Bàs Boireannach

 

Nuair a thig an saorsa a bhith cruthachail gu bhith na shaorsa gus thu fhèin a chruthachadh,
an uairsin is dòcha gu bheil an Neach-dèanaidh fhèin air a dhiùltadh agus aig a ’cheann thall
tha an duine cuideachd air a rùsgadh de dh ’urram mar chreutair le Dia,
mar ìomhaigh Dhè aig cridhe a bhith.
… Nuair a thèid Dia a dhiùltadh, bidh urram daonna a ’dol à sealladh cuideachd.
—POPE BENEDICT XVI, Òraid na Nollaige don Curia Ròmanach
21 Dùbhlachd, 20112; Bhatican.va

 

IN an sgeulachd sìthiche clasaigeach de dh ’aodach ùr an Ìmpire, bidh dithis fhear con a’ tighinn don bhaile agus a ’tabhann aodach ùr a fhighe airson an ìmpire - ach le feartan sònraichte: bidh an t-aodach do-fhaicsinneach dhaibhsan a tha an dàrna cuid neo-chomasach no gòrach. Bidh an t-ìmpire a ’fastadh na fir, ach gu dearbh, cha robh iad air aodach idir a dhèanamh agus iad a’ leigeil orra gun sgeadaich e e. Ach, chan eil duine, an t-ìmpire nam measg, airson aideachadh nach eil iad a ’faicinn dad agus, mar sin, air am faicinn mar rud gòrach. Mar sin bidh a h-uile duine a ’gàireachdainn aig an aodach ghrinn nach fhaic iad fhad‘ s a bhios an ìmpire a ’coiseachd sìos na sràidean gu tur rùisgte. Mu dheireadh, tha leanabh beag ag èigheachd, “Ach chan eil dad idir air!” Ach, tha an t-ìmpire toirmisgte a ’seachnadh an leanaibh agus a’ leantainn air a ’chaismeachd absurd aige. 

Bhiodh e na sgeulachd èibhinn ... mura b ’e fìor sgeulachd a bh’ ann. Airson an latha an-diugh, tha na fir a tha air tadhal air ìmpirean na h-ùine againn ceartas poilitigeach. Air a mhealladh le vainglory agus am miann airson moladh a chluinntinn, tha iad tha iad air an lagh moralta nàdurrach a thoirt air falbh agus air an sgeadachadh ann an reusanachadh neo-mhothachail leithid “faodar pòsadh ath-mhìneachadh,” “tha‘ fireann ’agus‘ boireann ’nan togail sòisealta”, agus “faodaidh daoine aithneachadh mar rud sam bith a tha iad a’ faireachdainn a tha iad. ”

Gu dearbh, tha na h-ìmpirean boc rùisgte.

Ach dè mu dheidhinn luchd-foghlaim, luchd-saidheans, bith-eòlaichean, luchd-eitice agus luchd-poilitigs a sheasas a rèir aodach ùr an ìmpire? Ann a bhith a ’diùltadh an cogais, a’ diùltadh loidsig agus a ’toirmeasg conaltradh tùrail, bidh iad cuideachd a’ tighinn còmhla ri caismeachd rùisgte rùisgte a tha gu luath a ’fàs mar charade contrarrachd an dèidh a bhith an aghaidh a chèile. 

Chan eil seo nas follaisiche na anns a ’ghluasad boireannach a tha, gu h-ìoranta, a-nis air boireannachd a sgrios. 

 

AN T-EILEANACH FALSE

Tha gluasad a ’ghluasaid boireann, a thàinig fo bhlàth anns na 1960an, air a thighinn air adhart bho bhith a’ sabaid airson còir-bhòtaidh agus co-ionannachd poilitigeach, ionmhasail is cultarail… gu bhith a ’dìon saorsa feise (ruigsinneachd air smachd breith), còraichean gintinn (ruigsinneachd air casg-breith), agus a’ brosnachadh buidhnean air an iomall (me còraichean gèidh agus tar-ghnèitheach).  

Tha grunn thaobhan den ghluasad boireann nach eil teagamh math agus riatanach. Mar eisimpleir, nuair a thòisich mo bhean a cùrsa-beatha ann an dealbhadh grafaigeach, fhuair i pàigheadh ​​mòran nas lugha na fir a bha a ’dèanamh an aon obair san oifis aice. Tha sin dìreach mì-chothromach. Mar an ceudna, tha iarrtasan airson a bhith air an làimhseachadh le urram, a ’chòir bhòtaidh, agus an cothrom pàirt a ghabhail ann an ionadan poblach nan amasan uasal freumhaichte ann an ceartas agus a’ tighinn bhon fhìrinn gu bheil boireannaich agus fir ann co-ionann ann an urram. 

Ann a bhith a ’cruthachadh fireannaich is boireannaich,‘ tha Dia a ’toirt urram pearsanta co-ionann dha fear is boireannach.” Is e duine duine, fear agus boireannach a cheart cho math, oir chaidh an dà chuid a chruthachadh ann an ìomhaigh agus coltas an Dia pearsanta. -Catechism na h-Eaglaise Caitligich, chan eil. 2334

Bha an urram sin, gu dearbh, air a mharbhadh le peacadh tùsail. Is ann dìreach le bhith a ’dol air ais gu òrdugh Dhè a lorgas fir agus boireannaich an cuid fìor urram a-rithist. Agus sin far a bheil boireannachd, gu mì-fhortanach, air a dhol far na rèile. 

Ann a bhith a ’cur às do chuingealachaidhean moralta, tha an gluasad boireann air boireannaich a shlaodadh gu tràilleachd nas doimhne - fear a tha spioradail ann an nàdar. Sgrìobh Naomh Pòl:

Airson saorsa shaor Crìosd sinn; mar sin seas gu daingeann agus na cuir a-steach a-rithist gu cuing tràilleachd. (Gal 5: 1)

“Chan e saorsa,” thuirt Naomh Eòin Pòl II, “an comas rud sam bith a tha sinn ag iarraidh a dhèanamh, uair sam bith a tha sinn ag iarraidh.” 

An àite sin, is e saorsa an comas a bhith beò gu ciallach fìrinn ar dàimh le Dia agus le chèile. — POP ST. Eoin PAUL II, St. Louis, 1999

Tha an “genius boireann”, thuirt Iain Pòl II, a ’deàrrsadh gu soilleir san t-saoghal, chan ann tro dhearbhadh tarraingeach coltach ris an Eve air an ego, ach dìreach ann an“ seirbheis a ’ghràidh.” 

… An “Genius of women” [ri lorg chan ann a-mhàin anns na] boireannaich mòra agus ainmeil sin san àm a dh ’fhalbh no an-diugh, ach cuideachd an fheadhainn àbhaisteach boireannaich a nochdas tiodhlac an cuid boireannach le bhith gan cur fhèin aig seirbheis chàich nam beatha làitheil. Oir ann a bhith gan toirt fhèin do dhaoine eile gach latha bidh boireannaich a ’coileanadh an gairm as doimhne. Is dòcha nas motha na fir, boireannaich aithnich an duine, oir chì iad daoine le an cridheachan. Bidh iad gam faicinn gu neo-eisimeileach bho dhiofar shiostaman ideòlach no poilitigeach. Chì iad feadhainn eile anns a ’mhòrachd agus na crìochan aca; bidh iad a ’feuchainn ri dhol a-mach thuca agus cuidich iad. San dòigh seo tha plana bunaiteach a ’Chruthaiche a’ toirt feòil ann an eachdraidh a ’chinne-daonna agus tha e an-còmhnaidh air fhoillseachadh, anns na diofar dhreuchdan, gu bheil bòidhchead—chan e dìreach corporra, ach os cionn a h-uile rud spioradail - a thug Dia bhon fhìor thoiseach air na h-uile, agus ann an dòigh sònraichte air boireannaich. — POP ST. Eoin PAUL II, Litir gu boireannaich, n. 12, 29 Ògmhios, 1995

Ma tha fir mar as trice air an comharrachadh leis an cuid neart agus innleachdas, tha comharran boireannaich tairgse agus giùlan. Cha bhith e a ’toirt mac-meanmna mòr a bhith a’ faicinn mar a tha na feartan sin gu tur a ’cur ris agus gu dearbh cothromachadh riatanach dha chèile. Ach tha boireannachd radaigeach air diùltadh an “gnè boireann” mar laigse agus calpachadh. Tha obair gnèitheasach agus mealladh air a dhol an àite tairgse agus intuition. Tha “seirbheis a’ ghràidh ”air a chuir às le“ seirbheis eros. ” 

Ge bith cò a tha airson cuir às do ghràdh tha e ag ullachadh airson cuir às do dhuine mar sin. —POPE BENEDICT XVI, Litir Encyclical, Deus Caritas Est (Is e Dia Gràdh), n. 28b

 

BÀRD BHAN

Tha am milleadh co-thaobhach bho bhith a ’fàgail boireannachd bho absolutes moralta iongantach. Ann a bhith a ’tilgeil dheth gach bacadh, ann am facal, air ais. “Mura h-eil Dia ann,” thuirt Dostoevsky, “tha a h-uile dad ceadaichte.”

Ann an 2020, tha riaghaltasan a-nis a ’bualadh an fhacail“ boireannach ”agus“ fear ”bho chruthan riaghaltais. Tha “Pàrant 1” agus “Pàrant 2.” air a dhol an àite “màthair” agus “athair” Dìreach nuair a bha am facal “boireannach” a ’faighinn spèis iomchaidh anns an raon phoblach, tha e a-nis air a chuir às. Am blàr fada airson cànan in-ghabhalach, aithneachadh bhoireannaich ann an spòrs, gnìomhachas agus poilitigs, nighean Oprah gluasadan cumhachd… uill, tha iad gu math lethbhreith a-nis, nach eil? Tha Fireann is Boireann nam briathran nach fheum a bhith ann tuilleadh. Feumaidh boireannachd a-nis gluasad a-null airson tar-ghnèitheachd. 

Anns an toiseach bha fireann agus boireann ann. Goirid bha co-sheòrsachd ann. Nas fhaide air adhart bha lesbaich, agus daoine fada nas fhaide air adhart, daoine dà-sheòrsach, tar-ghnèitheach agus luchd-ciudha… Gu ruige seo (mus leugh thu seo, is dòcha gu robh… teaghlach feise air a dhol am meud agus iomadachadh) is iad sin: tar-ghnèitheach, tar-ghnèitheach, tar-ghnèitheach, eadar-ghnèitheach, androgynous, agender, crossdresser, drag king, drag Queen, genderfluid, genderqueer, intergender, neutrois, pansexual, pan-gendered, treas gnè, treas gnè, sistergirl agus brotherboy… —Deacon Keith Fournier, “Ag atharrachadh fìrinn Dhè airson breug: Gnìomhaichean tar-ghnèitheach, Ar-a-mach Cultarail”, 28 Màrt, 2011, catholiconline.com

An-diugh, faodaidh fir aithneachadh mar bhoireannaich - dìreach le bhith ag ràdh sin. Mar sin, chan e a-mhàin gu bheil còir aig fir bith-eòlasach a dhol a-steach do sheòmraichean nighe boireannaich ann an iomadh àite (mar sin a ’nochdadh ar mnathan agus ar nigheanan gu claonaidhean a dh’fhaodadh a bhith ann), faodaidh iad a dhol a-steach do spòrs boireannaich aig na h-ìrean as àirde. Ann an rud a dh ’fheumas a bhith mar aon de na cùl-stòran as iongantaiche san latha an-diugh, tha boireannaich a tha air a bhith ag obair gu cruaidh anns na raointean lùth-chleasachd aca a-nis a’ call gu dona dha fir-aithneachadh-mar-boireannaich, ge bith a bheil e ann rèisean, rothaireachd, carachd, togail cuideam or bocsa-bìdh. Bha feiminich ag iarraidh saorsa feise, agus a-nis tha e aca ann an spaidean. Tha bogsa Pandora air fhosgladh - cha robh dùil aca gum biodh fir a ’popadh a-mach (le lipstick agus leotards).

Ach chan eil e dìreach ann an spòrs. Fo phoileasaidh 2017 a chuir Ministrealachd Ceartais na Rìoghachd Aonaichte a-mach, faodar prìosanaich fhireann a ghluasad gu prìosanan boireannaich ma tha iad a ’cur an cèill“ miann cunbhalach a bhith a ’fuireach gu maireannach san gnè leis a bheil iad ag aithneachadh.” Gu iongnadh, iongnadh, a ’bhliadhna a chaidh am poileasaidh a chur an gnìomh, leum an àireamh de fhir a bha ag aithneachadh mar bhoireannaich 70%. A-nis, thathas ag aithris gu bheil boireannaich boireann a ’faighinn droch dhìol feise anns a’ phrìosan le fireannaich “tar-ghnèitheach”.^[1]ceann na drochaid.ca  

O, agus tha Covergirl ann an da-rìribh a Coverboy… Chaidh an lùth-chleasaiche fireann Caitlyn (“Bruce”) Jenner ainmeachadh Boireannach na Bliadhna… Agus an tug mi iomradh air cho brèagha ’s a tha aodach an ìmpire?

Tha an taobh eile den bhuinn neònach seo a cheart cho tarraingeach. Ann an oidhirp gus a bhith air a saoradh bhon “t-siostam patriarchal” a lùghdaicheas boireannaich gu inbhe crodh-briod (mar sin tha iad ag ràdh), bha boireannaich ag iarraidh cothrom air smachd breith gus boireannaich “a shaoradh gu feise” bho mhàthaireachd agus a chuir san àite-obrach còmhla ri an co-aoisean fireann (air ais nuair a bha “fir” ann, gu dearbh). Ach tha seo, cuideachd, air a dhol air ais gu mòr. Chunnaic am Pàp Naomh Pòl VI e a ’tighinn nuair, ann an 1968, thug e rabhadh seachad dè a dhèanadh cultar casg-ginealach:

Leig leotha an toiseach beachdachadh air cho furasta ‘s a dh’ fhaodadh an cùrsa gnìomh seo fosgladh gu farsaing airson eas-pòsaidh pòsaidh agus ìsleachadh coitcheann ann an inbhean moralta… Is e buaidh eile a tha ag adhbhrachadh clisgeadh gum faod fear a tha a ’fàs cleachdte ri bhith a’ cleachdadh dhòighean casg-gineamhainn an t-urram a dhìochuimhneachadh air sgàth boireannach, agus, le bhith a ’toirt fa-near don cho-chothrom corporra is tòcail aice, lughdaich i gu bhith na ionnstramaid dìreach airson sàsachadh a miann fhèin, gun a bhith ga meas tuilleadh mar a chompanach ris am bu chòir dha a bhith timcheall le cùram agus spèis. -Beatha, n. 17; Bhatican.va

Fada bho bhith ga saoradh, tha an tionndadh gnèitheasach air a ’bhoireannach a chuir fodha, ga lughdachadh gu rud. Is e pornagrafaireachd an ìomhaigh fhìor de bhoireannaich radaigeach. Carson? Mar a tha an neach-aithris Jonathon Van Maren a ’toirt fa-near, tha boireannaich boireann‘ gnè-adhartach ”an treas Wave a’ diùltadh breithneachadh sam bith giùlan feise - eadhon ged a bhiodh e a ’toirt a-steach fir a bhith a’ faighinn air falbh bho bhoireannaich a bhith air an sgrios gu corporra air a ’chamara airson tlachd chàich. '^[2]23 Faoilleach, 2020; lifesitenews.com Ma tha smachd breith coltach ri sìol, cuir an cèill an corp boireann tha a toradh.

Cha deach a-riamh ann an eachdraidh an t-saoghail ìomhaigh a ’bhoireannaich a bhith cho truaillte, cho diombach, cho brùideil‘ s a tha i an-diugh. Thuirt aon stiùiriche porn boireann o chionn ghoirid “Tha slaodadh aghaidh, tachdadh, gagging, agus sgoltadh air a thighinn gu bhith na alpha agus omega de shealladh porn sam bith… Tha iad sin air an toirt seachad mar dhòighean àbhaisteach air feise a bhith aca nuair a tha iad gu dearbh nan raointean.”^[3]“Lust Erika”, lifesitenews.com An Atlantaig aithris gu bheil porn air leantainn gu àrdachadh geur ann an cleachdadh tartadh rè gnìomhan feise (le faisg air cairteal de bhoireannaich inbheach Ameireaganach ag aithris gu robh iad a ’faireachdainn eagal rè dlùth-cheangal mar thoradh air).^[4]24 Ògmhios, 2019; theatratlantic.com Ciamar a tha seo ag eadar-theangachadh? Ann an Canada, thathas a ’meas gu bheil 80% de fhireannaich eadar aoisean 12 agus 18 a’ coimhead porn làitheil.^[5]24 Faoilleach, 2020; cbc.ca A-nis tha clann, le ruigsinneachd furasta air porn, a ’toirt ionnsaigh air clann eile ann an gluasad eagallach a tha ag amas air nigheanan aois 4 - 8 le fòirneart feise.^[6]6 Dùbhlachd, 2018; An t-Post Crìosdail Tha eadhon an neach-àbhachdais libearalach Bill Maher air tòiseachadh a ’toirt rabhadh gum bu chòir do phàrantan an cuid cloinne a chumail bho porn oir tha e a’ sìor fhàs “èigneachaidh.”^[7]23 Faoilleach, 2020; lifesitenews.com 

Agus an uamhas mòr bho bhoireannaich? Chan eil aon ann. Chan eil iad air faighinn a-mach fhathast ciamar a dh ’fhaodadh cuingealachaidhean gnè a bhith orra gun chuingealachaidhean gnèitheasach. Ann am faclan eile, tha aodach fhathast air an ìmpire. Mar sin, tha fìor ìomhaigh a ’bhoireannaich - am boireannach tairgse, intuitive, boireann, socair agus beathachail - cha mhòr marbh, gu cinnteach ann an cultar an Iar. Anns an anailis eigh-shruthach aige air mar a thuit an taobh an Iar, tha an Cardinal Robert Sarah a ’toirt fa-near gu math:

Nuair a tha an dàimh a th ’aice ri fear air a thaisbeanadh dìreach fo thaobh gnèitheasach, feise, tha boireannach an-còmhnaidh a’ call ... Gu mì-fhortanach, tha boireannach air fàs gu bhith na nì aig seirbheis an duine. -Tha an latha fada air a chaitheamh, (Clò Ignatius), td. 169

Air an làimh eile, ann an saoghal an Ear, tha am boireannach tairgse, intuitive, boireann, socair agus beathachail air a chòmhdach gu tur le burqa (a rèir an lagh) ge bith càite a bheil Shariah (no ann an “sònaichean Shariah” mar an fheadhainn ann an Lunnainn, Sasainn agus bailtean-mòra imrich eile). A-rithist, tha ìoranas iongantach eile ann: mar dhùthchannan an Iar agus an luchd-poilitigs boireann aca fosgail na tuiltean gu deichean de mhilleanan de imrichean a gabhail ri cultar a bhios a ’làimhseachadh boireannaich le nas lugha de urram na chaidh fhaicinn a-riamh san Iar, tha boireannachd ga lagachadh fhèin a-rithist.^[8]cf. Èiginn èiginn èiginn nam fògarraich  

Rannsachadh Pew sheall sgrùdadh air Ameireaganaich Muslamach fo thrithead gu robh trì fichead sa cheud dhiubh a ’faireachdainn barrachd dìlseachd do Islam na do dh’ Ameireagaidh…. A. sgrùdadh nàiseanta air a stiùireadh leis a ’Chompanaidh Bhòtaidh airson an Ionad airson Poileasaidh Tèarainteachd ag innse gun do dh’ aontaich 51 sa cheud de Mhuslamaich “gum bu chòir roghainn a bhith aig Muslamaich ann an Ameireagaidh a bhith air an riaghladh a rèir Sharia.” A bharrachd air an sin, bha 51 sa cheud den fheadhainn a chaidh a phoileachadh a ’creidsinn gum bu chòir roghainn a bhith aca de chùirtean Ameireagaidh no Sharia. —William Kilpatrick, “Caitligich gun eòlas air in-imrich Muslamach”, 30 Faoilleach, 2017; Iris Èiginn 

Ach is dòcha nach eil bàs boireannaich nas tiamhaidh na ann an litearra fhoirm. Tha an “còir air casg-gineamhainn” a dh ’iarr boireannaich radaigeach air cur às gu dìreach deichean de mhilleanan de bhoireannaich. Agus seo, gu sònraichte, ann an dùthchannan Àisianach far a bheil torrachas air a thoirt gu crìch nuair a lorgar boireann sa bhroinn ach tha balach nas ion-mhiannaichte. Is e a tha a ’tighinn nam inntinn am blàr spioradail a mhìnich Naomh Eòin anns an Apocalypse eadar am“ boireannach ”agus an“ dràgon ”, a thuirt Iain Pòl II coimeas dìreach do “chultar na beatha” an aghaidh “cultar a’ bhàis ”:

Bha i còmhla ri a leanabh agus dh ’èigh i a-mach ann am pian nuair a bha i ag obair gus breith a thoirt ... An uairsin sheas an dràgon air beulaibh a’ bhoireannaich gu bhith a ’breith, gus a leanabh a chaitheamh nuair a rugadh i. (Rev 12: 2-4)

Tha na h-ìmpirean ag innse dhuinn gu bheil ginmhilleadh “saorsa. ”Ach tha oileanach boireann aig Washington, DC March for Life o chionn ghoirid a’ nochdadh an t-suidheachadh seo airson na th ’ann:

Tha sin a ’dèanamh tàir orm mar bhoireannach a bhith a’ smaoineachadh gu bheil ginmhilleadh ann an dòigh sam bith na thiodhlac dhomh no gus mo chuideachadh le bhith gam shaoradh fhèin. Cha bhithinn a-riamh airson mi fhèin a shaoradh le bhith a ’dèanamh dìmeas air cuideigin eile. Chan e saorsa a tha sin, is e sin breug. Is e breug a th ’ann a chaidh a thoirt dha boireannaich anns a h-uile àite. —Kate Maloney, Oileanaich airson Beatha Ameireagaidh, 24 Faoilleach, 2020, lifesitenews.com

Is e ìoranas iongantach eile a th ’ann gu bheil an tiodhlac as motha agus cumhachd tha buntainn ri boireannach air a bhith air a dhìochuimhneachadh leis a ’ghluasad boireann.

Gu dearbh, tha làmh-an-uachdair nàdurrach aig boireannach air an duine, oir is ann bhuaipe a thig a h-uile duine a-steach don t-saoghal.  — Cardinal Raibeart Sarah, Tha an latha fada air a chaitheamh, (Clò Ignatius), td. 170

Mar sin,

Ann a bhith a ’feuchainn ri“ boireannach ”a shaoradh bho“ tràilleachd gintinn ”, mar a chuir Mairead Sanger, a stèidhich Planned Parenthood, gheàrr iad i bho mhòrachd màthaireachd, a tha mar aon de bhunaitean a h-urram… Nì boireannaich a bhith air an saoradh, chan ann le bhith a ’diùltadh am boireannachd domhainn, ach, air a’ chaochladh, le bhith a ’cur fàilte air mar ionmhas.  —Ibid., P. 169

 

AIR AIS GU EDEN

Tha an t-Urr. Thug Gabriel Amorth, a bha na phrìomh exorcist air an Ròimh, am prìomh shealladh seo bho na exorcisms a rinn e:

Tha am boireannach air a bheil Satan a ’creach gu sònraichte an fheadhainn a tha òg agus le coltas tlachdmhor… Rè cuid de exorcisms, tha an deamhan, le guth eagallach, air ròstadh gu bheil e a’ feuchainn ri dhol a-steach gu boireannach seach fir gus dìoghaltas a dhèanamh air Màiri oir tha e aige air a mhaslachadh leatha. — Tha Mgr. Gabriel Amorth, Taobh a-staigh a ’Bhatacain, Faoilleach, 1994

Mura h-eil mòran bhoireannaich air a bhith aig Satan, tha e gu cinnteach air fòirneart a dhèanamh air mòran. Ann an aon de na deas-ghnàthan cultarach ùra as annasaiche, tha boireannaich air tionndadh en masse gu Instagram agus Facebook gus deluge de “selfies” neo-àbhaisteach a phostadh, cha mhòr gan tionndadh fhèin gu bhith nan nithean ro fhir gun urra. Agus tha cha mhòr a h-uile gnìomhachas, ge bith an e naidheachdan telebhisean, ceòl, film, agus eadhon spòrs, air gnè a dhèanamh den phearsa boireann. Tha e mar gum biodh sinn air tilleadh gu Gàrradh Eden far a bheil an nathair a-rithist air an teampall airson Eubha fhaicinn mar bhan-dia a dh ’fhaodadh a bhith a’ cleachdadh a cumhachdan agus a bòidhchead a thug Dia dhi mar gum biodh iad dìreach mar phàganan seirbheiseach den ego aice:

Nuair a chunnaic am boireannach gu robh a ’chraobh math airson biadh, agus sin bha e na thoileachas dha na sùilean, agus gu robh a ’chraobh gu bhith a’ miannachadh aon rud glic a dhèanamh, ghabh i de a toradh agus dh ’ith i e. An uairsin chaidh sùilean an dithis aca fhosgladh, agus bha fios aca gu robh iad rùisgte… (Genesis 3: 6-7)

B ’e a’ mhionaid sin bàs prìomhadail boireannaich, bàs an fìor ìomhaigh de bhoireannach mar fhaileas den Chruthaiche aice agus mar neach-taic torrach don duine aice. 

Gu fortanach, chan eil dol-a-mach boireannach anns na h-amannan againn neo-chinnteach. Oir tha an “Boireannach a tha glaiste sa ghrèin” a bhios a ’dèanamh dìoghaltas anns na h-amannan deireannach, no a clann, a’ faighinn buaidh air an dràgon. Gu dearbh, tha i a ’riaghladh, eadhon a-nis, mar Bhanrigh nèimh agus talamh aig deas làimh a Mhic.

Tha an Eaglais a ’faicinn ann am Màiri an abairt as àirde den“ ghin boireann ” agus tha i na stòr de bhrosnachadh cunbhalach. Ghairm Màiri i fhèin mar “ban-mhaighstir an Tighearna” (Lk 1:38). Tro ùmhlachd do Facal Dhè ghabh i ris a ’ghairm àrd aice ach nach robh furasta mar bhean agus màthair ann an teaghlach Nasareth. A ’cur i fhèin aig seirbheis Dhè, chuir i i fhèin aig seirbheis chàich: a seirbheis gaoil. Dìreach tron ​​t-seirbheis seo fhuair Màiri eòlas air a rìoghachadh dìomhair, ach fìor. Chan ann le teans gu bheil i air a gairm mar “Banrigh nèimh agus na talmhainn”. Mar sin tha a ’choimhearsnachd chreidmhich gu lèir a’ toirt ionnsaigh oirre; tha mòran nàiseanan agus sluagh a ’gairm oirre mar a’ “Bhanrigh” aca. Dhòmhsa, is e “riaghladh” a bhith a ’frithealadh! Is e an t-seirbheis aice “a bhith a’ riaghladh ”!— POP ST. Eoin PAUL II, Litir gu boireannaich, n. 10, 29 Ògmhios, 1995

Gu dearbh, cò as motha ann an Rìoghachd Nèamh?

Ge bith cò a irioslaicheas e fhèin mar an leanabh seo, is e as motha ann an rìoghachd nèimh… Feumaidh am fear as motha nur measg a bhith nad sheirbheiseach. (Mata 18: 4, 23:11)

Is e seo an aon bhoireannach a bha, o chionn 400 bliadhna, a ’ro-innse bàs boireannaich ann an uimhir de dh’ fhaclan:

Anns na h-amannan sin bidh am faireachdainn làn de spiorad neo-eisimileachd a bheir, mar mhuir salach, a-steach do na sràidean agus na h-àiteachan poblach le cead iongantach. anaman maighdeann san t-saoghal… Bhiodh flùr fìnealta na maighdeanas ann an cunnart bho bhith air a sgrios gu tur. —An Bhean-uasal Soirbheachail gu Ven. Màthair Mariana air Fèill an Glanaidh, 1634 

Tha a ’Mhaighdean-mhara, mar fhianais, modhalachd, ùmhlachd, seirbheis agus irioslachd na antithesis an anti-bhoireannach air a chruthachadh leis a ’ghluasad boireann; tha i an pinnacle de femininity. Tro a màthaireachd spioradail, is e Our Lady an beatha boireannaich oir tha i a ’toirt dhaibh Iosa, a tha“ an t-slighe, an fhìrinn agus an beatha. ” Bidh na boireannaich sin a tha a ’gabhail ris gum faigh Beatha am fìor fèin agus boireannachd fhìor, tè aig a bheil cumhachd beatha a thoirt a-steach don t-saoghal agus cumadh a thoirt air an àm ri teachd tro ghràdh fèin-ghluasadach. 

Ach aig an uair seo, chan eil mòran a ’toirt aire sam bith do ghuth a’ bhoireannaich seo no a Leanabh, a chluinnear a glaodh a-rithist air na sràidean againn: “Chan eil an ìmpire a’ caitheamh dad idir! ” 

Oir tha thu ag ràdh, ‘Tha mi beairteach agus beairteach agus chan eil feum agam air rud sam bith,’ ach a dh ’aindeoin sin chan eil thu a’ tuigsinn gu bheil thu truagh, duilich, bochd, dall agus rùisgte. Tha mi a ’toirt comhairle dhut a bhith a’ ceannach bhuam òr air a ghrinneachadh le teine ​​gus am bi thu beairteach, agus aodach geal airson a chuir ort gus nach bi do lomnochd nàire fosgailte, agus ointment a cheannach airson smeuradh air do shùilean gus am faic thu. An fheadhainn air a bheil gaol agam, tha mi a ’trod agus a’ caiseachadh. Bi dùrachdach, mar sin, agus gabh aithreachas. (Rev 3: 17-19)

 

LEUGHAN CO-CHEANGAILTE

Feise agus Saorsa Daonna - Pàirtean IV

Fìor bhoireannach, fìor dhuine

 

Is e an taic ionmhasail agus na h-ùrnaighean agad carson
tha thu a ’leughadh seo an-diugh.
 Beannachd leat agus taing. 

Gus siubhal còmhla ri Mark a-steach Tha A-nis Word,
cliog air a ’bhratach gu h-ìosal gu fo-sgrìobhadh.
Cha tèid am post-d agad a roinn le neach sam bith.