THE tha dàrna Didòmhnaich na Càisge Didòmhnaich na Tròcair Diadhaidh. Is e latha a th ’ann a gheall Iosa gràsan mì-chothromach a dhòrtadh chun ìre gu bheil e, dha cuid “An dòchas mu dheireadh air an saoradh.” Ach, chan eil fios aig mòran de Chaitligich dè a th ’anns an fhèis seo no nach cluinn iad mu dheidhinn bhon chùbaid. Mar a chì thu, chan e latha àbhaisteach a tha seo…
IN mar thoradh air pontificate an Naoimh Eòin Pòl II a bha a’ falbh, gràdhach, agus eadhon rèabhlaideach, chaidh an Càrdanal Iòsaph Ratzinger a thilgeil fo sgàil fhada nuair a ghabh e rìgh-chathair Pheadair. Ach cha b’ e an rud a bhiodh a’ comharrachadh pontificate Benedict XVI a dh’ aithghearr a charisma no àbhachdas, a phearsantachd no a spionnadh - gu dearbh, bha e sàmhach, sàmhach, cha mhòr neònach gu poblach. An àite sin, bhiodh e na dhiadhachd neo-ghluasadach agus pragmatach aige aig àm nuair a bhathas a’ toirt ionnsaigh air Barque Pheadair bhon taobh a-staigh agus a-muigh. B'e a bheachd shoilleir agus fhàidheil air ar n-amannan a bha ri fhaicinn a' glanadh a' cheò fa chomhair bogha an t-soithich mhòir so ; agus bhiodh e na orthodoxy a dhearbh uair is uair, às deidh 2000 bliadhna de dh’ uisgeachan stoirmeil gu tric, gu bheil briathran Ìosa na ghealladh do-chreidsinneach:
Tha mi ag innse dhut, is tusa Peadar, agus air a ’chreig seo togaidh mi m’ eaglais, agus cha bhuin cumhachdan a ’bhàis na h-aghaidh. (Mata 16:18)
WHO an e am fìor phàpa?
Nam b’ urrainn dhut am bogsa a-steach agam a leughadh, chitheadh tu gu bheil nas lugha de aonta air a’ chuspair seo na bhiodh tu a’ smaoineachadh. Agus chaidh an eadar-dhealachadh seo a dhèanamh eadhon nas làidire o chionn ghoirid le Deasachadh ann am prìomh fhoillseachadh Caitligeach. Tha e a’ moladh teòiridh a tha a’ faighinn tarraing, fad na h-ùine a’ suirghe leis schism...Continue reading
… Feumaidh gach Eaglais sònraichte a bhith a rèir na h-Eaglais uile-choitcheann
chan ann a-mhàin a thaobh teagasg a ’chreideimh agus soidhnichean sàcramaid,
ach cuideachd a thaobh nan cleachdaidhean a gheibhear gu h-uile-choitcheann bho dhualchas abstoil is neo-bhriste.
Bithear a ’cumail sùil orra sin chan ann a-mhàin gus an tèid mearachdan a sheachnadh,
ach cuideachd gum faodar an creideamh a thoirt seachad na ionracas,
bho riaghladh ùrnaigh na h-Eaglais (lex orandi) a ’freagairt
a riaghladh creideimh (lex creideas).
- Stiùireadh Coitcheann air a ’Mhisean Ròmanach, 3mh deas., 2002, 397
IT is dòcha gu bheil mi a ’coimhead neònach gu bheil mi a’ sgrìobhadh mun èiginn a tha a ’sìor fhàs thairis air an Aifreann Laidinn. Is e an adhbhar nach robh mi a-riamh a’ frithealadh liturgy Tridentine cunbhalach nam bheatha.[1]Chaidh mi gu banais deas-ghnàth Tridentine, ach cha robh coltas gu robh fios aig an t-sagart dè bha e a ’dèanamh agus bha an liturgy gu lèir sgapte agus neònach. Ach is e sin as coireach gu bheil mi nam neach-amhairc neodrach le dòchas rudeigin cuideachail airson a chuir ris a ’chòmhradh…Continue reading
| ↑1 | Chaidh mi gu banais deas-ghnàth Tridentine, ach cha robh coltas gu robh fios aig an t-sagart dè bha e a ’dèanamh agus bha an liturgy gu lèir sgapte agus neònach. |
|---|
Bha Mark Mallett na neach-aithris telebhisean le CTV Edmonton agus neach-aithriseachd cliùiteach agus ùghdar An Co-labhairt Deireannach agus Am facal a-nis.
“Bu chòir Gabhaidh mi a ’bhanachdach?” Sin a ’cheist a’ lìonadh mo bhogsa a-steach aig an uair seo. Agus a-nis, tha am Pàp air cuideam a chuir air a ’chuspair connspaideach seo. Mar sin, tha na leanas na fhiosrachadh deatamach bhon fheadhainn a tha eòlaichean gus do chuideachadh le bhith a ’tomhas a’ cho-dhùnaidh seo, a tha, tha buaidh mhòr aig do shlàinte agus eadhon saorsa… Continue reading
… Tadhlaidh briseadh an latha bho àrd oirnn
a bhith a ’deàrrsadh air an fheadhainn a tha nan suidhe ann an dorchadas agus sgàil a’ bhàis,
gus ar casan a stiùireadh a-steach do shlighe na sìthe.
(Lucas 1: 78-79)
AS b ’e seo a’ chiad uair a thàinig Ìosa, agus mar sin tha e a-rithist air stairsneach teachd na Rìoghachd aige air an talamh mar a tha e air neamh, a bhios ag ullachadh airson agus a ’tighinn ron àm mu dheireadh aige a’ tighinn aig deireadh na h-ùine. Tha an saoghal, a-rithist, “ann an dorchadas agus sgàil a’ bhàis, ”ach tha madainn ùr a’ teannadh dlùth.Continue reading
saidheansachd | ˈSʌɪəntɪz (ə) m | Ainmear:
cus creideas ann an cumhachd eòlas agus dòighean saidheansail
Feumaidh sinn cuideachd a bhith mothachail gu bheil beachdan sònraichte ann
a ’tighinn bhon inntinn de “an saoghal seo”
urrainn dhuinn ar beatha a threòrachadh mura bi sinn furachail.
Mar eisimpleir, bhiodh cuid aig nach eil ach sin fìor
a dh ’fhaodar a dhearbhadh le adhbhar agus saidheans…
-Catechism na h-Eaglaise Caitligich, n. 2727
SEIRBHEIS de Dhia thug an t-Sr. Lucia Santos facal gu math faiceallach a thaobh na h-amannan ri thighinn a tha sinn a-nis beò:
THE Stoirm mhòr air an do bhruidhinn mi a-staigh A ’snìomh a dh’ ionnsaigh na sùla tha trì pàirtean riatanach a rèir Athraichean Tràth na h-Eaglaise, an Sgriobtar, agus air an dearbhadh ann am foillseachaidhean fàidheadaireachd creidsinneach. Tha a ’chiad phàirt den Stoirm gu ìre mhòr air a dhèanamh le daoine: daonnachd a’ ruighinn na tha e air a chur (cf. Seachd Ròin an Ar-a-mach). An uairsin thig an Sùil na stoirm air a leantainn leis an leth mu dheireadh den Stoirm a thig gu crìch le Dia fhèin dìreach a ’dol an sàs tro a Breith nam Beò.
Continue reading
Bho na tasglannan: sgrìobhte air 22 Gearran, 2013….
LAOIDH bho leughadair:
Tha mi gu tur ag aontachadh riut - feumaidh gach fear againn càirdeas pearsanta le Ìosa. Rugadh agus thogadh mi Caitligeach ach tha mi a-nis a ’frithealadh na h-eaglais Easbaigich (Àrd Easbaigeach) air Didòmhnaich agus a’ dol an sàs ann am beatha na coimhearsnachd seo. Bha mi nam bhall de mo chomhairle eaglaise, ball den chòisir, tidsear CCD agus tidsear làn-ùine ann an sgoil Chaitligeach. Bha fios agam gu pearsanta air ceathrar de na sagartan a bha fo chasaid gu creideasach agus a bha ag aideachadh gun do rinn iad droch dhìol feise air clann bheaga… Chòmhdaich ar càirdeach agus easbaigean agus sagartan eile dha na fir sin. Tha e a ’daingneachadh creideas nach robh fios aig an Ròimh dè bha a’ dol agus, mura robh e dha-rìribh, nàire air an Ròimh agus am Pàp agus an curia. Tha iad dìreach nan riochdairean uamhasach de ar Tighearna…. Mar sin, am bu chòir dhomh fuireach nam bhall dìleas den eaglais RC? Carson? Lorg mi Iosa o chionn mòran bhliadhnaichean agus chan eil an dàimh againn air atharrachadh - gu dearbh tha e eadhon nas làidire a-nis. Chan e toiseach agus deireadh na fìrinn a th ’ann an eaglais RC. Ma tha dad ann, tha an eaglais Cheartach a ’cheart uimhir mura h-eil barrachd creideas aice na an Ròimh. Tha am facal “Caitligeach” anns a ’Chreud air a litreachadh le“ c ”beag - a’ ciallachadh “uile-choitcheann” nach eil a ’ciallachadh ach agus gu bràth Eaglais na Ròimhe. Chan eil ann ach aon fhìor shlighe chun na Trianaid agus tha sin a ’leantainn Ìosa agus a’ tighinn ann an dàimh ris an Trianaid le bhith a ’tighinn an toiseach ann an càirdeas ris. Chan eil dad de sin an urra ri eaglais na Ròimhe. Faodar sin uile a bheathachadh taobh a-muigh na Ròimhe. Chan eil dad de seo agad agus tha mi a ’toirt urram do mhinistrealachd ach cha robh agam ach mo sgeulachd innse dhut.
A leughadair chòir, tapadh leibh airson an sgeulachd agad a cho-roinn leam. Tha mi a ’dèanamh gàirdeachas, a dh’ aindeoin na sgandalan a thachair thu, gu bheil do chreideamh ann an Iosa air fuireach. Agus cha chuir seo iongnadh orm. Tha amannan air a bhith ann an eachdraidh nuair nach robh cothrom aig Caitligich am meadhan geur-leanmhainn air na paraistean aca, an sagartachd no na Sàcramaidean. Mhair iad taobh a-staigh ballachan an teampall a-staigh aca far a bheil an Trianaid Naoimh a ’fuireach. Bha iad a ’fuireach a-mach à creideamh agus earbsa ann an dàimh le Dia oir, aig cridhe na cùise, tha Crìosdaidheachd mu dheidhinn gràdh Athair airson a chlann, agus a’ chlann ga ghràdhachadh mar thoradh air.
Mar sin, tha e a ’togail na ceist, a dh’ fheuch thu ri freagairt: an urrainn do dhuine fuireach mar Chrìosdaidh mar sin: “Am bu chòir dhomh fuireach nam bhall dìleas den Eaglais Chaitligeach? Carson?"
Is e am freagairt fìor “tha.” Agus seo as coireach: tha e na chùis a bhith a ’fuireach dìleas do Ìosa.
AIR GOODNESS AGUS CHOICES
ACH rudeigin eile a dh ’fheumar a ràdh mu chruthachadh fear is boireannach a chaidh a dhearbhadh“ anns an toiseach. ” Agus mura h-eil sinn a ’tuigsinn seo, mura h-eil sinn a’ greimeachadh air seo, tha cunnart ann an deasbad mu mhoraltachd daonna, mu roghainnean ceart no ceàrr, a bhith a ’leantainn dhealbhaidhean Dhè, a bhith a’ tilgeil deasbad mu ghnèitheas daonna gu liosta de thoirmeasg. Agus cha bhiodh seo, tha mi cinnteach, ach a ’doimhneachadh an sgaradh eadar teagasg brèagha agus beairteach na h-Eaglaise air gnèitheas, agus an fheadhainn a tha a’ faireachdainn coimheach rithe.
Ann an 2008, mhothaich mi don Tighearna tòiseachadh a ’bruidhinn mu“ Sìona. ” Thàinig sin gu crìch leis an sgrìobhadh seo bho 2011. Mar a leugh mi na cinn-naidheachd an-diugh, tha e coltach gu bheil e àmail ath-fhoillseachadh a-nochd. Tha e coltach rium cuideachd gu bheil mòran de na pìosan “tàileasg” a tha mi air a bhith a ’sgrìobhadh mu dheidhinn airson bliadhnaichean a-nis a’ gluasad nan àite. Ged a tha adhbhar an abstoil seo gu ìre mhòr a ’cuideachadh leughadairean gus an casan a chumail air an talamh, thuirt ar Tighearna cuideachd a bhith“ a ’coimhead agus ag ùrnaigh.” Mar sin, cumaidh sinn oirnn ag ùrnaigh ag ùrnaigh…
Chaidh na leanas fhoillseachadh an toiseach ann an 2011.
POBAIR Thug Benedict rabhadh ron Nollaig gu robh “eclipse of reason” san Iar a ’cur“ àm ri teachd an t-saoghail ”ann an cunnart. Thug e iomradh air mar a thuit Ìmpireachd na Ròimhe, a ’tarraing co-shìnte eadar i agus na h-amannan againn (faic Air an Eubha).
Fad na h-ùine, tha cumhachd eile ann ag èirigh san ùine againn: Sìona Comannach. Ged nach eil e an-dràsta a ’rùsgadh na h-aon fhiaclan a rinn an Aonadh Sobhietach, tha mòran ri bhith draghail mu dìreadh a’ chumhachd chumhachdach seo.
Air fhoillseachadh an toiseach 5 Ògmhios, 2013… le ùrachaidhean an-diugh.
IF Is dòcha gu bheil cuimhne agam goirid an seo air eòlas cumhachdach mu dheich bliadhna air ais nuair a bha mi a ’faireachdainn gun robh mi a’ dol don eaglais a dhèanamh ùrnaigh ron t-Sàcramaid Beannaichte…
IN fìrinn, tha mi a ’smaoineachadh gu bheil a’ mhòr-chuid againn gu math sgìth… sgìth de bhith a ’faicinn chan e a-mhàin spiorad fòirneart, neo-eisimileachd, agus roinneadh a’ sguabadh thairis air an t-saoghal, ach sgìth de bhith a ’cluinntinn mu dheidhinn - is dòcha bho dhaoine mar mise cuideachd. Tha, tha fios agam, tha mi a ’dèanamh cuid de dhaoine gu math mì-chofhurtail, eadhon feargach. Uill, is urrainn dhomh a bhith cinnteach dhut gu bheil mi air a bhith air an tàladh gu bhith a ’teicheadh chun“ bheatha àbhaisteach ” iomadach uair… ach tha mi a ’tuigsinn gur e sìol moit a th’ anns an teampall gus teicheadh às an sgrìobhadh neònach seo, uaill leònte nach eil airson a bhith “na fhàidh dòrainn is gruaim.” Ach aig deireadh gach latha, tha mi ag ràdh “A Thighearna, cò chun a thèid sinn? Tha faclan na beatha maireannaich agad. Ciamar as urrainn dhomh ‘chan eil’ a ràdh riut nach tuirt ‘chan eil’ rium air a ’Chrois?” Is e an teampall dìreach mo shùilean a dhùnadh, tuiteam nan cadal, agus leigeil orm nach eil cùisean mar a tha iad dha-rìribh. Agus an uairsin, tha Ìosa a ’tighinn le deòir na shùil agus ga phògadh gu socair, ag ràdh:Continue reading
Dè tha timcheall air an lùb?
IN fosgailte litir chun Phàp, [1]cf. A Athair Naoimh, tha e a ’tighinn! Mhìnich mi dha a Dhiadhachd na bunaitean diadhachd airson “àm sìthe” an àite heresy na mileantachd. [2]cf. Millenarianism: Dè a th ’ann agus nach eil agus an Catechism [CCC} n.675-676 Gu dearbh, chuir Padre Martino Penasa a ’cheist air bunait sgriobtarail àm sìthe eachdraidheil agus uile-choitcheann aghaidh millenarianism don Choitheanal airson Teagasg a ’Chreideimh:“A bheil thu faisg air an àm a tha thu a’ fuireach?”(“ A bheil àm ùr de bheatha Chrìosdail ri thighinn? ”). Fhreagair am Prefect aig an àm sin, an Cardinal Joseph Ratzinger, “La questione è ancora aperta alla libera drafode, giacchè la Santa Sede non si è ancora pronunciata in modo definitivo":
| ↑1 | cf. A Athair Naoimh, tha e a ’tighinn! |
|---|---|
| ↑2 | cf. Millenarianism: Dè a th ’ann agus nach eil agus an Catechism [CCC} n.675-676 |
Dealbh, Max Rossi / Reuters
ACH chan eil teagamh sam bith gu bheil drochaidean na linne mu dheireadh air a bhith a ’cleachdadh an oifis fàidheadaireachd aca gus creidmhich a dhùsgadh chun an dràma a tha a’ fàs nar latha (faic Carson nach eil na Popes ag èigheachd?). Tha e na bhlàr cinnteach eadar cultar na beatha agus cultar a ’bhàis… am boireannach air a sgeadachadh leis a’ ghrèin - ann an saothair gus àm ùr a bhreith—aghaidh an dràgon a a ’feuchainn ri sgrios e, mura feuch ri a rìoghachd fhèin agus “aois ùr” a stèidheachadh (faic an t-Urr 12: 1-4; 13: 2). Ach ged a tha fios againn gum fàillig Satan, cha dèan Crìosd. Tha an naomh mòr Marian, Louis de Montfort, ga fhrèamadh gu math:
THE “Cultar a’ bhàis ”, sin Milleadh mòr agus Am puinnseanachadh mòr, chan e am facal mu dheireadh. Chan e a ’chruadal a chaidh a sgrios air a’ phlanaid le duine am facal mu dheireadh air cùisean daonna. Oir chan eil an New no an Seann Tiomnadh a ’bruidhinn air deireadh an t-saoghail às deidh buaidh agus riaghladh na“ beathach. ” An àite sin, tha iad a ’bruidhinn air diadhachd Refit den talamh far am bi fìor shìth agus ceartas a ’riaghladh airson ùine mar a bhios“ eòlas an Tighearna ”a’ sgaoileadh bho mhuir gu muir (cf. Is 11: 4-9; Ier 31: 1-6; Esec 36: 10-11; Mic 4: 1-7; Zech 9:10; Matt 24:14; Rev 20: 4).
a h-uile bidh cuimhne aig cinn na talmhainn agus tionndaidhidh iad chun L.DSB; a h-uile bogaidh teaghlaichean nan dùthchannan ìosal roimhe. (Salm 22:28)
Thoir sùil air le Mìcheal D. O'Brien
Ma tha Stoirm anns na h-amannan againn, an toir Dia “àirc” dhuinn? Is e am freagairt “Tha!” Ach is dòcha nach robh Crìosdaidhean a-riamh a ’cur teagamh anns an t-solar seo cho mòr ris na linntean againn mar chonnspaid mu chreachadh a’ Phàp Francis, agus feumaidh inntinnean reusanta ar linn às deidh an latha an-diugh a bhith a ’dol an-sàs ann an dìomhaireachd. A dh'aindeoin sin, seo an Àirc a tha Iosa a ’solarachadh dhuinn aig an uair seo. Bruidhnidh mi cuideachd ri “dè a nì mi” anns an Àirc anns na làithean a tha romhainn. Air fhoillseachadh an toiseach air 11 Cèitean, 2011.
JESUS Thuirt e gum biodh an ùine mus till e mu dheireadh thall “mar a bha e ann an làithean Noah… ” Is e sin, bhiodh mòran dhiubh leisg an Stoirm a ’cruinneachadh timcheall orra:“Cha robh fios aca gus an tàinig an tuil agus thug iad air falbh iad uile. " [1]Matt 24: 37-29 Chomharraich Naomh Pòl gum biodh teachd “Latha an Tighearna” “mar mhèirleach san oidhche.” [2]1 Na 5: 2 seo Tha an stoirm seo, mar a tha an Eaglais a ’teagasg, anns a bheil an Fulangas na h-Eaglaise, a leanas a Ceann na slighe fhèin tro a chorporra “Bàs” agus aiseirigh. [3]Leabhar-aire air an Eaglais Chaitligeach, N. 675 Dìreach mar a bha mòran de “stiùirichean” an teampaill agus eadhon na h-Abstoil fhèin a ’coimhead aineolach, eadhon chun mhionaid mu dheireadh, gum feumadh Iosa fulang agus bàsachadh gu fìrinneach, tha cus san Eaglais a’ coimhead mì-mhodhail ri rabhaidhean fàidheadaireachd cunbhalach nan popes agus am Màthair Beannaichte - rabhaidhean a tha ag ainmeachadh agus a ’comharrachadh…
Is e aon de phrìomh dhleastanasan an sgrìobhaidh seo a bhith a ’sealltainn mar a tha ar Baintighearna agus an Eaglais nan sgàthanan dha-rìribh fear eile - is e sin, mar a tha “foillseachadh prìobhaideach” dearbhte mar sgàthan air guth fàidheadaireachd na h-Eaglaise, gu sònraichte guth nam popes. Gu dearbh, tha e air a bhith na fhosgladh mòr dhomh a bhith a ’faicinn mar a tha na drochaidean, airson còrr air ceud bliadhna, air a bhith co-chosmhail ri teachdaireachd na Màthair Beannaichte gus am bi na rabhaidhean nas pearsanta aice mar“ taobh eile a ’bhuinn” den stèidheachd rabhaidhean na h-Eaglaise. Tha seo ri fhaicinn anns an sgrìobhadh agam Carson nach eil na Popes ag èigheachd?
Bidh eòlas air an fhìor theagasg Chaitligeach a thaobh an Oigh bheannaichte Moire an-còmhnaidh na mheadhan air an fhìor thuigse mu dhìomhaireachd Chrìosd agus na h-Eaglaise. —POPE PAUL VI, Discourse, 21 Samhain, 1964
ACH na iuchair dhomhainn a dh ’fhuasgladh carson agus ciamar a tha àite cho cumhachdach agus cho cumhachdach aig a’ mhàthair bheannaichte ann am beatha mac an duine, ach gu sònraichte creidmhich. Aon uair ’s gu bheil aon a’ greimeachadh air seo, chan e a-mhàin gu bheil àite Màiri a ’dèanamh barrachd ciall ann an eachdraidh teàrnaidh agus a làthaireachd nas tuigse, ach tha mi a’ creidsinn, fàgaidh e thu airson ruighinn airson a làmh nas motha na bha e a-riamh.
Is e seo an iuchair: Tha Màiri na prototype den Eaglais.
Thèid gach solas anns na nèamhan a chuir às, agus bidh dorchadas mòr os cionn na talmhainn gu lèir. An uairsin chithear soidhne na croise anns na speuran, agus bho na fosglaidhean far an deach làmhan agus casan an t-Slànaighear a thiodhlacadh thig solais mòra a-mach a lasas an talamh airson ùine. Bidh seo a ’tachairt goirid ron latha mu dheireadhS an Iar- -Tròcair Dhiadhaidh nam anam, Iosa gu Naomh Faustina, n. 83
A-NIS tha an t-Siathamh Ròn briste, tha an saoghal a ’faighinn“ soillseachadh cogais ”- mionaid de bhith a’ cunntadh (faic Seachd Ròin an Ar-a-mach). Tha Naomh Eòin an uairsin a ’sgrìobhadh gu bheil an Seachdamh Ròn briste agus gu bheil sàmhchair air neamh“ airson timcheall air leth uair a thìde. ” Tha e na stad ron Sùil na stoirm a ’dol seachad, agus an gaothan glanaidh tòisich a ’sèideadh a-rithist.
Sàmhchair an làthair an Tighearna Dia! Airson faisg air latha an Tighearna… (Zeph 1: 7)
Tha e na stad de ghràs, de Tròcair Dhiadhaidh, mus tig Latha a ’Cheartais…
Neach-togail Dhealbh neo-aithnichte
Air fhoillseachadh an toiseach 5 Dàmhair, 2006.
LEIS mo sgrìobhaidhean o chionn ghoirid air a ’Phàp, an Eaglais Chaitligeach, am Màthair Beannaichte, agus an tuigse air mar a tha fìrinn dhiadhaidh a’ sruthadh, chan ann tro mhìneachadh pearsanta, ach tro ùghdarras teagaisg Ìosa, fhuair mi na puist-d agus càineadh a bha dùil bho dhaoine nach robh nan Caitligich ( no an àite, seann Chaitligich). Tha iad air mo dhìon air an rangachd, a stèidhich Crìosd e fhèin, a mhìneachadh gus a bhith a ’ciallachadh nach eil dàimh phearsanta agam ri Ìosa; gu bheil mi ann an dòigh air choreigin a ’creidsinn gu bheil mi air mo shàbhaladh, chan ann le Ìosa, ach leis a’ Phàp no easbaig; nach eil mi air mo lìonadh leis an Spiorad, ach “spiorad” stèidheachd a dh ’fhàg mi dall agus air mo shaoradh.
I air a bhith fo thuil le puist-d an dà sheachdain a chaidh seachad, agus nì mi mo dhìcheall gus freagairt a thoirt dhaibh. Tha e inntinneach gu bheil iomadh de thu a ’faighinn àrdachadh ann an ionnsaighean spioradail agus a’ feuchainn a leithid riamh roimhe seo. Cha chuir seo iongnadh orm; is ann air sgàth sin a bha mi a ’faireachdainn an Tighearna a’ cur ìmpidh orm mo dheuchainnean a cho-roinn riut, gus do dhearbhadh agus do neartachadh agus sin a chuir nad chuimhne Chan eil thu nad aonar. A bharrachd air an sin, tha na deuchainnean dian sin a fìor soidhne math. Cuimhnich, faisg air deireadh an Dàrna Cogaidh, sin nuair a thachair an t-sabaid as làidire, nuair a thàinig Hitler gu bhith na èiginn (agus suarach) na chogadh.
AN A-NIS WORD AIR LÀRAICHEAN MASS
airson Diardaoin an treas seachdain den Charghas, 12 Màrt, 2015
Teacsan liteargach an seo
Iòsaph air a reic a-steach do thràilleachd le a bhràithrean le Damiano Mascagni (1579-1639)
LEIS a ' bàs loidsig, chan eil sinn fada bho nuair a thèid chan e a-mhàin fìrinn, ach Crìosdaidhean fhèin, a chuir a-mach às an raon phoblach (agus tha e air tòiseachadh mar-thà). Co-dhiù, is e seo an rabhadh bho chathair Pheadair:
AN A-NIS WORD AIR LÀRAICHEAN MASS
airson Diciadain an treas seachdain den Charghas, 11 Màrt, 2015
Teacsan liteargach an seo
Le cead bho Universal Studios
Tha coltas a ’coimhead long-bhriseadh trèana a’ gluasad gu slaodach, agus mar sin tha e a ’cumail sùil air an bàs loidsig anns na h-amannan againn (agus chan eil mi a ’bruidhinn mu Spock).
AN A-NIS WORD AIR LÀRAICHEAN MASS
airson Diciadain Ciad Seachdain a ’Charghais, 25 Gearran, 2015
Teacsan liteargach an seo
ACH tha tòrr cabadaich an-diugh mu dheidhinn cuin a thèid seo no an fhàisneachd sin a choileanadh, gu sònraichte thairis air na beagan bhliadhnaichean a tha romhainn. Ach bidh mi tric a ’beachdachadh air gur dòcha gur e a-nochd an oidhche mu dheireadh agam air an talamh, agus mar sin, dhòmhsa, tha mi a’ faighinn a-mach gu bheil an rèis “eòlach air a’ cheann-latha ”iomarcach aig a’ char as fheàrr. Bidh mi tric a ’gàireachdainn nuair a smaoinicheas mi air an sgeulachd sin mu Naomh Francis a chaidh, fhad’ s a bha e a ’gàirnealaireachd:“ Dè a dhèanadh tu nam biodh fios agad gum biodh an saoghal a ’tighinn gu crìch an-diugh?” Fhreagair e, “Tha mi creidsinn gun cuirinn crìoch air a bhith a’ slaodadh an t-sreath seo de phònairean. ” An seo tha gliocas Francis: is e dleastanas an-dràsta toil Dhè. Agus tha toil Dhè na dhìomhaireachd, gu sònraichte nuair a thig e gu ùine.
GU BHITH an do choinnich thu a-riamh ri cuideigin a tha dìoghrasach mun chuspair aca? Skydiver, marcaiche air ais eich, neach-leantainn spòrs, no antropologist, neach-saidheans, no neach-ath-nuadhachadh àrsaidh a bhios a ’fuireach agus ag anail an cur-seachad no an dreuchd? Ged as urrainn dhaibh ar brosnachadh, agus eadhon ùidh a thogail annainn a thaobh a ’chuspair aca, tha Crìosdaidheachd eadar-dhealaichte. Oir chan eil e mu dheidhinn dìoghras dòigh-beatha eile, feallsanachd, no eadhon seòrsa creideimh.
Chan e brìgh Crìosdaidheachd ach beachd. —POPE BENEDICT XVI, òraid gun spionnadh gu clèirich na Ròimhe; Zenit, Cèitean 20mh, 2005
WE a ’fuireach ann an àm nuair is dòcha nach robh fàidheadaireachd a-riamh cho cudromach, agus fhathast, cho mì-thuigse leis a’ mhòr-chuid de Chaitligich. Thathas a ’gabhail trì dreuchdan cronail an-diugh a thaobh foillseachaidhean fàidheadaireachd no“ prìobhaideach ”a tha, tha mi a’ creidsinn, a ’dèanamh milleadh mòr aig amannan ann an iomadh sgìre den Eaglais. Is e aon dhiubh sin “nochdaidhean prìobhaideach” riamh feumar a bhith mothachail bhon a tha e mar dhleastanas oirnn a bhith a ’creidsinn gur e Taisbeanadh deimhinnte Chrìosd ann an“ tasgadh a ’chreidimh.” Tha cron eile ga dhèanamh leis an fheadhainn a tha buailteach chan e a-mhàin fàisneachd a chuir os cionn an Magisterium, ach an aon ùghdarras a thoirt dha ris an Sgriobtar Naomh. Agus mu dheireadh, tha suidheachadh ann gum bu chòir a ’mhòr-chuid de fhàidheadaireachd, mura h-eil e naomh no air a lorg gun mhearachd. A-rithist, tha na h-àiteachan sin gu h-àrd a ’giùlan duilgheadasan mì-fhortanach agus cunnartach.
ST. JOHN PAUL II - CUNNART AIRSON NA SA
I shiubhail e don Ròimh gus seinn ann an cuirm-chiùil cuirm-chiùil do Naomh Eòin Pòl II, 22 Dàmhair, 2006, gus urram a thoirt do 25 bliadhna bho Stèidheachd Iain Pòl II, a bharrachd air an 28mh ceann-bliadhna bho chaidh am pontiff nach maireann a chuir a-steach mar phàpa. Cha robh càil a bheachd agam dè bha gu bhith a ’tachairt…
Sgeulachd bho na tasglannan, fair fhoillseachadh 24 Dàmhair, 2006....
THE tha a ’mhìos a chaidh seachad air a bhith na bhròn follaiseach leis gu bheil an Tighearna a’ leantainn air a ’rabhadh gu bheil Mar sin ùine bheag air fhàgail. Tha na h-amannan brònach leis gu bheil mac an duine gu bhith a ’ruighinn na tha Dia air iarraidh oirnn gun a bhith a’ cur. Tha e brònach leis nach eil mòran anaman a ’tuigsinn gu bheil iad air an dealachadh gu sìorraidh bhuaithe. Tha e brònach leis gun tàinig uair a thìde dìoghras na h-Eaglaise fhèin nuair a dh ’èireas Iudas na h-aghaidh. [1]cf. An Deuchainn Seachd Bliadhna-Pàirt VI Tha e brònach leis gu bheil Iosa chan ann a-mhàin air a dhearmad agus air a dhìochuimhneachadh air feadh an t-saoghail, ach gu bheil e air a mhì-ghnàthachadh agus a ’magadh air a-rithist. Uime sin, an Ùine nan amannan air a thighinn nuair a thig, agus a tha, a h-uile lagh a-mach air feadh na cruinne.
Mus tèid mi air adhart, smaoinich airson mionaid airson faclan naomh a tha làn de fhìrinn:
Na biodh eagal ort dè a dh ’fhaodadh tachairt a-màireach. Bidh an aon Athair gràdhach a tha a ’toirt cùram dhut an-diugh a’ toirt cùram dhut a-màireach agus gach latha. An dàrna cuid bheir e dìon dhut bho bhith a ’fulang no bheir e neart neo-fhaicsinneach dhut airson a ghiùlan. Bi aig fois an uairsin agus cuir a-mach gach smuaintean agus mac-meanmna iomagaineach. —St. Francis de Sales, easbaig bhon 17mh linn
Gu dearbh, chan eil am blog seo an seo airson eagal no eagal a chuir ort, ach airson do dhearbhadh agus ullachadh gus nach bi, mar na còig maighdeanan glic, solas do chreideamh air a snaidheadh a-mach, ach a ’deàrrsadh nas soilleire nuair a bhios solas Dhè san t-saoghal air a lasachadh gu tur, agus dorchadas gu tur gun bhacadh. [2]cf. Mata 25: 1-13
Mar sin, fuirich nad dhùisg, oir chan eil fios agad air an latha no air an uair. (Mata 25:13)
| ↑1 | cf. An Deuchainn Seachd Bliadhna-Pàirt VI |
|---|---|
| ↑2 | cf. Mata 25: 1-13 |
ACH a bheil mòran de rudan dòchasach a ’leasachadh san Eaglais, a’ mhòr-chuid dhiubh gu sàmhach, fhathast gu mòr falaichte bhon t-sealladh. Air an làimh eile, tha mòran de rudan duilich air fàire daonnachd mar a thèid sinn a-steach gu 2014. Tha iad sin cuideachd, ged nach eil iad cho falaichte, air an call air a ’mhòr-chuid de dhaoine aig a bheil stòr fiosrachaidh fhathast nam meadhanan gnàthach; aig a bheil beatha air a ghlacadh ann an treadmill busyness; a tha air an ceangal a-staigh aca ri guth Dhè a chall tro dìth ùrnaigh agus leasachadh spioradail. Tha mi a ’bruidhinn air anaman nach eil“ a ’coimhead agus ag ùrnaigh” mar a dh ’iarr ar Tighearna oirnn.
Chan urrainn dhomh cuideachadh ach a bhith a ’cuimhneachadh na dh’ fhoillsich mi o chionn sia bliadhna air an oidhche ro Fhèill Màthair Naomh Dhè:
AN A-NIS WORD AIR LÀRAICHEAN MASS
airson 17 Dùbhlachd, 2013
Teacsan liteargach an seo
ACH tha seo na mhionaid chumhachdach de dhràma ann an aon de na seallaidhean air an Naomh Eòin ann an Leabhar an Taisbeanadh. An dèidh dha an Tighearna a chluinntinn a ’toirt ionnsaigh air na seachd eaglaisean, a’ toirt rabhadh, ag èigheachd, agus gan ullachadh airson a thighinn, [1]cf. An t-Urr 1:7 Tha scroll air a shealltainn do Naomh Eòin le sgrìobhadh air gach taobh a tha air a seuladh le seachd ròin. Nuair a tha e a ’tuigsinn“ nach urrainn dha duine air neamh no air an talamh no fon talamh ”fhosgladh agus a sgrùdadh, tha e a’ tòiseachadh a ’caoineadh gu duilich. Ach carson a tha Naomh Eòin a ’caoineadh rudeigin nach do leugh e fhathast?
| ↑1 | cf. An t-Urr 1:7 |
|---|
AN A-NIS WORD AIR LÀRAICHEAN MASS
airson 5 Dùbhlachd, 2013
Teacsan liteargach an seo
ISAIAH a 'sgrìobhadh:
Baile làidir a th ’againn; bidh e a ’stèidheachadh bhallachan agus dìdeanan gus ar dìon. Fosgail suas na geataichean gus leigeil a-steach nàisean a tha dìreach, aon a chumas creideamh. Nàisean de adhbhar daingeann a chumas tu ann an sìth; ann an sìth, airson earbsa annad. (Isaiah 26)
Tha uimhir de Chrìosdaidhean an-diugh air an sìth a chall! Tha uimhir, gu dearbh, air an toileachas a chall! Agus mar sin, tha an saoghal a ’faicinn gu bheil Crìosdaidheachd a’ nochdadh rudeigin neo-tharraingeach.
AN A-NIS WORD AIR LÀRAICHEAN MASS
airson 29 Samhain, 2013
Teacsan liteargach an seo.
THE tha an fhàidh Daniel a ’faighinn sealladh cumhachdach is eagallach de cheithir ìmpirean a bhiodh làmh an uachdair airson ùine - an ceathramh fear na tyranny air feadh an t-saoghail às an tigeadh an Antichrist a-mach, a rèir Traidisean. Tha an dà chuid Daniel agus Crìosd a ’toirt cunntas air cò ris a bhios amannan a’ “bhiast” seo coltach, ged a tha iad bho dhiofar sheallaidhean.Continue reading
A-rithist san Ògmhios 2013, sgrìobh mi thugad mu atharrachaidhean a tha mi air a bhith mothachail a thaobh mo mhinistrealachd, mar a tha e air a thaisbeanadh, na tha air a thaisbeanadh msaa anns an sgrìobhadh ris an canar. Òran an Neach-faire. Às deidh grunn mhìosan a-nis de mheòrachadh, bu mhath leam mo bheachdan a roinn leat bho na tha a ’tachairt san t-saoghal againn, rudan air an do bhruidhinn mi leis an stiùiriche spioradail agam, agus far a bheil mi a’ faireachdainn gu bheil mi air mo stiùireadh a-nis. Tha mi cuideachd airson cuireadh a thoirt do chuir a-steach dìreach le sgrùdadh sgiobalta gu h-ìosal.
Luchd-fulaing genocide
FEUMAIDH is e an taobh as giorra de ar cultar an latha an-diugh a ’bheachd gu bheil sinn air slighe sreathach adhartais. Gu bheil sinn a ’fàgail às deidh, mar thoradh air coileanadh daonna, barbarism agus smaoineachadh caol nan ginealaichean is cultaran a dh’ fhalbh. Gu bheil sinn a ’fuasgladh geimhlean claon-bhreith agus neo-fhulangas agus a’ caismeachd a dh ’ionnsaigh saoghal nas deamocrataiche, saor agus sìobhalta.
Tha a ’bharail seo chan e a-mhàin meallta, ach cunnartach.
THE cha b ’e an abairt as motha de ghràdh Chrìosd an t-searmon air a’ bheinn no eadhon iomadachadh nam buileann.
Bha e air a ’Chrois.
Mar sin cuideachd, a-steach Uair na Glòire airson na h-Eaglaise, bidh i na laighe air ar beatha ann an gaol bidh sin na chrùn dhuinn.
An t-seann Àrd-easbaig Jorge Mario Cardinal Bergogli0 (Pàpa Francis) a ’marcachd air a’ bhus
Stòr faidhle neo-aithnichte
THE litrichean mar fhreagairt do A ’tuigsinn Francis cha b ’urrainn a bhith nas eadar-mheasgte. Bhon fheadhainn a thuirt gur e seo aon de na h-artaigilean as cuideachail air a ’Phàp a leugh iad, gu feadhainn eile a’ toirt rabhadh gu bheil mi air mo mhealladh. Tha, is e seo dìreach carson a thuirt mi a-rithist agus a-rithist gu bheil sinn a ’fuireach ann an“làithean cunnartach. ” Tha seo air sgàth gu bheil Caitligich a ’fàs barrachd is barrachd air an roinn eatorra fhèin. Tha sgòth de chonnspaid, de dh ’earbsa agus de amharas a tha fhathast a’ dol a-steach do bhallachan na h-Eaglaise. Thuirt sin, tha e duilich gun a bhith co-fhaireachdainn le cuid de luchd-leughaidh, leithid aon sagart a sgrìobh:Continue reading
A-NIS Leig am Pàpa Benedict XVI a-mach cathair Pheadair, I. mothachadh ann an ùrnaigh grunn thursan na faclan: Tha thu air a dhol a-steach do làithean cunnartach. B ’e an mothachadh gu bheil an Eaglais a’ dol a-steach do àm de dh ’ùpraid mhòr.
Cuir a-steach: Pàpa Francis.
Eu-coltach ri papacy Beannaichte Iain Pòl II, tha am pàpa ùr againn cuideachd air a dhol thairis air sgrathan domhainn an status quo. Tha e air dùbhlan a thoirt don h-uile duine san Eaglais ann an aon dòigh no ann an dòigh eile. Tha grunn leughadairean, ge-tà, air sgrìobhadh thugam le dragh gu bheil am Pàp Francis a ’falbh bhon Chreideamh le na gnìomhan neo-phàirteach aige, na beachdan gruamach aige, agus aithrisean a tha coltach ri chèile. Tha mi air a bhith ag èisteachd airson grunn mhìosan a-nis, a ’coimhead agus ag ùrnaigh, agus tha mi a’ faireachdainn gu bheil mi a ’freagairt nan ceistean sin a thaobh dòighean candid a’ Phàpa againn….
GU A Mhòrachd, Pàpa Francis:
Athair Naoimh ghràdhaich,
Air feadh teisteanas an t-seann sinnsear agad, an Naomh Eòin Pòl II, bha e an-còmhnaidh a ’toirt ionnsaigh oirnn, òigridh na h-Eaglaise, a bhith nan“ luchd-faire maidne aig toiseach a ’mhìle bliadhna ùr.” [1]Pàpa Eoin PAUL II, Ùrnaigh nam Mìle Bliadhna, n.9; (cf. Is 21: 11-12)
… Luchd-faire a bhios ag ainmeachadh don t-saoghal briseadh ùr dòchas, bràithreachas agus sìth. —POPE JOHN PAUL II, Òraid do ghluasad òigridh Guanelli, 20 Giblean, 2002, www.vatican.va
Bhon Úcráin gu Madrid, Peru gu Canada, thug e air sinn a bhith nar “prìomh luchd-buaidh nan amannan ùra” [2]POPE JOHN PAUL II, Cuirm Fàilte, Port-adhair Eadar-nàiseanta Madrid-Baraja, 3 Cèitean, 2003; www.fjp2.com a bha dìreach air thoiseach air an Eaglais agus an saoghal:
A dhaoine òga, tha e an urra riut a bhith nad Watchmen den mhadainn a bhios ag ainmeachadh teachd na grèine cò a th ’ann an Crìosd an Ris! — PAPACH Eoin PAUL II, Teachdaireachd an Athair Naoimh gu Òigridh an t-Saoghail, Latha Òigridh na Cruinne XVII, n. 3; (cf. Is 21: 11-12)
| ↑1 | Pàpa Eoin PAUL II, Ùrnaigh nam Mìle Bliadhna, n.9; (cf. Is 21: 11-12) |
|---|---|
| ↑2 | POPE JOHN PAUL II, Cuirm Fàilte, Port-adhair Eadar-nàiseanta Madrid-Baraja, 3 Cèitean, 2003; www.fjp2.com |
Tionndadh Naoimh Phòil, neach-ealain neo-aithnichte
ACH tha gràs a ’tighinn chun t-saoghail air fad anns an tachartas as iongantach a dh’ fhaodadh a bhith ann bhon Pentecost.
Ùrnaigh, by Mìcheal D. O'Brien
ORAN DO nuair a chuir am Pàpa Emeritus Benedict XVI cathair Pheadair an-àirde, tha mòran cheistean air a bhith ann a thaobh foillseachadh prìobhaideach, cuid de na fàisneachdan, agus cuid de na fàidhean. Feuchaidh mi ris na ceistean sin a fhreagairt an seo ...
I. Bidh tu uaireannan a ’toirt iomradh air“ fàidhean. ” Ach nach do chrìochnaich fàidheadaireachd agus loidhne nam fàidhean le Eòin Baiste?
II. Chan fheum sinn a bhith a ’creidsinn ann am foillseachadh prìobhaideach sam bith ge-tà?
III. Sgrìobh thu o chionn ghoirid nach e “anti-pàpa” a th ’anns a’ Phàp Francis, mar a tha fàisneachd gnàthach ag agairt. Ach nach robh am Pàpa Honorius na heretic, agus mar sin, nach b ’urrainn don phàpa a th’ ann an-dràsta a bhith na “fàidh meallta”?
IV. Ach ciamar as urrainn fàidheadaireachd no fàidh a bhith meallta ma tha na teachdaireachdan aca ag iarraidh oirnn ùrnaigh a dhèanamh air an Rosary, Chaplet, agus pàirt a ghabhail anns na Sàcramaidean?
V. An urrainn dhuinn earbsa a bhith ann an sgrìobhaidhean fàidheadaireachd nan Naoimh?
VI. Ciamar nach sgrìobh thu barrachd mu dheidhinn seirbheiseach Dhè Luisa Piccarreta?
Tha Criosd air eirigh !
ALLELUIA!
Sgaoileadh agus a pheathraichean, ciamar nach urrainn dhuinn a bhith a ’faireachdainn dòchas air an latha ghlòrmhor seo? Agus a dh ’aindeoin sin, tha fios agam ann an da-rìribh, tha mòran agaibh an-fhoiseil agus sinn a’ leughadh cinn-naidheachd mu dhrumaichean cogaidh, tuiteam eaconamach, agus neo-fhulangas a ’fàs airson dreuchdan moralta na h-Eaglaise. Agus tha mòran dhiubh sgìth agus air an tionndadh leis an t-sruth leantainneach de bholtachd, drabastachd agus fòirneart a tha a ’lìonadh ar tonnan adhair agus an eadar-lìn.
Is ann dìreach aig deireadh an dàrna mìle bliadhna a tha sgòthan mòra, bagarrach a ’tighinn còmhla air fàire a’ chinne-daonna gu lèir agus dorchadas a ’teàrnadh air anaman dhaoine. —POPE JOHN PAUL II, bho òraid (eadar-theangachadh bhon Eadailtis), Dùbhlachd, 1983; www.vatican.va
Is e sin an fhìrinn againn. Agus is urrainn dhomh “na biodh eagal ort” a sgrìobhadh a-rithist agus a-rithist, ach a dh ’aindeoin sin tha mòran fhathast iomagaineach agus draghail mu iomadh rud.
An toiseach, feumaidh sinn a bhith a ’tuigsinn gu bheil dòchas fìrinneach an-còmhnaidh air a shamhlachadh ann am broinn na fìrinn, air dhòigh eile, tha cunnart ann gur e dòchas meallta a tha ann. San dàrna àite, tha dòchas tòrr a bharrachd na dìreach “faclan adhartach.” Gu dearbh, chan eil anns na faclan ach cuiridhean. Bha ministrealachd trì bliadhna Chrìosd mar chuireadh, ach chaidh an fhìor dòchas a chruthachadh air a ’Chrois. Chaidh a thoirt a-steach agus a bhreabadh anns an tuama. Is e seo, a charaidean, slighe an dòchas fhìor dhut fhèin agus dhomhsa anns na h-amannan seo…
Dealbh le Gregorio Borgia, AP
Tha mi ag ràdh ribh, is tusa Peadar, agus
air
seo
creag
Togaidh mi m ’eaglais, agus geataichean an lìon
cha bhuin e na aghaidh.
(Mata 16:18)
WE an-dè a ’draibheadh thairis air an rathad deighe reòta air Lake Winnipeg an-dè nuair a choimhead mi air an fhòn-cealla agam. Is e an teachdaireachd mu dheireadh a fhuair mi mus do theich an comharra againn “Habemus Papam! ”
Sa mhadainn, fhuair mi lorg air fear ionadail an seo air an tèarmann iomallach Innseanach seo aig a bheil ceangal saideal - agus leis an sin, na ciad ìomhaighean againn den New Helmsman. Argentinian dìleas, iriosal, daingeann.
Creag.
O chionn beagan làithean, bha mi air mo bhrosnachadh gu bhith a ’meòrachadh air bruadar Naomh Eòin Bosco a-staigh A ’fuireach an aisling? a ’faireachdainn gun robh dùil gun toireadh Nèamh neach-cuideachaidh don Eaglais a leanadh a’ stiùireadh Barque Pheadair eadar an dà cholbh aig bruadar Bosco.
Bidh am Pàp ùr, a ’cur an nàmhaid gu ruagadh agus a’ faighinn thairis air a h-uile cnap-starra, a ’stiùireadh an t-soithich suas chun dà cholbh agus a’ tighinn gu fois eatorra; bidh e ga dhèanamh gu sgiobalta le slabhraidh aotrom a tha crochte bhon bhogha gu acair den cholbh air a bheil an t-òstair; agus le slabhraidh aotrom eile a tha crochte bhon deireadh, bidh e ga cheangal aig a ’cheann eile gu acair eile crochte bhon cholbh air a bheil a’ Mhaighdean gun Smuain.-https://www.markmallett.com/blog/2009/01/pope-benedict-and-the-two-columns/
AS Dh ’ainmich mi o chionn ghoirid, tha am facal fhathast làidir air mo chridhe,“Tha thu a ’dol a-steach do làithean cunnartach.“An-dè, le“ dian ”agus“ sùilean a bha làn de sgàil is de dhragh, ”thionndaidh Cardinal gu blogair sa Bhatacain agus thuirt e,“ Is e àm cunnartach a th ’ann. Ùrnaigh air ar son. ” [1]11 Màrt, 2013, www.themoynihanletters.com
Tha, tha mothachadh ann gu bheil an Eaglais a ’dol a-steach do dh’ uisgeachan nach deach a chlàradh. Tha i air iomadh deuchainn a dhèanamh, cuid a tha gu math trom, anns an dà mhìle bliadhna de eachdraidh aice. Ach tha na h-amannan againn eadar-dhealaichte ...
… Tha dorchadas eadar-dhealaichte againn fhìn bho sheòrsa sam bith a bha roimhe. Is e an cunnart sònraichte den àm a tha romhainn sgaoileadh a ’phlàigh neo-dhìlseachd sin, a tha na h-Abstoil agus ar Tighearna fhèin air a ràdh mar an call as miosa de na h-amannan mu dheireadh den Eaglais. Agus co-dhiù sgàil, tha ìomhaigh àbhaisteach de na h-amannan mu dheireadh a ’tighinn thairis air an t-saoghal. -Is beannaichte John Henry Cardinal Newman (1801-1890), searmon aig fosgladh Co-labhairt Naomh Bernard, 2 Dàmhair, 1873, Infidelity of the Future
Agus fhathast, tha othail ag èirigh suas nam anam, mothachadh air an sùileachadh ar Baintighearna agus ar Tighearna. Oir tha sinn faisg air na deuchainnean as motha agus na buannachdan as motha san Eaglais.
| ↑1 | 11 Màrt, 2013, www.themoynihanletters.com |
|---|