Tha mi a ’creidsinn gu bheil a’ mhòr-chuid de Leabhar an Taisbeanadh a ’toirt iomradh, chan ann air deireadh an t-saoghail, ach gu deireadh na linn seo. Chan eil ach na beagan caibideilean mu dheireadh a ’coimhead air fìor dheireadh an saoghal fhad ‘s a tha a h-uile càil eile roimhe seo a’ toirt cunntas air “còmhstri deireannach” eadar am “boireannach” agus an “dràgon”, agus a h-uile buaidh uamhasach ann an nàdar agus comann ar-a-mach coitcheann a tha na chois. Is e breithneachadh nan dùthchannan a tha a ’sgaradh a’ chòmhstri mu dheireadh sin bho dheireadh an t-saoghail - na tha sinn a ’cluinntinn sa mhòr-chuid ann an leughaidhean Aifreann na seachdain seo agus sinn a’ tighinn faisg air a ’chiad seachdain den Aidmheint, an ullachadh airson tighinn Chrìosd.
Airson an dà sheachdain a chaidh seachad bidh mi a ’cluinntinn nam faclan nam chridhe,“ Mar mhèirleach san oidhche. ” Is e an mothachadh gu bheil tachartasan a ’tighinn air an t-saoghal a tha a’ dol a thoirt mòran bhuainn iongnadh, mura h-eil mòran againn dhachaigh. Feumaidh sinn a bhith ann an “staid gràis,” ach chan e eagal, oir dh ’fhaodadh duine againn a bhith air ar gairm dhachaigh aig àm sam bith. Leis an sin, tha mi a ’faireachdainn gu bheil mi air an sgrìobhadh tìmeil seo ath-fhoillseachadh bhon 7mh Dùbhlachd, 2010…
WE ùrnaigh anns a ’Chreud gu bheil Iosa…
Thig ... a-rithist gus breithneachadh a dhèanamh air na mairbh agus air na mairbh. —An Creideamh Post
Ma tha sinn den bheachd gu bheil an Is e Latha an Tighearna no ùine 24 uair, ach ùine leudaichte, “latha fois” don Eaglais, a rèir lèirsinn Athraichean Tràth na h-Eaglaise (“tha mìle bliadhna mar latha agus latha mar mhìle bliadhna”), is urrainn dhuinn tuigsinn a ’Bhreitheanas Choitcheann a tha ri thighinn air an t-saoghal gu bheil dà phàirt ann: breithneachadh an beò agus breitheanas an marbh. Tha iad mar aon bhreithneachadh a chaidh a sgaoileadh thairis air Latha an Tighearna.
Feuch, bidh Latha an Tighearna mìle bliadhna. —Letter Barnabas, Athraichean na h-Eaglaise, Ch. 15
Agus a-rithist,
… Tha an latha seo dhuinne, a tha air a chuartachadh le èirigh agus suidheachadh na grèine, mar riochdachadh den latha mhòr sin ris a bheil an cuairteachadh mìle bliadhna a ’ceangal a chrìochan. —Lactantius, Athraichean na h-Eaglaise: Na h-Institiudan Diadhaidh, Leabhar VII, Caibideil 14, Encyclopedia Caitligeach; www.newadvent.org
Is e na tha sinn a ’tighinn faisg air an t-saoghal againn breithneachadh an beò...
AN VIGIL
Tha sinn ann an ùine de coimhead agus ag ùrnaigh mar a tha ciaradh an ama seo a ’dol à bith.
Tha Dia a ’dol à sealladh bho fàire an duine, agus, le lasachadh an t-solais a tha a’ tighinn bho Dhia, tha daonnachd a ’call a chuid giùlain, le buaidhean millteach a tha a’ sìor fhàs follaiseach. -Litir a Mhòrachd Pàpa Benedict XVI gu Easbaigean an t-Saoghail, 10 Màrt 2009; Air-loidhne Caitligeach
An uairsin thig meadhan oidhche, nuair a bheir an “àm seo de thròcair” anns a bheil sinn an-dràsta a ’fuireach a-steach na thug Iosa am follais do Naomh Faustina mar“ latha a ’cheartais.”
Sgrìobh seo: mus tig mi mar am Breitheamh dìreach, tha mi a ’tighinn an toiseach mar Rìgh na Tròcair. Mus tig latha a ’cheartais, thèid soidhne a thoirt do dhaoine anns na nèamhan den t-seòrsa seo: Thèid gach solas anns na nèamhan a chuir às, agus bidh dorchadas mòr os cionn na talmhainn gu lèir. An uairsin chithear soidhne na croise anns na speuran, agus bho na fosglaidhean far an deach làmhan agus casan an t-Slànaighear a thiodhlacadh thig solais mòra a-mach a lasas an talamh airson ùine. Bidh seo a ’tachairt goirid ron latha mu dheireadhS an Iar- -Tròcair Dhiadhaidh nam anam, Iosa gu Naomh Faustina, n. 83
A-rithist, is e an “latha mu dheireadh”, chan e aon latha, ach ùine a thòisicheas ann an dorchadas a ’tighinn gu crìch le breithneachadh an beò. Gu dearbh, lorg sinn ann an sealladh apocalyptic an Naoimh Eòin, mar gum biodh, cò ris a tha e coltach dà breithneachaidhean, ged a tha iad dha-rìribh aon sgaoileadh a-mach thairis air na “h-amannan crìochnachaidh.”
MEADHANAN
Mar a tha mi air a thaisbeanadh anns na sgrìobhaidhean agam an seo agus anns an leabhar, theagaisg na h-Athraichean Abstol gun tigeadh àm aig deireadh “sia mìle bliadhna” (a ’riochdachadh sia latha a’ chruthachaidh mus do ghabh Dia fois air an t-seachdamh) nuair a bhiodh an Tighearna a ’toirt breith air na dùthchannan agus a’ glanadh saoghal aingidheachd, a ’cleachdadh ann an “amannan na rìoghachd.” Tha an glanadh seo mar phàirt den Bhreitheanas Choitcheann aig deireadh na h-ùine.
Tha e coltach gu bheil aon adhbhar cumanta aig na fàisneachdan a tha a ’toirt buaidh air“ amannan deireannach ”, ag ainmeachadh duilgheadasan mòra a tha ri thighinn thairis air mac an duine, buaidh na h-Eaglaise, agus ùrachadh an t-saoghail. -Leabhar mòr-eòlais Caitligeach, Fàidheadaireachd, www.newadvent.org
Tha sinn a ’faighinn a-mach san Sgriobtar gu bheil na“ h-amannan crìochnachaidh ”a’ toirt breith air na “beò” agus an uair sin na “mairbh.” Ann an leabhar an Taisbeanadh, tha Naomh Eòin a ’toirt cunntas air a breitheanas air na dùthchannan a tha air tuiteam ann an apostasy agus ar-a-mach.
Tha eagal air Dia agus thoir glòir dha, oir tha an ùine aige air tighinn gu bhith a ’suidhe ann am breitheanas [air]… Babilon mòr [agus]… neach sam bith a tha ag adhradh don bhiast no an ìomhaigh aige, no a tha a’ gabhail ris a ’chomharra air an aghaidh no an làmh… An uairsin chunnaic mi na nèamhan fhosgladh, agus bha each geal ann; bha an rothaiche aige air ainmeachadh mar “Dìleas agus Fìor.” Tha e a ’breithneachadh agus a’ pàigheadh cogadh ann am fìreantachd… Chaidh a ’bhiast a ghlacadh agus còmhla ris an fhàidh meallta… Chaidh an còrr a mharbhadh leis a’ chlaidheamh a thàinig a-mach à beul an tè a bha a ’marcachd an eich… (Rev 14: 7-10, 19:11 , 20-21)
Is e seo breithneachadh an beò: den “bhiast” (an Antichrist) agus a luchd-leanmhainn (iadsan uile a ghabh a chomharradh), agus tha e air feadh an t-saoghail. Tha Naomh Eòin a ’leantainn air ag innse ann an Caibideilean 19 agus 20 na leanas: a“a ’chiad aiseirigh”Agus riaghladh“ mìle bliadhna ”-“ seachdamh latha ”de dh’ fois don Eaglais bho a saothair. Is e seo briseadh an latha an Grian a ’Cheartais anns an t-saoghal, nuair a thèid Satan a shlaodadh anns an àibheis. Is e a ’bhuaidh a thig às an Eaglais agus ùrachadh an t-saoghail“ feasgar ”Latha an Tighearna.
AN T-EILEANACH MÒR
Às deidh sin, tha an Diabhal air a leigeil ma sgaoil bhon àibheis agus a ’tòiseachadh ionnsaigh dheireannach air Sluagh Dhè. Bidh teine an uairsin a ’tuiteam, a’ sgrios nan dùthchannan (Gog agus Magog) a thàinig a-steach don oidhirp mu dheireadh gus an Eaglais a sgrios. Tha e an uairsin, a ’sgrìobhadh Naomh Eòin, gu bheil an marbh air am breithneachadh aig deireadh na h-ùine:
An ath rud chunnaic mi rìgh-chathair mhòr gheal agus am fear a bha na suidhe oirre. Theich an talamh agus na speuran bho a làthaireachd agus cha robh àite ann dhaibh. Chunnaic mi na mairbh, mòr agus ìosal, nan seasamh air beulaibh na rìgh-chathair, agus scrollaichean air am fosgladh. An uairsin chaidh scroll eile fhosgladh, leabhar na beatha. Bhathar a ’toirt breith air na mairbh a rèir an gnìomhan, a rèir na bha sgrìobhte anns na scrollaichean. Thug a ’mhuir seachad a mairbh; an uairsin thug Death agus Hades seachad na mairbh aca. Bhathar a ’toirt breith air na mairbh uile a rèir an gnìomhan. (Rev 20: 11-13)
Is e seo am Breith Deireannach a tha a ’toirt a-steach gach neach a tha air fhàgail beò air an talamh, agus a h-uile duine a bha beò a-riamh [1]cf. Mata 25: 31-46 às deidh sin tha Nèamh Ùr agus Talamh Ùr air an toirt a-steach, agus bean-bainnse Chrìosd a ’teàrnadh bho Nèamh a bhith a’ riaghladh gu bràth còmhla ris ann am baile sìorraidh an Ierusalem Nuadh far nach bi barrachd deòir, barrachd pian, agus tuilleadh bròin.
URNUIGH FHEASGAIR
Tha Isaiah cuideachd a ’bruidhinn air breithneachadh an beò chan fhàg sin ach na tha air fhàgail de dhaoine a thàinig beò air an talamh a thèid a-steach do “àm sìthe.” Tha e coltach gu bheil am breithneachadh seo a ’tighinn gu h-obann, mar a tha ar Tighearna a’ nochdadh, ga choimeas ris a ’bhreithneachadh a ghlan an talamh ann an àm Noah nuair a bha coltas ann gun lean beatha air adhart mar as àbhaist, co-dhiù airson cuid:
… Bha iad ag ithe agus ag òl, a ’pòsadh agus a’ toirt pòsadh suas chun an latha a chaidh Noah a-steach don àirc, agus thàinig an tuil agus sgrios e iad uile. Mar an ceudna, mar a bha e ann an làithean Lot: bha iad ag ithe, ag òl, a ’ceannach, a’ reic, a ’cur, a’ togail… (Lucas 17: 27-28)
Tha Iosa a ’toirt cunntas an seo air an a 'tòiseachadh de Latha an Tighearna, den Bhreitheanas Choitcheann a tha a ’tòiseachadh le breithneachadh air an beò.
Oir tha fios agad fhèin gu math gun tig latha an Tighearna mar mhèirleach air an oidhche. Nuair a tha daoine ag ràdh,
“Sìth agus tèarainteachd,” an uairsin thig mòr-thubaist orra, mar pianta saothair air boireannach a tha trom le leanabh, agus chan fhaigh iad às. (1 Tesal 5: 2-3)
Seall, tha an Tighearna a ’falmhachadh an fhearainn agus a’ leigeil a-mach sgudal; bidh e ga thionndadh bun-os-cionn, a ’sgapadh a luchd-còmhnaidh: neach-lagha agus sagart le chèile, searbhant agus maighstir, a’ mhaighdeann mar a bana-mhaighstir, an ceannaiche mar an neach-reic, an neach-iasaid mar an neach-iasaid, an neach-fiach mar an neach-fiach…
Air an latha sin peanasaidh an Tighearna sluagh nan nèamhan anns na nèamhan, agus rìghrean na talmhainn air an talamh. Thèid an cruinneachadh còmhla mar phrìosanaich a-steach do sloc; bidh iad air an dùnadh suas ann an sloc, agus às deidh mòran làithean thèid am peanasachadh…. Uime sin tha iadsan a tha nan còmhnaidh air an talamh a ’tionndadh bàn, agus chan eil mòran dhaoine air fhàgail. (Isaiah 24: 1-2, 21-22, 6)
Tha Isaiah a ’bruidhinn mu dheidhinn ùine eadar an glanadh seo den t-saoghal nuair a tha na “prìosanaich” air an slaodadh ann an sloc, agus an uairsin air am peanasachadh “às deidh mòran làithean.” Tha Isaiah a ’toirt iomradh air an àm seo ann an àiteachan eile mar àm sìthe agus ceartas air an talamh…
Buailidh e na daoine borb le slat a bheul, agus le anail a bhilean marbhidh e na h-aingidh. Bidh ceartas mar an còmhlan timcheall a chom, agus dìlseachd crios air a chroman. An uairsin bidh am madadh-allaidh na aoigh don uan, agus laighidh an leopard sìos leis an leanabh… thèid an talamh a lìonadh le eòlas an Tighearna, mar a bhios uisge a ’còmhdach na mara…. Air an latha sin, gabhaidh an Tighearna a-rithist e na làimh gus fuigheall a shluaigh a tha air fhàgail fhaighinn air ais ... Nuair a thig do bhreithneachadh air an talamh, ionnsaichidh luchd-còmhnaidh an t-saoghail ceartas. (Isaiah 11: 4-11; 26: 9)
Is e sin ri ràdh chan e a-mhàin gu bheil na h-aingidh air am peanasachadh, ach gu bheil na daoine dìreach a ’faighinn duais mar“ na h-oighreachdan a ’sealbhachadh na talmhainn.” Tha seo cuideachd mar phàirt den Bhreitheanas Choitcheann a tha a ’faighinn a dhuais deimhinnte ann an sìorraidheachd. Tha e cuideachd a ’dèanamh cron air pàirt den fhianais do na dùthchannan mu fhìrinn agus cumhachd an t-Soisgeil, a thuirt Iosa a dh’ fheumas a dhol a-mach dha na dùthchannan uile, “Agus an uairsin thig an deireadh.” [2]cf. Mata 24:14 Is e sin ri ràdh gum bi “facal Dhè” gu dearbh air a dhearbhadh [3]cf. Daingneachadh gliocas mar a sgrìobh am Pàpa Pius X:
“Brisidh e cinn a nàimhdean,” airson gum bi fios aig a h-uile duine “gur e Dia rìgh na talmhainn uile,” “gum bi fios aig na cinnich gur e daoine a th’ annta. ” A h-uile càil seo, Bràithrean Urramach, Tha sinn a ’creidsinn agus a’ dùileachadh le creideamh do-chreidsinneach. — POB PIUS X, E Supremi, Encyclical “Air Ath-nuadhachadh a h-uile Rud”, n. 6-7
Tha an Tighearna air a shaoradh a dhèanamh aithnichte: ann an sealladh nan dùthchannan nochd e a cheartas. Tha cuimhne aige air a chaoimhneas agus a dhìlseachd a thaobh taigh Israeil. (Salm 98: 2)
Tha am fàidh Zechariah cuideachd a ’bruidhinn air na tha air fhàgail:
Anns an fhearann gu lèir, deir an Tighearna, thèid dà thrian dhiubh a ghearradh dheth agus a chall, agus aon trian fhàgail. Bheir mi an treas cuid tro theine, agus bheir mi ùrachadh dhaibh mar a thèid airgead a ghrinneachadh, agus nì mi deuchainn orra mar a thèid òr a dhearbhadh. Glaodhaidh iad air m ’ainm, agus cluinnidh mi iad. Canaidh mi, “Is iadsan mo shluagh,” agus canaidh iad, “Is e an Tighearna mo Dhia.” (Zec 13: 8-9; cf. cuideachd Joel 3: 2-5; Is 37:31; agus 1 Sam 11: 11-15)
Bhruidhinn Naomh Pòl cuideachd mun bhreithneachadh seo air an beò tha sin aig an aon àm ri sgrios na “biast” no an Antichrist.
Agus an uairsin nochdaidh am fear gun lagh, a mharbhas an Tighearna (Iosa) le anail a bheul agus a bheir cumhachd dha leis mar a tha e a ’tighinn… (2 Tesal 2: 8)
Ag ainmeachadh traidisean, sgrìobhadair bhon 19mh linn, Mgr. Tha Teàrlach Arminjon, a ’toirt fa-near gu bheil am“ foillseachadh ”seo de thighinn Chrìosd chan eil His tilleadh deireannach ann an glòir ach deireadh epoch agus toiseach ùr:
Tha Naomh Tòmas agus Naomh Eòin Chrysostom a ’mìneachadh nam faclan quem Dominus Jesus destruet illustratione adventus sui (“Cò a sgriosas an Tighearna Iosa le soilleireachd a thighinn”) anns an t-seagh gum bi Crìosd a ’bualadh an Antichrist le bhith ga shoilleireachadh le soilleireachd a bhios coltach ri manadh agus soidhne an Dàrna Teachd aige ... An sealladh as ùghdarrasaiche, agus is e an aon rud as coltaiche a tha ann an co-chòrdadh ris an Sgriobtar Naomh, gum bi an Eaglais Chaitligeach, às deidh tuiteam an Antichrist, a-rithist a ’dol a-steach do àm soirbheachais agus buaidh. -Deireadh an t-Saoghail an-diugh agus Dìomhaireachd na Beatha ri Teachd, Tha Mgr. Teàrlach Arminjon (1824-1885), td. 56-57; Clò Institiùd Sophia
AM MAGISTERIUM AGUS TRADITION
Chan eil tuigse mu na h-earrannan bìoballach sin a ’tighinn bho mhìneachadh prìobhaideach ach bho ghuth Traidisean, gu sònraichte Athraichean na h-Eaglaise nach do chuir dàil air tachartasan nan làithean mu dheireadh a mhìneachadh a rèir an traidisean beòil is sgrìobhte a chaidh a thoirt dhaibh. A-rithist, tha sinn gu soilleir a ’faicinn breithneachadh uile-choitcheann den beò tachairt mus “àm sìthe”:
Aig deireadh na sia mìle bliadhna feumaidh gach aingidheachd a bhith air a chuir às an talamh, agus fìreantachd a ’riaghladh airson mìle bliadhna; agus feumaidh suaimhneas agus fois a bhith ann bho na saothraichean a tha an saoghal a-nis air mairsinn. —Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 AD; Sgrìobhadair eaglaiseil), Na h-Institiudan Diadhaidh, Leabhar 7, Ch. 14
Tha an Sgriobtar ag ràdh: ‘Agus ghabh Dia fois air an t-seachdamh latha bho a chuid obrach uile’… Agus ann an sia latha chaidh nithean a chrìochnachadh; tha e follaiseach, mar sin, gun tig iad gu crìch aig an t-siathamh mìle bliadhna… Ach
nuair a sgrios an Antichrist gach nì san t-saoghal seo, rìghichidh e airson trì bliadhna agus sia mìosan, agus suidhidh e san teampall aig Ierusalem; agus an uairsin thig an Tighearna bho Nèamh anns na neòil ... a ’cur an duine seo agus iadsan a leanas e dhan loch teine; ach a ’toirt a-steach airson na fìrean amannan na rìoghachd, is e sin, an còrr, an seachdamh latha coisrigte… Tha iad sin gu bhith a’ tachairt aig amannan na rìoghachd, is e sin, air an t-seachdamh latha… fìor Shàbaid an fhìrean. —St. Irenaeus of Lyons, Athair Eaglais (140–202 AD);; Adversus Haereses, Irenaeus of Lyons, V.33.3.4, Athraichean na h-Eaglaise, Companaidh Foillseachaidh CIMA
'Agus ghabh e fois air an t-seachdamh latha.' Tha seo a ’ciallachadh: nuair a thig a Mhac agus a sgrios àm an neach gun lagh agus a bheir breith air na daoine gun dhia, agus a dh’ atharraicheas a ’ghrian agus a’ ghealach agus na reultan - an uairsin gabhaidh e fois gu dearbh air an t-Seachdamh latha… -Litir Barnabas, air a sgrìobhadh le Athair Abstol san dàrna linn
Ach bidh E, nuair a bhios e air sgrios a dhèanamh air neo-fhìreantachd, agus air a bhreitheanas mòr a chuir an gnìomh, agus air ais-ghairm beò bidh na fìrean, a bha beò bhon toiseach, an sàs am measg fir a mìle bliadhna, agus bidh e gan riaghladh leis a ’mhòr-chuid de dh’ àithne. —Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 AD; Sgrìobhadair eaglaiseil), Na h-Institiudan Diadhaidh, Leabhar 7, Ch. 24
Tha an sealladh seo air ath-nuadhachadh de na h-uile nithean ann an Crìosd air a bhith cuideachd mac-talla leis na popes, gu sònraichte den linn mu dheireadh. [4]cf. Na Popes agus an Linn Dawning Gus aon a ràdh:
Bidh e comasach fada gun tèid na lotan againn a shlànachadh agus gun tig an ceartas air fad a-rithist le dòchas ùghdarras ath-leasaichte; gum bi greadhnachas na sìthe air ùrachadh, agus na claidheamhan agus na gàirdeanan a ’tuiteam às an làimh agus nuair a dh’ aithnicheas na h-uile ìmpireachd Chrìosd agus a ’gèilleadh gu deònach ris an fhacal aige, agus aidichidh gach teanga gu bheil an Tighearna Iosa ann an Glòir an Athar. —POPE LEO XIII, Coisrigeadh don Chridhe Naomh, Cèitean 1899
Tha Naomh Irenaeus a ’mìneachadh gur e adhbhar deireannach na“ sàbaid ”mìle-bliadhna seo agus àm na sìthe a bhith ag ullachadh na h-Eaglais gu bhith na bean-bainnse gun mhilleadh a bhith a ’faighinn a Rìgh nuair a thilleas e ann an glòir:
Thèid e [an duine] a smachdachadh ro-làimh airson neo-bhriseadh, agus thèid e air adhart agus soirbhichidh e ann an amannan na rìoghachd, gus am bi e comasach dha glòir an Athar fhaighinn. —St. Irenaeus of Lyons, Athair Eaglais (140–202 AD); Haereses an aghaidh, Irenaeus à Lyons, Bk. 5, Ch. 35, Athraichean na h-Eaglaise, Companaidh Foillseachaidh CIMA
MU DHEIREADH AN ERA
Nuair a tha an Eaglais air a “làn ìomhaigh,” a ruighinn, chaidh an Soisgeul a ghairm gu raointean fada na talmhainn, agus tha an Daingneachadh gliocas agus coileanadh fàidheadaireachd, an uairsin thig na làithean mu dheireadh den t-saoghal gu crìch tro na dh ’ainmich Athair Eaglais Lactantius“ an dàrna agus an tè as motha ”no“ am breithneachadh mu dheireadh ”:
… Às deidh dhomh fois a thoirt do gach nì, nì mi toiseach an ochdamh latha, is e sin, toiseach saoghal eile. —Letter of Barnabas (70-79 AD), sgrìobhte le Athair Abstol san dàrna linn
Fhuair fear nar measg air an robh Iain, aon de na h-Abstoil Chrìosd, agus thuirt e gum biodh luchd-leanmhainn Chrìosd a ’fuireach ann an Ierusalem airson mìle bliadhna, agus gum biodh an aiseirigh agus breitheanas uile-choitcheann agus, gu h-aithghearr, sìorraidh. —St. Martyr Justin, Agallamh le Trypho, Ch. 81, Athraichean na h-Eaglaise, Dualchas Crìosdail
Às deidh na mìle bliadhna aige a bhith seachad, taobh a-staigh na h-ùine sin tha aiseirigh nan naomh…. an sin leanaidh sgrios an t-saoghail agus dearbhadh nan uile nithean aig a ’bhreitheanas: bidh sinn an uairsin air an atharrachadh sa mhionaid gu susbaint ainglean, eadhon le bhith a’ tasgadh nàdar do-chreidsinneach, agus mar sin air a thoirt air falbh chun rìoghachd sin air neamh. —Tertullian (155–240 AD), Athair Eaglais Nicene; An aghaidh Marcion, Athraichean Ante-Nicene, Foillsichearan Henrickson, 1995, Vol. 3, td 342-343)
A BHEIL THU AGAINN?
Leis na soidhnichean a th ’ann an-dràsta de ùpraid san t-saoghal - gu h-àraidh nam measg an lagh a tha a’ sìor fhàs agus apostasy - an ùpraid ann an nàdar, manaidhean Our Lady, gu sònraichte aig Fatima, agus na teachdaireachdan gu Naomh Faustina a tha a ’nochdadh gu bheil sinn beò ann an ùine chuingealaichte de thròcair ... bu chòir dhuinn a bhith a ’fuireach nas motha na bha e a-riamh ann an àite dòchais, dùil, agus deònach.
Beachdaich air na tha Mgr. Sgrìobh Teàrlach còrr is ceud bliadhna air ais - agus far am feum sinn a bhith a-nis nar latha:
… Mura dèan sinn sgrùdadh ach mionaid air soidhnichean na h-ama a tha ann, comharran bagarrach ar suidheachadh poilitigeach agus ar-a-mach, a bharrachd air adhartas sìobhaltachd agus adhartas olc a tha a ’sìor fhàs, a rèir adhartas na sìobhaltachd agus na chaidh a lorg anns an stuth òrdugh, chan urrainn dhuinn fàiligeadh a bhith a ’ro-innse cho faisg’ s a tha teachd fear a ’pheacaidh, agus làithean an fhàsaich a dh’ innis Crìosd. -Deireadh an t-Saoghail an-diugh agus Dìomhaireachd na Beatha ri Teachd, Tha Mgr. Teàrlach Arminjon (1824-1885), td. 58; Clò Institiùd Sophia
Mar sin, bu chòir dhuinn faclan Naomh Pòl a ghabhail nas cudromaiche na bha e a-riamh ...
… Chan eil thusa, a bhràithrean, ann an dorchadas, airson an latha sin a dhol seachad ort mar mhèirleach. Dhaibh uile tha clann an t-solais agus clann an latha. Chan eil sinn den oidhche no den dorchadas. Mar sin, na leig leinn cadal mar a bhios an còrr a ’dèanamh, ach leig leinn fuireach furachail agus sòlaimte. (1 Tesal 5: 4-6)
Air a dhearbhadh tha latha a ’cheartais, latha na feirge diadhaidh. Bidh na h-ainglean a ’crith roimhe. Bruidhinn ri anaman mun tròcair mhòr seo fhad ‘s a tha e fhathast na àm airson [toirt seachad] tròcair. Ma chumas tu sàmhach a-nis, bidh thu a ’freagairt airson grunn anaman air an latha uamhasach sin. Na biodh eagal ort. Bi dìleas gu deireadh. -Tròcair Dhiadhaidh nam anam, Màthair Beannaichte gu Naomh Faustina, n. 635
Na gabh eagal. Bi dìleas gu deireadh. A thaobh sin, tha am Pàp Francis a ’tabhann na faclan comhfhurtachd sin a chuireas nar cuimhne gu bheil Dia ag obair a dh’ ionnsaigh sàsachadh, chan e ana-cainnt:
“Is e an rud a tha romhainn, mar choileanadh cruth-atharrachadh a tha mar-thà stèidhichte bho bhàs is aiseirigh Chrìosd, cruthachadh ùr. Chan e ceangal a th ’ann den chruinne-cè agus a h-uile rud a tha timcheall oirnn” ach a bhith a ’toirt a h-uile càil gu lànachd a bhith, fìrinn agus bòidhchead. —POPE FRANCIS, 26 Samhain, Luchd-amais Coitcheann; Zenit
Air an adhbhar sin, tha an adhbhar a tha mi a ’sgrìobhadh a’ mheòrachaidh seo air Na Breitheamhan mu dheireadh, airson an Latha nas fhaisge na nuair a thòisich sinn an toiseach…
Bruidhinn ris an t-saoghal mu dheidhinn mo thròcair; leig le mac an duine mo thròcair neo-bhàsmhor aithneachadh. Tha e na chomharra airson na h-amannan crìochnachaidh; às deidh thig latha a ’cheartais. Fhad ‘s a tha ùine ann fhathast, leig leotha brath a ghabhail air meud mo thròcair; dèan prothaid às an fhuil agus an uisge a thàinig a-mach air an son. -Tròcair Dhiadhaidh nam anam, Iosa gu Naomh Faustina, n. 848
LEUGHAN CO-CHEANGAILTE:
Amannan nan trompaidean - Pàirt IV
A Athair Naoimh, tha e a ’tighinn!
Tha seo an-còmhnaidh na àm duilich den bhliadhna airson ar ministrealachd, gu h-ionmhasail.
Feuch an dèan thu ùrnaigh le bhith a ’beachdachadh air tithing chun mhinistrealachd againn.
Gach beannachd dhut.
Footnotes
| ↑1 | cf. Mata 25: 31-46 |
|---|---|
| ↑2 | cf. Mata 24:14 |
| ↑3 | cf. Daingneachadh gliocas |
| ↑4 | cf. Na Popes agus an Linn Dawning |