Anns a ’Chruthachadh Uile

MY o chionn sia bliadhna deug sgrìobh e aiste air cho neo-chomasach ‘s a tha an cruinne-cè a bhith a’ tachairt le cothrom. Aig aon àm, sgrìobh i:

Tha [luchd-saidheans dìomhair] air a bhith ag obair cho cruaidh airson ùine cho fada gus mìneachadh “loidsigeach” a thoirt seachad airson cruinne-cè às aonais Dia nach do shoirbhich leotha gu fìrinneach a 'coimhead aig a ’chruinne-cè fhèin . - Tianna Mallett

A-mach à beul leanaban. Chuir Naomh Pòl e nas dìriche,

Oir tha na tha fios aca mu Dhia follaiseach dhaibh, oir rinn Dia e follaiseach dhaibh. A-riamh bho chaidh an saoghal a chruthachadh, tha na feartan neo-fhaicsinneach aige de chumhachd agus diadhachd shìorraidh air a bhith comasach a thuigsinn agus fhaicinn anns na tha e air a dhèanamh. Mar thoradh air an sin, chan eil leisgeul sam bith aca; oir ged a bha eòlas aca air Dia cha tug iad glòir dha mar Dhia no taing a thoirt dha. An àite sin, dh ’fhàs iad dìomhain nan reusanachadh, agus chaidh an inntinnean gun chiall a dhorchadh. Nuair a bha iad ag ràdh gu robh iad glic, thàinig iad gu bhith nan amadan. (Rom 1: 19-22)

THA E FIANAIS

Bidh na h-atheists ùra a ’feuchainn ri innse dhuinn gu bheil an cruthachadh mar thoradh air Chance. Gu bheil a h-uile dad air an talamh dìreach mar thoradh air co-thuiteamas. Ach mar a chaidh a dhearbhadh a-rithist agus a-rithist, tha a ’bheachd gu bheil talamh planaid mar a tha fios againn gun tàinig e gu bhith tro Chance cho uamhasach uamhasach, gu bheil an dearbh chreideas ann an mean-fhàs às aonais Dia a’ feumachdainn aonta coltach ri creideamh agus cumail bunasach (Dhaibhsan a tha bu mhath leotha barrachd a leughadh mu neo-làthaireachd beachd a ’chruthachaidh às aonais Dia, agus tha e fìor neònach matamataigeach, tha mi a ’moladh gu làidir leughadh A ’freagairt an Atheism Ùr: A’ cur às do chùis Dawkins an-aghaidh falbhd le Scott Hahn agus Benjamin Wiker. Às deidh dhut an leabhar seo a leughadh, chan eil eadhon whimper air fhàgail ann an argamaidean an atheist Richard Dawkins.)

Dè bha Naomh Pòl a ’ciallachadh nuair a thuirt e 'dè as urrainn a bhith aithnichte mu Dhia a tha follaiseach dhaibh, oir rinn Dia e follaiseach dhaibh ... anns na tha e air a dhèanamh '? Tha foillseachadh Dhè a ’tighinn thugainn an dà chuid ann am fìrinn agus bòidhchead. Mura biodh an talamh air a dhealbhadh le Cruthaiche, agus dìreach mar thoradh air cothrom (ged a tha e do-dhèanta gu matamataigeach), chan eil sin a ’mìneachadh òrdugh, cothromachadh, agus bòidhchead iongantach a’ chruthachaidh.

ORAN AGUS BALACHD

Tha an talamh “air a shuidheachadh” gus an urrainn don uachdar aige teòthachd ath-chuairteach a chumail nach eil ro theth no ro fhuar anns na mòr-thìrean, ach a tha ag atharrachadh gu leòr airson fàsmhorachd farsaing a dhèanamh. Tha fìor theilt na talmhainn cho mionaideach is nan deidheadh ​​e air falbh gu ìre, bhiodh an cruthachadh gu lèir ann an caos. Tha cothromachadh iongantach aig eadhon an aimsir; chì sinn mar a dh ’fhaodadh dìreach aon ràith, eadhon aon mhìos de dhroch shìde taobh a-muigh an raon àbhaisteach, a bhith sgriosail. Is dòcha gum freagair an t-atheist ag ràdh, “Mar sin, dè a th’ ann. Chan eil sin a ’dearbhadh dad.” Ach a-rithist, tha e na iongnadh a bhith a ’faicinn an neach atheist, cho ifrinn an aghaidh creideimh, a’ gabhail ris na tha an cothromachadh seo a ’tachairt le a creideamh creideamh - gun luaidh air a ’chreideamh bhunasach a dh’ fheumar a chumail a-mach gu robh na pròtainean, na h-eileamaidean ceimigeach, agus an DNA a dh ’fheumar gus cealla beò a chruthachadh ann agus air an gluasad thairis air milleanan de bhliadhnaichean agus an uairsin a thoirt còmhla aig a’ cheann thall aig an ceart aig an aon àm leis an ceart suidheachaidhean àile riatanach. An rud a tha neònach mu seo, arsa Hahn agus Wiker, an aon rud ri bhith a ’tilgeil deic de chairtean san adhar ann am meadhan doineann, agus iad uile a’ tighinn air tìr mar thaigh cairt ceithir-sgeulachd, far a bheil gach sgeulachd air a dhèanamh suas de “sreath iomlan de chairtean”? Tha an neach-fialaidh Richard Dawkins a ’creidsinn, le ùine gu leòr, gu bheil dad comasach. Ach tha sin na troimh-chèile de neo-chomasachd le do-dhèanta.

Tha cuideachd cothromachadh eag-eòlach grinn eadar creutairean na talmhainn. Tha leabhar Genesis, a chaidh a sgrìobhadh o chionn mìltean bhliadhnaichean, a ’cur duine mar stiùbhard os cionn a’ chruthachaidh. Ciamar as urrainn seo a bhith nuair a tha leòmhainn is mathain agus creachadairean eile nas cumhachdaiche? Dè bha sgrìobhadair Genesis a ’smaoineachadh aig àm nuair nach robh gunnaichean agus tranquilizers ann agus an duine gu mòr a’ faighinn làmh an uachdair? Ach a dh ’aindeoin sin, tha an duine gu dearbh air a bhith na thighearna cruthachaidh leis a’ chumhachd gus toirt air a h-uile càil a bhith gu math… no mar a chì sinn timcheall oirnn, gu cunnart an duine fhèin. Tha fìor inntinn an duine, a chomas a bhith a ’reusanachadh agus a’ lorg ceart bho ceàrr iad fhèin do-thuigsinn le “mean-fhàs”. Ciamar a bhios toil an-asgaidh, moraltachd no cogais a ’tighinn air adhart tro thaghadh nàdurrach? Chan eil. Chan eil muncaidhean gu ìre moralta ann. Bha an t-òrdugh spioradail-inntleachdail seo taobh a-staigh an duine air a thoirt seachad.

BEAUTY

Abair gun deach an cruinne-cè a chruthachadh le Chance (air a chalpachadh gus a bhith a ’comharrachadh creideamh creideimh atheism ann an“ dia an cothrom ”) agus gum faodadh beatha air an talamh a bhith air a thighinn gu buil le measgachadh de thachartasan do-chreidsinneach ach do-dhèanta. Chan eil sin a ’ciallachadh gum feumadh bòidhchead a bhith mar thoradh deireannach. Dh ’fhaodadh an talamh a bhith na chòmhnard greyish no binneanan donn donn. Ach an àite sin, chì sinn an iomadachd iongantach de dath air feadh a ’chruthachaidh. Is e sin ri ràdh, chan eil na suidheachaidhean foirfe airson beatha a ’mìneachadh an innleachdas, an cruthachalachd, agus am bòidhchead a tha air nochdadh. Is e aon rud a th ’ann gu bheil sgiathan aig dealain-dè, is e rud eile a th’ ann gum bi iad air an sgrìobhadh le dathan cho iongantach. Is e aon rud a th ’ann flùraichean dathte a bhith aca, ach carson a bhiodh aca ri fàileadh cho iongantach? Carson a tha am mil air a chruinneachadh bhon neachtar aca cho blasta? Carson a tha sròinean dearga agus bums purpaidh air baboons? Nuair a thionndaidheas na duilleagan, carson a tha am pròiseas aca a ’dol bhuaithe gus am bi e a’ peantadh an t-sealladh-tìre ann an dearg is orainsearan agus purpaidh domhainn? Tha eadhon geamhradh, agus an criostal deigh le pàtran no reothadh fìnealta a ’bruidhinn air dealbhadh a tha fada bho bhith air thuaiream, ach a tha a’ nochdadh bòidhchead iongantach agus spòrsail.

Gu dearbh, tha mìneachaidhean saidheansail air cùl carson a tha DNA a ’dèanamh a’ bhuaidh seo no carson a tha ceimigean a ’dèanamh an dath sin. Sgoinneil. Thug Dia dhuinn inntinnean a bhith a ’tuigsinn innealachaidhean a chruthachaidh. Ach carson a bheil an cruthachadh air nochdadh cho spòrsail, cho eireachdail, mar sin cruthachail seach a bhith dìreach mar mhais sìmplidh, lom, beò?

Tha an Sgriobtar a ’bruidhinn mu dheidhinn cruthachadh an t-saoghail agus pearsanachadh gliocas, is e sin, àite Ìosa ann a bhith a’ cruthachadh:

Nuair a stèidhich e na nèamhan bha mi ann, nuair a chomharraich e a-mach an seilear thairis air aghaidh na doimhne; nuair a dhaingnich e na speuran gu h-àrd, nuair a shocraich e gu luath bunaitean na talmhainn; nuair a shuidhich e airson na mara a chrìch, gus nach dèanadh na h-uisgeachan thairis a àithne; an uairsin bha mi ri thaobh mar an neach-ciùird aige, agus bha mi a ’toirt toileachas dha bho latha gu latha, a’ cluich roimhe fad na h-ùine, a ’cluich air uachdar na talmhainn; agus fhuair mi aoibhneas ann am mic dhaoine. (Gnìomhairean 8: 27-31)

Bha, shuidh Iosa aig casan Athair, agus chluich e gu litireil mar a dhealbhaich e a ’pheucag, a’ mhuc-mhara, agus an cuilean agus a shàr-obair: mac an duine. Faodar Dia fhaicinn mar chan e a-mhàin bòidhchead a ’chruthachaidh, ach a ghliocas, a fecundity, agus a òrdugh. Tha an cruthachadh gu lèir ag èigheachd glòir Dhè.

Agus cò a chluinneas e?

Is e eagal an Tighearna toiseach eòlas; tha amadan gliocas agus oideachaidh a ’dèanamh tàir. (Prov 1: 7)

Is e sin, an fheadhainn a thig gu bhith mar chloinn bheaga, oir is ann leotha a tha Rìoghachd Nèimh.

Oir tha an cruinne-cè dha-rìribh iongantach. An dòigh anns a bheil na planaidean a ’sruthadh cho co-chòrdail timcheall na grèine, gun a bhith a’ leum, gun a bhith a ’bualadh a-steach dha chèile. Bha an dòigh dìreach aon phlanaid ann an suidheachadh cho foirfe gus am b ’urrainn dha beatha a chumail suas; chan e aon cheum ro fhaisg, gus am biodh uisge air a ghalladh, agus chan e aon cheum ro fhada, gus am biodh a h-uile duine a ’reothadh. Chan e àite de thalamh còmhnard gun chumadh a th ’anns an talamh far nach eil ach pròtainean a’ freagairt air fàs air druim criostalan, ach cruinneachadh mòr, maistreachaidh, dathte de fhàs-bheairtean agus mèinnirean agus eileamaidean agus LIFE, cho grinn air an òrdachadh ma thèid eadhon aon chreutair a chur ris no air a thoirt air falbh, tha an eag-shiostam sin air a thilgeil ann an caos. —Tianna Mallett, 16 bliadhna a dh'aois, aiste air cruthachadh

LEUGHAN CO-CHEANGAILTE:

• A ’feuchainn ri Dia a sgrùdadh ann am mias petrie… carson nach urrainn dha obrachadh: A ’tomhas Dia
  

• A bheil an leithid de rud ann, no an urrainn a bhith ann, a Atheist math?