Ullachaidhean pòsaidh

AN T-EILEAN SÒNRAICHTE - PÀIRT II

lerusalem 3a1

CARSON? Carson Linn na Sìthe? Carson nach eil Iosa dìreach a ’cur stad air olc agus a’ tilleadh uair is uair às deidh a bhith a ’sgrios an“ fhear gun lagh? ” ^[1]Faic, An ùine a tha a ’tighinn

ULLACHADH AIRSON A 'PHRIONNSA

Tha an Sgriobtar ag innse dhuinn gu bheil Dia ag ullachadh “cuirm bainnse” a thachras aig an deireadh na h-ùine. Is e Crìosd fear na bainnse, agus an Eaglais aige, bean na bainnse. Ach cha till Iosa gus am bi am Bride deiseil.

Bha gaol aig Crìosd air an eaglais agus thug e seachad e air a son ... gum faodadh e an eaglais a thaisbeanadh dha fhèin ann an greadhnachas, gun spot no ribe no rud sam bith mar sin, gum biodh i naomh agus gun choire… (Eph 5:25, 27)

Cha tig foirfeachd iomlan de chorp, anam, agus spiorad don Eaglais gus an deidh deireadh ùine ann an Nèamh leis na cuirp aiseirigh againn. Ach, tha an naomhachd a tha a ’ciallachadh an seo mar aon den spiorad anns a bheil e às aonais stain a’ pheacaidh. Bidh mòran nach eil eòlach air diadhachd miotasach ag agairt gu bheil fuil Ìosa a ’toirt air falbh ar ciont agus a’ dèanamh na bainnse gun spot dhuinn. Tha, fìor, aig a ’Bhaisteadh againn tha sinn air ar dèanamh gun spot (agus às deidh sin tro bhith a’ gabhail ris an t-Soisgeul agus Sàcramaid an Ath-rèiteachaidh) - ach bidh a ’mhòr-chuid againn mu dheireadh air ar beò-ghlacadh le tàladh na feòla, a’ faighinn bhìosa, cleachdaidhean agus miannan a tha nan aghaidh Gus an òrdugh gaoil. Agus mas e Dia gràdh, chan urrainn dha aonachadh leis fhèin rudeigin a tha mì-rianail. Tha mòran ri ghlanadh!

Tha ìobairt Ìosa a ’toirt air falbh ar peacaidhean agus a’ fosgladh nan dorsan gu beatha shìorraidh, ach tha pròiseas ann fhathast naomhachadh, an rèiteachadh sin a-steach don ìomhaigh anns an deach ar cruthachadh. Ag ràdh Naomh Pòl ris an baisteadh Crìosdaidhean ann an Galatia,

Tha mi a-rithist ann an saothair gus an tèid Crìosd a chruthachadh annad. (Gal 4:19)

Agus a-rithist,

Tha mi cinnteach às an seo, gun lean am fear a thòisich obair mhath annad ga chrìochnachadh gu latha Chrìosd Ìosa. ” (Phil 1: 6)

Tha latha Chrìosd Ìosa, no Latha an Tighearna, a ’tighinn gu crìch nuair a thilleas e ann an glòir gus“ breith a thoirt air na mairbh agus na mairbh. ” Ron àm sin, ge-tà, feumar obair naomhachaidh anns gach anam a thoirt gu crìch - an dàrna cuid air an talamh, no tro theintean glanaidh purgadair.

… Gus am bi thu fìor agus gun choire airson latha Chrìosd. (1: 9-10)

OIDHCHE DÙTHCHAIL A ’CHUR

Tha mi airson sùil ghoirid a thoirt air an lèirsinn iongantach a fhuair na h-amannan againn leis na daoine dìomhair agus na naoimh a thàinig romhainn. Bidh iad a ’bruidhinn air pròiseas àbhaisteach (àbhaisteach cho fad‘ s a chuireas duine às dha fhèin e) leis am bi sinn air ar glanadh agus air ar foirfeachadh. Mar as trice bidh e ann an ìrean nach eil gu riatanach sreathach: purgachadh, soilleireachadh, agus aonaidh. Gu bunaiteach, tha duine air a stiùireadh leis an Tighearna tro phròiseas gus an t-anam a shaoradh bho na ceanglachan beaga as lugha, a ’soilleireachadh a chridhe agus a inntinn gu gràdh agus dìomhaireachdan Dhè, agus a’ “sgaradh” na dàmhan gus an anam aonachadh nas dlùithe leis Esan.

Dh ’fhaodadh aon rud a bhith a’ dèanamh coimeas eadar an ùmhlachd a tha air thoiseach air an Eaglais ri pròiseas corporra purgachaidh - “oidhche dhorcha den anam.” Rè na h-ùine seo, faodaidh Dia “soillseachadh cogais”Far am faic sinn agus gum faic sinn ar Tighearna ann an dòigh domhainn. Bidh seo cuideachd na “chothrom mu dheireadh” airson aithreachas airson an t-saoghail. Ach airson na h-Eaglaise, co-dhiù an fheadhainn a tha air ullachadh anns an àm seo de ghràs, bidh e na ghràs glanaidh an anam ullachadh tuilleadh airson aonadh. Leanadh am pròiseas glanaidh tro na tachartasan a tha air am faicinn san sgriobtar, gu sònraichte geur-leanmhainn. Is e pàirt de purgachadh na h-Eaglaise a bhith a ’call chan e a-mhàin na ceanglaichean taobh a-muigh aice: eaglaisean, ìomhaighean, ìomhaighean, leabhraichean msaa - ach am bathar a-staigh aice cuideachd: prìobhaideachadh nan Sàcramaidean, ùrnaigh choitcheann poblach, agus a’ stiùireadh guth moralta ( ma tha na clèirich agus an t-Athair Naomh ann an “fògradh”). Dhèanadh seo seirbheis airson Corp Chrìosd a ghlanadh, ag adhbhrachadh dhi a bhith a ’toirt gràdh agus earbsa do Dhia ann an dorchadas a’ chreidimh, ga ullachadh airson aonadh dìomhair an Linn na Sìthe (Nota: a-rithist, chan eil na diofar ìrean de naomhachadh dìreach sreathach.)

Le call an Antichrist a tha air thoiseach air na “mìle bliadhna”, bhiodh àm ùr air a thoirt a-steach tro aonadh an Spioraid Naoimh. Bheireadh seo aonachadh Corp Chrìosda tron aon Spiorad sin, agus bheireadh e air adhart an Eaglais nas fhaide air adhart gu bhith na bean-bainnse gun spot.

Ma bhios ùine ann, aig deireadh na h-ùine, de naomhachd buadhach, thig toradh mar sin chan ann le manadh Pearsa Chrìosd ann am Mòrachd, ach le obrachadh nan cumhachdan naomhachaidh sin a tha a-nis ag obair, an Spiorad Naomh agus Sàcramaidean na h-Eaglaise. -Teagasg na h-Eaglaise Caitligiche: Geàrr-chunntas air Teagasg Caitligeach, Burns Oates, agus Washbourne

AM BETROTHAL

Tron t-seachdain gu lèir ro bhanais Iùdhach traidiseanta, chan eil bean na bainnse agus fear na bainnse (an “Kallah” agus “Chosan”) a ’faicinn a chèile. An àite sin, bidh teaghlaichean agus caraidean bean na bainnse agus fear na bainnse a ’cumail cuirmean sònraichte dhaibh ann an àiteachan air leth. Air an sàbaid ro latha na bainnse, canar an Chosan (fear na bainnse) ris an Torah mar shamhla air cho cudromach sa tha e a bhith air a stiùireadh leis mar chàraid pòsta. Tha e an uairsin a ’leughadh“ deich faclan a ’chruthachaidh.” Bidh an coithional a ’nochdadh a’ Chosan le raisin agus cnothan, mar shamhla air na tha iad ag iarraidh pòsadh milis agus torrach. Gu dearbh, thathas a ’meas gu bheil an Kallah agus Chosan nan rìoghachdan tron t-seachdain seo, agus mar sin chan fhaicear iad gu poblach às aonais neach-dìon pearsanta.

Anns na traidiseanan brèagha sin, chì sinn an ìomhaigh de Linn na Sìthe. Oir chan fhaic bean na bainnse Crìosd a fear-bainnse gu corporra a ’dol còmhla rithe (ach a-mhàin anns an t-Soisgeul) gus an till e air na sgòthan leis na h-ainglean, a’ cleachdadh anns na nèamhan ùra agus an Talamh Ùr às deidh Latha a ’Bhreitheanais. Air an “sàbaid”, is e sin an “riaghladh mìle bliadhna,” stèidhichidh fear na bainnse a fhacal mar stiùireadh airson nan dùthchannan uile. Bheir e seachad facal airson beatha ùr a thoirt air ais thairis air cruthachadh; bidh e na àm de thoradh torrach uamhasach airson mac an duine agus talamh ath-nuadhaichte, leis a ’chruthachadh a’ toirt a-mach agus a ’solarachadh airson na tha air fhàgail de Bhrìghde. Agus mu dheireadh, is e “seachdain” de fhìor rìoghalachd a bhios ann oir thèid Rìoghachd temporal Dhè a stèidheachadh gu oirean na talmhainn tron Eaglais aige. Bidh an neach-dìon aice an glòir naomhachd agus comanachadh domhainn leis na naoimh.

Chan e stad-stad a th ’ann an Linn na Sìthe. Tha e na phàirt de aon gluasad mòr a dh ’ionnsaigh tilleadh Ìosa. Is e seo na ceumannan màrmoir air am bi bean na bainnse a ’dìreadh a-steach don Chathair-eaglais Shìorraidh.

Tha mi a ’faireachdainn eud diadhaidh air do shon, oir gheall mi thu gu Crìosd airson do thaisbeanadh mar bean-bainnse fìor-ghlan don aon duine aice. (2 Cor 11: 2)

Mar sin, chan eil teagamh nach eil am beannachadh a chaidh ainmeachadh a ’toirt iomradh air àm a Rìoghachd, nuair a bhios an fhìor a’ riaghladh ag èirigh bho na mairbh; nuair a chruthaicheas, a thèid ath-bhreith agus a shaoradh bho thràilleachd, bheir e pailteas bìdh de gach seòrsa bho drùchd nèimh agus torachas na talmhainn, dìreach mar a tha na seann daoine [clèirean] a ’cur nar cuimhne. An fheadhainn a chunnaic Iain, deisciobal an Tighearna, [innis dhuinn] gun cuala iad bhuaithe mar a bha an Tighearna a ’teagasg agus a’ bruidhinn mu na h-amannan sin… —St. Irenaeus of Lyons, Athair Eaglais (140-202 AD), Haereses an aghaidh

An uairsin bheir mi air falbh bho a beul ainmean nam Baals, gus nach tèid an toirt a-steach tuilleadh. Nì mi cùmhnant dhaibh air an latha sin, le beathaichean an achaidh, le eòin an adhair, agus leis na rudan a bhios a ’snàgail air an talamh. Bogha is claidheamh agus cogadh sgriosaidh mi às an fhearann, agus leigidh mi leotha an còrr a ghabhail ann an tèarainteachd.

Cuiridh mi thugaibh thugam gu bràth: èiridh mi thu ann an ceart agus ann an ceartas, ann an gaol agus ann an tròcair. (Hosea 2: 19-22)

FIOSRACHADH: