Tha Iosa a ’tighinn!

 

Air fhoillseachadh an toiseach air 6 Dùbhlachd, 2019.

 

FEUMAIDH mi a ràdh cho soilleir agus cho àrd agus cho dàna ‘s as urrainn dhomh: Tha Iosa a ’tighinn! An robh thu a ’smaoineachadh gu robh am Pàp Iain Pòl II dìreach a bhith bàrdail nuair a thuirt e:

A dhaoine òga, tha e an urra riut a bhith nad Watchmen den mhadainn a bhios ag ainmeachadh teachd na grèine cò a th ’ann an Crìosd an Ris! — ST. Eoin PAUL II, Teachdaireachd an Athair Naoimh gu Òigridh an t-Saoghail, Latha Òigridh na Cruinne XVII, n. 3; (cf. Is 21: 11-12)

An canadh tu, ma tha seo fìor, gur e a stupendous gnìomh airson an luchd-faire seo?

Cha do chuir mi dragh orm iarraidh orra roghainn radaigeach a dhèanamh de chreideamh agus de bheatha agus gnìomh iongantach a thoirt dhaibh: a bhith nan “luchd-faire maidne” aig toiseach a ’mhìle bliadhna ùr. — PAPACH Eoin PAUL II, Ùrnaigh nam Mìle Bliadhna, n.9

Tha mi, mar as fheàrr as urrainn dhomh, air roghainnean radaigeach a dhèanamh de chreideamh agus de bheatha gus a ’ghairm seo a fhreagairt, a chaidh a dhèanamh dhòmhsa cuideachd, oir sheas mi anns an uisge dràibhidh aig Latha Òigridh an t-Saoghail ann an 2002 an làthair an Naoimh mhòir sin. Nach robh an t-uisge agus na sgòthan stoirmeil an latha sin mar shamhla air glaodh an naomh mhòir Marian, Louis de Montfort (a bheireadh buaidh air cùrsa beatha agus teisteanas Iain Pòl II, aig an robh na facail-suaicheantais aige Totus Tuus “Gu tur leatsa”, mar ann an iomlan Màiri airson a bhith gu tur Crìosd)?

Tha na h-àitheantan diadhaidh agad briste, tha an Soisgeul agad air a thilgeil gu aon taobh, tha tuiltean de euceart a ’tuiltean an talamh gu lèir a’ giùlan air falbh eadhon do sheirbheisich ... An tig a h-uile càil chun aon chrìoch ri Sodom agus Gomorrah? Nach bris thu do shàmhchair gu bràth? An gabh thu ri seo gu bràth? Nach eil e fìor sin feumaidh do thoil a bhith air a dhèanamh air an talamh mar a tha i air neamh? Nach eil e fìor sin feumaidh do rìoghachd tighinn? Nach tug thu do chuid de dh ’anaman, daor dhut, sealladh den ùrachadh san Eaglais san àm ri teachd? — St. Louis de Montfort, Ùrnaigh airson miseanaraidhean, n. 5; www.ewtn.com

Airson faisg air còig bliadhna deug, tha mi air mi fhèin a choisrigeadh dha na sgrìobhaidhean seo an seo, a ’togail air bunait nan Sgriobtairean, Athraichean Tràth Eaglais, Popes, draoidheachd agus fiosaichean, agus an uairsin obair dhiadhairean mar Mgr. Eòsaph Iannuzzi, Mgr. Seòras Kosicki, Benedict XVI, Iain Pòl II, agus feadhainn eile. Tha am bunait làidir; cha mhòr nach gabh dearbhadh a dhèanamh air an teachdaireachd, gu h-àraidh mar a tha e air a dhearbhadh le “soidhnichean na h-amannan” a bhios iad fhèin ag obair, gach latha, mar a tha e ag ràdh Tha Iosa Crìosd a ’tighinn.

Fad bhliadhnaichean, bha mi air chrith nam bhrògan, a ’faighneachd an robh mi dòigh air choireigin a’ mealladh mo luchd-leughaidh, le eagal ro-bheachd, eagal orm a bhith a ’tuiteam thairis air bearraidhean meallta na fàidheadaireachd. Ach mar a chaidh ùine air adhart, le taic bhon stiùiriche spioradail agam (a chuir an dreuchd aon de na h-inntinnean as soilleire agus fàidheadaireachd san Eaglais gus sùil a chumail air na sgrìobhaidhean agam airson ùine, Mìcheal D. O'Brien), thòisich mi a ’tuigsinn nach eil feum air gus prothaideachadh, gus co-dhùnaidhean brùideil a tharraing. Tha Dia air a bhith a ’bruidhinn tro na linntean gu cunbhalach agus gu soilleir tron ​​Magisterium agus Our Lady, ag ullachadh na h-Eaglaise airson uair mhòr a“ dìoghras, bàs agus aiseirigh ”a chitheadh ​​Iosa a’ tilleadh. Ach chan ann san fheòil! Chan eil! Thàinig Iosa anns an fheòil mu thràth. Tha e a ’tilleadh, an àite sin, gus a Rìoghachd a stèidheachadh air an talamh mar a tha e air neamh. Mar a tha mo dheagh charaid Daniel O'Connor ag ràdh cho breagha, “Dà mhìle bliadhna às deidh sin, cha tèid an ùrnaigh as motha a fhreagairt!”

Thig do rìoghachd, Thèid do dhèanamh air an talamh mar a tha e air neamh. - bhon Pater Noster (Mata 6:10)

Tha e èibhinn mar a bhios sinn ag ùrnaigh seo a h-uile latha agus fhathast chan eil sinn a ’beachdachadh air na tha sinn ag ùrnaigh! Tha teachd Rìoghachd Chrìosd co-ionnan ris an toil aige a bhith air a dhèanamh “Air an talamh mar a tha e air neamh.” Dè tha seo a ’ciallachadh? Tha e a ’ciallachadh gun tàinig Iosa, chan ann a-mhàin airson ar sàbhaladh, ach gu naomhaich dhuinn le bhith ag ath-stèidheachadh ann an duine na chaidh a chall ann an Gàrradh Eden: aonadh toil Adhamh leis an Tiomnadh Dhiadhaidh. Le seo, chan eil mi a ’ciallachadh dìreach co-chòrdadh foirfe de thoil duine ri Dia. An àite sin, is e an fusion de thoil Dhè leinn fhìn gus nach bi ann ach a singilte bidh fhàgail.^[1]Chan eil seo ri ràdh nach bi an duine ann tuilleadh no ag obair. An àite sin, tha e a’ bruidhinn air aonachd thoilean leis nach bi toil an duine ag obair ach leis an Tiomnadh Dhiadhaidh gus am bi e na bheatha do thoil an duine. Tha Iosa a’ toirt iomradh air an staid ùr naomhachd seo mar “tiomnadh singilte.” Tha am facal “fusion” gu bhith a’ moladh fìrinn dà thoil a bhith ag aonachadh agus ag obair mar aon, air an sgaoileadh mar gum biodh ann an teintean carthannais. Nuair a chuireas tu dà chlàr losgaidh ri chèile, agus an lasraichean a’ tighinn còmhla, cò às a tha an teine? Chan eil fios aig duine leis gu bheil an lasair “a’ sgaoileadh ”mar gum biodh ann an aon lasair singilte. Agus fhathast, tha an dà chlàr a 'leantainn air adhart a' losgadh nan togalaichean aca fhèin. Ach, feumaidh an samhlachas a dhol nas fhaide gus a ràdh gu bheil log toil an duine fhathast gun solas agus an àite sin a’ toirt lasair log an Tiomnaidh Dhiadhaidh, leis fhèin. Mar sin an uair a tha iad a' losgadh le aon lasair, da rìreadh, is e Teine an Tiomnaidh Dhiadhaidh e a' lasadh troimh, le, agus ann an toil mhic an duine — uile gun a bhi cur as do thoil no saorsa an duine. Ann an aonadh siorruidheachd nàdur diadhaidh agus daonna Chriosd, tha dà thoil air fhàgail. Ach chan eil Iosa a’ toirt beatha dha thoil a chinne-daonna. Mar a thuirt e ri seirbheiseach Dhè Luisa Piccarreta: “A nighean ghràdhach mo thoile, seall an taobh a stigh dhiom, mar nach do ghèill m' Uachdaranachd eadhon aon anail na beatha do thoil mo Dhaonnachd ; agus ged bha e naomh, cha'n e mhain sin a dh' aidicheadh ​​dhomhsa. B' fheudar dhomh fuireach fo chuing — ni's mò na preas — an Tiomnaidh Dhiadhaidh, neo-chriochnaich, a bha a' deanamh suas caithe-beatha gach aon do bhuillibh mo chridhe, do m' bhriathraibh agus do m' ghnìomharan ; agus bhàsaich mo thoil bheag duine anns gach buille cridhe, anail, gnìomh, facal, msaa. Ach bhàsaich e ann an da-rìribh - dh'fhairich e bàs, oir cha robh beatha aige riamh. Cha robh agam ach mo thoil dhaonna a thoirt air bàsachadh gu leantainneach, agus ged a bha seo na urram mòr dha mo Dhaonnachd, b’ e seo an rud a bu mhotha de na comharran: aig gach bàs de mo thoil daonna, chaidh Beatha an Tiomnaidh Dhiadhaidh a chuir na àite. ”  [Leabhar 16, 26mh an Dùbhlachd, 1923]. Mu dheireadh, anns an Tairgse Madainn Prevenent stèidhichte air na sgrìobhaidhean aig Luisa, tha sinn ag ùrnaigh: “Bidh mi gam fhalamhachadh fhèin anns an Tiomnadh Dhiadhaidh agus a’ cur mo ghràdh Tha mi gad ghràdh, tha mi gad ghràdh agus tha mi gad bheannachadh a Dhia ann am Fiats a’ chruthachaidh…” Air an doigh so bithidh Bride Chriosd diadhachd gu h-iomlan a-steach do choltas Chrìosd gus an tig i gu fìrinneach Gun smal…

… Gum faodadh e an eaglais a thaisbeanadh dha fhèin ann an greadhnachas, gun spot no ribe no rud sam bith mar sin, gum biodh i naomh agus gun chlaonadh. (Ephesianaich 5:27)

Airson latha pòsaidh an Uain air tighinn, tha bean na bainnse air i fhèin a dhèanamh deiseil. Bha cead aice aodach soilleir, glan a chaitheamh. (Rev 19: 7-8)

Agus cha deach an gràs seo, bràithrean is peathraichean, a thoirt don Eaglais gu ruige seo. Is e a Gift gu bheil Dia air a ghleidheadh ​​airson na h-amannan mu dheireadh:

Bha Dia fhèin air ullachadh airson an naomhachd “ùr agus diadhaidh” sin a thoirt gu buil leis a bheil an Spiorad Naomh airson Crìosdaidhean a shaidhbhreachadh aig toiseach an treas mìle bliadhna, gus “Crìosd a dhèanamh na chridhe don t-saoghal.” —POPE JOHN PAUL II, Òraid do na h-Athraichean Rogationist, n. 6, www.vatican.va

Is e seo riaghladh Chrìosd le a naoimh air a bheilear a ’bruidhinn ann an Taisbeanadh 20 - a aiseirigh spioradail de na chaidh air chall ann an Eden.

Thàinig iad beò agus bha iad a ’riaghladh còmhla ri Crìosd airson mìle bliadhna. Cha tàinig an còrr de na mairbh beò gus an robh na mìle bliadhna seachad. Is e seo a ’chiad aiseirigh. (Rev 20: 4-5)

Chan eil an rìoghachadh seo dad ach an Pentecost ùr fàidheadaireachd leis na popes, gum bi “àm an earraich ùir” agus “Triumph of the Immaculate Heart” air sgàth…

Moire Naoimh… thàinig thu gu bhith na ìomhaigh den Eaglais ri thighinn… — Pàpa BENICT XVI, Salbhi Spe, n.50

Mu dheireadh, chì a ’Bhean Uasal taobh a-staigh na cloinne aice fhèin foirfe agus dìonach meòrachadh oirre fhèin mar a bhios iad a ’gabhail suas i fhèin Fiat gus fuireach san Tiomnadh Dhiadhaidh mar a rinn i. Is e seo as coireach gu bheil e air ainmeachadh mar “Triumph of her Immaculate Heart” oir is e Rìoghachd an Tiomnadh Dhiadhaidh a bha a ’riaghladh na h-anam fhèin a-nis a ’riaghladh san Eaglais mar an ìre as àirde de eachdraidh teàrnaidh. Mar sin, thuirt Benedict, ag ùrnaigh airson an Triumph seo…

… Co-ionann ann an ciall ri ar n-ùrnaigh airson teachd Rìoghachd Dhè. -Solas an t-Saoghail, p. 166, Còmhradh le Peter Seewald

Agus gheibhear Rìoghachd Chrìosd air an talamh anns an Eaglais aige, a tha 'n a chorp dìomhair.

Tha an Eaglais “mar Rìoghachadh Chrìosd mu thràth ann an dìomhaireachd…” Aig deireadh na h-ùine, thig Rìoghachd Dhè na lànachd. -Leabhar-aire air an Eaglais Chaitligeach, N. 763

Is ann anns na h-amannan deireannach sin anns a bheil sinn beò a tha ar Baintighearna agus na Popes air ainmeachadh gu bheil a ’Ghrian Ris, Iosa Crìosd, a’ toirt madainn ùr air an t-saoghal - Latha an Tighearna, a tha na lànachd de Rìoghachd an Tiomnaidh Dhiadhaidh. Tha e a ’tighinn gus a thoirt air ais ann am Brìgh Chrìosd na tha an Adhamh ùr, Ìosa, ann fhèin:

Oir chan eil dìomhaireachdan Ìosa fhathast air an coileanadh gu tur agus air an coileanadh. Tha iad coileanta, gu dearbh, ann am pearsa Ìosa, ach chan ann annainn, a tha nam buill, no san Eaglais, a tha na chorp dìomhair. —St. Iain Eudes, co-chòrdadh “Air Rìoghachd Ìosa”, Liturgy of the Hours, Vol IV, td 559

Tha Crìosd a ’toirt comas dhuinn a bhith beò ann gach nì a bha e fhèin beò, agus tha e beò annainn. -Catechism na h-Eaglaise Caitligich, chan eil. 521

Mar sin, an tighinn tha sinn a ’bruidhinn an seo chan e sin tilleadh Iosa ann an glòir aig fìor cheann an t-saoghail, ach“ Didòmhnaich na Càisge ”na h-Eaglaise às deidh“ Dihaoine na Càisge ”a tha i a-nis a’ dol troimhe.

Ach cha robh daoine a ’bruidhinn roimhe seo ach mu dhà dhùbailte a’ tighinn gu Crìosd - aon uair ann am Bethlehem agus a-rithist aig deireadh na h-ùine - bhruidhinn Saint Bernard à Clairvaux air adventus medius, teachd eadar-mheadhanach, taing dha a bhios e bho àm gu àm ag ùrachadh an eadar-theachd aige ann an eachdraidh. Tha mi a ’creidsinn gu bheil eadar-dhealachadh Bernard a ’bualadh dìreach an nota cheart… — Pàpa BENICT XVI, Sgòthan an t-Saoghail, d.182-183, Còmhradh le Peter Seewald

Tha e na choileanadh “ar n-Athair” chan ann a-mhàin taobh a-staigh na h-Eaglaise ach gu oirean na talmhainn mar a thuirt ar Tighearna fhèin a bhiodh a ’tachairt:

An soisgeul seo den rìoghachd thèid a shearmonachadh air feadh an t-saoghail mar fhianais air na dùthchannan gu lèir, agus an uairsin thig an deireadh. (Mata 24:14)

An Eaglais Chaitligeach, a tha rìoghachd Chrìosd air an talamh, [an dùil] a bhith air a sgaoileadh am measg a h-uile duine agus gach dùthaich. -POPE Pius XI, Quas Primas, Encyclical, n. 12, Dùbhlachd 11, 1925; cf. Mata 24:14

Anns an t-sreath agam air Am Pàganachd Ùr agus an epilogue Òrdugh Popes agus an t-Saoghal Ùr, Mhìnich mi mar a tha Rìoghachd an t-Seann Tiomnadh a-nis a ’tighinn gu crìch nar linn. Is e rìoghachd a th ’ann, aig cridhe na cùise, ar-a-mach an-aghaidh toil Dhè. Ach a-nis, anns na làithean a tha air fhàgail den Aidmheint, tha mi airson tionndadh a dh ’ionnsaigh tighinn Rìoghachd an Tiomnaidh Dhiadhaidh a chuireas às do oidhche fhada Satan thairis air mac an duine. Is e seo an “daorach ùr” a rinn fàidheadaireachd le Pius XII, Benedict XVI agus Iain Pòl II.

Às deidh purrachadh tro dheuchainn agus fulangas, tha toiseach àm ùr gu bhith a ’briseadh. -POPE ST. JOHN PAUL II, Luchd-amais Coitcheann, 10 Sultain, 2003

Is e seo “ath-nuadhachadh nan uile nithean ann an Crìosd” a rinn Naomh Pius X fàidheadaireachd:

Nuair a ruigeas e, thig e a-mach gu bhith na uair sòlaimte, aon mòr le buaidh chan ann a-mhàin air ath-nuadhachadh Rìoghachd Chrìosd, ach airson sìtheachadh… an t-saoghail. -POPE Pius XI, Ubi Arcani dei Consilioi “Air Sìth Chrìosd na Rìoghachd”, Dùbhlachd 23, 1922

Airson,

Cha do chuir gnìomh fuasgailte Chrìosd e fhèin air ais a h-uile càil, rinn e dìreach obair na saorsa, thòisich e air ar saoradh. Dìreach mar a bhios a h-uile duine a ’co-roinn ann an eas-ùmhlachd Adhaimh, mar sin feumaidh a h-uile duine a bhith a’ co-roinn ann an ùmhlachd Chrìosd do thoil an Athar. Cha bhith saorsa air a chrìochnachadh ach nuair a bhios na fir uile a ’co-roinn a ùmhlachd. — Tha Mgr. Bhaltair Ciszek, Tha e gam stiùireadh, td. 116-117

Is e seo “àm na sìthe”, Linn na Sìthe, an “Rest Sabbath” a chaidh aithris le Athraichean na h-Eaglaise Tràth agus air a h-ath-aithris leis a ’Bhean Uasal anns an ruig bean-bainnse Chrìosd binnean a naomhachd, aonaichte a-staigh san an aon seòrsa aonadh mar na naoimh air neamh, ach às aonais an sealladh beatific. 

Tha sinn ag aideachadh gu bheil rìoghachd air a gealltainn dhuinn air an talamh, ged a bha i ro nèamh, dìreach ann an staid eile ... —Tertullian (155–240 AD), Athair Eaglais Nicene; Adversus Marcion, Athraichean Ante-Nicene, Foillsichearan Henrickson, 1995, Vol. 3, td 342-343)

Is e Rìoghachd an Tiomnaidh Dhiadhaidh a bhios ann “Air an talamh mar a tha e air neamh” ann an dòigh a dh ’atharraicheas an Eaglais a tha air fhàgail gu bhith na bean-bainnse bhrèagha agus a’ leigeil a-mach cruthachadh bho na geugan dòrainneach aice agus i a ’feitheamh gu dùrachdach “Taisbeanadh clann Dhè.” ^[2]Rom 8: 19

Is e an Comraich nach eil fios fhathast, agus a dh ’aithnicheas mi, a shuidhicheas an sgeadachadh mu dheireadh, an tè as àille agus as sgoinneil am measg nan naomh eile, agus a bhios mar chrùn agus crìoch air na naomhachd eile. —Jesus gu seirbheiseach Dhè, Luisa Piccarreta, Làmh-sgrìobhainnean, 8 Gearran, 1921; earrann bho Bòidhchead a ’Chruthachaidh, An t-Urr. Iòsaph Iannuzzi, td. 118

Tha Iosa a ’tighinn, Tha e a ’tighinn! Na bi a ’smaoineachadh gum bu chòir dhut ullaich? Feuchaidh mi, le taic bho Our Lady, gus do chuideachadh anns na làithean a tha romhainn gus an Tiodhlac mòr seo a thuigsinn agus ullachadh…

 

LEUGHAN CO-CHEANGAILTE

A bheil Iosa dha-rìribh a ’tighinn?

A Athair Naoimh, tha e a ’tighinn!

An Slànuighear Ùr is Diadhaidh a ’tighinn

A ’smaoineachadh air na h-amannan deireannach

Millenarianism - Dè a th ’ann, agus nach eil

 

 

Tapadh leibh airson taic a thoirt don abstol seo!

 

Gus siubhal còmhla ri Mark a-steach Tha A-nis Word,
cliog air a ’bhratach gu h-ìosal gu fo-sgrìobhadh.
Cha tèid am post-d agad a roinn le neach sam bith.

A-nis air Telegram. Cliog:

Lean Mark agus “soidhnichean làitheil nan amannan” air MeWe:

Lean na sgrìobhaidhean aig Mark an seo:

Èist air na leanas: