Eclipse Adhbhar

AN A-NIS WORD AIR LÀRAICHEAN MASS
airson 5 Cèitean, 2014
Diluain an treas seachdain den Chàisg

SAM Cha robh Sotiropoulos ach a ’faighneachd ceist shìmplidh do fheachd Poileas Toronto: ma tha Còd Eucorach Canada a’ toirmeasg nudity poblach, ^[1]Tha Earrann 174 ag ràdh gu bheil neach a tha “cho mòr air a chiont airson eucoir an aghaidh modh no òrdugh poblach” “ciontach de eucoir a thèid a pheanasachadh le geàrr-dhìteadh.” am bi iad a ’cur an lagh sin an sàs aig caismeachd Toronto Gay Pride? B ’e an dragh a bh’ aige gum faodadh clann, a bhios gu tric air an toirt don chaismeachd le pàrantan agus tidsearan, a bhith fosgailte do bhreugan poblach mì-laghail.

Mar thoradh air an sin, chuir luchd-iomairt co-sheòrsach an aghaidh e mar “‘ homophobic a ** hole ’agus mar‘ bigot outotous. ’” ^[2]cf. LifeSiteNews.com, 17mh Gearran, 2014 Am freagairt aige:

A bheil e inntinneach a bhith a ’toirt iomradh air cho furasta agus a tha an fheadhainn nach eil ag iarraidh a bhith air an ainmeachadh, a’ tilgeil bhileagan agus a ’magadh air càch… Gus smaoineachadh, is iad sin na daoine a tha‘ in-ghabhaltach ’?! Chanainn, ‘Mo nàire ort,’ ach chan eil moladh sam bith ann gum biodh iad a ’tuigsinn dè a th’ ann. —Sam Sotiropoulos, urrasair Bòrd Sgoile Sgìre Toronto, LifeSiteNews.com, 17 Gearran, 2014

Tha fios againn uile gum biodh fear no boireannach nude a ’coiseachd sìos an t-sràid air a chuir an grèim sa bhad - gu h-àraidh ma bha iad a’ coiseachd le raon-cluiche chloinne. Bhiodh ùpraid anns na meadhanan sòisealta, càineadh sa bhad air na naidheachdan, agus ath-dhìoladh gu sgiobalta le siostam a ’cheartais. Ach airson adhbhar air choreigin, chan eil an aon inbhe seo a ’buntainn nuair a bhios fir is boireannaich, dìreach casan air falbh bho aghaidhean chloinne, a’ coiseachd air falbh le bhith a ’trod agus gu tur rùisgte ann an caismeachd - gu tric leis na poileis agus luchd-poilitigs mar com-pàirtichean. Gu h-ìoranta, chan eil mòran aig na h-aon daoine a tha airson sagartan pedophile fhaicinn air an losgadh aig a ’chrann, mun hypocrisy follaiseach seo.

Chan eil ann ach caibideil eile anns na thuirt Benedict XVI gu soilleir mar “adhbhar adhbhar” nar linn. ^[3]cf. Air an Eubha Ro Phàis Chrìosd agus martarach nan ciad deisciobail agus Abstol, bha an aimsir mar an ceudna.

… Thàinig daoine à Cilicia agus Àisia, air adhart agus rinn iad deasbad le Stephen, ach cha b ’urrainn dhaibh seasamh ris a’ ghliocas agus an Spiorad leis an do bhruidhinn e. (A ’chiad leughadh)

Cha tug seo air luchd-geur-leanmhainn Stephen stad agus meòrachadh air fìrinn nan argamaidean aige. An àite sin, chuir iad am fuath agus an neo-fhulangas aca an sàs gus an ruigeadh iad ionnsaigh air caractar.

… Bidh prionnsachan a ’coinneachadh agus a’ bruidhinn nam aghaidh… (Salm an latha an-diugh)

Tha e coltach gu bheil bràithrean is peathraichean, àm an reusanachaidh, an deasbaid, a ’toirt a chreidsinn air feadhainn eile an fhìrinn - seachad air eadar-theachd os-nàdarrach - a’ tighinn gu crìch. Carson?

… Is e seo an co-dhùnadh, gun tàinig an solas a-steach don t-saoghal, ach b ’fheàrr le daoine dorchadas na solas, oir bha na h-obraichean aca olc. (Eòin 3:19)

Tha fios aig an t-saoghal air teagasg moralta na h-Eaglaise Caitligich - agus dhiùlt iad iad. Tha eclipse adhbhar air dorchachadh inntinnean a ’ghinealaich seo gu ìre gu bheil, mar Ìosa, an aon fhreagairt a dh’ fhaodadh a bhith aig a ’cheann thall Am freagairt sàmhach. Ach feumaidh gur e sàmhchair a ’ghràidh, na h-irioslachd, agus na foighidinn. An t-sàmhchair de shòlas domhainn. An t-sàmhchair naomh de bheatha air teine ​​le gràdh Dhè, beatha a tha a ’dèanamh na cerygma, prìomh theachdaireachd an t-Soisgeil, air a thaisbeanadh do dhaoine eile le bhith a ’toirt a-steach am Facal ann am beatha neach. ^[4]cf. A ’chiad ghaol air chall Is e seo cridhe, teachdaireachd agus eisimpleir teisteanas a ’Phàp Francis. ^[5]cf. Gaudium Soisgeulach, chan eil. 164

Chan urrainn dhomh cuideachadh ach smaoineachadh air abairt bho bhàrdachd ar naomh naomh ùr:

Mura h-eil am facal air tionndadh, is e fuil a thionndaidheas.  —ST. JOHN PAUL II, bhon dàn “Stanislaw"

Chan eil na daoine saoghalta a ’sireadh biadh spioradail, ach meatach, mar ann an Soisgeul an latha an-diugh. Bha iad a ’sireadh Ìosa airson an fheòil a shàsachadh, chan e an anaman. Is e seo as coireach gu bheil uimhir de luchd-aithris libearalach a ’moladh a’ Phàp Francis an-diugh - tha iad a ’gabhail faclan mar“ Cò a tha mi gu bhith a ’breithneachadh?” ^[6]cf. Cò mise gu britheamh? agus ith iad gun a bhith a ’beachdachadh air an fhìrinn air an cùlaibh. Bha urram aig Iosa aig aois 12 airson a ghliocas. Ach nuair a nochd e an fhìrinn cò e, dhiùlt iad gu tur a ghliocas. Thig an t-àm nuair a thèid, mar Chrìosd agus Naomh Steafan agus Naomh Pòl, am Pàp, agus iadsan uile nach cuir an fhìrinn an cèill, a gheur-leanmhainn gu fosgailte. Nach eil an ùine sin ann mu thràth? Chan e àm a ’chùis, ach buaidh le gràdh a tha dèidheil air ar nàimhdean gu deireadh.

Do-chreidsinneach mar a tha seo, tha e comasach dhuinn daoine a thoirt gu Crìosd agus chan urrainn dha duine sam bith a bhith nar n-aghaidh, oir “is e ar creideamh a tha a’ faighinn thairis air an t-saoghal. ” —Seirbheach Dhè Catherine de Hueck Doherty, bho Ràithe na tròcair.

Guidheamaid airson dìlseachd an Naoimh Steafan, buanseasmhachd Chrìosd - agus misneachd Sam.

Thoir air falbh bhuam slighe na breugan, agus fàbhar mi le do lagh. Slighe na fìrinn a thagh mi; Tha mi air na h-òrdughan agad a chuir romham. (Salm)

Tha an saoghal gu luath air a roinn ann an dà champa, companas an aghaidh Crìosd agus bràithreachas Chrìosd. Tha na loidhnichean eadar an dà rud sin gan tarraing…. ann an còmhstri eadar fìrinn agus dorchadas, chan urrainn dha fìrinn a chall. —An Fulton Iain Sheen, Easbaig, (1895-1979); stòr neo-aithnichte, is dòcha “An Uair Chaitligeach”

LEUGHAN CO-CHEANGAILTE

• Tha dhùnadh

• Am freagairt sàmhach

• Francis, agus Fulangas na h-Eaglaise

• Geur-leanmhainn!… Agus an Tsunami Moraltachd