Tha breitheanas a ’tòiseachadh leis an dachaigh

 

AS na dhuine òg, bha mi a ’bruadar mu bhith nam sheinneadair / sgrìobhadair òrain, mu bhith a’ toirt mo bheatha gu ceòl. Ach bha coltas ro neo-phractaigeach agus neo-phractaigeach. Mar sin chaidh mi a-steach gu innleadaireachd meacanaigeach - dreuchd a phàigh gu math, ach a bha gu tur mì-fhreagarrach airson mo thiodhlacan agus mo shuidheachadh. Às deidh trì bliadhna, rinn mi leum a-steach do shaoghal naidheachdan telebhisean. Ach dh ’fhàs m’ anam gun tàmh gus an do ghairm an Tighearna mi mu dheireadh gu ministrealachd làn-ùine. An sin, shaoil ​​mi gum bithinn beò a-mach mo làithean mar sheinneadair bailead. Ach bha planaichean eile aig Dia.

Aon latha, mhothaich mi don Tighearna iarraidh orm tòiseachadh a ’foillseachadh air an eadar-lìn na smuaintean agus na faclan a bha mi a’ sgrìobhadh anns an iris agam. Agus mar sin rinn mi. Deich bliadhna às deidh sin, tha na “smuaintean agus na faclan” sin air an leughadh le deichean de mhìltean air feadh an t-saoghail. Is urrainn dhomh a ràdh le fìrinn nach robh seo mar phàirt den phlana “mo”. Agus cha robh e na phàirt den phlana “mo” bruidhinn mu na cuspairean a bhios mi a ’dèanamh, agus faodar seo a gheàrr-iomradh ann an aon fhacal: "Ullaich! " Ach ullaich airson dè?

 

LATHA RECKONING

Cho fada air ais ri tràth anns na naochadan, nuair a chaidh mo mhinistrealachd a stèidheachadh an toiseach mar chòmhlan Caitligeach “moladh agus adhradh”, mhothaich mi gu robh rudeigin air a dhol ceàrr anns a ’chomann-shòisealta againn agus gun robh sinn a’ dol a dh ’ionnsaigh latha de bhith a’ cunntadh. Bha sìobhaltachd an iar air fàs mar am “mac stròdhail” an dèidh dha a fhreumhan Crìosdail fhàgail, agus e gu luath a ’gabhail ri gach seòrsa gràinealachd. A bharrachd air an sin, chaidh e seachad air ar-a-mach “seann-fhasanta”; bha fìrinnean amas air am peantadh mar ceàrr fhad ‘s a bhathar a’ gabhail ri olc amas mar rud math. Bha “mothachadh” dùthchasach nam chridhe gun robh sinn a ’dol a-steach, dòigh air choireigin, a-steach do na“ h-amannan crìochnachaidh. ” Agus bha fios agam nach robh mi nam aonar. 

Tha fios agam gu bheil a h-uile àm cunnartach, agus gum bi inntinnean trom is iomagaineach, beò gu urram Dhè agus feumalachdan an duine, iomchaidh a bhith a ’beachdachadh air amannan nach eil cho cunnartach ris an fheadhainn aca fhèin…. fhathast tha mi a ’smaoineachadh… tha dorchadas eadar-dhealaichte aig an fhear againn bho sheòrsa sam bith a bha roimhe. Is e an cunnart sònraichte den àm a tha romhainn sgaoileadh a ’phlàigh neo-dhìlseachd sin, a tha na h-Abstoil agus ar Tighearna fhèin air a ràdh mar an call as miosa de na h-amannan mu dheireadh den Eaglais. Agus co-dhiù sgàil, tha ìomhaigh àbhaisteach de na h-amannan mu dheireadh a ’tighinn thairis air an t-saoghal. - Beannaichte John Henry Cardinal Newman (1801-1890), searmon aig fosgladh Co-labhairt Naomh Bernard, 2 Dàmhair, 1873, Infidelity of the Future

Ach gu dearbh, chaidh iomradh sam bith air an seo gu fosgailte a chuir às dha anns a ’bhad (mar gum biodh duine na lobhar) agus cha b’ fhada gus an deach casaidean “doom and gloom” a chuir a-steach do dhorchadas eaglaiseil a-muigh (far an robh “Charismatics” agus sagartan Marian a ’fiaradh am fiaclan) - gun teagamh, gu dearbh, b ’e pàpa a bh’ ann ag ràdh rudan mar sin…

Tha ana-cothrom mòr aig an àm seo air an t-saoghal agus san Eaglais, agus is e an rud a tha fo cheist an creideamh. Tha e a ’tachairt a-nis gu bheil mi ag ath-aithris dhomh fhìn an abairt neo-shoilleir Ìosa ann an Soisgeul Naomh Luc:‘ Nuair a thilleas Mac an Duine, am faigh e creideamh air an talamh fhathast? ’… Bidh mi uaireannan a’ leughadh trannsa an t-Soisgeil aig a ’cheann thall. amannan agus tha mi a ’dearbhadh, aig an àm seo, gu bheil cuid de chomharran air a’ cheann seo a ’nochdadh. — Pàpa PAUL VI, An Dìomhaireachd Pòl VI, Jean Guitton, td. 152-153, Iomradh (7), td. ix.

Chan urrainn dhomh a ràdh, eadhon a-nis, gu bheil mi comhfhurtail leis gu h-iomlan. Bha mi dìreach nam sheanair ron Nollaig, agus tha còignear bhalach agam a tha sinn a ’togail aig an taigh. Mar a h-uile duine eile, bidh mi a ’strì leis na rabhaidhean nas miosa bho Nèamh a bhios a’ giùlan atharrachaidhean cataclysmic. Cò nach eil airson a bhith a ’fàs aosta ann an sìth? Ach tha sinn beò ann an saoghal far nach eil mòran a ’còrdadh ri sin. Far a bheil milleanan gun àireamh a ’fannachadh leis an ìre seo fhad‘ s a bhios mi a ’sùghadh cupa tì agus a’ taipeadh air falbh. ^[1]cf. A bheil e a ’cluinntinn glaodh nam bochd? Far a bheil cogaidhean sìobhalta a ’cuir às do theaghlaichean agus tha cogaidhean eadar-nàiseanta a’ bagairt sìobhaltachd mar a tha fios againn air. ^[2]cf. Freagairt Chaitligeach do Èiginn nam Fògarraich Far a bheil an fheadhainn gun bhreith air an tròcair, gu fòirneartach, agus air an reubadh gu dòrainneach bho mhàthraichean am màthraichean leis an milleanan gach bliadhna. ^[3]cf. An fhìrinn chruaidh - Pàirt V. Far a bheil pornagrafaidheachd a ’sgaoileadh mar aon de na plàighean as miosa ann an eachdraidh dhaoine a’ sgrios purrachd, neoichiontachd, pòsaidhean agus teaghlaichean. ^[4]cf. An t-sealg Agus far a bheil an fhìrinn a thug daoine, coimhearsnachdan agus cultaran saor ... a-nis ann an cunnart a bhith na tost oir tha an Eaglais fhathast sàmhach. ^[5]cf. Cowards!

 

Tha an STORM A ’tighinn

Agus mar sin, thig e, glanadh fada na talmhainn - agus cò as urrainn a ràdh bhiodh e mì-chothromach? Nuair a chleachd an Tighearna ìomhaigh “doineann” airson cunntas a thoirt air Stoirm mhòr a bha gu bhith a ’tighinn air an talamh gu lèir, chuir e iongnadh orm bliadhnaichean às deidh sin a bhith a’ leughadh faclan coltach ris ann an sgrìobhaidhean aontaichte Ealasaid Kindelmann, am measg feadhainn eile.

Feumaidh na h-anaman taghte sabaid an aghaidh Prionnsa an Dorchadais. Bidh stoirm uamhasach ann. An àite sin, bidh e na doineann a bhios airson creideamh agus misneachd eadhon an fheadhainn taghte a sgrios. Anns an ùpraid uamhasach seo a tha an-dràsta a ’briseadh, chì thu soilleireachd mo lasair gaoil a’ soilleireachadh Nèamh agus talamh le bhith a ’toirt a-mach buaidh a’ ghràis a tha mi a ’toirt air adhart dha anaman air an oidhche dhorcha seo. - Meud bhon Mhaighdean Bheannaichte Moire gu Ealasaid Kindelmann (1913-1985); aontaichte leis a ’Chàrdanal Péter Erdö, prìomhaire na h-Ungaire; bho Lasair gaoil a ’chridhe gun dìon (Kindle)

Tha an stoirm mhòr a ’tighinn agus bheir e air falbh anaman neo-inntinneach a bhios air an caitheamh le leisg. Bidh an cunnart mòr a ’spreadhadh nuair a bheir mi air falbh mo làmh dìon. Thoir rabhadh don h-uile duine, gu sònraichte na sagartan, agus mar sin tha iad air an crathadh a-mach às an dìmeas.—Jesus gu Ealasaid, 12 Màrt, 1964; Lasair a ’Ghràidh, p. 77; Imprimatur bhon Àrd-easbaig Teàrlach Chaput

Is e mo mhàthair Àirc Noah. -Ibid. p. 109

Ach tha iongnadh air a bhith ann o chionn ghoirid airson na h-Eaglaise, agus seo e:

… Tha an t-àm ann tòiseachadh air a ’bhreithneachadh le teaghlach Dhè; ma thòisicheas e leinn, ciamar a thig e gu crìch dhaibhsan nach bi a ’gèilleadh do Soisgeul Dhè? (1 Peadar 4:17)

Bha an cunnart an-còmhnaidh gum biodh an fheadhainn “beò gu urram Dhè” a ’dìochuimhneachadh gu robh urram a thoirt dha cuideachd a’ ciallachadh “a bhith a’ gràdhachadh do nàbaidh mar thu fhèin. ” Agus cunnart gum biodh an Eaglais a ’tuiteam na cadal, mar na deisciobail ann an Gethsemane, agus a’ dìochuimhneachadh gu bheil a misean sa chiad àite chan e cùis fèin-ghlèidhidh, ach diùltadh - falamh iomlan dhut fhèin airson an taobh eile. 

Feumaidh neach sam bith a tha airson tighinn às mo dhèidh aicheadh ​​fhèin, a chrois a ghabhail suas, agus mo leantainn. Oir ge b ’e cò a tha airson a bheatha a shàbhaladh, caillidh e i, ach ge b’ e cò a chailleas a bheatha air mo sgàth-sa agus sin an soisgeul, saoraidh e i. (Mar 8: 34-35)

 

TRÌ STRIKES

Nam biodh Iain Pòl II air ar brosnachadh gu bhith “gun eagal a bhith oirnn,” bha e dìreach gus nach biodh eagal oirnn Iosa a thoirt a-steach gu meadhan an t-seòmair-sgoile, na h-oifis agus a ’mhargaidh. Thug e misneachd dhuinn nach robh an Tròcair Dhiadhaidh deiseil a-mhàin airson maitheanas a thoirt seachad, ach gun ruigeadh e na neo-ruigsinneach - tromhainn… troimhe us! Ach rè an teisteanas sin, chunnaic mi Eaglais a bha sin eagal de chumhachd an Spioraid Naoimh, eagal den fhàidh, eagal de mhìorbhailean, eagal den laity, eagal de thiodhlacan dìomhair Corp Chrìosd.

Agus mar sin, ann am Benedict XVI, thòisich an Tighearna sa bhad a ’toirt rabhadh gu robh Eaglais lukewarm na a 'bàsachadh Eaglais. 

Tha bagairt a ’bhreitheanais cuideachd a’ toirt dragh dhuinn, an Eaglais san Roinn Eòrpa, san Roinn Eòrpa agus san Iar san fharsaingeachd… tha an Tighearna cuideachd ag èigheachd ri ar cluasan… “Mura gabh thu aithreachas thig mi thugad agus bheir mi air falbh an lampa agad às an àite aige." Faodar solas a thoirt air falbh bhuainn cuideachd agus nì sinn gu math gus an rabhadh seo a leigeil a-mach le cho trom sa tha e nar cridheachan, agus sinn ag èigheachd ris an Tighearna: “Cuidich sinn le aithreachas!” — Pàpa Benedict XVI, A ’fosgladh homily, Seanadh nan Easbaigean, 2 Dàmhair, 2005, an Ròimh.

Tha an “creideamh ann an cunnart bàsachadh mar lasair aig nach eil connadh tuilleadh,” thug e rabhadh dha easbaigean an t-saoghail. ^[6]cf. Litir a Mhòrachd Pàpa Benedict XVI gu Easbaigean an t-Saoghail, 10 Màrt 2009; Air-loidhne Caitligeach Tha cadal nan Abstol ann an Gethsemane, thug e rabhadh, a-nis giùlainidh. 

Is e ar fìor chadal gu làthaireachd Dhè a tha gar fàgail neo-mhothachail gu olc: chan eil sinn a ’cluinntinn Dia oir chan eil sinn airson a bhith air ar buaireadh, agus mar sin tha sinn fhathast tàmailteach mu olc… is e ‘an codal’ a th ’annainn, den fheadhainn againn nach eil airson làn fheachd an uilc fhaicinn agus nach eil airson a dhol a-steach don fhulangas aige. —POPE BENEDICT XVI, Buidheann Naidheachd Caitligeach, Cathair na Bhatacain, Giblean 20, 2011, Luchd-amais Coitcheann

Agus mar sin, chuir an Tighearna Francis gus ar dùsgadh. ^[7]cf. Na Còig Ceartachaidhean   

… Tha an t-àm ann tòiseachadh air a ’bhreithneachadh le teaghlach Dhè… 

Bhon fhìor thoiseach, rinn an Argentinian soilleir gun robh e ann airson “praiseach a dhèanamh.” 

Dè tha mi an dòchas bho Latha Òigridh an t-Saoghail? Tha mi an dòchas airson bùrach… gun toir an Eaglais air na sràidean. Gum bi sinn gar dìon fhèin bho chomhfhurtachd, gum bi sinn gar dìon fhèin bho chlèireachd. -Buidheann Naidheachdan Caitligeach, An t-Iuchar 25th, 2013

Thòisich an dòigh chruaidh a bh ’aige air a’ phàpachd, a bharrachd air càineadh tric agus mì-chàilear air a ’chlèir. Bha e ag iarraidh Eaglais “nas bochda” le sagartan a bha a ’leaghadh nas“ mar na caoraich ”na an reul-eòlaiche. Chan eil e na iongnadh, ma-thà, gu bheil Francis na neach-meas mòr air Beannaichte Pòl VI, a thuirt:

Tha tart air an linn seo airson dearbhadh… Tha an saoghal a ’dùileachadh bhuainn sìmplidheachd beatha, spiorad ùrnaigh, ùmhlachd, irioslachd, sgaradh agus fèin-ìobairt. — Pàpa PAUL VI, Soisgeulachadh ann an Saoghal an Latha an-diugh, 22, 76

Reic aon sagart a chàr spòrs agus thug e an t-airgead gu carthannas. Cho-dhùin fear eile ris an do bhruidhinn mi am fòn-cealla aige a chumail an àite ùrachadh. Reic an t-seann easbaig agam an taigh-còmhnaidh mòr easbaigeach agus fhuair e taigh air màl. Ann am facal, bha am Pàp a ’cur ìmpidh air gach fear againn a dhol an aghaidh ar saoghalta agus rudeigin a dhèanamh mu dheidhinn: gabh aithreachas.

… Is e saoghalta freumh an uilc agus faodaidh e toirt oirnn ar traidiseanan a leigeil seachad agus ar dìlseachd do Dhia a tha an-còmhnaidh dìleas a cho-rèiteachadh. Canar apostasy ris an seo ... a tha… na sheòrsa de “adhaltranas” a bhios a ’tachairt nuair a bhios sinn a’ rèiteachadh brìgh ar beatha: dìlseachd don Tighearna. —POPE FRANCIS bho homily, Rèidio a ’Bhatacain, 18 Samhain, 2013

Dha Francis, tha comhfhurtachd, leisg, agus clèireachd nan cunnartan taobh a-staigh na h-Eaglaise a tha a ’toirt air falbh saoghal solas Chrìosd, cho mòr ri dìth ocsaidean a’ call lasair bho bhith a ’losgadh nas làidire.

Is e lasair a th ’ann an creideamh a tha a’ fàs nas làidire mar as motha a tha e air a cho-roinn agus air a thoirt seachad, gus am bi fios aig a h-uile duine, Crìosd agus aideachadh Iosa Crìosd, Tighearna na beatha agus na h-eachdraidh. —POPE FRANCIS, Aifreann mu dheireadh de 28mh Latha Òigridh an t-Saoghail, Tràigh Copacabana, Rio de Janeiro; Zenit.org, Iuchar 28th, 2013

"Chan eil barrachd beatha dùbailte ann. Tionndadh a-nis… ”, thuirt na cinn-naidheachd air Zenit airson 23 Gearran, 2017, a’ toirt geàrr-chunntas air homily madainn a ’Phàp Francis. “Na cuir eagal air an fheadhainn bheaga,” thuirt e, ag ath-aithris an t-Soisgeil far an tug Iosa rabhadh gum biodh e na b ’fheàrr a bhith air a thilgeil don mhuir na bhith a’ toirt dhaoine so-leònte gu peacadh. 

Ach dè a th ’ann an sgainneal? Is e beatha dhùbailte a th ’ann, beatha dhùbailte. Beatha gu tur dùbailte: ‘Tha mi gu math Caitligeach, bidh mi an-còmhnaidh a’ dol don Aifreann, buinidh mi don chomann seo agus an tè sin; ach chan eil mo bheatha Crìosdail, cha bhith mi a ’pàigheadh ​​tuarastal dìreach don luchd-obrach agam, bidh mi a’ gabhail brath air daoine, tha mi salach anns a ’ghnìomhachas agam, bidh mi a’ nighe airgead… ‘Beatha dhùbailte. Agus tha uimhir de Chrìosdaidhean mar seo, agus tha na daoine sin a ’dèanamh gràin air feadhainn eile. —POPE FRANCIS, Homily, 23 Gearran, 2017; Zenit.org

“Ach dè mu dheidhinn an luchd-giorrachadh, an fheadhainn a tha a’ brosnachadh mì-mhisneachd agus clàr-gnothaich an aghaidh beatha? Carson nach bruidhinn thu riutha? ” Is e seo a ’cheist a tha mòran air faighneachd a-rithist agus a-rithist bho chaidh Francis suas gu rìgh-chathair Pheadair. Ach ma tha sinn beò aig a ’cheann thall amannan ”, mar a tha grunn Popes air a mholadh (Francis nam measg), ^[8]cf. Carson nach eil na Popes ag èigheachd? an uairsin fios a bhith agad gu robh na faclan as cruaidhe Ìosa anns an Apocalypse glèidhte airson na h-Eaglais.

Tha an Amen, an neach-fianais dìleas agus fìor, stòr cruthachadh Dhè, ag ràdh seo: “Tha fios agam air na rinn thu; Tha fios agam nach eil thu fuar no teth. Tha mi a ’guidhe gum biodh tu fuar no teth. Mar sin, leis gu bheil thu lukewarm, no teth no fuar, spìonaidh mi a-mach thu às mo bheul. Oir tha thu ag ràdh, ‘Tha mi beairteach agus beairteach agus chan eil feum agam air rud sam bith,’ ach a dh ’aindeoin sin chan eil thu a’ tuigsinn gu bheil thu truagh, duilich, bochd, dall agus rùisgte. Tha mi a ’toirt comhairle dhut a bhith a’ ceannach bhuam òr air a ghrinneachadh le teine ​​gus am bi thu beairteach, agus aodach geal airson a chuir ort gus nach bi do lomnochd nàire fosgailte, agus ointment a cheannach airson smeuradh air do shùilean gus am faic thu. An fheadhainn air a bheil gaol agam, tha mi a ’trod agus a’ caiseachadh. Bi dùrachdach, mar sin, agus gabh aithreachas. (Rev 3: 14-19)

… Tha an t-àm ann tòiseachadh air a ’bhreithneachadh le teaghlach Dhè… 

Agus tha sin a ’toirt a-steach an fad taigh Dhè, mullach gu bonn. 

 

PETRA NO SKANDALON?

Tha mòran a ’faireachdainn gu bheil Francis cuideachd air“ praiseach ”a dhèanamh de dhreuchd cliùiteach na h-Eaglaise mar an fhìor dhroch bhuaidh an aghaidh ceartas poilitigeach, buntainneachd agus“ cultar a ’bhàis.” Bidh iad a ’comharrachadh na h-agallamhan connspaideach aige far nach e uimhir a thathas ag ràdh, ach Na th’ann fhàgail gun phàigheadh—a ’fàgail na beàrnan gu bhith air an lìonadh leis na meadhanan adhartach agus ideologues eile. Tha iad a ’ceasnachadh a thaic ris an aithris“ blàthachadh na cruinne ”air a stiùireadh gu poilitigeach, eadhon mar a tha dàta“ blàthachadh ”fhathast ga nochdadh mar mheallta. ^[9]cf. Atharrachadh Clìomaid agus an Delusion Mòr Agus tha iad a ’comharrachadh an t-uamhas mu na h-amasan a th’ ann an Tiomnadh Abstol Francis, Amoris Laetitia, a thug air cuid de easbaigean is càrdinealan a “mhìneachadh” gu dìreach dùbhlanach dha chèile, agus ann an cuid de chùisean, an aghaidh Traidisean Naomh. Tha, chaidh mòran de na creidmhich fhàgail a ’sgrìobadh an cinn, a’ faighneachd dè a tha a ’dol air adhart - a’ toirt a-steach an duine a tha os cionn a bhith a ’cumail sùil air cleachdadh pragmatach teagasg na h-Eaglaise.

… Chan eil e ceart gu bheil uimhir de easbaigean ag eadar-mhìneachadh Amoris Laetitia a rèir an dòigh air teagasg a ’Phàpa a thuigsinn. Chan eil seo a ’cumail ri loidhne teagasg Caitligeach. —Cardinal Gerhard Müller, Prefect airson a ’Choitheanail airson Teagasg a’ Chreideimh, Herald Caitligeach, 1 Gearran, 2017

Thuirt e cuideachd gur e obair sagartan is easbaigean, “chan e a bhith a’ cruthachadh troimh-chèile, ach a bhith a ’toirt soilleireachd.” ^[10]Aithisg Saoghal Caitligeach, 1 Gearran, 2017 Nuair a tha easbaigean Malta agad a ’teagasg rudeigin eadar-dhealaichte seach easbaigean Alberta, mar eisimpleir, ^[11]cf. Air an sgaradh-pòsaidh agus air ath-phòsadh is e fìor dhroch sgàineadh a tha seo anns na ballachan anns am faod ceò Shàtain a dhol a-steach.

Mar eisimpleir, bha fear ann a bha gu math labhairteach air Facebook an-uiridh. Tha e na neach-leantainn mòr den Phàp Francis agus an teachdaireachd aige “tròcair”. Agus an uairsin gu h-obann, chaidh e a-steach do aonadh catharra le fear eile. Mar sin, ma thathas a ’tuigsinn teachdaireachd na tròcair, an àite sin, mar theachdaireachd“ buntainneachd moralta, ”tha e mar dhleastanas oirnn san Eaglais an deagh naidheachd ainmeachadh nas soilleire. Agus teagasg Ìosa tha Deagh naidheachd, oir “bheir an fhìrinn saor thu.” Mar a thuirt Beannaichte Pòl VI: 

Chan eil fìor soisgeulachadh ann ma tha an t-ainm, an teagasg, chan eil beatha, geallaidhean, rìoghachd agus dìomhaireachd Ìosa Nasareth, Mac Dhè, air an gairm. — Pàpa PAUL VI, Soisgeul Nuntiandi, n. 22; Bhatican.va

 

SCHISM NO SYNERGISM?

Gu mì-fhortanach, tha cuid air cùisean a thoirt air adhart, a ’cumail a-mach gu bheil am Pàp ann an kahutz leis an Antichrist, a thuirt Vladimir Soloviev ainmeil mar“ pacifist, eag-eòlaiche agus ecumenist. ” ^[12]anns an nobhail aige Sgeulachd an Antichrist; cf. LifeSiteNews Tha iad a ’comharrachadh àite-fuirich Francis aig Islam agus a’ diùltadh “ceannairc Muslamach”; ^[13]cf. jihadwatch.org ris a ’bheathach eery sin“ slide-
taisbeanadh ”a chaidh a thoirt a-steach air aghaidh Naoimh Pheadair, agus an taic a thug e do Chlàr-obrach 2030 nan Dùthchannan Aonaichte agus na h-amasan“ leasachadh seasmhach ”aige, a tha a’ toirt a-steach brosnachadh casg-gineamhainn, casg-gineamhainn agus “co-ionannachd gnè”; ^[14]cf. guthofthefamily.com agus mu dheireadh, a ’moladh an ath-leasaiche, Martin Luther, agus an oidhirp a tha coltach a dh’ ionnsaigh eadar-chomanachadh le daoine nach eil nan Caitligich. ^[15]cf. nregister.com Mar a thuirt aon dhiadhaire, tha coltas ann gu bheil mòran de na rudan sin cuideachd mar “saoghalta.” ^[16]cf. An t-Ollamh Jeff Mirus, catholicculture.org

Ach a dh ’aindeoin sin, am measg a h-uile càil, tha am Pàp air a bhith sàmhach mar as trice am measg an luchd-càineadh aige - mar gum biodh am“ praiseach ”dìreach mar a’ phuing. Ach an uairsin, gu h-obann, bidh na sgòthan troimh-chèile a ’dealachadh le frasan solais mar seo:

Tha mi ag aideachadh gu bheil mi nam Chrìosdaidh agus gu bheil ainm air an tar-ghnèidheachd a bhios mi a ’fosgladh agus a’ coimhead ris: Iosa. Tha mi dearbhte gu bheil an Soisgeul aige na fheachd de fhìor ùrachadh pearsanta is sòisealta. A ’bruidhinn mar sin, chan eil mi a’ moladh dhut droch bheachdan no teòiridhean feallsanachail no ideòlach, agus chan eil mi airson a dhol an sàs ann an proselytism… Na biodh eagal ort thu fhèin fhosgladh gu fàire an spioraid, agus ma gheibh thu tiodhlac a ’chreidimh - oir creideamh na thiodhlac - na biodh eagal ort thu fhèin fhosgladh gus an coinnich thu ri Crìosd agus do dhàimh ris a dhoimhneachadh. —POPE FRANCIS, teachdaireachd gu oileanaich oilthigh Eadailteach aig an Ròimh 'Oilthigh Roma Tre ’; Zenit.org, 17 Gearran, 2017

Ach, chan eil seo a ’ciallachadh gur dòcha nach fheum am Pàpa Francis aghaidh a thoirt air an fhìor mhì-chinnt a tha a’ tachairt taobh a-staigh an Eaglais, agus tha sin air a chuir an cèill gu poblach, mar eisimpleir, anns an dubia air a thaisbeanadh o chionn ghoirid le ceithir càirdinealan. ^[17]cf. Caitligeachd.org; “Cardinal Burke: Dh’ fhaodadh ceartachadh foirmeil de Amoris Laetitia tachairt sa Bhliadhn ’Ùr”; faic catholicherald.co.uk Is dòcha gun tig mionaid “Peadar is Pòl” ^[18]cf. Gal 2: 11-14 anns na h-amannan againn cuideachd. Airson an duine iar-Pentecost Peter, thuirt am Pàpa Benedict… 

… An e sin an aon Pheadar a bha, air eagal nan Iùdhaich, a ’creidsinn a shaorsa Crìosdail (Galatianaich 2 11–14); tha e aig aon àm na chreig agus na chnap-starra. Agus nach ann mar sin tro eachdraidh na h-Eaglaise a tha am Pàp, a thàinig às deidh Pheadair, air a bhith aig an aon àm Petra agus Skandalon -an dà chuid creag Dhè agus cnap-starra? —POPE BENEDICT XIV, bho Das noe Volk Gottes, td. 80ff

Tha fìrinn agus gràdh do-sgaraichte. Far nach sguir ach aon no an tè eile a bhith ann, tha lasair a ’chreideimh a’ tòiseachadh a ’bàsachadh cuideachd. Feumaidh cleachdadh aoghaireil a bhith freumhaichte ann am fìrinn, no mar a thuirt Francis fhèin, tha e na bhuaireadh…

… Gu claonadh millteach gu maitheas, gu bheil ann an ainm tròcair meallta a ’ceangal nan lotan gun a bhith gan ciùradh an toiseach agus gan làimhseachadh; a bhios a ’làimhseachadh nan comharran agus chan e na h-adhbharan agus na freumhaichean. Tha e na theampall dha na “do-gooders,” nan daoine eagallach, agus cuideachd de na “progressives and liberals”. - Beachdan bunaiteach, Buidheann Naidheachdan Caitligeach, 18 Dàmhair, 2014

 

A ’GABHAIL A’ GABHAIL A-STEACH

Bhiodh e coltach gu bheil breithneachadh teaghlach Dhè air tòiseachadh. Dìreach mar a chuir Iosa clisgeadh air na Phairisich agus na sgrìobhaichean airson gun a bhith a ’tighinn a-nuas air an taobh aca, mar sin cuideachd, is dòcha gum bi mòran de Chaitligich a tha air a bhith a’ dèanamh “na rudan ceart” a ’faireachdainn mar gum biodh am Pàp air a bhith gan leigeil seachad no gan smachdachadh. Ach cuimhnich air faclan Ìosa:

Chan fheum an fheadhainn a tha fallain lighiche, ach bidh an fheadhainn tinn. Cha tàinig mi a ghairm na fìrean gu aithreachas ach peacaich. (Lucas 5: 31-32)

Fhad ‘s a tha iad ag ùrnaigh gu dùrachdach airson a’ Phàp agus a h-uile pearsa-eaglais, is e seo an uair a bhith a ’nochdadh a’ mhòr-chuid de ar fhèin cridheachan, agus co dhiubh a tha sinn gu dearbh dìleas do Iosa. Am bi mi a-riamh a ’bruidhinn ainm gu poblach? A bheil mi a ’dìon na fìrinn no a bheil mi sàmhach gus“ an t-sìth a chumail ”? A bheil mi a ’bruidhinn air a ghràdh agus a gheallaidhean, a thròcair agus a mhaitheas? A bheil mi a ’frithealadh an fheadhainn a tha timcheall orm ann an spiorad aoibhneis agus sìth? A bheil mi faisg air Ìosa ann an ùrnaigh làitheil agus na Sàcramaidean? A bheil mi umhail anns na rudan beaga falaichte?

No, a bheil mi… lag? 

Aig deireadh an latha, ge bith a bheil fear dèidheil air teisteanas a ’Phàp Francis no nach eil, is e na tha sinn a’ faicinn aig an uair seo nochdadh soilleir na luibhean am measg a ’chruithneachd, an fheadhainn a tha umhail don t-Soisgeul agus an fheadhainn nach eil . Agus is dòcha gur e seo rùn Chrìosd fad na h-ùine. Gu dearbh, is e Iosa - chan e am Pàp - a tha a ’togail na h-Eaglais aige. ^[19]cf. Iosa, an neach-togail glic

A bheil thu a ’smaoineachadh gun tàinig mi gus sìth a stèidheachadh air an talamh? Chan e, tha mi ag innse dhut, ach roinneadh. (Lucas 12:51)

Tha an sgaradh seo riatanach gus an tèid an saoghal a ghlanadh dìreach ... agus sin far an tog mi an ath thuras e.

 

 

LEUGHAN CO-CHEANGAILTE

Bho thar nam bliadhnaichean: Faclan is rabhaidhean

An t-siathamh latha

Faustina, agus Latha an Tighearna

Na Breitheanas mu dheireadh

Agus mar sin thig e

Deireadh na stoirm 

  
Beannachd leat agus taing.

 

Gus siubhal còmhla ri Mark anns an Tha A-nis Word,
cliog air a ’bhratach gu h-ìosal gu fo-sgrìobhadh.
Cha tèid am post-d agad a roinn le neach sam bith.