Taigh air a sgaradh

AN A-NIS WORD AIR LÀRAICHEAN MASS
airson 10 Dàmhair, 2014

Teacsan liteargach an seo

“A H-UILE thèid rìoghachd a tha air a roinn na h-aghaidh fhèin a leagail agus tuitidh taigh an aghaidh an taighe. ” Is iad sin faclan Chrìosd ann an Soisgeul an latha an-diugh a dh ’fheumas a bhith gu cinnteach a’ dol am measg Seanadh nan Easbaigean a chaidh a chruinneachadh san Ròimh. Mar a bhios sinn ag èisteachd ris na taisbeanaidhean a ’tighinn a-mach air mar a dhèiligeas sinn ri dùbhlain moralta an latha an-diugh a tha mu choinneimh theaghlaichean, tha e soilleir gu bheil beàrnan mòra eadar cuid de luchd-riaghlaidh a thaobh mar a dhèiligeas iad pheacaidh. Tha an stiùiriche spioradail agam air iarraidh orm bruidhinn mu dheidhinn seo, agus mar sin nì mi ann an sgrìobhadh eile. Ach is dòcha gum bu chòir dhuinn co-dhùnaidhean na seachdain seo a thoirt gu crìch mu neo-sheasmhachd na pàpachd le bhith ag èisteachd gu faiceallach ri faclan ar Tighearna an-diugh.

Is e an Eaglais Chaitligeach “rìoghachd Chrìosd air an talamh”, a chaidh a theagasg don Phàp Pius XI ^[1]Quas Primas, Encyclical, n. 12, Dùbhlachd 11, 1925

Tha Crìosd a ’gabhail còmhnaidh air an talamh san Eaglais aige…. Tha “rìoghachd Chrìosd [mar-thà an làthair ann an dìomhaireachd”, “air an talamh, sìol agus toiseach na rìoghachd”. -Catechism na h-Eaglaise Caitligich, chan eil. 669

An leigeadh Crìosd, ma-thà, don fhear dhan tug e “iuchraichean na rìoghachd” iad a chall? Chan eil mi ag ràdh nach tèid an Eaglais a roinn. Tha e mu thràth ann an iomadh dòigh. Chan eil mi ag ràdh nach seas an Eaglais ri schism uamhasach. Tha e mu thràth. Chan eil mi ag ràdh nach bi “apostasy” mòr ann. Gu cinnteach, mar a tha Facal Dhè fìor, tha, agus bidh. Ach chan e an t-Athair Naomh a bhios a ’stiùireadh apostasy le bhith ag ath-sgrìobhadh a ’chreidimh agus na morairean a chaidh a thoirt seachad gu dona airson dà mhìle bliadhna. Sin gealladh Chrìosd: cha bhuadhaich geatachan ifrinn.

… Ma tha Sàtan air a roinn na aghaidh fhèin, ciamar a sheasas a rìoghachd?

Ma thuirt Iosa, a tha “a’ còmhnaidh air an talamh san Eaglais aige ”gur e“ an fhìrinn ”a th’ ann, agus nach eil e a ’dìon agus a’ stiùireadh an neach aig a bheil na h-iuchraichean a dhìonas an fhìrinn neo-mhearachdach, ciamar a nì e His seasamh rìoghachd?

A-rithist, chan eil sin ri ràdh gur dòcha nach dèan am Pàp mearachdan anns a ’cho-dhùnadh riaghlaidh agus aoghaireil aige; gur dòcha nach bi cuid san rangachd a ’tòiseachadh air iomairtean aoghaireil a tha connspaideach agus sgaiteach. Thoir sùil air na thachair tro na h-atharrachaidhean litireil às deidh a ’Bhatacain II a dh’ adhbhraich briseadh ann an leasachadh organach an Aifrinn Naoimh!

Is dòcha ann an sgìre sam bith eile gu bheil astar nas motha (agus eadhon dùbhlan foirmeil) eadar na dh ’obraich a’ Chomhairle agus na tha againn… —From Am Baile Desolate, Ar-a-mach anns an Eaglais Chaitligeach, Anne Roche Muggeridge, td. 126

Eadhon ged a chuir am Pàp Pòl VI a-mach mu dheireadh fear de na daoine a stèidhich an ath-leasachadh litireil, Msgr. Annibale Bugnini (‘air casaidean stèidhichte mu a ballrachd dìomhair ann an Òrdugh nan Saor Chlachairean’), tha an t-ùghdar Anne Roche Muggeridge a ’toirt fa-near:

… Ann am fìrinn shunndach, le bhith a ’toirt cumhachd do na radicals litireil a bhith a’ dèanamh an cuid as miosa, thug Pòl VI, gu neo-fhiosrach no gu neo-fhiosrach, cumhachd don ar-a-mach. — Ibid. p. 127

An dreuchd Pentecost Peter… is e an aon Pheadar sin a bha, air eagal nan Iùdhaich, a ’creidsinn a shaorsa Crìosdail (Galatianaich 2 11–14); tha e aig aon àm na chreig agus na chnap-starra. Agus nach ann mar sin tro eachdraidh na h-Eaglaise a tha am Pàp, a thàinig às deidh Pheadair, air a bhith aig an aon àm Petra agus Skandalon -an dà chuid creag Dhè agus cnap-starra? —POPE BENEDICT XIV, bho Das noe Volk Gottes, td. 80ff

Tha mi a ’cluinntinn mac-talla nam chridhe de bhriathran Our Lady a tha air ar gairm a-rithist agus a-rithist tro iomadh fàidh gu ùrnaigh airson na sagartachd. Tha mi an dòchas gum faic thu carson. Tha mi an dòchas fhad ‘s a tha thu ag èisteachd ris na deasbadan a tha a’ nochdadh bhon t-Seanadh gum faigh thu greim air an adhbhar gu bheil ar n-ùrnaighean air a bhith cho riatanach, agus a tha fhathast. Tha e coltach gu bheil an t-Seanadh seo a ’suidheachadh an àrd-ùrlar airson roinnean a dh’ fhaodadh a bhith san Eaglais nach fhaca sinn a leithid riamh. Tha mi cuideachd a ’smaoineachadh gu bheil comas aige an Eaglais a thoirt nas fhaisge air Cridhe na Tròcair Dhiadhaidh, a tha na rùn soilleir aig a’ Phàp Francis. Ach dè an taobh a thèid e?

Ge bith dè a thachras, is e a ’chiad leughadh an-diugh an prìomh gu bhith a ’faighinn tron ​​Stoirm a th’ ann an-dràsta a tha a ’tòiseachadh a’ sgaoileadh air feadh an t-saoghail air fad.

… Am fear a tha ceart le creideamh bidh e beò.

Thàinig e thugam ann an lasair, cho soilleir ris a ’ghrian ag èirigh air madainn gun cheò: bidh e na ghràs dìreach aonar a ghlèidheas fuigheall dìleas tro na deuchainnean a tha ri thighinn a tha, gu sìmplidh, nas fhaide na neart daonna. Air ar son, is e a bhith a ’fuireach dìleas an-diugh do Ìosa anns a h-uile rud a bhios sinn a’ dèanamh, ann an smaoineachadh, inntinn, facal agus gnìomhan. Tha e gu bhith ann an staid gràis. Is e a bhith ag ùrnaigh gach latha agus a ’faighinn na Sàcramaidean gu tric. Is e earbsa.

Agus nì ar Tighearna agus ar Baintighearna an còrr.

Leis gu bheil thu air mo theachdaireachd seasmhachd a chumail, cumaidh mi thu sàbhailte aig àm deuchainn a tha gu bhith a ’tighinn chun t-saoghail air fad gus deuchainn a dhèanamh air luchd-còmhnaidh na talmhainn. Tha mi a ’tighinn gu sgiobalta. Cùm gu sgiobalta ris na tha agad, gus nach gabh duine do chrùn. (Rev 3: 10-11)

Thug e biadh dhaibhsan air a bheil eagal; bidh cuimhne gu bràth air a chùmhnant. (Salm an latha an-diugh)