A ’sabaid an Taibhse

AN A-NIS WORD AIR LÀRAICHEAN MASS
airson 6 Faoilleach, 2014

Teacsan liteargach an seo

“Na mnathan-cràbhaidh ruith”, Nigheanan Màiri Màthair Gràdh slànachaidh

ACH tha mòran a ’bruidhinn am measg na tha air fhàgail de fasgaidhean agus àitean sàbhailte - àiteachan far am bi Dia a ’dìon a dhaoine aig àm geur-leanmhainn. Tha a leithid de bheachd freumhaichte gu làidir anns na Sgriobtairean agus an Traidisean Naomh. Thug mi aghaidh air a ’chuspair seo ann an Na comraich is fuasglaidhean, agus mar a leugh mi e an-diugh, tha e gam bhualadh mar rud nas fàidheadaireachd agus buntainneach na bha e a-riamh. Oir tha, tha amannan ann airson falach. Theich Naomh Iòsaph, Màiri agus an leanabh Crìosd don Èiphit fhad ‘s a bha Herod gan sealg; ^[1]cf. Mata 2; 13 Chaidh Iosa am falach bho na stiùirichean Iùdhach a dh ’fheuch ri a chlach; ^[2]cf. Jn 8: 59 agus chaidh an Naomh Pòl fhalach bhon gheur-leanmhainn aige le a dheisciobail, a thug gu saorsa e ann am basgaid tro fhosgladh ann am balla a ’bhaile. ^[3]cf. Gnìomharan 9:25

Ach chan e seo an t-àm airson ar solas fhalach fo bhasgaid bushel! ^[4]cf. Lucas 11:33 Mar a bhios an saoghal a ’dol sìos gu dorchadas nas doimhne, is e an t-àm a th’ ann do Chrìosdaidhean a bhith a ’deàrrsadh mar rionnagan ^[5]cf. Phil 2: 15 agus, mar a thuirt am Pàp Francis o chionn ghoirid, “Dùisg an saoghal!” ^[6]www.zenit.org

Is e an taibhse airson sabaid an aghaidh ìomhaigh de bheatha dhiadhaidh a thathas a ’tuigsinn mar àite teicheadh ​​no falach an aghaidh saoghal duilich agus iom-fhillte‘ taobh a-muigh ’. —POPE FRANCIS, Còmhradh le Aonadh Superiors General of Men, 29 Samhain, 2013; nbcnews.com, Faoilleach 3, 2014

Tha fios againn gu bheil spiorad an fhrith-eòlaiche air a bheil Naomh Eòin a ’bruidhinn anns a’ chiad leughadh gu dearbh “an seo, air an t-saoghal.“Tha an spiorad sin, a tha a’ diùltadh diadhachd Chrìosd, air guth a lorg ann am mòran “fàidhean meallta, ” ^[7]cf. Deluge de fhàidhean meallta Pàirt I. agus pàirt II is dòcha mar nach robh ann an àm sam bith eile ann an eachdraidh na h-Eaglaise. Mar thoradh air an sin, tha sinn a ’faicinn na“toirt air falbh an t-srianadair," ^[8]cf. A ’toirt air falbh an t-srianadair ana-ceartas gun sgaoileadh a ’sgaoileadh air feadh an t-saoghail. Agus mar sin, tha sinn a ’cur dragh oirnn. Tha sinn airson ruith air falbh agus falach bhon a h-uile càil. Ach tha Naomh Eòin a ’cur nar cuimhne:

A chlann, tha thu mu thràth air faighinn seachad air na fàidhean meallta sin, oir tha thu bho Dhia agus tha fear annadsa a tha nas motha na duine sam bith san t-saoghal seo.

Tha sinn nar co-oighrean le Crìosd ^[9]cf. Rom 8: 17 mar thoradh air ar gabhail tro bhaisteadh. Mar sin dhuinne cuideachd, tha an Salm a ’buntainn:“Iarr agus tiomnaidh mi na dùthchannan dhut. ” Tha na dùthchannan mar dhìleab againn - chan e fearann, lochan agus crìochan, per se, ach an sluagh nàiseanan. Chaidh a thoirt dhuinn mar dhleastanas mòr, uasal agus coileanta “deisciobail de gach dùthaich a dhèanamh.” ^[10]cf. Mata 28:19 Mar sin, is urrainn dhuinn tionndadh gu Soisgeul an latha an-diugh agus faicinn mar a bu chòir dhuinn freagairt anns na h-amannan sin tro eisimpleir Ìosa, agus fàs fìor fàidhean tro ar fianais.

Bha Iain Baiste dìreach air a chur an grèim - bha cunnart san adhar. Ach an àite a bhith a ’dol am falach, thòisich Ìosa a’ searmonachadh leis an teachdaireachd, “Gabh aithreachas, oir tha Rìoghachd nèimh faisg air làimh.”Thòisich e a’ searmonachadh na fìor theachdaireachd a chuir Iain Baiste an grèim sa chiad àite! ^[11]cf. Mk 1: 4 Cha do ruith. An àite sin, thòisich Ìosa a ’coiseachd am measg na bha a’ fulang, a ’fulang agus a’ sealbhachadh “agus leigheas e iad. ”

Tha Iosa ag iarraidh oirnn a bhith a ’beantainn ri truaighe daonna, a bhith a’ beantainn ri feòil dhaoine eile a tha a ’fulang. Tha e an dòchas gun stad sinn a bhith a ’coimhead airson na raointean pearsanta no coitcheann sin a tha gar fasgadh bho dhroch mhì-fhortan daonna agus an àite sin a’ dol a-steach do bheatha dhaoine eile agus a bhith eòlach air cumhachd tairgse. -POPE Francis, Gaudium Evangelii, N. 270

Tha e cho furasta fuireach anns na raointean cofhurtail sin a dh ’fhaodas a thoirt gu meallta gu bheil e dha-rìribh a’ dèanamh rudeigin airson na Rìoghachd: a ’dol gu Aifreann làitheil, ^[12]Gu dearbh, tha a bhith a ’frithealadh Aifreann làitheil agus a’ tighinn còmhla riut fhèin ri Sacramaid Ìosa na eadar-theachd cumhachdach don t-saoghal. Ach faodaidh sinn cuideachd a bhith an làthair aig an Aifreann, agus gun a bhith a ’coimhead ar bràthair san t-sùil anns an t-suidheachan ri ar taobh…. a ’frithealadh cenacles, a’ breabadh bho cho-labhairt gu co-labhairt, coinneamh ùrnaigh gu coinneamh… fad na h-ùine air fhàgail inslithe bhon fheadhainn a tha feumach air solas an t-Soisgeil. Tha, tha feum againn air coimhearsnachd - agus tha mi a ’dol a sgrìobhadh barrachd mu dheidhinn seo. Ach chan e crìoch a th ’ann an coimhearsnachd, ach dòigh gus feadhainn eile a thoirt gu Iosa, agus gu dearbh, -steach a ’choimhearsnachd fhèin. Ro thric, tha an Seòmar Uarach air a mhearachdachadh mar thearmann seach mar àite-brosnachaidh gus ar n-ùrachadh agus ar lìonadh leis an Spiorad Naomh gus an urrainn dhuinn nochdadh mar fhìor sholas anns a ’mhargaidh.

Chan eil sinn beò nas fheàrr nuair a bhios sinn a ’teicheadh, a’ falach, a ’diùltadh co-roinn, a’ stad agus a ’glasadh suas nar comhfhurtachdan fhèin. Chan eil beatha mar sin dad nas lugha na fèin-mharbhadh slaodach. -POPE Francis, Gaudium Evangelii, N. 272

Tha Naomh Eòin ag innse dhuinn mar a dh ’fhaodadh sinn eadar-dhealachadh a dhèanamh eadar spioradan Dhè agus an fheadhainn a tha beò le spiorad an fhrith-eòlaiche.

… Tha a h-uile spiorad a tha ag aideachadh gun tàinig Iosa Crìosd san fheòil bho Dhia…

Ach tha eadhon an diabhal ag aideachadh seo, ach chan ann bho Dhia a tha e. Is e a tha Naomh Eòin a ’ciallachadh an uairsin, ma chreideas sinn ann an Iosa, gun dèan sinn na tha e ag ràdh:“gaol a chèile mar a dh ’iarr e oirnn. ” Tha seo a ’ciallachadh gun a bhith a’ cumail falach ar beatha creideimh, ach incarnating an Soisgeul, a ’toirt feòil dha càch“ blasad agus faicinn maitheas an Tighearna. ” ^[13]cf. Salm 34: 8 Tha e a ’ciallachadh ruith còmhla ri feadhainn eile; a ’coiseachd còmhla riutha; a ’fulang leotha; a ’caoineadh leis an fheadhainn a tha a’ caoineadh; a ’gàireachdainn leis an fheadhainn a tha a’ gàireachdainn; a bhith an aghaidh Chrìosd nach fhaca iad a-riamh roimhe. Tha e a ’ciallachadh a bhith a’ beantainn ris an fheòil a tha a ’fulang tro ar làthaireachd, dragh, agus goireasan spioradail agus tàbhachdach. Tha e a ’ciallachadh a bhith a’ fàgail ar sònaichean comhfhurtachd agus a ’diùltadh diùltadh… ach cuideachd a’ coileanadh mhìorbhailean nach tachair a chaochladh às aonais ar “tha” ri Dia.

… Tha a h-uile duine airidh air a thoirt seachad…. Mar thoradh air an sin, mas urrainn dhomh co-dhiù aon neach a chuideachadh gus beatha nas fheàrr fhaighinn, tha sin mar-thà a ’fìreanachadh tairgse mo bheatha. Is e rud iongantach a th ’ann a bhith nan daoine dìleas do Dhia. Bidh sinn a ’coileanadh sàsachadh nuair a bhriseas sinn sìos ballachan agus tha ar cridhe làn de dh’ aghaidhean is ainmean! -POPE Francis, Gaudium Evangelii, N. 274

Thathas a ’gairm na h-Eaglaise gu“ ìre ùr soisgeulachaidh. ” ^[14]cf. Gaudium Soisgeulach, chan eil. 287 Is e seo aon far am feum i a comhfhurtachd fhàgail - a fàgail às a dèidh fhèin - agus a beatha a chuir sìos airson a nàbaidh ann an dòighean practaigeach, faicsinneach, beò. Leis gur e dìreach na naoimh sin, fir agus boireannaich naomh a tha a ’coiseachd nar measg, a dh’ fhaodadh a bhith nan sìol de “shaoghal ùr.” ^[15]cf. Gaudium Evangelii, N. 269

Mus urrainn dhuinn sabaid an aghaidh spiorad an fhrith-eòlaiche, feumaidh sinn an-toiseach sabaid an aghaidh taibhse comhfhurtachd.

Is e an fhianais a dh ’fhaodas a thàladh gu mòr an fheadhainn a tha co-cheangailte ri beachdan a tha neo-chumanta: fialaidheachd, sgaradh, ìobairt, fèin-dìochuimhneachadh gus cùram a thoirt do chàch… Feumaidh an Eaglais a bhith tarraingeach. Dùisg an saoghal! Bi nad fhianaisean air dòigh eadar-dhealaichte airson rudan a dhèanamh, de chleasachd, de bhith beò! —POPE FRANCIS, Còmhradh le Aonadh Superiors General of Men, 29 Samhain, 2013; ZENIT.org, Faoilleach 3, 2014