Caismeachd Ceàrnag Times, le Alexander Chen
WE a ’fuireach ann an amannan cunnartach. Ach chan eil mòran dhiubh sin a tha ga thuigsinn. Chan e na tha mi a ’bruidhinn ach bagairt ceannairc, atharrachadh clìomaid, no cogadh niùclasach, ach rudeigin nas seòlta agus brùideil. Is e adhartas nàmhaid a th ’ann mar-thà a fhuair talamh ann an iomadh dachaigh agus cridhe agus a tha a’ riaghladh sgrios ominous a sgrios fhad ‘s a tha e a’ sgaoileadh air feadh an t-saoghail:
Fuaim.
Tha mi a ’bruidhinn air fuaim spioradail. Fuaim cho àrd ris an anam, cho bodhar ris a ’chridhe, cho luath‘ s a lorgas e a shlighe a-steach, bidh e a ’falamhachadh guth Dhè, a’ taomadh a ’chogais, agus a’ dall na sùilean gu bhith a ’faicinn fìrinn. Is e seo aon de na nàimhdean as cunnartach san ùine againn oir, ged a bhios cogadh agus fòirneart a ’dèanamh cron air a’ bhodhaig, tha fuaim a ’marbhadh an anam. Agus tha anam a dhùin guth Dhè ann an cunnart nach cluinn e a-rithist e ann an sìorraidheachd.
Noise
Tha an nàmhaid seo air a bhith a ’gul a-riamh, ach is dòcha a-riamh nas motha na an-diugh. Thug an t-Abstol Naomh Eòin rabhadh seachad fuaim is e an seinneadair spiorad an fhrith-eòlaiche:
Na bi dèidheil air an t-saoghal no rudan an t-saoghail. Ma tha gaol aig duine air an t-saoghal, chan eil gràdh an Athar ann. Dha na h-uile a tha san t-saoghal, chan ann bhon Athair a tha miann ciallach, tàladh airson na sùilean, agus beatha ro-chùramach, ach tha e bhon t-saoghal. Ach tha an saoghal agus a thàladh a ’dol seachad. Ach ge bith cò a nì toil Dhè, bidh e gu bràth. Clann, is e an uair mu dheireadh a th ’ann; agus dìreach mar a chuala tu gu robh an t-antichrist a ’tighinn, mar sin a-nis tha mòran de fhrith-eòlaichean air nochdadh. (1 Eòin 2: 15-18)
Lust na feòla, tàladh airson na sùilean, beatha pretentious. Is iad sin na dòighean anns a bheil prionnsapalan agus cumhachdan a ’stiùireadh spreadhadh fuaim an aghaidh mac an duine gun fhios.
GUN CHUNNART
Chan urrainn dha aon a bhith a ’surfadh air an eadar-lìn, a’ coiseachd tro phort-adhair, no dìreach a ’ceannach biadh gun a bhith a’ toirt ionnsaigh air le fuaim mì-thoileachas. Tha fir, barrachd air boireannaich, buailteach seo a dhèanamh leis gu bheil freagairt cheimigeach nas làidire ann an fir. Is e fuaim uamhasach a th ’ann, oir tha e a’ tarraing chan e a-mhàin na sùilean, ach fìor chorp duine a-steach don t-slighe aige. Gus eadhon a mholadh an-diugh gu bheil boireannach leth-chladhach neo-sheasmhach no neo-iomchaidh tarraingidh i trom-inntinn mura tèid a mealladh. Tha e air gabhail ris gu sòisealta, agus aig aois nas òige agus nas òige, gus an corp a dhèanamh gnèitheasach agus a chuir an aghaidh. Chan eil e a-nis na shoitheach airson a bhith a ’cur a-mach, tro mhodhalachd agus carthannas, an fhìrinn mu cò dha-rìribh a tha an duine, ach tha e air fàs gu bhith na àrd-labhraiche a’ brùthadh teachdaireachd sgapte: tha an sàsachadh sin a ’tighinn aig a’ cheann thall bho ghnè agus feise, seach an Cruthaiche. Tha am fuaim seo leis fhèin, a-nis air a chraoladh tro ìomhaighean rancid agus cànan anns cha mhòr a h-uile taobh de chomann-sòisealta an latha an-diugh, a ’dèanamh barrachd gus anaman a sgrios na is dòcha gin eile.
GUN CHUNNART
Ann an dùthchannan an Iar gu sònraichte, tha fuaim materialism - a bhith a ’tàladh rudan ùra - air ruighinn gu bodhar, ach chan eil mòran dhiubh a’ cur na aghaidh. Ipads, ipods, ibooks, iphones, ifashions, iretirement plan…. Tha eadhon na tiotalan fhèin a ’nochdadh rudeigin den chunnart a dh’ fhaodadh a bhith ann a tha a ’laighe air cùl an fheum air comhfhurtachd pearsanta, goireasachd agus fèin-thoileachas. Tha e mu dheidhinn “Mise”, chan e mo bhràthair ann an feum. Às-mhalairt saothrachadh chun treas saoghal 
tha dùthchannan (gu tric a ’toirt a-steach ana-ceartas ann fhèin tro thuarastal truagh) air tsunami de bhathar aig prìs ìosal a thoirt gu buil, le tonnan de shanasachd gun stad a chuireas an àite fhèin, agus chan e nàbaidh neach, a bharrachd air totem nam prìomhachasan.
Ach tha am fuaim air tòna eadar-dhealaichte agus nas brùideile a ghabhail san latha againn. Bidh an eadar-lìn agus teicneòlas gun uèir a ’toirt seachad farsaingeachd de dhhathan làn-mhìneachaidh, naidheachdan, cleasan, dealbhan, bhideothan, bathar, seirbheisean - uile ann an dàrna leth. Is e an co-chòrdadh foirfe de glitz agus glamour gus anaman a chumail fo dhragh - agus gu tric bodhar leis an acras agus am pathadh nan anam fhèin airson an tar-ghnèitheach, airson Dia.
Chan urrainn dhuinn a dhol às àicheadh gu bheil na h-atharrachaidhean luath a tha a ’tachairt san t-saoghal againn cuideachd a’ nochdadh cuid de chomharran draghail mu bhriseadh agus a ’dol air ais gu aonranachd. Ann an cuid de chùisean tha cleachdadh conaltraidh dealanach air leudachadh gu paradoxically air barrachd iomallachd… —POPE BENEDICT XVI, òraid aig Eaglais Naoimh Eòsaph, 8mh Giblean, 2008, Yorkville, New York; Buidheann Naidheachdan Caitligeach
GUN CHUNNART
Tha Naomh Eòin a ’toirt rabhadh mun bhuaireadh gu" uaill na beatha. " Chan eil seo cuingealaichte ri bhith dìreach ag iarraidh a bhith beairteach no ainmeil. An-diugh, tha e air teampall nas seòlta a ghabhail os làimh, a-rithist, tro theicneòlas. “Sòisealta 
lìonrachadh ", ged a bhios e gu tric a’ ceangal seann charaidean is theaghlach, bidh e cuideachd a ’biathadh a-steach do aonranachd ùr. Le seirbheisean conaltraidh mar Facebook no Twitter, is e an gluasad a bhith a’ cur a h-uile smuain is gnìomh a-mach às an sin airson an saoghal fhaicinn, ag àrach gluasad a tha a ’sìor fhàs. de narcissism (fèin-ghlacadh) Tha seo gu mòr an aghaidh dualchas spioradail beairteach nan Naoimh far am bu chòir cabadaich seòlta agus suarachas a sheachnadh, oir tha iad ag àiteachadh spiorad saoghalta agus neo-aire.
URNUIGH FHEASGAIR
Gu dearbh, cha bu chòir beachdachadh air an fhuaim seo gu tur olc. Is e tiodhlacan bho Dhia a th ’ann am bodhaig an duine agus gnèitheachas, chan e cnap-starra tàmailteach no salach. Chan eil rudan susbainteach math no dona, tha iad dìreach ... gus an cuir sinn iad air altair ar cridheachan gan dèanamh nan iodhail. Agus faodar an eadar-lìn a chleachdadh airson math cuideachd.
Ann an taigh Nasareth agus ann am ministrealachd Ìosa, bha 
fuaim cùl an t-saoghail an-còmhnaidh. Choisich Iosa eadhon a-steach do “nead nan leòmhainn,” ag ithe le luchd-cruinneachaidh chìsean agus siùrsaich. Ach rinn e sin oir bha e an-còmhnaidh a ’cumail suas grèim a ’chridhe. Sgrìobh Naomh Pòl,
Na bi a ’gèilleadh riut fhèin chun aois seo ach bi air do chruth-atharrachadh le ùrachadh d’ inntinn… (Rom 12: 2)
Tha grèim a ’chridhe a’ ciallachadh nach eil mi stèidhichte air rudan an t-saoghail, air a bhith a ’gèilleadh ris na dòighean diadhaidh aige, ach air an Rìoghachd, dòighean Dhè. Tha e a ’ciallachadh a bhith ag ath-lorg brìgh beatha agus a’ co-thaobhadh mo amasan ris…
… Cuiridh sinn às dhuinn fhèin a h-uile eallach agus peacadh a tha a ’teannadh oirnn agus a’ cumail oirnn a ’ruith an rèis a tha romhainn agus sinn a’ cumail ar sùilean stèidhichte air Ìosa, ceannard agus foirfeadair a ’chreidimh. (Eabh 12: 1-2)
Anns na bòidean baistidh againn, tha sinn a ’gealltainn" diùltadh glamour an uilc, agus gun diùlt sinn maighstireachd leis a ’pheacadh." Tha grèim a ’chridhe a’ ciallachadh a ’chiad cheum marbhtach sin a sheachnadh: a bhith air ar suathadh a-steach do glamour an uilc, a bheir, ma ghabhas sinn am biathadh, gu bhith air a mhaighstireachd leis.
… Tha a h-uile duine a tha a ’dèanamh peacadh na thràill peacaidh. (Eòin 8:34)
Choisich Iosa am measg dhaoine peacach, ach chùm e Hi
s cridhe neo-sheasmhach le bhith an-còmhnaidh a ’sireadh toil an Athar. Choisich e san fhìrinn nach e rudan a bh ’ann am boireannaich, ach faileasan den ìomhaigh aige fhèin; anns an fhìrinn gu bheil rudan tàbhachdach gu bhith air an cleachdadh airson glòir Dhè agus math dhaoine eile; agus le bhith beag, iriosal, agus falaichte, socair agus socair na chridhe, shìn Iosa an cumhachd agus an t-urram saoghalta a bhiodh daoine eile air a thoirt dha.
A ’GABHAIL A-STEACH CUSTODY NA SENSES
Anns an Achd Contrition traidiseanta ag ùrnaigh ann an aideachadh sàcramaid, tha aon a ’co-dhùnadh gun a bhith a’ peacachadh tuilleadh agus a bhith a ’seachnadh tachartas faisg air peacadh. Tha grèim a ’chridhe a’ ciallachadh a bhith a ’seachnadh chan e a-mhàin am peacadh fhèin, ach na ribeachan ainmeil sin a bheireadh orm tuiteam gu peacadh. “Dèan chan eil ullachaidhean ann airson an fheòil, "thuirt Naomh Pòl (faic An Tìgear sa chèidse.) Tha deagh charaid dhomh ag ràdh nach do dh'ith e siùcairean no nach do ghabh e deoch làidir ann am bliadhnachan. “Tha pearsantachd addictive agam," thuirt e. "Ma dh'itheas mi aon bhriosgaid, tha mi ag iarraidh a 'bhaga gu lèir." Ionracas ùrachail. Fear a bhios a ’seachnadh eadhon am peacadh a tha faisg air làimh - agus chì thu an saorsa na shùilean.
Lust
O chionn mòran bhliadhnaichean, bha co-obraiche pòsta a ’miannachadh às deidh na boireannaich a bha a’ coiseachd seachad. A ’toirt fa-near don dìth com-pàirteachaidh agam, thuirt e," Faodaidh aon sùil a thoirt air a ’chlàr gun a bhith ag òrdachadh!" Ach thuirt Iosa rudeigin gu math eadar-dhealaichte:
… Tha a h-uile duine a tha a ’coimhead air boireannach le toil-inntinn air adhaltranas a dhèanamh mu thràth na chridhe. (Mata 5:28)
Ciamar, anns a ’chultar pornagrafach againn, as urrainn do dhuine cumail bho bhith a’ tuiteam a-steach do pheacadh adhaltranas le shùilean? Is e am freagairt an clàr a chuir air falbh 
uile còmhla. Airson aon rud, chan e rudan a th ’ann am boireannaich, bathar airson a bhith aca. Tha iad nan sgàthanan brèagha den Chruithear Dhiadhaidh: tha an gnèitheas aca, air a chuir an cèill mar ghabhadan de shìol a bheir beatha, mar ìomhaigh den Eaglais, a tha na ghabhadan de Facal Dhè a tha a ’toirt seachad beatha. Mar sin, tha eadhon èideadh immodest no coltas gnèitheasach na ribe; is e an leathad sleamhainn a tha a ’leantainn gu bhith ag iarraidh barrachd is barrachd. Is e na tha riatanach, mar sin, a chumail grèim nan sùilean:
Is e lampa a ’chuirp an t-sùil. Ma tha do shùil làidir, thèid do bhodhaig gu lèir a lìonadh le solas; ach ma tha do shùil dona, bidh do bhodhaig gu lèir ann an dorchadas. (Mata 6: 22-23)
Tha an t-sùil “dona” ma leigeas sinn leis a bhith a ’deàlradh le“ glamour of evil ”: ma leigeas sinn leis a dhol timcheall an t-seòmair, ma chì sinn còmhdach na h-iris, dealbhan eadar-lìn bàr-taobh, no coimhead air filmichean no taisbeanaidhean a tha mì-onarach .
Thoir air falbh do shùilean bho bhoireannach grinn; na bi ag amharc air bòidhchead bean neach eile —— tro bhòidhchead boireannaich bidh mòran a ’dol à bith, oir tha miann air a losgadh mar theine. (Sirach 9: 8)
Chan eil e na chùis an uairsin dìreach a bhith a ’seachnadh pornagraf, ach a h-uile seòrsa drabastachd. Tha e a ’ciallachadh - dha cuid de na fir a tha a’ leughadh seo - cruth-atharrachadh iomlan air an inntinn a thaobh mar a tha boireannaich air am faicinn agus eadhon mar a tha sinn gar faicinn fhèin - na h-eisgeadan a tha sinn a ’fìreanachadh gu bheil, ann an da-rìribh, gar ribeadh, agus gan slaodadh a-steach do truaighe peacaidh.
Stuthachas
Dh ’fhaodadh duine leabhar a sgrìobhadh air bochdainn. Ach is dòcha gur e an Naomh Pòl an geàrr-chunntas as fheàrr:
Ma tha biadh is aodach againn, bidh sinn riaraichte le sin. Tha an fheadhainn a tha ag iarraidh a bhith beairteach a ’tuiteam ann am buaireadh agus a-steach do ribe agus a-steach do mhòran ana-miannan cronail, cronail, a bhios gam milleadh agus gan sgrios. (1 Tim 6: 8-9)
Bidh sinn a ’call grèim air a’ chridhe le bhith an-còmhnaidh a ’ceannach timcheall airson rudeigin nas fheàrr, airson an ath rud as fheàrr. 
Is e aon de na h-Àithntean gun a bhith a ’mealladh rudan mo nàbaidh. Is e an adhbhar, thug Iosa rabhadh, nach urrainn dha aon a chridhe a roinn eadar Dia agus mammon (seilbhean).
Chan urrainn do dhuine sam bith dà mhaighstir a fhrithealadh. Bidh gràin aige air aon fhear agus gràdhaichidh e am fear eile, no bidh e air a choisrigeadh gu aon agus a ’dèanamh tàir air an fhear eile. (Mata 6:24)
Le bhith a ’cumail grèim air a’ chridhe tha sin a ’ciallachadh a bhith a’ faighinn, sa mhòr-chuid, na tha sinn Feumaidh seach na tha sinn ag iarraidh, chan ann a ’cruinneachadh ach a’ roinneadh le feadhainn eile, gu sònraichte na bochdan.
Bidh na beairteas neo-thorrach a rinn thu a ’taomadh agus a’ fulang le bhith grod nuair a bu chòir dhut a bhith air an toirt seachad ann an atharrais do na bochdan, na h-aodaichean iomarcach a bha agad agus a b ’fheàrr leat fhaicinn air an ithe le leòmainn seach aodach nam bochd, agus an t-òr agus an airgead a tha roghnaich thu breug fhaicinn ann an idleness seach a bhith air a chaitheamh air biadh dha na bochdan, bidh na rudan sin uile, tha mi ag ràdh, a ’toirt fianais nad aghaidh ann an Latha a’ Bhreitheanais. —St. Raibeart Bellarmine, Gliocas nan Naomh, Jill Haakadels, td. 166
Glèidheadh
Tha grèim a ’chridhe cuideachd a’ ciallachadh a bhith a ’coimhead thairis air na faclan againn, a bhith agad grèim ar teangannan. Oir tha cumhachd aig a ’chànan togail no teàrnadh, ribe no saoradh. Glè thric, bidh sinn a ’cleachdadh an teanga le moit, ag ràdh (no a’ taipeadh) seo no sin ann an dòchas gum bi sinn fhìn a ’nochdadh nas cudromaiche na tha sinn, no airson daoine eile a thoileachadh, a’ faighinn aonta. Aig amannan eile, bidh sinn dìreach a ’leigeil a-mach balla fhaclan gus aoigheachd a thoirt dhuinn le cabadaich seòlta.
Tha facal ann an spioradalachd Caitligeach ris an canar "cuimhne." Tha e a ’ciallachadh dìreach a bhith a’ cuimhneachadh gu bheil mi an-còmhnaidh an làthair Dhè, agus gu bheil E an-còmhnaidh na amas agam agus na tha mi a ’miannachadh a choileanadh. Tha e a ’ciallachadh a bhith ag aithneachadh gur e an toil mo bhiadh, agus gu bheil mi, mar sheirbheiseach, air mo ghairm gus a leantainn ann an slighe carthannais. Tha cuimhneachan an uairsin a ’ciallachadh gu bheil mi“ a ’cruinneachadh mi fhìn” nuair a chaill mi grèim air mo chridhe, ag earbsa anns a thròcair agus a mhaitheanas, agus a-rithist a ’gealltainn dhomh a bhith ga ghràdhachadh agus a’ frithealadh dha ann an-dràsta le m ’uile chridhe, anam, inntinn agus neart.
Nuair a thig e gu lìonrachadh sòisealta, feumaidh sinn a bhith faiceallach. A bheil e iriosal a bhith a ’cuir seachad dealbhan de m’ fhèin a chuir stad air m ’fhalamhachadh? Nuair a bhios mi a ’tweetadh feadhainn eile, a bheil mi ag ràdh rudeigin a tha riatanach no nach eil? A bheil mi a ’brosnachadh gossip no a’ caitheamh ùine neach eile?
Tha mi ag innse dhut, air latha a ’bhreitheanais bheir daoine cunntas airson a h-uile facal neo-chùramach a bhruidhneas iad. (Mata 12:36)
Smaoinich air do chridhe mar fhùirneis. Is e do bheul an doras. Gach uair a dh ’fhosglas tu an doras, tha thu a’ leigeil teas a-mach. Nuair a dhùineas tu an doras, a ’cumail cuimhne ort an làthair Dhè, fàsaidh teine a ghràidh Dhiadhaidh nas teotha agus nas teotha gus an urrainn, nuair a tha an àm ceart, do bhriathran a bhith a’ togail suas, a ’saoradh agus a’ comasachadh slànachadh dhaoine eile - gu blàth feadhainn eile le gràdh Dhè. Aig na h-amannan sin, eadhon ged a bhios sinn a ’bruidhinn, seach gu bheil e ann an guth Love, tha e a’ frithealadh na teintean a chuir a-steach. Rud eile, bidh ar n-anam, agus anam chàich, a ’fàs fuar nuair a chumas sinn an doras fosgailte ann an ciall no s
cabadaich inful.
Cha bu chòir mì-mhisneachd no mì-thoileachas no sannt sam bith a bhith air an ainmeachadh nur measg, mar a tha iomchaidh am measg feadhainn naomh, gun drabastachd no òraid amaideach no molach, a tha a-mach às an àite, ach an àite sin, taing. (Eph 5: 3-4)
STRANGERS AGUS SOJOURNERS
Tha cumail grèim air a ’chridhe fuaim cèin agus mì-chultarach. Tha sinn beò ann an saoghal a tha a ’brosnachadh dhaoine gu bhith a’ feuchainn iomadh gnìomh agus dòigh-beatha feise, a ’plastadh iad fhèin air feadh YouTube, a’ feuchainn ri bhith nan seinn no a ’dannsa“ Idol ”, agus a bhith“ fulangach ”de rud sam bith agus do dhuine sam bith (ach a-mhàin Caitligich a chleachdadh) . Ann a bhith a ’diùltadh fuaim den t-seòrsa seo, thuirt Iosa gum biodh sinn a’ coimhead neònach ann an sùilean an t-saoghail; gun dèanadh iad geur-leanmhainn, magadh, dùnadh a-mach agus gràin oirnn oir bhiodh an solas ann an creidmhich a ’dìteadh an dorchadas ann an cuid eile.
Airson a h-uile duine a bhios a ’dèanamh rudan aingidh tha gràin aige air an t-solas agus cha tig e a dh’ ionnsaigh an t-solais, gus nach bi na h-obraichean aige fosgailte. (Eòin 3:20)
Chan e a bhith a ’cumail grèim air a’ chridhe, mar sin, cuid de chleachdadh seann-fhasanta bho na linntean a dh ’fhalbh, ach an rathad seasmhach, fìor, agus cumhang a tha a’ leantainn gu Nèamh. Is e dìreach nach eil mòran dhiubh deònach a ghabhail, gus seasamh an aghaidh an fhuaim gus an cluinn iad guth Dhè a tha a ’leantainn gu beatha shìorraidh.
Oir far a bheil an ulaidh agad, bidh cuideachd do chridhe… Gabh a-steach tron gheata chumhang; oir tha an geata farsaing agus an rathad leathann a tha a ’leantainn gu sgrios, agus tha mòran dhaibhsan a thèid a-steach troimhe. Dè cho cumhang sa gheata agus a chuir e bacadh air an rathad a tha a ’leantainn gu beatha. Agus chan eil mòran aig an fheadhainn a lorgas e. (Mata 6:21; 7: 13-14)
Tha gràdh seilbhean saoghalta na sheòrsa de dh ’eòin, a tha a’ dol an sàs san anam agus a ’cur casg air itealaich gu Dia. - Hippo san Lùnastal, Gliocas nan Naomh, Jill Haakadels, td. 164
LEUGHAN CO-CHEANGAILTE:
Mòran taing airson ur taic!
