Tilleadh Ìosa ann an glòir

 

 

Còrdaichte am measg mòran de na Soisgeulaich agus eadhon cuid de Chaitligich tha dùil gu bheil Iosa mu thilleadh ann an glòir, a ’tòiseachadh air a’ Bhreitheanas Dheireannach, agus a ’toirt a-mach na Nèamhan Ùra agus an Talamh Ùr. Mar sin nuair a bhruidhneas sinn air “àm sìthe a tha ri thighinn,” nach eil seo a ’dol an aghaidh a’ bheachd a tha a ’còrdadh ri daoine mu bhith a’ tilleadh Crìosd?

 

IMINNEACHD

Bho chaidh Iosa suas gu Nèamh, tha e air tilleadh gu talamh an còmhnaidh air a bhith faisg.

Dh ’fhaodadh an teachd-a-steach eschatological seo a choileanadh aig àm sam bith, eadhon ged a tha an dà chuid e fhèin agus an deuchainn mu dheireadh a thig roimhe air“ dàil ”. —Catechism na h-Eaglaise Caitligich, n. 673

Ge-tà,

Tha teachd a ’Mhesiah glòrmhor air a chuir dheth aig a h-uile mionaid de dh’ eachdraidh gus an aithnich “Israel uile” e, oir “tha cruadal air tighinn air pàirt de Israel” anns an “ana-creideamh” aca a dh ’ionnsaigh Ìosa.  Tha Naomh Peadar ag ràdh ri Iùdhaich Ierusalem às deidh na Pentecost: “Gabh aithreachas mar sin, agus tionndaidh a-rithist, airson gun tèid do pheacaidhean a sgrios, amannan ùrachaidh thig o làthair an Tighearna, agus gun cuir e an Crìosd a chaidh a shuidheachadh air do shon, Iosa, a dh ’fheumas nèamh fhaighinn gus an àm airson a bhith a ’stèidheachadh na bha Dia a’ bruidhinn le beul nam fàidhean naomh bho shean. ”    -CCC, n.674

 

AM FEAR-CIUIL

Tha Naomh Peadar a ’bruidhinn air a àm ùrachaidh or sìth a thàinig bho an làthair an Tighearna. Bhruidhinn na “fàidhean naomh o shean” air an àm sin a bha Athraichean na h-Eaglaise Tràth a ’mìneachadh chan ann a-mhàin mar rud spioradail, ach cuideachd mar àm nuair a bhios fir beò air an talamh gu h-iomlan ann an gràs agus aig fois le chèile.

Ach a-nis cha bhith mi a ’dèiligeadh ris na tha air fhàgail den t-sluagh seo mar a bha sna làithean a dh’ fhalbh, arsa Tighearna nan sluagh, oir is e an àm sìthe: bheir an fhìonain a toradh, giùlainidh am fearann ​​a bhàrr, agus bheir na nèamhan an drùchd dhaibh; na rudan sin air fad bidh fuigheall nan daoine agam. (Zec 8: 11-12)

Cuin?

Thig e gu crìch anns an latha mu dheireadh gum bi beinn taigh an Tighearna air a stèidheachadh mar an tè as àirde de na beanntan, agus gun tèid a thogail os cionn nam beann agus ruithidh na dùthchannan uile thuige ... Oir a-mach à Sion thèid an lagh a-mach, agus facal an A Thighearna o Ierusalem. Bheir e breith eadar na dùthchannan, agus thig e gu co-dhùnadh airson mòran dhaoine; agus buailidh iad an claidheamhan gu treabhaichean, agus an sleaghan gu dubhan pruning; cha tog nàisean claidheamh an aghaidh nàisean, agus chan ionnsaich iad cogadh tuilleadh. (Isaiah 2: 2-4)

Na h-amannan ùrachaidh seo, a nochdas an dèidh a ' trì latha dorchadais, thig e o làthair an Tighearna, is e sin, His Ceannas Eucharistic a thèid an uairsin a stèidheachadh gu h-uile-choitcheann. Dìreach mar a nochd an Tighearna dha na h-Abstoil aige às deidh a aiseirigh, mar sin cuideachd, faodaidh e nochdadh air feadh na talmhainn don Eaglais:

Nì Tighearna nan sluagh turas a threud… (Zec 10:30)

Chunnaic an dà chuid na fàidhean agus Athraichean Tràth na h-Eaglaise àm nuair a lerusalem bhiodh e na mheadhan aig Crìosdaidheachd, agus na mheadhan aig “àm na sìthe.”

Fhuair fear nar measg air an robh Iain, aon de na h-Abstoil Chrìosd, agus thuirt e gum biodh luchd-leanmhainn Chrìosd a ’fuireach ann an Ierusalem airson mìle bliadhna, agus gum biodh an aiseirigh agus breitheanas uile-choitcheann agus, gu h-aithghearr, sìorraidh. —St. Martyr Justin, Agallamh le Trypho, Athraichean na h-Eaglaise, Dualchas Crìosdail

 

LATHA AN TIGHEARNA

Is e àm an ùrachaidh seo, no an ùine samhlachail de “mhìle bliadhna” toiseach na tha an Sgriobtar ag ràdh “Latha an Tighearna.” 

Oir tha an Tighearna aon latha mar mhìle bliadhna agus mìle bliadhna mar aon latha. (2 Pt 3: 8)

Bidh toiseach an latha ùr seo a ’tòiseachadh leis an breitheanas nan dùthchannan:

An uairsin chunnaic mi na nèamhan air am fosgladh, agus bha each geal ann; bha an rothaiche aige (ris an canar) “Dìleas agus Fìor”… A-mach às a bheul thàinig claidheamh geur gus na dùthchannan a bhualadh… An uairsin chunnaic mi aingeal a ’tighinn a-nuas bho neamh ... Ghlac e an dràgon, an seann nathair, is e sin an Diabhal no Satan, agus cheangail e suas e airson mìle bliadhna… (Urr 19:11, 15; 20: 1-2)

Is e breithneachadh a tha seo, chan e a h-uile gin, ach a-mhàin na beò air talamh a tha a ’clisgeadh, a rèir na dìomhaireachd, ann an trì latha dorchadais. Is e sin, chan e am Breitheanas Deireannach, ach breithneachadh a tha a ’glanadh saoghal a h-uile aingidheachd agus ag ath-nuadhachadh na Rìoghachd gu rèiteach Chrìosd, an fuigheall fhàgail air an talamh.

Anns an fhearann ​​gu lèir, deir an Tighearna, thèid dà thrian dhiubh a ghearradh dheth agus a chall, agus aon trian fhàgail. Bheir mi an treas cuid tro theine, agus bheir mi ùrachadh dhaibh mar a thèid airgead a ghrinneachadh, agus nì mi deuchainn orra mar a thèid òr a dhearbhadh. Glaodhaidh iad air m ’ainm, agus cluinnidh mi iad. Canaidh mi, “Is iadsan mo shluagh,” agus canaidh iad, “Is e an Tighearna mo Dhia.” (Zec 13: 8-9)

 

DAOINE DUINE

Is e an ùine “mìle bliadhna”, mar sin, an àm ann an eachdraidh anns a bheil plana an t-saorsa co-aonadh, a ’toirt gu buil aonachd sluagh iomlan Dhè: an dà chuid Iùdhaich agus Cìsean. 

Leigidh “làn-ghabhail” nan Iùdhaich ann an teàrnadh a ’Mhesiah, an dèidh“ àireamh iomlan nan cinneach ”, cothrom do shluagh Dhè“ tomhas ìomhaigh lànachd Chrìosd ”a choileanadh, anns a bheil“ Faodaidh Dia a bhith gu h-iomlan. ” — CCC, n. 674 

Rè na h-ùine sìthe seo, bidh e toirmisgte daoine armachd a ghiùlan, agus cha tèid iarann ​​a chleachdadh ach airson innealan agus innealan àiteachais a dhèanamh. Cuideachd rè na h-ùine seo, bidh am fearann ​​gu math torach, agus bidh mòran Iùdhaich, fraoch agus heretics a ’tighinn còmhla ris an Eaglais. — St. Hildegard, Fàisneachd Chaitligeach, Sean Patrick Bloomfield, 2005; d.79

Bidh Daoine aonaichte agus singilte Dhè air an ùrachadh mar airgead, gan tarraing a-steach don lànachd Chriosd,

… Gum faodadh e an Eaglais a thaisbeanadh dha fhèin ann an greadhnachas, gun spot no ribe no rud sam bith mar sin, gum biodh i naomh agus gun chlaonadh. (Eph 5:27)

Is e an dèidh an àm seo de ghlanadh agus aonachadh, agus àrdachadh ar-a-mach satanach deireannach (Gog agus Magog) gun till Iosa ann an glòir. Tha an Linn na Sìthe, mar sin, chan e dìreach ceum air thuaiream ann an eachdraidh a th ’ann. An àite sin tha e an brat dearg air a bheil bean-bainnse Chrìosd a ’tòiseachadh a’ dìreadh a dh’ionnsaigh fear na bainnse.

Tha [Iain Pòl II] gu dearbh a ’dùileachadh mòran gum bi mìle bliadhna de dh’ aonaidhean a ’leantainn air mìle bliadhna nan roinnean.  —Cardinal Joseph Ratzinger (POP BENEDICT XVI), Salann na Talmhainn, p. 237