Am Baglady Naked

 

AN T-EILEAN SÒNRAICHTE - PÀIRT III 
 

 

 

 

 

THE a ’chiad leughadh Aifreann an Didòmhnaich seo chaidh (5 Dàmhair, 2008) a’ dùsgadh nam chridhe mar tàirneanaich. Chuala mi osna Dhè a ’caoidh mu staid a Gheall:

Dè a bharrachd a bha ri dhèanamh airson an fhìon-lios agam nach robh mi air a dhèanamh? Carson, nuair a choimhead mi airson bàrr gràinneanan, a thug e a-mach gràinneanan fiadhaich? A-nis, leigidh mi fios dhut dè tha mi a ’ciallachadh a dhèanamh leis an fhìon-lios agam: thoir air falbh a challaid, thoir dha ionaltradh, brisidh e tron ​​bhalla aige, leig leis a bhith air a stampadh! (Isaiah 5: 4-5)

Ach tha seo cuideachd na ghnìomh gaoil. Leugh air adhart gus faighinn a-mach carson a tha feum air an glanadh a tha a-nis air a ruighinn, ach mar phàirt de phlana diadhaidh Dhè…

 

 

 (Chaidh na leanas fhoillseachadh an toiseach air 22 Faoilleach, 2007):

 
ROME 

CUIN I shiubhail e chun Bhatacain an tuiteam mu dheireadh, b ’e a’ chiad amas agam a dhol gu St. Peter's Basilica. Cha robh an taigh-òsta agam ach beagan bhlocaichean air falbh, agus mar sin rinn mi sgrùdadh a-steach gu sgiobalta agus choisich mi a-null gu Ceàrnag Naoimh Pheadair.

Bha an sealladh eireachdail. Bha an Ròimh sàmhach, an èadhar blàth, agus an solas air stailc Naoimh Pheadair. Dh ’fhuirich mi uamhasach agus rinn mi ùrnaigh anns a’ “Holy City,” an-fhoiseil às deidh turas-adhair 12 uair a thìde. Chaidh mi dhan leabaidh. Leis a ’ghrian ag èirigh, bhithinn a’ coiseachd ann an ceumannan popes….

 

GLOIR FHADAIL

An ath mhadainn, chaidh mi dìreach chun Basilica. Air mo chuairteachadh le sreath fhada de luchd-turais a ’gluasad tro thèarainteachd, thàinig mi mu dheireadh a dh’ ionnsaigh na ceumannan mòra Bhatacain sin a bha naoimh agus popes le chèile air a dhol suas. A ’dol tro na dorsan mòra umha, choimhead mi gu h-àrd air taobh a-staigh na cathair-eaglais mhòir seo… agus leum mo spiorad buille mar a chuala mi na faclan:

Nam biodh dìreach mo dhaoine cho sgeadaichte ris an eaglais seo.

Anns a ’bhad bha mi a’ faireachdainn bròn an Tighearna a ’crochadh thairis air an Eaglais Chaitligeach… na sgandalan, na roinnean, an t-aithreachas, an t-sàmhchair, na caoraich anns na easbaigean ionadail aca a’ miannachadh ceannardas… agus bha mi a ’faireachdainn nàire. Tha na h-ìomhaighean, an t-òr, am màrmor, na cailisean làn daoimean, na ceudan air ceudan de dh ’ìomhaighean agus dealbhan… tha, tha iad nan comharra a-muigh air greadhnachas agus glòir Dhè, ìomhaighean a tha a’ nochdadh dìomhaireachdan a ’chruthachaidh, an ùmhlachd, agus sìorraidheachd. Ach às aonais an greadhnachas a-staigh den Eaglais a ’toirt buaidh air beatha agus gràdh Ìosa, tha na h-sgeadachaidhean sin a’ fàs…. mar a bagadaidh le makeup trom. Chan eil e dìreach a ’dèiligeadh ris an fhìrinn.

Bho leughadair:

Tha na glagan is na fàilidhean agus na h-ìomhaighean agus na liturgies breagha uile nam pàirt den mhìneachadh air ar creideamh ann an Crìosd, Mac an Dia bheò. Ach tha iad falamh gun leigeil leinn sinn fhìn a bhith air an cruth-atharrachadh le ainm, a chumhachd, a fhìrinnean, a shlighe. A bheil an Eaglais a ’call a guth? A bheil e a ’fàs cho ceart agus cho troimh-a-chèile gus nach cuir sinn oilbheum, gu bheil sinn air call chan e a-mhàin ar dìoghras agus adhbhar, ach ar cumhachd faighinn thairis air, gus seasamh suas airson na fìrinnean fìor bhunasach a chaidh Iosa a chuir a theagasg dhuinn? Bidh sinn a ’feuchainn, ach gu tric bidh sinn a’ fàiligeadh. Mas urrainn dha Satan cluich le gach aon de ar n-inntinn agus ar tàladh a-steach do rudan nach gabh smaoineachadh, cha bu chòir dha a bhith na iongnadh gun urrainn dha agus tha e a ’sèideadh agus a’ feuchainn ris an Eaglais a sgrios cuideachd.

Ach cha soirbhich leis gu tur. Tha Crìosd a ’ceadachadh an purnaidh seo gus glòir nas motha a thoirt gu buil… glòir bhon taobh a-staigh.

 

AN BAGLADY NAKED

Mar a bhios i a ’feuchainn, tha an neach-dèanamh, an t-aodach rag, agus a’ chairt bhùthan làn de na “cruinneachaidhean” prìseil aice a ’nochdadh na fìrinn gu bheil i fhathast luaineach, fhathast bochd, is dòcha nas bochda na bha i a-riamh. 

Tha àm a ’tighinn nuair a bhios am baglady bochda seo sgaoileadh: chaidh a guth air àrd-ùrlar na cruinne a thoirt air falbh, glòir a h-eaglaisean air a sàrachadh, agus an “makeup” a bha a ’còmhdach a lotan agus coirbeachd air a sguabadh air falbh.

Bheir mi stiall oirre rùisgte, ga fàgail mar a bha i air latha a breith… (Hosea 2: 5)

Thèid [duine] a smachdachadh ro-làimh airson neo-bhriseadh, agus thèid e air adhart agus soirbhichidh e ann an amannan na rìoghachd, gus am bi e comasach dha glòir an Athar fhaighinn. —St. Irenaeus of Lyons, Athair Eaglais (140–202 AD); Haereses an aghaidh, Irenaeus à Lyons, passim Bk. 5, Ch. 35, Athraichean na h-Eaglaise, Companaidh Foillseachaidh CIMA.; (Bha an Naomh Irenaeus na oileanach aig an Naomh Polycarp, a bha eòlach air agus ag ionnsachadh bhon Abstol Iain agus a chaidh a choisrigeadh mar easbaig Smyrna le Iain.)

Nach deach Crìosd a thoirt air falbh fon Chrois? Mar a bha e airson a ’Cheann, mar sin bidh e airson a’ Bhuidheann. Ma cheadaich bean na bainnse e fhèin, rìgh nan rìghrean, a bhith na fhear leis an fheadhainn as ìsle, ìosal agus air a dhiùltadh, mar phrologue riatanach don aiseirigh agus làn fhoillseachadh a ghlòire, nach eil e reusanta gu bheil truailleadh gnàthach na Brìghde. an tèid aon latha a thionndadh gu purrachd agus glòir radanta? Feumar na fulangaichean agus na h-irioslachd a tha aice an-dràsta a thuigsinn mar ullachadh riatanach airson rudeigin fada, fada nas motha a tha ri thighinn - làn ath-nuadhachadh agus foillseachadh na Banrigh-bainnse. Oir fo na creachan agus an salachar agus an nàire, is e sin cò i.

Oir tha an t-àm ann airson a ’bhreitheanais tòiseachadh le teaghlach Dhè. (1 Pt 4:17)

Ach tha Dia na Athair gaolach a bhios a ’smachdachadh a chuid cloinne oir tha gaol aige orra. Tha an dà chuid Tròcair agus Ceartas a ’sruthadh bhon aon tobar gaoil. Tha Dia a ’stialladh airson aodach. Bidh e a ’nochdadh airson slànachadh. Bidh e a ’toirt air falbh gus a thoirt air ais… ach an-còmhnaidh a’ tilleadh na bha sullied - air a ghlanadh; na chaidh a bhriseadh - air a chàradh; na bha neo-àbhaisteach - a-nis air a naomhachadh.

Agus nì e e airson a Bhrìghde ann an Linn na Sìthe. An lasair solais agus fìrinn a tha a ’fàs falaichte a-nis (faic An Coinnle Smoldering), thèid a spreadhadh a-steach don fhosgailte, a ’fàs na sholas neo-sheasmhach dha na dùthchannan.

Bidh an Eaglais a ’fàs urramach - mar boireannach le aodach na grèine air.

Oir tha thu ag ràdh, ‘Tha mi beairteach agus beairteach agus chan eil feum agam air rud sam bith,’ ach a dh ’aindeoin sin chan eil thu a’ tuigsinn gu bheil thu truagh, duilich, bochd, dall agus rùisgte. Tha mi a ’toirt comhairle dhut a bhith a’ ceannach bhuam òr air a ghrinneachadh le teine ​​gus am bi thu beairteach, agus aodach geal airson a chuir ort gus nach bi do lomnochd nàire fosgailte, agus ointment a cheannach airson smeuradh air do shùilean gus am faic thu.

An fheadhainn air a bheil gaol agam, tha mi a ’trod agus a’ caoidh. Bi dùrachdach, mar sin, agus gabh aithreachas… bheir mi còir don bhuannaiche suidhe còmhla rium air mo rìgh-chathair, oir bhuannaich mi fhìn a ’bhuaidh an toiseach agus suidhe còmhla ri m’ Athair air a rìgh-chathair. Leig le neach sam bith aig a bheil cluas èisteachd ris na tha an Spiorad ag ràdh ris na h-eaglaisean. (Taisbeanaidhean 3: 18-22)

Tha an Sgriobtar Naomh agus nochdaidhean fàidheadaireachd ceadaichte a ’ro-innse taobh a-staigh na h-Eaglaise gu bheil èiginn ri thighinn. Bidh e air a chuairteachadh le sgaradh taobh a-staigh rangachd a ’Chur Chaitligeach ch agus a dhol còmhla ri turas-adhair Ròmanach Pontiff às an Ròimh.  —Fr. Eòsaph Iannuzzi, Antichrist agus an End Times, P. 27; iar-eòlaiche exorcist gu Mgr. Gabriel Amorth, Prìomh Exorcist na Ròimhe

 

 

LÀRACH TUILLEADH:

 

Cliog an seo gus Cuir sìos sìos or Fo-sgrìobh ris an Iris seo. 

 

Cleachd clò-bhuailte, PDF & post-dealain
Posted in DACHAIGH, ERA NA PEACE.

Beachdan dùinte.