Na Popes, agus an Dawning Era

“Is e fuil na mairtirean sìol na h-Eaglaise,” thuirt Athair na h-Eaglaise tràth, Tertullian. ^[1]160-220 AD, Leisgeul, N. 50 Mar sin, a-rithist, an adhbhar airson an làrach-lìn seo: gus an leughadair ullachadh airson na làithean a tha romhainn. Dh'fheumadh na h-amannan sin a thighinn, airson ginealach air choreigin, agus is dòcha gur e sinne a th 'ann.

Ttha e nas iomraitiche de na fàisneachdan a tha a ’toirt buaidh air“ amannan deireannach ”a rèir coltais gu bheil aon chrìoch cumanta aca, ag ainmeachadh duilgheadasan mòra a tha ri thighinn thairis air mac an duine, buaidh na h-Eaglaise, agus ùrachadh an t-saoghail. -Leabhar mòr-eòlais Caitligeach, Fàidheadaireachd, www.newadvent.org

Is e an sealladh as ùghdarrasaiche, agus am fear as coltaiche a tha ann an co-chòrdadh ris an Sgriobtar Naomh, gum bi an Eaglais Chaitligeach, às deidh tuiteam an Antichrist, a-rithist a ’dol a-steach do àm soirbheachais agus buaidh. -Deireadh an t-Saoghail an-diugh agus Dìomhaireachd na Beatha ri Teachd, Fr. Teàrlach Arminjon (1824-1885), td. 56-57; Clò Institiùd Sophia

Mar sin tha iad, os cionn a h-uile càil, amannan de dòchas. Tha sinn a ’dol seachad bho gheamhradh fada spioradail a-steach don rud ris an canar na“ popes ”againn o chionn ghoirid. Tha sinn, thuirt Naomh Eòin Pòl II, “a’ dol tarsainn stairsneach an dòchais. ”

Tha [Iain Pòl II] gu dearbh a ’dùileachadh mòran gum bi mìle bliadhna de dh’ aonaidhean a ’leantainn air mìle bliadhna nan roinnean… gum bi mòr-thubaistean ar linne, a deòir uile, mar a tha am Pàp ag ràdh, air an glacadh aig an deireadh agus thionndaidh e gu bhith na thoiseach ùr.  —Cardinal Joseph Ratzinger (POP BENEDICT XVI), Salt na Talmhainn, Agallamh le Peter Seewald, p. 237

Às deidh purrachadh tro dheuchainn agus fulangas, tha toiseach àm ùr gu bhith a ’briseadh. -POPE ST. JOHN PAUL II, Luchd-amais Coitcheann, 10 Sultain, 2003

AN T-EILEANACH ERA ÙR

Fhad ‘s a bha mi air mo chruinneachadh leis na ceudan mhìltean aig Latha Òigridh an t-Saoghail ann an Toronto, Canada ann an 2002, chuala sinn Iain Pòl II ag iarraidh oirnn a bhith nar“ luchd-faire na maidne ”den“ tòiseachadh ùr ”ris an robh dùil:

Tha an òigridh air sealltainn gu bheil iad airson an Ròimh agus airson na h-Eaglaise tiodhlac sònraichte bho Spiorad Dhè… cha do chuir mi dragh orm iarraidh orra roghainn radaigeach a dhèanamh de chreideamh agus de bheatha agus gnìomh iongantach a thoirt dhaibh: a bhith “madainn luchd-faire ”aig toiseach a’ mhìle bliadhna ùr. — PAPACH Eoin PAUL II, Ùrnaigh nam Mìle Bliadhna, n.9

… Luchd-faire a bhios ag ainmeachadh don t-saoghal briseadh ùr dòchas, bràithreachas agus sìth. —POPE JOHN PAUL II, Òraid do ghluasad òigridh Guanelli, 20 Giblean, 2002, www.vatican.va

Lean Benedict XVI an tagradh seo don òigridh ann an teachdaireachd a tha a ’toirt cunntas nas mionaidiche air an‘ aois ùr ’seo (ri eadar-dhealachadh bhon breugach “aois ùr” spioradalachd cumanta an-diugh):

Le cumhachd an Spioraid, agus a ’tarraing air sealladh beairteach a’ chreideimh, thathas ag iarraidh air ginealach ùr de Chrìosdaidhean cuideachadh le bhith a ’togail saoghal anns a bheil fàilte air tiodhlac beatha Dhè, spèis agus meas - cha deach a dhiùltadh, eagal air mar bhagairt, agus sgrios. Linn ùr anns nach eil gaol sanntach no fèin-sireadh, ach fìor-ghlan, dìleas agus saor an-asgaidh, fosgailte do chàch, a ’toirt urram don urram, a’ sireadh an toileachas agus am bòidhchead math, radaigeach. Linn ùr anns a bheil dòchas gar saoradh bho eu-domhainn, aithreachas, agus fèin-ghlacadh a bhios a ’marbhadh ar n-anaman agus a’ puinnseanachadh ar dàimhean. A charaidean òga, tha an Tighearna ag iarraidh ort a bhith nam fàidhean aig an àm ùr seo… —POPE BENEDICT XVI, Homily, Latha Òigridh an t-Saoghail, Sydney, Astràilia, 20 Iuchar, 2008

Thug e iomradh air an àm ùr seo a-rithist agus e a ’bruidhinn ri muinntir na Rìoghachd Aonaichte nuair a thadhail e an sin:

Tha an dùthaich seo, agus an Roinn Eòrpa a chuidich [Saint] Bede agus a cho-aoisean a ’togail, a-rithist aig ìre aois ùr. —POPE BENEDICT XVI, Òraid aig Comharrachadh Ecumenical, Lunnainn, Sasainn; 1 Sultain, 2010; Zenit.org

Bha an “aois ùr” seo na rud a chunnaic e ann an 1969 nuair a rinn e fàidheadaireachd ann an agallamh rèidio:

Bho èiginn an latha an-diugh nochdaidh Eaglais a-màireach - Eaglais a chaill mòran. Bidh i a ’fàs beag agus feumaidh i tòiseachadh às ùr barrachd no nas lugha bhon toiseach. Cha bhith e comasach dhi a-nis mòran de na deasachaidhean a thog i ann an beairteas a ghabhail. Mar a lùghdaicheas àireamh a luchd-leanmhainn, mar sin caillidh i mòran de na sochairean sòisealta aice ... Bidh am pròiseas nas cruaidhe buileach, oir feumar inntinn chaol buidheannach a bharrachd air fèin-toil pompous a rùsgadh… Ach nuair a thig cùis-lagha tha an criathradh seo seachad, bidh cumhachd mòr a ’sruthadh bho Eaglais nas spioradail agus nas sìmplidhe. —Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT), “Cò ris a bhios an Eaglais coltach ann an 2000”, searmon rèidio ann an 1969; Clò Ignatius; ucatholic.com

MALAIRT APOSTOLIC

Mhìnich mi roimhe seo mar a tha an linn ùr seo freumhaichte anns an traidisean Abstol a fhuair sinn, gu ìre, bho na h-Athraichean Eaglais tràth (faic Uachdranachd tighinn na h-Eaglaise) agus, gu dearbh, an Sgriobtar Naomh (faic Heresies agus tuilleadh cheistean).

Gu sònraichte, ge-tà, tha na tha na h-Athraichean Naoimh air a bhith ag ràdh fad na h-ùine, gu sònraichte san linn mu dheireadh. Is e sin, chan eil Iain Pòl II agus Benedict XVI a ’moladh dòchas gun samhail airson an ama ri teachd, ach a’ togail air a ’ghuth Abstol sin gun tig àm gu dearbh nuair a thèid riaghladh spioradail Chrìosd a stèidheachadh, tro Eaglais ghlan, gu na h-amasan na talmhainn.

Tha gaol aig Dia air a h-uile duine agus boireannach air an talamh agus a ’toirt dòchas dhaibh airson àm ùr, àm sìthe. Tha a ghràdh, air fhoillseachadh gu h-iomlan anns a ’Mhac In-ghabhail, mar bhunait air sìth uile-choitcheann. Nuair a chuirear fàilte air ann an doimhneachd cridhe an duine, bidh an gaol seo a ’rèiteachadh dhaoine le Dia agus leotha fhèin, ag ùrachadh dàimhean daonna agus a’ miannachadh miann bràithreachais a tha comasach air casg a chuir air fòirneart agus cogadh. Tha an Iubaili Mòr ceangailte gu h-eadar-dhealaichte ris an teachdaireachd gaoil agus rèite seo, teachdaireachd a tha a ’toirt guth do na fìor mhiannan a tha aig daonnachd an-diugh.  —POPE JOHN PAUL II, Teachdaireachd a ’Phàp Iain Pòl II airson Latha Sìth na Cruinne a chomharrachadh, 1 Faoilleach, 2000

Dhaingnich an diadhaire pàpanach airson Iain Pòl II a bharrachd air Pius XII, Iain XXIII, Pòl VI, agus Iain Pòl I, gu bheil an “ùine sìthe” seo, a bhathas a ’feitheamh o chionn fhada, air an talamh a’ tighinn faisg.

Chaidh, chaidh mìorbhail a ghealltainn aig Fatima, am mìorbhail as motha ann an eachdraidh an t-saoghail, an dàrna fear a-mhàin chun an Aiseirigh. Agus am mìorbhail sin àm sìthe nach deach a-riamh a thoirt seachad don t-saoghal. —Mario Luigi Cardinal Ciappi, 9 Dàmhair, 1994, Catechism Teaghlaich, p. 35

Mar sin tha an Cardinal Ciappi a ’ceangal aithrisean magisterial roimhe ri Triumph of the Immaculate Heart, a tha aig aon àm na bhuannachd don Eaglais.

Tha an Eaglais Chaitligeach, a tha na rìoghachd Chrìosd air an talamh, [an dùil] a bhith air a sgaoileadh am measg a h-uile duine agus gach dùthaich… -POPE Pius XI, Quas Primas, Encyclical, n. 12, Dùbhlachd 11, 1925; cf. Mata 24:14

Bidh e comasach fada gun tèid na lotan againn a shlànachadh agus gun tig an ceartas air fad a-rithist le dòchas ùghdarras ath-leasaichte; gum bi greadhnachas na sìthe air ùrachadh, agus na claidheamhan agus na gàirdeanan a ’tuiteam às an làimh agus nuair a dh’ aithnicheas na h-uile ìmpireachd Chrìosd agus a ’gèilleadh gu deònach ris an fhacal aige, agus aidichidh gach teanga gu bheil an Tighearna Iosa ann an Glòir an Athar. —POPE LEO XIII, Coisrigeadh don Chridhe Naomh, Cèitean 1899

Chaidh an dòchas seo ath-aithris a-rithist nar latha leis a ’Phàp Francis:

… [Turasachd] sluagh Dhè uile; agus leis an t-solas aige faodaidh eadhon na daoine eile coiseachd a dh ’ionnsaigh Rìoghachd a’ cheartais, a dh ’ionnsaigh Rìoghachd na sìthe. Abair latha mòr a bhios ann, nuair a thèid na buill-airm a thoirt às a chèile gus an tèid an atharrachadh gu bhith nan ionnstramaidean obrach! Agus tha seo comasach! Cuiridh sinn geall air dòchas, air dòchas na sìthe, agus e bidh e comasach. —POPE FRANCIS, Didòmhnaich Angelus, 1 Dùbhlachd, 2013; Buidheann Naidheachdan Caitligeach, 2 Dùbhlachd, 2013

Coltach ris an fheadhainn a thàinig roimhe, tha am Pàp Francis cuideachd an dòchas gu bheil “saoghal ùr” comasach far a bheil an Eaglais dha-rìribh na dachaigh don t-saoghal, daoine aonaichte le màthair Dhè:

Tha sinn a ’guidhe air eadar-theachd màthaireil [Màiri] gum faod an Eaglais a bhith na dachaigh dha mòran dhaoine, màthair dha na h-uile sluagh, agus gum faodar an t-slighe fhosgladh gu breith saoghal ùr. Is e an Crìosd a tha ann an cunnart a tha ag innse dhuinn, le cumhachd a tha gar lìonadh le misneachd agus dòchas gun dùil: “Feuch, tha mi a’ dèanamh a h-uile dad ùr ” (Rev 21: 5). Le Màiri bidh sinn a ’toirt air adhart le misneachd a dh’ ionnsaigh an gealladh seo a choileanadh… -POPE Francis, Gaudium Evangelii, N. 288

Gealladh an urra ri tionndadh:

Tha feum aig a ’chinne-daonna air ceartas, sìth, gràdh, agus bidh e aca dìreach le bhith a’ tilleadh le an cridhe gu lèir gu Dia, a tha na stòr. —POPE FRANCIS, aig an Sunday Angelus, an Ròimh, 22 Gearran, 2015; Zenit.org

Tha e na adhbhar misneachd agus dòchasach a bhith a ’cluinntinn an dùil fàidheadaireachd seo de àm sìthe cruinneil air an talamh bho uimhir de na popes:

“Agus cluinnidh iad mo ghuth, agus bidh aon fhillte agus aon chìobair ann.” Mhà Dia ... a dh'aithghearr a thoirt gu buil a fhàidheadaireachd airson a bhith ag atharrachadh an sealladh connspaideach seo den àm ri teachd gu bhith na fhìrinn an-diugh ... Is e obair Dhè a th ’ann an uair shona seo a thoirt gu buil agus a dhèanamh aithnichte dha na h-uile… Nuair a ruigeas i, thig e gu bhith na uair sòlaimte, aon mòr le buaidh chan ann a-mhàin air ath-nuadhachadh Rìoghachd Chrìosd, ach cuideachd sìtheachadh… an t-saoghail. Guidheamaid gu dùrachdach, agus iarraidh sinn air càch mar an ceudna ùrnaigh a dhèanamh airson an sìtheachadh so-mhiannach seo den chomann-shòisealta. -POPE Pius XI, Ubi Arcani dei Consilioi “Air Sìth Chrìosd na Rìoghachd”, Dùbhlachd 23, 1922

A ’bruidhinn ann an sgrìobhainn ùghdarrasach nas lugha na leabhar mòr-eòlais, sgrìobh am Pàpa Pius X:

O! nuair anns a h-uile baile agus baile beag a thathas a ’cumail ri creideamh an Tighearna, nuair a chithear spèis do rudan naomh, nuair a thèid na Sàcramaidean a fhrithealadh, agus òrdughan beatha Chrìosdail air an coileanadh, gu cinnteach cha bhith feum ann tuilleadh dhuinn a bhith ag obair nas fhaide air adhart faic na h-uile nithean air an ath-nuadhachadh ann an Crìosd ... Agus an uairsin? An uairsin, mu dheireadh, bidh e soilleir dha na h-uile gum feum an Eaglais, mar a chaidh a stèidheachadh le Crìosd, làn shaorsa agus neo-eisimeileachd a chosnadh bho uachdranas cèin… “Brisidh e cinn a nàimhdean,” gum faod iad uile fios “gur e Dia rìgh na talmhainn uile,” “gum bi fios aig na cinnich gur e daoine a th’ annta. ” A h-uile càil seo, Bràithrean Urramach, Tha sinn a ’creidsinn agus a’ dùileachadh le creideamh do-chreidsinneach. — POB PIUS X, E Supremi, Encyclical “Air Ath-nuadhachadh a h-uile Rud”, n.14, 6-7

A ’freagairt ùrnaigh Ìosa airson aonachadh,“gum bi iad uile nan aon”(Jn 17:21), thug Pòl VI cinnteach don Eaglais gun tigeadh an aonachd seo:

Bidh aonachd an t-saoghail. Thèid urram an duine daonna aithneachadh chan ann a-mhàin gu foirmeil ach gu h-èifeachdach. Neo-sheasmhachd beatha, bhon bhroinn gu seann aois… Thèid faighinn thairis air neo-ionannachd shòisealta. Bidh an dàimh eadar na daoine sìtheil, reusanta agus gràineil. Cha chuir fèin-thoileachas, no àrdan, no bochdainn… [casg] air fìor òrdugh daonna, math coitcheann, sìobhaltachd ùr a stèidheachadh. — Pàpa PAUL VI, Teachdaireachd Urbi et Orbi, Giblean 4th, 1971

Roimh làimh, chuir Beannaichte Iain XXIII ris an t-sealladh seo de òrdugh dòchas ùr:

Aig amannan feumaidh sinn èisteachd, gu mòr ar n-aithreachas, ri guthan dhaoine a tha, ged a tha iad a ’losgadh le dùrachd, aig nach eil mothachadh de roghainn agus tomhas. Anns an latha an-diugh chan fhaic iad dad ach ro-aithris agus tobhta… Tha sinn a ’faireachdainn gum feum sinn a bhith ag aontachadh ris na fàidhean dochann sin a tha an-còmhnaidh a’ ro-innse mòr-thubaist, mar gum biodh deireadh an t-saoghail ri làimh. Anns na h-amannan againn, tha Providence diadhaidh gar stiùireadh gu òrdugh ùr de dhàimhean daonna a tha, le oidhirp dhaoine agus eadhon nas fhaide na a h-uile dùil, air an stiùireadh gu coileanadh dealbhaidhean adhartach agus do-chreidsinneach Dhè, anns a bheil a h-uile càil, eadhon cnapan-starra daonna, a ’leantainn gu math na h-Eaglais. —BLESSED JOHN XXIII, Òraid airson Fosgladh Dàrna Comhairle na Bhatacain, 11 Dàmhair, 1962; 4, 2-4: AAS 54 (1962), 789

Agus a-rithist, roimhe seo, rinn am Pàp Leo XIII fàidheadaireachd mun ath-nuadhachadh seo agus aonachd ann an Crìosd:

Dh ’fheuch sinn agus rinn sinn gu seasmhach rè teisteanas fada a dh’ ionnsaigh dà phrìomh cheann: anns a ’chiad àite, a dh’ ionnsaigh prionnsapalan na beatha Chrìosdail anns a ’chomann shìobhalta agus dachaigheil, an dà chuid ann an riaghladairean agus ann an daoine, leis nach eil fìor bheatha ann airson fir ach bho Chrìosd; agus, san dàrna àite, ath-choinneachadh an fheadhainn a thuit air falbh bhon Eaglais Chaitligeach a bhrosnachadh an dàrna cuid le heresy no le schism, oir chan eil teagamh nach e toil Chrìosd gum bu chòir na h-uile a bhith aonaichte ann an aon treud fo aon bhuachailleS an Iar- -Divinum Illud Munus, N. 10

SEEDS AN ÀM RI TEACHD

Ann an Apocalypse Naomh Eòin, tha e a ’bruidhinn air an ùrachadh seo air an Eaglais a thaobh“ aiseirigh ”(Urr 20: 1-6). Tha am Pàpa Pius XII a ’cleachdadh a’ chànain seo cuideachd:

Ach tha eadhon an oidhche seo air an t-saoghal a ’nochdadh comharran soilleir de dhaor a thig, de latha ùr a’ faighinn pòg neach ùr agus nas urramaiche grian… Tha feum air aiseirigh ùr Ìosa: fìor aiseirigh, nach eil ag aideachadh barrachd tighearnas bàis… Ann an daoine fa-leth, feumaidh Crìosd oidhche a ’pheacaidh bhàsmhor a sgrios le briseadh nan gràs air ais. Ann an teaghlaichean, feumaidh oidhche an dìmeas agus fionnar a bhith a ’gèilleadh do ghrian a’ ghràidh. Ann am factaraidhean, ann am bailtean-mòra, ann an dùthchannan, ann an tìrean de mhì-thuigse agus fuath feumaidh an oidhche fàs soilleir mar an latha, nox sicut a ’bàsachadh illuminabitur, agus sguir an strì agus thig sìth. — Pàpa PIUX XII, Urbi agus Orbi seòladh, 2 Màrt, 1957; Bhatican.va

Tha an “aiseirigh” seo, ma-thà, aig a ’cheann thall ath-nuadhachadh de ghràs ann an mac an duine gus am bi a chuid “Thèid a dhèanamh air an talamh mar a tha e air neamh,” mar a bhios sinn ag ùrnaigh gach latha.

Bha Dia fhèin air ullachadh airson an naomhachd “ùr agus diadhaidh” sin a thoirt gu buil leis a bheil an Spiorad Naomh airson Crìosdaidhean a shaidhbhreachadh aig toiseach an treas mìle bliadhna, gus “Crìosd a dhèanamh na chridhe don t-saoghal.” — PAPACH Eoin PAUL II, Òraid do na h-Athraichean Rogationist, n. 6, www.vatican.va

Chan eil an Aiseirigh, ge-tà, a ’tighinn ron Chrois. Mar sin cuideachd, mar a chuala sinn, bidh sìol an earraich ùir seo don Eaglais agus tha iad air an cur sa gheamhradh spioradail seo. Thig àm ùr fo bhlàth, ach chan ann mus deach an Eaglais a ghlanadh:

Bidh an Eaglais air a lughdachadh na tomhasan, feumar tòiseachadh a-rithist. Ach, bho seo deuchainn thigeadh Eaglais a-mach a thèid a neartachadh leis a ’phròiseas sìmpleachaidh a dh’ fhiosraich i, leis a ’chomas ath-nuadhaichte a bhith a’ coimhead taobh a-staigh i fhèin ... thèid an Eaglais a lùghdachadh gu h-àireamhan. -Cardinal Ratzinger (Pàpa Benedict XVI), Dia agus an Saoghal, 2001; Agallamh le Peter Seewald

Is dòcha gur e an ‘deuchainn’ an tè air a bheilear a ’bruidhinn anns an Leabhar-aire air an Eaglais Chaitligeach:

Mus tig Crìosd a-rithist feumaidh an Eaglais a dhol tro dheuchainn mu dheireadh bheir sin crathadh air creideamh mòran chreidmhich. Bidh an geur-leanmhainn a thig an cois an taistealachd aice air an talamh a ’nochdadh“ dìomhaireachd na h-eu-ceartachd ”ann an cruth mealladh cràbhaidh a’ tabhann fuasgladh follaiseach dha na duilgheadasan aca aig prìs apostasy bhon fhìrinn… Tha mealladh an Antichrist mar-thà a ’tòiseachadh a’ toirt cumadh air an t-saoghal a h-uile uair a thèid tagradh a dhèanamh a-mach taobh a-staigh eachdraidh dòchas dòchasach nach gabh a thoirt gu buil nas fhaide na eachdraidh tron ​​bhreithneachadh eschatological. -CCC 675, 676

Gu soilleir, mar sin, chan eil na popes a ’bruidhinn air rìoghachd phoilitigeach ann an stoidhle mìle bliadhna, ach air ùrachadh spioradail na h-Eaglaise a bheir buaidh air eadhon an cruthachadh fhèin ron fhìor“ chrìoch. ”

Mar sin tha làn ghnìomhachd plana tùsail a ’Chruthaiche air a mhìneachadh: cruthachadh anns a bheil Dia agus duine, fear agus boireannach, daonnachd agus nàdar ann an co-sheirm, ann an conaltradh, ann an comanachadh. Chaidh am plana seo, troimh-chèile le peacadh, a thoirt suas ann an dòigh nas iongantaiche le Crìosd, a tha ga choileanadh gu dìomhair ach gu h-èifeachdach anns an fhìrinn a th ’ann an-dràsta, an dùil a thoirt gu buil…  —POPE JOHN PAUL II, Luchd-amais Coitcheann, 14 Gearran 2001

Is e seo ar dòchas mòr agus ar cuireadh, 'Thig do Rìoghachd!' - Rìoghachd de shìth, ceartas agus serenity, a bheir ath-shuidheachadh co-sheirm tùsail a ’chruthachaidh.—ST. POPE JOHN PAUL II, Luchd-amais Coitcheann, 6 Samhain, 2002, Zenit

AN CO-DHUNADH DEIREANNACH

Is dòcha mar nach robh àm sam bith eile anns na 2000 bliadhna a dh ’fhalbh air a bhith cho cumanta ann an dìomhaireachd. Tha teicneòlas, àrainneachdachas, agus a ’chòir beatha neach eile a ghabhail - no e fhèin - air a thighinn gu bhith na“ dòchas san àm ri teachd, ”seach Dia agus fìor shìobhaltas gaoil air a thogail air an òrdugh aige. Mar sin, tha sinn gu dearbh “a’ coimhead ris a ’chòmhstri mu dheireadh” le spiorad na h-aoise seo. Bha e coltach gun robh am Pàp Pòl VI a ’tuigsinn nan tomhasan riatanach ach dòchasach den chòmhstri seo nuair a chuir e canonachadh air luchd-margaidh Uganda ann an 1964:

Bidh na martairean Afraganach sin a ’nochdadh toiseach aois ùr. Mura h-eil ach inntinn an duine air a stiùireadh chan ann a dh ’ionnsaigh geur-leanmhainn agus còmhstri creideimh ach a dh’ ionnsaigh ath-bhreith Crìosdaidheachd agus sìobhaltachd! -Liturgy nan Uairean, Vol. III, td. 1453, Cuimhneachan Theàrlaich Lwanga agus a chompanaich

Gum bi madainn ann airson a h-uile duine àm sìthe agus saorsa, àm na fìrinn, ceartas agus dòchas. —POPE JOHN PAUL II, teachdaireachd rèidio, Cathair na Bhatacain, 1981

Air fhoillseachadh an toiseach air 24 Sultain, 2010.

  
Beannachd leat agus taing dha na h-uile
airson do thaic don mhinistrealachd seo!

Gus siubhal còmhla ri Mark anns an Tha A-nis Word,
cliog air a ’bhratach gu h-ìosal gu fo-sgrìobhadh.
Cha tèid am post-d agad a roinn le neach sam bith.