Taobh a-muigh Cathair-eaglais Naomh Louis, New Orleans
A CHRIOSD sgrìobh mi an-diugh, air a ’charragh-cuimhne seo de Queenship of the Blessed Virgin Mary, le sgeulachd drùidhteach:
Mark, thachair tachartas annasach air Didòmhnaich. Thachair e mar a leanas:
Chomharraich an duine agam agus mise an còigeamh ceann-bliadhna pòsaidh againn thar deireadh na seachdain. Chaidh sinn don Aifreann Disathairne, an uairsin a-mach gu dinnear còmhla ri ar teachdaire caidreabhach agus cuid de charaidean, chaidh sinn gu dràma a-muigh “The Living Word.” Mar thiodhlac ceann-bliadhna thug càraid ìomhaigh bhrèagha dhuinn den Bhean Uasal leis an leanabh Iosa.
Air madainn Didòmhnaich, chuir an duine agam an ìomhaigh anns an t-slighe a-steach againn, air leac plannt os cionn an dorais aghaidh. Beagan ùine às deidh sin, chaidh mi a-mach air am poirdse aghaidh gus am bìoball a leughadh. Mar a shuidh mi sìos agus a thòisich mi a ’leughadh, sheall mi sìos dhan leabaidh fhlùraichean agus an sin ceusadh beag bìodach (chan fhaca mi a-riamh e agus tha mi air a bhith ag obair san leabaidh fhlùraichean sin iomadh uair!) Thog mi e agus chaidh mi chun chùl deic airson an duine agam a shealltainn. Thàinig mi an uairsin a-steach, chuir mi e air an raca curio, agus chaidh mi chun phoirdse a-rithist airson leughadh.
Mar a shuidh mi sìos, chunnaic mi nathair anns an dearbh àite far an robh an ceusadh.
Ruith mi a-staigh gus an duine agam a ghairm agus nuair a ràinig sinn am poirdse a-rithist, bha an nathair air falbh. Chan fhaca mi a-riamh e! Thachair seo uile taobh a-staigh beagan throighean bhon doras aghaidh (agus an leac lusan far an do chuir sinn an ìomhaigh!) A-nis, dh ’fhaodadh an ceusadh a bhith air a mhìneachadh, gu follaiseach dh’ fhaodadh cuideigin a bhith air a chall. Dh ’fhaodadh eadhon an nathair a bhith air a mhìneachadh leis gu bheil tòrr coillteach againn (ged nach fhaca sinn gin roimhe!) Ach an rud nach urrainnear a mhìneachadh is e sreath agus àm nan tachartasan.
Tha mi a ’faicinn an ìomhaigh (am boireannach), an ceusadh (sìol a’ bhoireannaich), agus an nathair, nathair, cho cudromach ris na h-amannan seo gu dearbh, ach a bheil thu ag aithneachadh dad sam bith eile bho seo?
Tha na thachair anns an leabaidh fhlùraichean seo a ’cumail facal cumhachdach dhuinn an-diugh, mura h-e aon de na rudan as cudromaiche a sgrìobhas mi a-riamh.
Anns an leabaidh fhlùraichean air an robh Eden mar ainm, bha nathair agus boireannach ann cuideachd. Às deidh tuiteam Adhamh agus Eubha, thuirt Dia ris an teampall, an seann nathair,
Air do bhroinn crathaidh tu, agus salachair ithidh tu fad làithean do bheatha. (Gen 3:14)
Don bhoireannach, tha e ag ràdh,
Cuiridh mi farmad eadar thu fhèin agus am boireannach, agus eadar do shliochd agus ise; Bidh e air stailc aig do cheann, fhad ‘s a bhios tu a’ bualadh aig a shàil. (v 15)
Bhon fhìor thoiseach, dh ’ainmich Dia gum biodh blàr ann chan ann a-mhàin eadar clann a’ bhoireannaich agus an diabhal - Ìosa (agus an Eaglais aige) agus Satan - ach gum biodh “farmad eadar thu cuideachd agus am boireannach. ” Mar sin, chì sinn Màiri - màthair Ìosa, an Oidhche Ùr- pàirt apocalyptic anns a ’bhlàr le Prionnsa an Dorchadais. Is e dreuchd a th ’ann a stèidhich Crìosd tron Chrois, airson,
… Chaidh Mac Dhè fhoillseachadh gus sgrios a dhèanamh air obraichean an diabhail… a ’cur às don cheangal nar n-aghaidh, le a thagraidhean laghail, a bha nar n-aghaidh, chuir e air falbh e nar measg cuideachd, ga chuir air a’ chrois; a ’cur às do na prionnsapalan agus na cumhachdan… (1 Jn 3: 8, Col 2: 14-15)
Tha sinn a ’faicinn an dreuchd apocalyptic seo air fhoillseachadh ann an Taisbeanaidhean 12:
Nochd soidhne mòr anns na speuran, boireannach le aodach grèine oirre, leis a ’ghealach fo a casan, agus air a ceann crùn de dhusan rionnag. Bha i còmhla ri a leanabh ... An uairsin sheas an dràgon air beulaibh a ’bhoireannaich gu bhith a’ breith, gus a leanabh a chaitheamh nuair a rugadh i. Rugadh mac, leanabh fireann, a bha gu bhith a ’riaghladh na dùthchannan gu lèir le slat iarainn…. Nuair a chunnaic an dràgon gun deach a thilgeil sìos chun na talmhainn, chaidh e an tòir air a ’bhoireannach a rugadh an leanabh fireann… chuir an nathair, ge-tà, torrent uisge a-mach às a beul às deidh don bhoireannach a sguabadh air falbh leis an gnàthach. Ach chuidich an talamh am boireannach ... An uairsin dh'fhàs an dràgon feargach leis a ’bhoireannach agus dh’ fhalbh e a chogadh an aghaidh a ’chòrr de a clann..
Tha an trannsa samhlachail seo den “bhoireannach” a ’toirt iomradh gu sònraichte air muinntir Dhè: Israel agus an Eaglais. Ach tha an samhlachas cuideachd a ’toirt a-steach Eubha agus an Oidhche Ùr, Màiri, airson adhbharan a tha follaiseach san trannsa. Mar a sgrìobh am Pàpa Pius X anns an Encyclica aigel Ad Diem Illum Laetissimum a thaobh Taisbeanaidhean 12: 1:
Tha fios aig a h-uile duine gun do chomharraich am boireannach seo an Òigh Mhoire, an tè gun staoin a thug a-mach ar Ceann ... Mar sin chunnaic Iain Màthair as Naomh Dhè ann an sonas sìorraidh, ach a ’dol troimhe ann am breith dìomhair. (24.)
Agus o chionn ghoirid, am Pàpa Benedict XVI:
Tha am Boireannach seo a ’riochdachadh Màiri, Màthair an t-Slànuighear, ach tha i a’ riochdachadh aig an aon àm an Eaglais gu lèir, Sluagh Dhè a h-uile àm, an Eaglais a tha an-còmhnaidh, le pian mòr, a-rithist a ’breith Crìosd. —CASTEL GANDOLFO, an Eadailt, AUG. 23, 2006; Zenit
Tha Dia air òrdachadh bhon fhìor thoiseach gum biodh pàirt chudromach aig an nighean Iùdhach iriosal deugaire seo ann an eachdraidh teàrnaidh: sin a bhith a ’tional clann Dhè thuice fhèin gus an stiùireadh gu sàbhailte gu a Mac, gu slàinte (mar sin tha sinn a’ bruidhinn air “Fògarrach na an Cridhe gun Smachd ”). S e sin, rachadh i a-steach don bhlàr spioradail againn.
Gu dearbh, eadhon an-diugh, tha claidheamh fhathast a ’briseadh a cridhe fhad‘ s a tha i a ’dealachadh bho a leacan àrd airson ginealach a thuit -“ leabaidh fhlùraichean an t-saoghail ”- far a bheil Crois Chrìosd air a cuairteachadh (sa mhionaid) leis an t-seann nathair.
Tha an nathair ann an leabaidh fhlùraichean mo charaid, tha mi a ’creidsinn, a’ riochdachadh na h-uilc mhòr a tha air an ginealach seo a thruailleadh ann an ainm saidheans. Gu sònraichte, “sgrùdadh bun-cheallan tùsach”, clònadh, agus deuchainn le gintinneachd croise daonna / ainmhidhean; tha e cuideachd a ’riochdachadh fìor lagachadh de dh’ urram daonna tro ghalar sgaoilte de pornagraf, ath-mhìneachadh pòsaidh, agus na tubaistean mu ghinmhorachd agus euthanasia.
Htha umanity a ’teannachadh air precipice mòr-thubaist aon uair eile.
Agus na leig leinn a ràdh gur e Dia a tha gar peanasachadh san dòigh seo; air an làimh eile is e na daoine fhèin a tha ag ullachadh am peanas fhèin. Anns a choibhneas tha Dia a ’toirt rabhadh dhuinn agus gar gairm chun t-slighe cheart, agus sinn a’ toirt urram don t-saorsa a thug e dhuinn; mar sin tha uallach air daoine. –Sr. Lucia, aon de luchd-seallaidh Fatima, ann an litir chun an Athair Naoimh, 12 Cèitean 1982.
Tha an Sgriobtar ag innse dhuinn gu soilleir gu bheil blàr eadar Màiri agus Satan. Bhiodh e coltach gu bheil sinn a ’dol a-steach gu àirde a’ bhlàir seo, ma bheachdaicheas duine air soidhnichean na h-amannan.
Tha fios againn, bho apparitions aontaichte leis an Eaglais leithid Fatima agus tachartasan eile, gu bheil a dreuchd a ’toirt buaidh air eachdraidh dhaoine. Ar Leadaidh Fatima air a bhith air aithneachadh leis an Eaglais mar dhleastanas air aingeal a ’bhreitheanais a chumail air ais tron eadar-theachd aice, a rèir mar a leig am Bhatican a-mach an An treas pàirt de dhìomhaireachd Fatima. Agus o chionn ghoirid, sgrìobh am Pàp Iain Pòl II:
Tha na dùbhlain mòra a tha mu choinneimh an t-saoghail aig toiseach na Mìle Bliadhna ùr seo a ’toirt oirnn smaoineachadh nach urrainn ach eadar-theachd bho àrd, a tha comasach air cridheachan nan daoine a tha a’ fuireach ann an suidheachaidhean còmhstri agus an fheadhainn a tha a ’riaghladh cinn-uidhe nàiseanan a stiùireadh, adhbhar dòchas a thoirt. airson àm ri teachd nas soilleire.
Tha an Eaglais a-riamh air èifeachd sònraichte a thoirt don ùrnaigh seo, a ’toirt earbsa don Rosary… na duilgheadasan as duilghe. Aig amannan nuair a bha coltas ann gun robh Crìosdaidheachd fhèin ann an cunnart, chaidh a lìbhrigeadh air sgàth cumhachd na h-ùrnaigh seo, agus chaidh Our Lady of the Rosary a mholadh mar an tè a thug a h-eadar-theachd gu slàinte. -Rosarium Virginis Mariae, 40 ; 39
Tha e deatamach gun cùm a ’chlann sinn gu teann ri làimh Màiri tro na deamhan a thug an Eaglais dhuinn, gu sònraichte an Rosary. Cuideachd cudromach, a ’leantainn ann an eisimpleir pàpa, tha achd coisrigidh rithe - gnìomh gèilleadh ar leanabachd spioradail gu ar màthair spioradail. San dòigh seo, leigidh sinn le Màthair Dhè ar càirdeas le Ìosa a neartachadh agus a dhoimhneachadh - gu tur eadar-dhealaichte bho na tha an diabhal air mòran de Chrìosdaidhean brìoghmhor a chreidsinn. Tha e a-muigh airson dìmeas a dhèanamh oirre. Ach tha i deiseil.
Mar a thuirt aon sagart, “Is e boireannach a th’ ann am Màiri - ach tha bòtannan sabaid oirre. ”
Coisrigeadh Naomh Louis De Montfort
I, (Ainm), peacach gun chreideamh -
ùraich agus daingnich an-diugh nad làmhan,
O Mhàthair gun Smuain,
bòidean mo Bhaisteadh;
Tha mi a ’diùltadh gu bràth Satan, a pomps agus ag obair;
agus bheir mi mi fhìn gu tur do Iosa Crìosd,
an gliocas incarnate,
mo chrois a ghiùlan às a dhèidh fad làithean mo bheatha,
agus a bhith nas dìleas dha na bha mi riamh roimhe.
Ann an làthair na cùirte nèamhaidh
Tha mi gad thaghadh an-diugh, airson mo mhàthair is mo bhana-mhaighstir.
Bheir mi seachad agus coisrigidh mi dhut, mar do thràill,
mo chorp agus anam, mo bhathar, an dà chuid a-staigh agus a-muigh,
agus eadhon luach mo dheagh ghnìomhan, san àm a dh'fhalbh, san latha an-diugh agus san àm ri teachd;
a ’fàgail dhuit a’ chòir iomlan agus iomlan airson mo chuir air falbh, agus gach nì a bhuineas dhomh,
gun eisgeachd,
a rèir do dheagh thoil, airson glòir nas motha Dhè, ann an tìm agus ann an sìorraidheachd.
Amen.
Ullachadh airson coisrigeadh. Cliog an seo:
