Àirc Noah, Neach-ealain Neo-aithnichte
ACH a ’luathachadh thachartasan ann an nàdar, ach cuideachd dianachadh nàimhdeas daonna an aghaidh na h-Eaglaise. Ach, bhruidhinn Iosa mu dheidhinn pianta saothair nach biodh ann ach “toiseach.” Mas e sin a ’chùis, carson a bhiodh am faireachdainn èiginn seo a tha uimhir de dhaoine a’ faireachdainn mu na làithean anns a bheil sinn beò, mar gum biodh “rudeigin” ri thighinn?
NOAH AGUS AN ARK ÙR
Dh ’àithn Dia do Noah àirc a thogail, pròiseact togail mòr a ghabh e deicheadan. Bha an àirc seo ri fhaicinn leis a h-uile duine a choisich seachad, agus bhiodh e air a mheas gu math neònach leis gun robh iad a ’fuireach ann an talamh àitich fada bhon mhuir. Nuair a ruigeadh na beathaichean sgòth de dhuslach, bhiodh e cuideachd air sealladh fìor mhath a chruthachadh. An uairsin mu dheireadh, chaidh iarraidh air Noah a dhol a-steach don àirc còmhla ri theaghlach seachd latha ron tuil (Genesis 7: 4).
Nach eil Dia air a bhith a ’dèanamh sealladh math airson grunn deicheadan a-nis mu staid an latha an-diugh de pheacadh nach fhacas a-riamh? Tha e air sin a dhèanamh—a ’comharrachadh soidhnichean na h-amannan- le bhith a ’toirt seachad àirc ùr,“ Àirc a ’Cho-cheangail Ùir”: an Beannaichte Moire Moire (is e “Àirc a’ Cho-cheangail Ùir ”a chanar rithe oir, nuair a bha àirc an t-Seann Chùmhnant a’ giùlan nan Deich Àithntean, ghiùlain Màiri Facal Dhè na broinn (faic Ecsodus 25: 8.) Tha Màiri cuideachd air aithneachadh ann an clò-sgrìobhaidh mar shamhla air an Eaglais, dìreach mar a tha àirc Noah mar sheòrsa den Eaglais. Ghiùlain Màiri an “cùmhnant ùr” taobh a-staigh i, gealladh “nèamhan ùra agus talamh ùr,” dìreach mar a thug àirc Noah gealladh air saoghal ath-nuadhaichte.)
Thòisich an taisbeanadh co-aimsireil de a dreuchd mar an Àirc ùr gu h-àraidh leis an t-sealladh aice ann am Fatima, Portagal, nuair a dh ’ainmich i sinn gu bhith na“ tèarmann a cridhe gun dìon, ”agus tha i air a dhol am meud ann an grunn apparitions air feadh an t-saoghail.
An uairsin chaidh teampall Dhè air neamh fhosgladh, agus bha àirc a chùmhnaint ri fhaicinn anns an teampall. Bha fras dealanaich, rumblings, agus peal de thàirneanaich, crith-thalmhainn, agus stoirm fòirneartach ann. Nochd soidhne mòr anns na speuran, boireannach air a sgeadachadh leis a ’ghrèin, leis a’ ghealach fo a casan, agus air a ceann crùn de dhusan rionnag… (Rev 11: 19-12: 1)
Is fhiach a thoirt fa-near, às deidh coltas “àirc a chùmhnaint… am boireannach a’ deàrrsadh leis a ’ghrèin,” is e an ath shoidhne anns na “speuran” “dràgon mòr dearg”:
Sguab an earball air falbh trian de na reultan san iarmailt agus shlaod iad sìos chun talamh iad. (Rev 12: 4)
Tha cuid de na reultan air am mìneachadh le cuid mar “prionnsachan na h-Eaglaise”, no clèirich a thuit gu apostasy (Steven Paul; An Apocalypse - Litir le Litir; iUniverse, 2006). Tha e coltach gu bheil manaidhean na linne seo a ’dol a-mach mar phrìomh-shealladh apostasy no ar-a-mach mòr ... agus a tighinn purnaidh.
MARY, ARK AGUS MOLADH
Tha an t-àm ann dhuinn sgur a bhith a ’gabhail cus dragh mu na teagamhan an-aghaidh Marian de dhaoine nach eil nan Caitligich. Mar sin cuideachd cha bu chòir dhuinn tuilleadh dragh a chuir oirnn fhèin mu na Caitligich ùr-nodha sin a tha den bheachd gu bheil diadhachd do Mhàiri àrsaidh, seann-fhasanta agus eadhon “droch dhiadhachd.” Tha an dreuchd aice air a stèidheachadh gu daingeann ann an Traidisean na h-Eaglaise, agus fhuair sinn dearbhaidhean iongantach agus mìorbhuileach mu làthaireachd a màthar nar linn.
Tha, Tha Màiri a ’cruinneachadh na h-uain bheaga aice na h-uchd ron stoirm a ’tighinn.
Na dèan cron air an fhearann no air a ’mhuir no air na craobhan gus an cuir sinn an ròn air beulaibh seirbheisich ar Dia. (Rev 7: 3)
Tha i ag iarraidh oirnn co-obrachadh leatha mar a chaidh iarraidh air Noah co-obrachadh le Dia. Dh ’fhaodadh an Tighearna na beathaichean a chruinneachadh don àirc e fhèin, ach dh’ iarr e air Noah agus a theaghlach cuideachadh. Mar sin, tha ar Màthair ag iarraidh nach bi sinn a-mhàin a ’dol a-steach do thearmann a Cridhe gun Smuain, ach gun toir sinn anaman còmhla rinn,“ dithis le dithis, fireann agus boireann. ” Tha sinn gus a foghar anaman tro ar fianais, ar fulangas, agus ar n-ùrnaighean.
Bha an fheadhainn a chaidh a-steach fireann agus boireann, agus de gach gnè a thàinig iad, mar a dh ’àithn Dia do Noah. (Gen 7:16)
Tha ainm air a sgeadachadh air bogha an Àirc mhòir seo.Mercy. ” Tha Dia gar tòir iongantach foighidinn a ’toirt a h-uile cothrom airson aithreachas. Brath Tròcair Dhiadhaidh de Naomh Faustina is, dh ’fhaodadh duine a ràdh, an rampa a-steach don Àirc.
Tha mi a ’toirt dhaibh an dòchas mu dheireadh mu shàbhaladh; is e sin, Fèill mo thròcair. Mura h-aidich iad mo thròcair, thèid iad às airson a h-uile sìorraidheachd ... innis dha anaman mun tròcair mhòr seo a tha agam, oir tha an latha uamhasach, latha mo cheartais, faisg. -Leabhar-latha na tròcair diadhaidh, Naomh Faustina, n. 965 (faic An dòchas mu dheireadh de shaoradh - Pàirt II)
AN URRAMACH
Is e seo an èiginn anns an latha againn: tha doras na h-Àirc fhathast fosgailte, tha ùine ann fhathast airson a dhol a-steach, ach dh ’fhaodadh gum bi an cothrom ann a ’dol a-steach don fheasgar. (Bidh an Tighearna “a’ soilleireachadh ”rampa na h-Àirc ann an dòigh chumhachdach gun samhail, a’ toirt cothrom deireannach dha daonnachd aithreachas a dhèanamh agus a aghaidh a shireadh… a “rabhadh"No"soillseachadh cogais, ”A rèir cuid de dhìomhaireachd agus Naoimh. Faic Trumpaichean rabhaidh - Pàirt V..)
An uairsin dhùin an Tighearna [Noah] a-steach. (Gen 7:16)
Aon uair ’s gun do dhùin doras àirc Noah, bha e ro fhadalach. Mar sin cuideachd nar latha, tha Màiri air iomradh a thoirt air an àm seo ann an eachdraidh mar “àm gràis.” An uairsin thèid an doras a dhùnadh. Tha an stoirm a ’sgòthan, iadsan sgòthan de mhealladh a tha mar-thà air na speuran againn a lìonadh, cruinnichidh agus tiugh gus cuir casg air solas na Fìrinn gu tur, mura h-eil ach airson ùine ghoirid. Ruigidh geur-leanmhainn na h-Eaglaise an ìre as àirde, ach bidh an fheadhainn a chaidh a-steach don Àirc fo dhìon Nèamh, fo Mantle of Wisdom a neartaicheas iad bho bhith “a’ trèigsinn bàta. ” Bidh gràs aca airson a ’bhreug aithneachadh agus gun a bhith air an tarraing a-mach às an Àirc leis na frasan iongantach dealanaich mun cuairt orra, sin solas meallta a tha a ’mealladh anaman a dhiùlt Iosa, Solas an t-Saoghail.
Mar sin tha Dia a ’cur meall làidir orra, gus toirt orra creidsinn na tha meallta, gus am bi iad uile air an dìteadh nach do chreid an fhìrinn ach aig an robh tlachd ann an neo-fhìreantachd. (2 Tesal 2: 7-12)
Bidh an fheadhainn anns an Àirc beag, ann an coimhearsnachdan co-shìnte, ag earbsa gu tur air freasdal Dhè.
Dh ’fhuirich Dia gu foighidneach ann an làithean Noah aig àm togail na h-àirc, anns an deach beagan dhaoine, ochdnar gu h-iomlan, a shàbhaladh tro uisge. (1 Peata 3:20)
Anns na (làithean) sin ron tuil, bha iad ag ithe agus ag òl, a ’pòsadh agus a’ pòsadh, suas chun an latha a chaidh Noah a-steach don àirc. Cha robh fios aca gus an tàinig an tuil agus thug iad air falbh iad uile. Mar sin a bhios e (cuideachd) aig teachd Mhic an Duine. (Mata 24; 38-39)
AN FLOOD
Nuair a bhios na “seachd làithean” ùmhlachd sin seachad airson na h-Eaglaise, tòisichidh an glanadh an t-saoghail.
Oir tha an t-àm ann airson a ’bhreitheanais tòiseachadh le teaghlach Dhè; ma thòisicheas e leinn, ciamar a thig e gu crìch dhaibhsan nach bi a ’gèilleadh do shoisgeul Dhè? (1 Peata 4:17)
Tha an Sgriobtar a ’bruidhinn air purradh a tha ri thighinn le an claidheamh—“Mion-bhreithneachadh.” Bidh e luath agus gun dùil. A rèir an Sgriobtar, e roimhe a ' Linn na Sìthe, agus a ’crìochnachadh le sgrios na frith-chrìosd: “A’ bhiast agus am fàidh meallta. ”
Bidh e a ’breithneachadh agus a’ pàigheadh cogadh ann am fìreantachd. A-mach às a bheul thàinig claidheamh geur gus na dùthchannan a bhualadh ... Chaidh a ’bhiast a ghlacadh agus còmhla ris an fhàidh meallta a rinn na shealladh na soidhnichean leis an tug e ionnsaigh air an fheadhainn a bha air gabhail ri comharra a’ bhiast agus iadsan a bha ag adhradh an ìomhaigh aige. Chaidh an dithis a thilgeil beò dhan amar teine a ’losgadh le pronnasg. Chaidh an còrr a mharbhadh leis a ’chlaidheamh a thàinig a-mach à beul an tè a bha a’ marcachd an eich, agus chuir na h-eòin gu lèir grèim air an fheòil aca… An uairsin chunnaic mi aingeal a ’tighinn a-nuas bho neamh ... Ghlac e an dràgon, an seann nathair, is e sin an Diabhal no Satan, agus cheangail e suas e airson mìle bliadhna. (Rev 19:11, 15, 20-21, 20: 1-2)
Oir tha aimhreit aig an Tighearna an aghaidh nan dùthchannan, tha e gu bhith a ’toirt breith air mac an duine: Bheirear an diadhachd don chlaidheamh, deir an Tighearna… Tha stoirm mhòr air a leigeil ma sgaoil bho chrìochan na talmhainn. (Ier 25: 31-32)
Mar sin, feumaidh sinn tuigsinn cho luath sa tha an ùine againn ... agus tionndadh air ais gu Dia le ar cridheachan uile. Faodaidh ùrnaigh agus peanas fhathast rudan atharrachadh.
Ach cho fada ‘s a bheir e airson a phlana fhosgladh, a-nis tha an t-àm ann a-steach don Àirc.
Feuch, tha a-nis àm gu math iomchaidh; feuch, is e a-nis latha an t-saorsa. (2 Cor 6: 2)
Is e Màiri, anns an do rinn an Tighearna e fhèin a dhachaigh, nighean Shioin gu pearsanta, àirc a ’chùmhnaint, an t-àite far a bheil glòir an Tighearna a’ gabhail còmhnaidh. Is i “taigh-còmhnaidh Dhè. . . le fir. ” Làn de ghràs, tha Màiri gu tur air a thoirt seachad dha a thàinig a dh’fhuireach innte agus a tha i an impis a thoirt don t-saoghal. -Leabhar-aire air an Eaglais Chaitligeach, 2676; cf. Ecsodus 25: 8
GALAR GU AN ARK
(Chaidh an dàn seo a chuir thugam nuair a bha mi a ’sgrìobhadh a’ mheòrachadh seo…)
Thig a h-uile leanabh as fheàrr leam
oir tha àm na deuchainn an seo,
a-steach do àirc mo dhìon
Bheir mi air falbh a h-uile eagal.
Dìreach mar a bha Noah o chionn fhada
shàbhail e iadsan a bheireadh an aire,
agus air am fàgail dall agus bodhar
làn de pheacadh saoghalta agus sannt.
Riaghladh peacaidh agus mearachd
a ’dol am meud, a dh’ aithghearr airson tuil,
air sgàth mar a dhiùlt duine mo Mhac
agus A fhuil fhuasglaidh.
Tha an talamh air a chuir ann an cunnart
a h-uile pàiste an impis,
inntinnean agus cridheachan befuddled
a-steach do greim Satan tha iad a ’dol fodha.
Bidh an àirc agam mar chaladh
Dìonaidh mi agus sàbhalaidh mi,
iadsan a thig agus a gheibh an tèarmann
Cuidichidh mi thu gus a bhith treun.
Lìonaidh mo mhàthair-ghràdh thu
Lasaidh mi do shlighe agus do stiùireadh,
tro amannan eagal is dorchadas
Bidh mi an-còmhnaidh aig do thaobh.
—Margaret Rose Larrivee, 11 Iuchar 1994
LÀRACH TUILLEADH:
- Mar a gheibh thu “a-steach don àirc”: Màiri: Am Boireannach air a sgeadachadh le Boots Combat
- Air ùrnaigh le ar Màthair: Cogaidhean agus fathannan chogaidhean
- Air na “coimhearsnachdan co-shìnte” agus an stoirm a tha ri thighinn: Trumpaichean rabhaidh - Pàirt V.
Cliog an seo gus Cuir sìos sìos or Fo-sgrìobh ris an Iris seo.
