRIPTURE

Canaidh mi a-rithist e, an is e an àite as sàbhailte a bhith ann an toil Dhè. Mar sin ma tha Dia gad iarraidh ann am meadhan Manhattan no fo-bhailtean Baghdad, is e sin an àite as sàbhailte airson a bhith. Ach is dòcha gun tig àm ann an seo Stoirm mhòr nuair a dh ’iarras Dia ort a h-uile dad fhàgail agus“Go. ” An e an t-aingeal dìon agad a bhios gad dhùsgadh? Am bi e sìmplidh gu leòr? No am bruidhinn am Màthair Beannaichte no naomh ri do chridhe?

Agus air rabhadh fhaighinn ann am bruadar gun a bhith a ’tilleadh gu Herod, dh’ fhalbh [na magi] airson an dùthaich aca ann an dòigh eile. Nuair a dh ’fhalbh iad, feuch, nochd aingeal an Tighearna do Iòsaph ann am bruadar agus thuirt e,“ Eirich, gabh an leanabh agus a mhàthair, teich don Èiphit, agus fuirich an sin gus an innis mi dhut. Tha Herod a ’dol a lorg an leanaibh gus a sgrios.” Dh ’èirich Iòsaph agus thug e an leanabh agus a mhàthair air an oidhche agus dh’ fhalbh e don Èiphit. (Mata 2: 12-14)

Fuirich air an Itealaich a-steach don Èiphit, Luc Olivier Merson, Fraingis, 1846–1920

… Fhuair am boireannach dà sgiath na h-iolaire mhòir, gus am b ’urrainn dhi itealaich chun a h-àite san fhàsach, far an deach aire a thoirt dhi fad bliadhna, dà bhliadhna, agus leth-bhliadhna, fada bhon nathair. (Rev 12:14)

Chuir an rìgh teachdairean… gus casg a chuir air holocausts, ìobairtean, agus libations anns an tearmann, gus sàrachadh a dhèanamh air na sàbaidean agus làithean fèille, gus an comraich agus na ministearan naomh a shaoradh, gus altan pàganach agus teampaill agus naomh-chomhan a thogail… Ge bith cò a dhiùlt gnìomh a rèir na bu chòir àithne an rìgh a chur gu bàs ... Thàinig mòran den t-sluagh, iadsan a thrèig an lagh, còmhla riutha agus rinn iad olc san fhearann. Chaidh Israel a ghluasad gu falach, ge bith càite an lorgadh àiteachan fasgaidh. (1 Macc 1: 44-53)

Gabh an inbhe gu Zion, faigh fasgadh gun dàil! Olc a bheir mi bhon taobh a tuath, agus sgrios mòr. (Ieremiah 4: 6)

Mar sin, tha, bidh fògarraich corporra gu bhith ann airson daoine Dhè. Tha cuid dhiubh sin gan ullachadh mu thràth…

Feumaidh an ar-a-mach agus an dealachadh a thighinn ... sguir an t-Sacramaid agus… cha mhòr gum faigh Mac an Duine creideamh air an talamh ... Thathas a ’tuigsinn na h-earrannan sin uile den àmhghar a dh’ adhbhraicheas an Antichrist san Eaglais… Ach cha bhith an Eaglais… a ’fàiligeadh, agus bidh i a bhith air a biadhadh agus air a gleidheadh ​​am measg nam fàsaichean agus na soluis ris an leig i dhith a dreuchd, mar a tha an Sgriobtar ag ràdh, (Apoc. ch. 12). — St. Francis de Sales

 

AN T-EILEAN MÒR…

Ach, is e àiteachan sealach a tha seo, nach urrainn annta fhèin no annta an anam a shàbhaladh. Is e an aon tèarmann a tha dha-rìribh sàbhailte Cridhe Jesus. Dè tha am Màthair Beannaichte a ’dèanamh an-diugh a’ stiùireadh anaman gu Acarsaid na Tròcair Sàbhailte seo le bhith gan tarraing a-steach don chridhe dìonach aice fhèin, agus gan seòladh gu sàbhailte gu a Mac.

Bidh mo chridhe gun dìon mar do thearmann agus an dòigh a bheir thu gu Dia. —An apparition, 13 Ògmhios, 1917, Taisbeanadh an dà chridhe anns an latha an-diugh, www.ewtn.com

Is e na h-anaman sin a thàinig gu bhith a ’toirt earbsa dha ar Màthair agus iad fhèin a thrèigsinn do Dhia anns na làithean seo againn, an fheadhainn a tha a’ giùlan an sradag sin, an solas sin a bheir dòchas don t-saoghal ann coimhearsnachdan ùra de sholas… fìor fhògarraich a tha eadhon a-nis air tòiseachadh, agus leanaidh iad a-steach do Linn na Sìthe gus sìobhaltas gaoil ùr a thogail…

Tha na coimhearsnachdan sin nan comharra air spionnadh taobh a-staigh na h-Eaglaise, inneal cruthachaidh agus soisgeulachaidh, agus a àite tòiseachaidh cruaidh airson comann-sòisealta ùr stèidhichte air ‘sìobhaltas gaoil’… Tha iad mar sin nan adhbhar dòchais mhòir airson beatha na h-Eaglaise. — Eoin PAUL II, Misean an Fhear-shaoraidh, N. 51

Dèan thu fhèin mar luchd-togail choimhearsnachdan anns a bheil, às deidh eisimpleir a ’chiad choimhearsnachd, am Facal a’ fuireach agus ag obair —JOHN PAULl II, Seòladh gu Gluasad Focolare, an Ròimh, 3 Cèitean, 1986

Ùrnaigh Salm 91, ùrnaigh mhòr an dà chuid tèarmann corporra agus spioradail:

Salm 91

 

 

Thoir taic do mhinistrealachd làn-ùine Mark:

 

le Obstat Nihil

 

Gus siubhal còmhla ri Mark a-steach Tha A-nis Word,
cliog air a ’bhratach gu h-ìosal gu fo-sgrìobhadh.
Cha tèid am post-d agad a roinn le neach sam bith.

A-nis air Telegram. Cliog:

Lean Mark agus “soidhnichean làitheil nan amannan” air MeWe:

Lean na sgrìobhaidhean aig Mark an seo:

Èist air na leanas: