Seachd Ròin an Ar-a-mach

 

IN fìrinn, tha mi a ’smaoineachadh gu bheil a’ mhòr-chuid againn gu math sgìth… sgìth de bhith a ’faicinn chan e a-mhàin spiorad fòirneart, neo-eisimileachd, agus roinneadh a’ sguabadh thairis air an t-saoghal, ach sgìth de bhith a ’cluinntinn mu dheidhinn - is dòcha bho dhaoine mar mise cuideachd. Tha, tha fios agam, tha mi a ’dèanamh cuid de dhaoine gu math mì-chofhurtail, eadhon feargach. Uill, is urrainn dhomh a bhith cinnteach dhut gu bheil mi air a bhith air an tàladh gu bhith a ’teicheadh ​​chun“ bheatha àbhaisteach ” iomadach uair… ach tha mi a ’tuigsinn gur e sìol moit a th’ anns an teampall gus teicheadh ​​às an sgrìobhadh neònach seo, uaill leònte nach eil airson a bhith “na fhàidh dòrainn is gruaim.” Ach aig deireadh gach latha, tha mi ag ràdh “A Thighearna, cò chun a thèid sinn? Tha faclan na beatha maireannaich agad. Ciamar as urrainn dhomh ‘chan eil’ a ràdh riut nach tuirt ‘chan eil’ rium air a ’Chrois?” Is e an teampall dìreach mo shùilean a dhùnadh, tuiteam nan cadal, agus leigeil orm nach eil cùisean mar a tha iad dha-rìribh. Agus an uairsin, tha Ìosa a ’tighinn le deòir na shùil agus ga phògadh gu socair, ag ràdh: 

Mar sin cha b ’urrainn dhut sùil a chumail còmhla rium airson uair a thìde? Coimhead agus ùrnaigh nach fhaod thu a dhol fon deuchainn. (Mata 26: 40-41)

A-nis, chan eil a bhith a ’fuireach na dhùisg le Ìosa a’ ciallachadh a bhith trom-inntinneach mu chinn naidheachdan dubhach. Chan eil! Tha e a ’ciallachadh a bhith a’ faighinn leis a ’phrògram aige a bhith a’ togail fianais do dhaoine eile, ag ùrnaigh agus a ’dèanamh cabhag airson feadhainn eile, a’ dèanamh eadar-theachd airson na h-Eaglais agus an t-saoghail, agus an dòchas, a ’leudachadh Ùine na Tròcair seo. Tha e a ’ciallachadh a bhith a’ dol a-steach do làthaireachd an Tighearna anns a ’Mhachar agus anns an“sàcramaid an-dràsta”Agus leigeil leis cruth-atharrachadh a dhèanamh ort gus am bi e na ghràdh, chan e eagal air d’ aghaidh; gàirdeachas, chan e iomagain a thig gu math nad chridhe. Thuirt am Pàpa Benedict cho math:

Is e ar fìor chadal gu làthaireachd Dhè a tha gar fàgail neo-mhothachail gu olc: chan eil sinn a ’cluinntinn Dia oir chan eil sinn airson a bhith air ar buaireadh, agus mar sin tha sinn a’ fuireach neo-chomasach air olc ... chan eil cadal nan deisciobal ​​na dhuilgheadas den sin. aon mhionaid, seach eachdraidh gu h-iomlan, is e ‘an codal’ a th ’annainn, den fheadhainn againn nach eil airson làn fheachd an uilc fhaicinn agus nach eil airson a dhol a-steach don fhulangas aige. — Pàpa BENICT XVI, Buidheann Naidheachdan Caitligeach, Cathair na Bhatacain, Giblean 20, 2011, Luchd-amais Coitcheann

Is e an adhbhar a tha mi a ’creidsinn gun robh an Tighearna ag iarraidh orm sgrìobhadh o chionn ghoirid mu fhàidheadaireachd agus cho cudromach sa tha e ann am beatha na h-Eaglaise, ^[1]cf. Tionndaidh air na solais-cinn agus Nuair a bhios na clachan a ’glaodhaich is gu bheil tachartasan fada ro-innseach a ’tòiseachadh a’ fosgladh mar a bhruidhneas sinn. Às deidh 33 bliadhna de bhreugan ann am Medjugorje, thuirt am fiosaiche Mirjana o chionn ghoirid na fèin-eachdraidh gluasadach:

Dh ’innis a’ Bhean Uasal dhomh mòran rudan nach urrainn dhomh fhoillseachadh fhathast. Airson a-nis chan urrainn dhomh ach beachd a thoirt air na tha air fàire, ach tha mi a ’faicinn gu bheil na tachartasan a’ gluasad mu thràth. Tha cùisean a ’tòiseachadh a’ leasachadh mean air mhean. Mar a tha Our Lady ag ràdh, thoir sùil air soidhnichean na h-amannan agus ùrnaigh.  -My Triumph Heart Will, 2017; cf. Post dìomhair

Is e gnothach mòr a tha sin, sealladh cudromach a tha am measg mòran a tha ag ràdh an aon rud. Tha mi cuideachd air mo bhualadh nas motha leis na teachdaireachdan a thuirt Iosa a ’bruidhinn ri boireannach air an robh Jennifer anns na Stàitean Aonaichte. Tha iad an ìre mhath neo-aithnichte, eadhon ged a thuirt riochdaire a ’Bhatacain agus dlùth charaid do Naomh Eòin Pòl II rithe“ a teachdaireachdan a sgaoileadh chun t-saoghail. ” ^[2]cf. A bheil Iosa dha-rìribh a ’tighinn? Is iad sin cuid de na fàisneachdan as ceart a leugh mi a-riamh fhad ‘s a tha iad fhathast gan coileanadh, agus a rèir coltais, a’ toirt cunntas air a ’mhòmaid a tha sinn a’ fuireach a-nis. Mar bhuidheann, bidh iad cuideachd a ’nochdadh a h-uile dad a sgrìobh mi an seo mun deidhinn agus amannan ri thighinn bho shealladh diadhachd a thaobh“ àm na tròcair ”, an fhrith-eòlaiche, glanadh an t-saoghail, agus“ àm sìthe. ” (faic A bheil Iosa dha-rìribh a ’tighinn?).

Anns an teachdaireachd phoblach mu dheireadh a dh ’iarr an stiùiriche spioradail aice a postadh air an làrach-lìn aice, tha e ag ràdh:

Mus urrainn dha mac an duine mìosachan na h-ùine seo atharrachadh, chì thu tuiteam an ionmhais. Is e dìreach an fheadhainn a thug aire do na rabhaidhean agam a thèid ullachadh. Bidh an Ceann a Tuath a ’toirt ionnsaigh air an taobh a deas mar a bhios an dà Koreas a’ cogadh ri chèile. Bidh Ierusalem a ’crathadh, bidh Ameireagaidh a’ tuiteam agus bidh an Ruis a ’tighinn còmhla le Sìona gus a bhith nan Deachdairean den t-saoghal ùr. Tha mi a ’tagradh ann an rabhaidhean mu ghaol agus tròcair oir is mise Iosa agus tha làmh a’ cheartais a ’dol a dh’ aithghearr. —Jesus a rèir aithris gu Jennifer, 22 Cèitean, 2012; faclanfromjesus.com 

Mar an-diugh (Sultain 2017), tha an teachdaireachd sin a ’leughadh nas coltaiche ri ceann-naidheachd na àite. Cur air bhog neo-chùramach Corea a Tuath…^[3]cf. sianalnewsasia.com Geamannan cogaidh Corea a Deas… ^[4]cf. bbc.com An cunnart bho Ierusalem o chionn ghoirid do Ioran…. ^[5]cf. telesurtv.net agus na rabhaidhean shrill mu thuiteam uamhasach ann an Wall Street ^[6]cf. ionmhaisepxress.com; nytimes.com a h-uile ceann-naidheachd naidheachdan a-steach dìreach beagan làithean. O chionn deich bliadhna, bhruidhinn teachdaireachdan Jennifer cuideachd mu bholcànothan a ’dùsgadh - rudeigin nach urrainn dha eadhon luchd-saidheans ro-innse, ach a tha a’ tachairt air feadh an t-saoghail. Tha iad a ’bruidhinn air a sgaradh mòr a ’tighinn, fear a tha sinn a’ faicinn gun fhosgladh nar measg. Agus tha Iosa cuideachd a ’bruidhinn air rud ris an can e “Eadar-ghluasad mòr” bhiodh sin a ’tachairt fo phàpa ùr:

Is e seo an uair de ghluasad mòr. Le teachd ceannard ùr na h-Eaglaise agam thig atharrachadh mòr, atharrachadh a bheir a-mach iadsan a thagh slighean dorchadais; iadsan a tha ag iarraidh fìor theagasg mo Eaglais atharrachadh. Feuch na rabhaidhean sin a bheir mi dhut oir tha iad ag iomadachadh. -April 22mh, 20005; Faclan bho Ìosa, p. 332

Uair is a-rithist anns na teachdaireachdan aice, tha Ìosa a ’toirt rabhadh gu bheil daonnachd a’ toirt a ’chùis air fhèin, gu sònraichte air sgàth an peacadh de ghinmhilleadh. Agus mar sin, leis an sin, tha mi gad fhàgail leat Seachd Ròin an Ar-a-mach, a chaidh fhoillseachadh an toiseach ann an 2011. Tha mi air an sgrìobhadh seo ùrachadh le cuid de sheallaidhean is cheanglaichean ùra ...

 

AN T-EILEANACH MÒR

As bidh sinn a ’coimhead a-steach fìor-ùine a ' pianta saothair nàdur; eclipse adhbhar agus fìrinn;; an sgiùrsadh de ìobairt daonna anns a ’bhroinn; an sgrios an teaghlaich tro bheil an àm ri teachd a ’dol seachad; an ciall (“Mothachadh nan creidmhich”) gu bheil sinn nar seasamh aig stairsneach deireadh na h-aoise seo… a h-uile càil seo, air a thoirt còmhla ris an teagasg Athraichean na h-Eaglaise agus rabhaidhean mu na Popes a rèir soidhnichean na h-amannan - tha e coltach gu bheil sinn faisg air an fhìor mhìneachadh Seachd Ròin an Ar-a-mach.

… Spiorad atharrachaidh rèabhlaideach a tha air a bhith a ’cur dragh air dùthchannan an t-saoghail o chionn fhada… —POPE LEO XIII, Litir Encyclical Rerum Novarum: loc. cit., 97.

 

ULLACHADH AIRSON IESUS, AN LAMB DIA

O chionn trì bliadhna, bha eòlas cumhachdach agam ann an caibeal an stiùiriche spioradail agam. Bha mi ag ùrnaigh ron t-Sàcramaid Beannaichte nuair a chuala mi gu h-obann na faclan “Tha mi a ’toirt dhut ministrealachd Eòin Baiste.” Bha sin air a leantainn le àrdachadh cumhachdach a ’ruith tro mo chorp airson timcheall air 10 mionaidean. An ath mhadainn, sheall bodach aig an reul-eòlaiche ag iarraidh orm. “An seo,” thuirt e, a ’leudachadh a làmh,“ Tha mi a ’faireachdainn gu bheil an Tighearna ag iarraidh orm seo a thoirt dhut.” B ’e cuimhneachan den chiad ìre a bh’ ann Naomh J.ohn Baiste. (Mura biodh seo air tachairt air beulaibh an stiùiriche spioradail agam, bhiodh e air fhaicinn gu math do-chreidsinneach).

Nuair a bha Ìosa an impis tòiseachadh air a ’mhinistrealachd phoblach, thuirt Iain ri Crìosd agus thuirt e,“ Feuch, Uan Dhè. ” Bha Iain a ’sealltainn air a’ cheann thall a dh ’ionnsaigh an Eucoir. Mar sin, tha a h-uile duine a tha air am baisteadh a ’roinn gu ìre ann am ministrealachd Eòin Baiste mar a bhios sinn a’ stiùireadh dhaoine eile a dh ’ionnsaigh Ìosa anns an fhìor Cheannas.

Sa mhadainn, nuair a thòisicheas mi gad sgrìobhadh à Los Angeles, California, thàinig facal làidir eile thugam:

Chan eil duine, no prionnsapal, no cumhachd a sheasas san t-slighe mar chnap-starra don phlana dhiadhaidh agam. Tha a h-uile càil air ullachadh. Tha an claidheamh faisg air tuiteam. Na biodh eagal ort, oir cumaidh mi mo shluagh sàbhailte anns na deuchainnean a tha an impis an talamh a mhilleadh (faic an t-Urr 3:10).

Tha cuimhne agam air slàinte anaman, am math agus an t-olc. Bhon àite seo, California— “cridhe a’ bhiast ” - Tha thu airson mo bhreithneachaidhean ainmeachadh.

Tha mi a ’creidsinn gun do chleachd an Tighearna na faclan sin oir is ann às an seo a thathas a’ pumpadh ideòlasan materialism, hedonism, pàganachd, indibhlachd agus atheism gu raointean fada an t-saoghail tron ​​ghnìomhachas dibhearsain agus pornagraf billean dollar. Tha Hollywood dìreach mìltean bhon t-seòmar taigh-òsta agam.

 Note: thàinig an sgrìobhadh seo air 5 Giblean, 2013 nuair a thill mi a California: Uair a ’Chlaidheimh

 

ULLACHADH AIR NA SEALAN

Ann an sealladh Naomh Eòin air Caibideil 6-8 ann an Taisbeanadh, tha e a ’faicinn“ an t-Uan ”a’ fosgladh “seachd ròin” a tha a ’nochdadh a’ nochdadh ann an ceartas Dhè. Is e an dòigh as fheàrr air sealladh an Taisbeanadh a thuigsinn Air a bhith air a choileanadh, a tha air a choileanadh, agus Bidh air a choileanadh. Mar shnìomhanach, bidh an leabhar a ’sguabadh tro gach ginealach, gach linn, ga choileanadh air aon ìre no ìre eile, ann an aon sgìre no ann an sgìre eile, gus an tèid a choileanadh mu dheireadh aig ìre cruinne. Mar sin, thuirt am Pàpa Benedict:

Is e teacsa dìomhair a th ’ann an Leabhar an Taisbeanadh agus tha mòran tomhasan air ... is e an taobh iongantach den Taisbeanadh dìreach gur ann dìreach nuair a tha duine den bheachd gu bheil an deireadh dha-rìribh oirnn a-nis gu bheil na rudan gu lèir a’ tòiseachadh a-rithist bhon toiseach. — Pàpa BENICT XVI, Solas an t-Saoghail, Am Pàp, an Eaglais, agus Soidhnichean na h-Ùine - Agallamh le Peter Seewald, p. 182

Is e na tha sinn a ’faicinn a-nis a’ chiad ghaothan, an àrdachadh stoirm, de a Hurricane Spioradail Mòr, a Ar-a-mach na Cruinne. Tha e a ’gluasad a-nis ann an grunn roinnean gus an tig e gu crìch air feadh na cruinne (faic an t-Urr 7: 1), nuair a thig na“ pianta saothair ” uile-choitcheann.

… Èiridh gaoth làidir nan aghaidh, agus mar theampall bheir i air falbh iad. Cuiridh ana-ceartas sgudal air an talamh gu lèir, agus cuiridh olc an aghaidh cùl-cinn nan riaghladairean. (Wis 5:23)

Is e seo an ana-ceartas de apostasy tha sin, a rèir an Sgriobtar, a ’toirt gu buil stiùiriche gun lagh an Ar-a-mach Cruinne seo - an Antichrist (faic 2 Tesal 2: 3)… ach a’ crìochnachadh ann an riaghladh cruinneil Uan Dhè. ^[7]cf. Uair a ’mhì-laghail

 

A 'CHIAD SEAL

An uairsin choimhead mi fhad ‘s a bhris an t-Uan a’ chiad de na seachd ròin fosgailte, agus chuala mi fear de na ceithir creutairean beò ag èigheachd ann an a guth mar tàirneanach, “Thig air adhart.” Choimhead mi, agus bha each geal ann, agus bha bogha air an rothaiche aige. Thugadh crùn dha, agus mharcaich e a-mach gus buannachadh. (6: 1-2)

Is e am marcaiche seo, a rèir traidisean naomh, an Tighearna e fhèin:

… Tha Iain cuideachd ag ràdh anns an Apocalypse: “Chaidh e a-mach a’ connsachadh, gum bu chòir dha a ’chùis a dhèanamh.” — St. Irenaeus, An aghaidh Heresies, Leabhar IV: 21: 3

Is esan Iosa Crìosd. An soisgeulaiche brosnachail [St. Iain] nach eil chan fhaca e ach an sgrios a thàinig bho pheacadh, cogadh, acras agus bàs; chunnaic e cuideachd, sa chiad àite, buaidh Chrìosd.—POPE PIUS XII, Seòladh, 15 Samhain, 1946; bonn-nota de Bìoball Navarre, “Taisbeanadh”, d.70

Tha Iosa air fhaicinn anns an t-sealladh seo ro na “marcaichean” eile den Apocalypse a leanas anns na ròin eile. Dè na buadhan a tha e a ’coileanadh?

A ’chiad ròn a chaidh fhosgladh, tha e ag ràdh gum faca e each geal, agus each crùin le bogha. Oir chaidh seo a dhèanamh leis fhèin an toiseach. Oir an deidh an Tighearna a dhol suas do nèamh agus a h-uile càil fhosgladh, chuir e an Spiorad naomh, aig an robh na briathran a chuir na searmonaichean a-mach mar shaigheadan a ’ruighinn chun na daonna cridhe, chum gu faighinn thairis air mì-chreidimh. — St. Victorinus, Aithris air an Apocalypse, Ch. 6: 1-2

S e sin, tròcair roimhe ceartas. Is e seo dìreach a dh ’ainmich Iosa tron“ rùnaire tròcair aige, ”Naomh Faustina:

… Mus tig mi mar am Breitheamh ceart, tha mi a ’tighinn an toiseach mar Rìgh na Tròcair… mus tig mi mar Bhreitheamh ceart, bidh mi a’ fosgladh doras mo thròcair an toiseach. Feumaidh esan a dhiùltas a dhol tro dhoras mo thròcair a dhol tro dhoras mo cheartais… -Tròcair Dhiadhaidh nam anam, Iosa gu Naomh Faustina, Leabhar-latha, n. 83, 1146

Tha na buadhan sin rim faighinn tro shnìomhanach eachdraidh gus an tha cupan a ’cheartais làn. ^[8]fhaicinn Lànachd Sin Ach gu sònraichte a-nis, anns na dh ’ainmich Iosa mar“ àm tròcair ”gu bheil e“ a ’leudachadh” air ar son. ^[9]cf. Leabhar-latha Naomh Faustina, n. 1261 Is e na “saigheadan” mu dheireadh a chaidh a thogail bho bhogha an rothaiche seo na faclan mu dheireadh a fhuair cuireadh gabh aithreachas agus creid an naidheachd mhath—teachdaireachd bhrèagha shocair na Tròcair Dhiadhaidh ^[10]fhaicinn Chan eil mi airidh air- mar sin tòisichidh marcaichean eile an apocalypse a ’càrnadh mu dheireadh air feadh an t-saoghail.

An-diugh, thàinig lasair beò de ghaol diadhaidh a-steach do m ’anam… Bha e coltach rium, nam biodh e air mairsinn sa bhad na b’ fhaide, gum bithinn air mo bhàthadh ann an cuan a ’ghràidh. Chan urrainn dhomh cunntas a thoirt air na saighdean gaoil sin a tha a ’milleadh m’ anam. -Tròcair Dhiadhaidh nam anam, Iosa gu Naomh Faustina, Leabhar-latha, chan eil. 1776

Fhad ‘s a tha cuid de dh’ anaman a ’toirt aire do na teachdaireachdan sin an-diugh, cha robh e gu leòr stad a chuir air na Tsunami moralta tha sin air toradh a cultar a ’bhàis…

Tha mac an duine air a bhith soirbheachail ann a bhith a ’sgaoileadh cearcall bàis is uamhas, ach dh’ fhàilnich air a thoirt gu crìch… — Pàpa BENICT XVI, Homily Esplanade de naomh-chobhan ar Bhean Uasal
de Fátima, 13 Cèitean, 2010

… Agus a Tsunami spioradail tha sin a ’cruthachadh a cultar mealladh. 

 

AN DARA SEAL

Nuair a bhris e an dàrna ròn fosgailte, chuala mi an dàrna creutair beò ag èigheachd, “Thig air adhart.” Thàinig each eile a-mach, fear ruadh. Thugadh cumhachd don rothaiche aige sìth a thoirt air falbh bhon talamh, gus am marbhadh daoine a chèile. Agus thugadh claidheamh mòr dha. (Rev 6: 3-4)

In Ar-a-mach na Cruinne, Thug mi fa-near dha na popes a thug rabhadh gu bheil “comainn dhìomhair” air a bhith ag obair thar nan linntean a dh ’ionnsaigh cur às don òrdugh a th’ ann an-dràsta le bhith a ’toirt gu buil mì-riaghailt. A-rithist, is e na facail-suaicheantais am measg nan Saor-chlachairean Ordo ab Chao: “Òrdugh a-mach à caos”.

Aig an àm seo, ge-tà, tha e coltach gu bheil luchd-partaidh an uilc a ’tighinn còmhla, agus a bhith a’ strì le vehemence aonaichte, air a stiùireadh no air a chuideachadh leis a ’chomann làidir eagraichte sin ris an canar na Saor-chlachairean. Chan eil iad a-nis a ’dèanamh dìomhair sam bith de na h-adhbharan aca, tha iad a-nis ag èirigh gu dàna an aghaidh Dhè fhèin ... is e sin an adhbhar mu dheireadh a tha ga sparradh fhèin - is e sin, cur às don òrdugh chràbhach is phoilitigeach iomlan sin san t-saoghal a tha aig teagasg Crìosdail air an toirt gu buil, agus a ’cur an àite staid ùr de rudan a rèir am beachdan, às am bi na bunaitean agus na laghan air an tarraing bho nàdarrachd a-mhàin. — Pàpa LEO XIII, Genus Humanum, Encyclical on Freemasonry, n.10, 20 Giblean, 1884

Brosnaichidh tachartas sònraichte, no sreath de thachartasan, fòirneart a bheir “sìth air falbh bhon talamh.” Bidh e na phuing nach till thu - mionaid na Tha Màthair Beannaichte air a bhith aig bàgh a-nis airson faisg air ceud bliadhna tro a h-eadar-theachd fhada airson mac an duine, gu sònraichte bho Fatima. ^[11]fhaicinn An Flaming Sword Ann an cuid de dhòighean, nach e tachartasan 911 a bh ’ann, cogadh Iorac a lean, na gnìomhan ceannairc a lean agus gu tric, mar a bha saorsa a’ dol à bith ann an ainm “tèarainteachd”, agus na rèabhlaidean a ’nochdadh mu choinneamh ar sùilean mar-thà, is dòcha, an a ’tighinn faisg air cruidhean tàirneanach an eich dheirg seo?

Thug a ’Bhean Uasal Fatima rabhadh mura biodh sinn a’ toirt aire don stiùireadh aice, gun sgaoileadh an Ruis a mearachdan air feadh an t-saoghail… ^[12]feallsanachdan Co-mhaoineas agus Marxism

 … Ag adhbhrachadh cogaidhean agus geur-leanmhainn na h-Eaglaise. Mairidh am maitheas; bidh mòran aig an Athair Naomh ri fhulang; thèid cur às do ghrunn dhùthchannan. Aig a ’cheann thall, bidh mo chridhe gun dìon a’ buannachadh. Coisrigidh an t-Athair Naomh an Ruis dhomh, agus tionndaidhidh i, agus bheirear ùine sìthe don t-saoghal.—Teachdaireachd Fatima, www.vatican.va

 

AN TRIATH SEAL

Nuair a bhris e an treas ròn fosgailte, chuala mi an treas creutair beò ag èigheachd, “Thig air adhart.” Choimhead mi, agus bha each dubh ann, agus bha am marcaiche a ’cumail sgèile na làimh. Chuala mi dè a bha coltach ri guth ann am meadhon nan ceithir creutairean beò. Thuirt e, “Tha cuibhreann cruithneachd a’ cosg pàigheadh ​​latha, agus tha trì cuibhreannan eòrna a ’cosg latha. Ach na dèan cron air an ola ollaidh no air an fhìon. ” (Rev 6: 5-6)

Is dòcha nach eil na ròin an urra ri òrdugh ùineòlais. Mar sin, dh ’fhaodadh duine a ràdh gu ceart gu bheil aon ròn ann bleodhan steach do neach eile. Sileadh èiginn cruinneil - "claidheamh mòr ” - bidh buaidh mhòr aig solair bìdh nan dùthchannan. Tha sinne mar-thà ann an èiginn èiginn bìdh a tha a ’sìor fhàs leis gu bheil gainnead ann an cuid de dh’ àiteachan còmhla ri mòr-thubaistean àiteachais a ’stiùireadh prìsean bìdh suas agus solar sìos. Sìde neònach, bàs seilleanan poileanachaidh, agus Am puinnseanachadh mòr air aimhreit catharra a bhrosnachadh mar-thà.

Tha beatha ann am mòran de dhùthchannan bochda fhathast gu math mì-chinnteach mar thoradh air gainnead bìdh, agus dh ’fhaodadh an suidheachadh fàs nas miosa: acras fhathast a ’ruighinn àireamhan mòra de luchd-fulaing am measg an fheadhainn nach eil, mar Lazarus, ceadaichte an àite a ghabhail aig bòrd an duine bheairteach… A bharrachd air an sin, tha cuir às do acras an t-saoghail cuideachd, aig àm na cruinne, air a thighinn gu bhith na riatanas airson an t-sìth agus an seasmhachd a dhìon. den phlanaid. — Pàpa BEANNACHADH XVI, Caritas ann an Veritate, Encyclical, n. 27

Tha sinn mu thràth air “aimhreitean bìdh” fhaicinn ann am pàirtean den t-saoghal. Tha an treas seula a ’comharrachadh biadh cuibhreannachadh- fìrinn a thèid a sgaoileadh chun mhòr-chuid den t-saoghal air sgàth nan suidheachaidhean ceart.

 

AN CEITHIR SEAL

Nuair a bhris e an ceathramh seula fosgailte, chuala mi guth a ’cheathramh creutair beò ag èigheachd,“ Thig air adhart. ” Choimhead mi, agus bha each uaine bàn ann. Chaidh an rothaiche aige ainmeachadh mar Bàs, agus chaidh Hades còmhla ris. Chaidh ùghdarras a thoirt dhaibh thairis air cairteal na talmhainn, a mharbhadh le claidheamh, gort, agus plàigh, agus le beathaichean na talmhainn. (Rev 6: 7-8)

Fhad ‘s a tha an dàrna agus an treas ròn a’ cuir casg air aimhreit shòisealta agus caos, tha an Ceathramh Ròn a ’nochdadh gu tur mì-cheartas. Is e sgaoileadh “Hades” a th ’ann -ifrinn air an talamh. ^[13]cf. Ifrinn gun shaoradh

Agus chaidh rabhadh a thoirt dhuinn mu thràth. 

Bha na thachair ann an Ruanda ann an 1994 na dhealbh rabhaidh thairis air bogha daonnachd. Thuirt luchd-fianais a thàinig beò às an genocide an sin gu robh iad a ’sgaoileadh ifrinn. Thuirt ceannard feachdan Chanada an sin aig an àm, an Seanalair Roméo Dallaire, gun do “shìn e làmhan leis an diabhal.” Agus bha e a ’ciallachadh e gu litearra. Thuirt miseanaraidh eile ris an iris Time:

Chan eil deamhan air fhàgail ann an Ifrinn. Tha iad uile ann an RuandaS an Iar- -Iris Ùine, "Carson? The Killing Fields of Rwanda ”, 16 Cèitean, 1994

Is e an rud a tha cudromach gun do nochd an Oigh bheannaichte Moire ann an Kibeho, Rwanda cuid 12 bliadhna roimhe sin, agus air fhoillseachadh ann an seallaidhean grafaigeach agus mion-fhiosrachadh do chuid de luchd-seallaidh òga dè bha a ’dol a thachairt,“ aibhnichean fala ”. Thuirt i riutha:

Mo chlann, chan fheum e tachairt nam biodh daoine ag èisteachd agus a ’tighinn air ais gu Dia. -Mary gu lèirsinneach, Nam biodh sinn dìreach air èisteachd;; ùghdar, Immaculée Ilibagiza

Neach-mairsinn genocide, Immaculée Ilibagiza, thuirt i gu bheil i den bheachd gur e “teachdaireachd airson an t-saoghail air fad a bh’ anns an t-sealladh agus na tachartasan a thachair ann an Ruanda. ” Chuir e dragh orm a bhith a ’cluinntinn ann an agallamh rèidio a bha roimhe na Ghnìomhaire FBI, John Guandolo, a’ bruidhinn mu phlana am measg jihadists Ioslamach airson tachartas “ground zero”. Air latha sònraichte, thuirt e, bidh ionnsaighean ceannairceach co-òrdanaichte anns a bheil militants Ioslamach an dùil ionnsaigh a thoirt air sgoiltean, taighean-bìdh, pàircean, agus raointean poblach eile. An e seo an rabhadh air an robh Our Lady a ’toirt iomradh airson an t-saoghail air ais ann an Ruanda? ^[14]cf. A ’tighinn tron ​​stoirm Carson a tha ìomhaighean agus ìomhaighean de Our Lady a ’sìor chaoineadh air feadh na cruinne? Dè an teachdaireachd a tha Heaven a ’cur thugainn? Tha e gu math sìmplidh: leig Iosa air ais nad chridhe, a-steach do na dùthchannan agad, a-steach do na sgoiltean agad, a-steach don bheusachd a tha a ’riaghladh do chungaidh-leigheis, saidheans agus malairt. Rud eile ...

Nuair a chuireas iad a ’ghaoth, ruigidh iad a’ chrith… (Hosea 8: 7)

Bidh marcaiche an eich bàn uaine seo cuideachd a ’toirt a-mach gort agus plàigh“ tro bheathaichean na talmhainn. ” Bidh cuibhreannachadh bìdh a ’tionndadh gu gort, agus bidh galar a’ tionndadh gu bhith na phlàigh. Tha eòlaichean saidheans a ’dèanamh a-mach gu bheil sinn fadalach airson prìomh ghalair eile. Tha e inntinneach gun robh Naomh Eòin a ’faicinn seo mar a bhith a’ tighinn “bho bheathaichean na talmhainn.” Thathas a ’creidsinn gun tàinig AID bho mhuncaidhean a ghiùlain a’ bhìoras tùsail, a rèir seo foillseachadh. Tha neach-saidheans eile air aideachadh gun deach aillse a thoirt a-steach don bhanachdach polio. ^[15]cf. mercola.com Agus gu dearbh, tha an saoghal air a bhith air prìneachan agus snàthadan thairis air galar lèir-sgaoilte “cnatan-eòin”, galar “mad mad”, super-bugs, msaa… Mar a thuirt mi roimhe, thug Rùnaire Dìon na SA rabhadh seachad tha dùthchannan a ’leasachadh armachd“ bith-eòlasach ”. Tha seo, agus na ròin eile, nam peanasan a tha bidh an duine air a thoirt air fhèin:

Tha cuid de dh ’aithisgean ann, mar eisimpleir, gu bheil cuid de dhùthchannan air a bhith a’ feuchainn ri rudeigin mar Bhìoras Ebola a thogail, agus bhiodh sin na rud cunnartach, a ràdh co-dhiù… tha cuid de luchd-saidheans anns na deuchainn-lannan aca [a ’feuchainn ri seòrsan sònraichte a dhealbhadh pathogens a bhiodh gu sònraichte cinneachail gus am b ’urrainn dhaibh dìreach cuir às do chuid de bhuidhnean cinnidh agus rèisean; agus tha cuid eile a ’dealbhadh innleadaireachd de sheòrsa air choreigin, cuid de bhiastagan a dh’ fhaodas bàrr sònraichte a sgrios. Tha cuid eile a ’dol an sàs eadhon ann an eag-shiostam de cheannairc far an urrainn dhaibh a’ ghnàth-shìde atharrachadh, crithean-talmhainn a chuir air falbh, bholcànothan air astar tro bhith a ’cleachdadh tonnan electromagnetic. - Rùnaire an Dìon, Uilleam S. Cohen, 28 Giblean, 1997, 8:45 AM EDT, Roinn an Dìon; faic www.defense.gov

Aig an ìre seo, a bhràithrean is a pheathraichean, ciamar nach urrainn dhuinn a bhith air ar piobrachadh le deòir na Maighdinn Beannaichte a tha air a bhith a ’tighinn gus rabhadh a thoirt dha daonnachd mun t-slighe dhorcha air a bheil sinn a-nis airson linntean, gar gairm air ais gu a Mac?

Ge bith cò a tha airson cuir às do ghràdh tha e ag ullachadh airson cuir às do dhuine mar sin. —POPE BENEDICT XVI, Litir Encyclical, Deus Caritas Est (Is e Dia Gràdh), n. 28b

 

AN SEAL FIFTH

Mar a tha am Pàpa Leo XIII ag ràdh, chan e rùn an Ar-a-mach Cruinne seo ach cur às do na h-àitreabhan poilitigeach gus òrdugh cruinne ùr a chruthachadh fo smachd riaghladairean elite, ach os cionn an sgrios gu lèirden t-saoghal a tha an teagasg Crìosdail air a thoirt gu buil. ' Bha na cumhaichean a thug air Ar-a-mach na Frainge a ’togail chan e a-mhàin ar-a-mach an aghaidh riaghladairean coirbte, ach an aghaidh na bhathas a’ faicinn mar truaillidh Eaglais. ^[16]cf. Ar-a-mach ... ann an àm fìor An-diugh, is dòcha nach robh na cumhaichean airson ar-a-mach an aghaidh na h-Eaglaise Caitligich a-riamh cho aibidh. Air a salach tro apostasy, tha in-shìoladh ana-cainnt feise, agus an tuigse gu bheil i “neo-fhulangach” mu thràth a ’gineadh ar-a-mach làidir agus gu tric borb an aghaidh an ùghdarrais dhiadhaidh aice.

Fiù ‘s a-nis, anns a h-uile cruth a ghabhas smaoineachadh, tha cumhachd a’ bagairt a dhol sìos air creideamh. — Pàpa BENICT XVI, Solas an t-Saoghail - Am Pàp, an Eaglais, agus Soidhnichean na h-ùine - Agallamh le Peter Seewald, p. 166

Bidh ar-a-mach an dàrna gu ceathramh ròin a ’dol thairis cuideachd ar-a-mach an aghaidh na h-Eaglaise, an Còigeamh Seula:

Nuair a bhris e an còigeamh seula fosgailte, chunnaic mi fon altair anaman nan daoine a chaidh a mharbhadh air sgàth an fhianais a bha iad a ’giùlan gu facal Dhè. Dh ’èigh iad ann an guth àrd,“ Dè cho fada ’s a bhios e, naomh agus fìor mhaighstir, mus suidh thu ann am breitheanas agus dìoghaltas a dhèanamh air ar fuil air luchd-còmhnaidh na talmhainn?” Chaidh trusgan geal a thoirt do gach fear dhiubh, agus chaidh innse dhaibh a bhith foighidneach beagan nas fhaide gus an deach an àireamh a lìonadh de na co-sheirbheisich agus na bràithrean a bha gu bhith air am marbhadh mar a bha iad. (Rev 6: 9-11)

Mairidh am maitheas; bidh mòran aig an Athair Naomh ri fhulang ...-Teachdaireachd Fatima, www.vatican.va

Na h-ionnsaighean sin, a ’cruinneachadh mar-thà mar sgòthan stoirme, ^[17]Tuiteam Ameireagaidh agus an Persectuion Ùr cuiridh e às do shaorsa cainnt, nì e cron air togalaichean eaglaise, agus cuiridh e targaid gu sònraichte air clèirich. ^[18]cf. Naidheachdan Fake, Real Revolution Is e na h-ionnsaighean sin an aghaidh sagartachd Chrìosd a bheir an saoghal gu ìre mhòr - eadar-theachd bhon Àrd-shagart fhèin - a-steach an t-siathamh ròn.

 

AN SIXTH SEAL

An uairsin choimhead mi fhad ‘s a bhris e an siathamh ròn fosgailte, agus thàinig crith-thalmhainn mhòr ann; thionndaidh a ’ghrian cho dubh ri poca dorcha agus dh’ fhàs a ’ghealach gu lèir mar fhuil. Thuit na reultan san iarmailt chun na talmhainn mar fhigearan unripe air an crathadh sgaoilte bhon chraoibh ann an gaoth làidir. An uairsin bha an speur air a roinn mar rolla air a reubadh suas, agus a h-uile beinn is eilean air a ghluasad bhon àite. Bha rìghrean na talmhainn, na h-uaislean, na h-oifigearan armachd, na daoine beairteach, cumhachdach, agus gach tràill agus saor a ’falach iad fhèin ann an uaimhean agus am measg chreagan beinne. Dh ’èigh iad ris na beanntan agus na creagan,“ Teich oirnn agus falaich sinn bho aodann an neach a tha na shuidhe air an rìgh-chathair agus bho fheirg an Uain, oir tha latha mòr na feirge aca air tighinn agus cò as urrainn a sheasamh. ? ” (Rev 6: 12-17)

Bidh am marcaiche air an each geal a ’dol an sàs ann an a rabhadh—dè a bhios mar aon de na tachartasan as motha air feadh an t-saoghail bho thàinig an Tuil. Tha e soilleir bho na teacsaichean a leanas aig Naomh Eòin gu bheil seo chan eil a ' An dara tighinn, ach foillseachadh de sheòrsa air choreigin mu làthaireachd Chrìosd don t-saoghal a tha coltach ri soidhne agus comharra de bhreitheanas sònraichte gach duine, agus aig a ’cheann thall, am Breitheanas Deireannach.

Nochdaidh an Tighearna os an cionn, agus tilgidh a shaighead a-mach mar dhealanach… (Sechariah 9:14)

Ann am fàisneachd Caitligeach an latha an-diugh, tha seo air ainmeachadh mar “soillseachadh cogais” no “an rabhadh.” ^[19]cf. An Saoradh Mòr

Dh ’ainmich mi latha mòr… far am bu chòir don Bhreitheamh uamhasach a h-uile cogais a nochdadh agus feuchainn air a h-uile duine de gach seòrsa creideimh. Is e seo latha an atharrachaidh, is e seo an Latha Mòr a bha mi a ’bagairt, comhfhurtail dha maitheas, agus uamhasach dha na h-uile heretics. —St. Campa Edmund, Cruinneachadh iomlan de dheuchainnean stàite Cobett…, Vol. I, td. 1063.

Sgrìobh seirbheiseach Dhè, Maria Esperanza nach maireann:

Feumaidh cogais nan daoine gaolach seo a bhith air an crathadh gu fòirneartach gus an cuir iad “an taigh aca ann an òrdugh”… Tha mionaid mhòr a ’teannadh dlùth, latha mòr de sholas… is e seo an uair a th’ ann de cho-dhùnadh airson mac an duine. —Seirbheach Dhè, Maria Esperanza; Antichrist agus na h-amannan deireannach, Fr. Eòsaph Ianuzzi, P. 37 (Volumne 15-n.2, Artaigil sònraichte bho www.sign.org)

“Is e seo latha an atharrachaidh,” “uair a’ cho-dhùnaidh. ” Bidh a h-uile ar-a-mach roimhe seo - an ùpraid, na bròin, agus am bàs a tha air sèideadh air feadh na talmhainn mar doineann, air daonnachd a thoirt chun na h-ìre seo, Sùil na stoirm. Tha na “reultan san iarmailt” a ’riochdachadh, gu sònraichte, stiùirichean nan eaglaisean a tha“ air an crathadh ”air an glùinean. ^[20]cf. An t-Urr 1:20; “Chunnaic cuid ann an“ aingeal ”gach aon de na seachd eaglaisean a ministear no pearsanachadh de spiorad a’ choithionail. ” -Bìoball ùr Ameireagaidh, bonn-nota gu rann; cf. An t-Urr 12: 4 Tha na tiotalan eile, bho rìghrean gu tràillean, a ’nochdadh gum bi a h-uile duine air an talamh, bhon fhear as motha chun an fheadhainn as lugha, ag aithneachadh gu bheil“ Latha an Tighearna ”faisg. ^[21]Faicibh Dà latha a bharrachd airson mìneachadh Athair tràth san Eaglais air “Latha an Tighearna,” chan ann mar latha 24 uair, ach ùine: “… Leis an Tighearna tha aon latha coltach ri mìle bliadhna agus mìle bliadhna mar aon latha”(2 Peata 3: 8). Cuideachd, faic Am Breith mu dheireadhs

Tha Naomh Faustina a ’toirt cunntas air lèirsinn den“ rabhadh ”seo cuideachd:

Mus tig mi mar am Breitheamh ceart, tha mi a ’tighinn an toiseach mar Rìgh na Tròcair. Mus tig latha a ’cheartais, thèid soidhne a thoirt do dhaoine anns na nèamhan den t-seòrsa seo:

Thèid gach solas anns na nèamhan a chuir às, agus bidh dorchadas mòr os cionn na talmhainn gu lèir. An uairsin chithear soidhne na croise anns na speuran, agus bho na fosglaidhean far an deach làmhan agus casan an t-Slànaighear a thiodhlacadh thig solais mòra a-mach a lasas an talamh airson ùine. Bidh seo a ’tachairt goirid ron latha mu dheireadh.  —Dràsta Tròcair nam anam, Leabhar-latha, chan eil. 83

Gu h-obann chunnaic mi suidheachadh iomlan m ’anam mar a tha Dia ga fhaicinn. B ’urrainn dhomh gu soilleir a h-uile dad a tha mì-thoilichte do Dhia fhaicinn. Cha robh fios agam gum feumar cunntas a thoirt air eadhon na h-eucoirean as lugha. Abair mionaid! Cò as urrainn cunntas a thoirt air? Gus seasamh an làthair an Dia Thrice-Naomh! — St. Faustina; Tròcair Dhiadhaidh nam anam, Leabhar-latha, n. 36 

 

AN INTERLUDE

Tha marcaichean an Apocalypse, air an stiùireadh le Ìosa, air a bhith nan ionnstramaidean aig Dia tròcaireach breithneachadh chun na h-ìre seo: peanasan leis am bi Dia a ’leigeil le duine na tha e air a chuir a bhuain - mar am mac stròdhail ^[22]Lucas 15: 11-32 - gus mothachadh dhaoine a chrathadh agus an toirt gu aithreachas. Tro na h-amannan pianail sin, bidh Dia eadhon ag obair tron ​​sgrios gus anaman a shàbhaladh (leugh Tròcair ann an Chaos).

Ach am briseadh seo - seo Sùil na stoirm- a ’daingneachadh an dealachadh mu dheireadh eadar an t-aithreachail agus an neach gun fheum. Bithear a ’toirt air an fheadhainn anns a’ champa mu dheireadh sin, às deidh dhaibh “doras na tròcair,” a dhol tro dhoras a ’cheartais.

Bho chrìochnaich Dia, an dèidh dha crìoch a chuir air na h-obraichean aige, fois a ghabhail air an t-seachdamh latha agus bheannaich e, aig deireadh an t-siathamh bliadhna feumaidh gach aingidheachd a bhith air a chuir às an talamh, agus fìreantachd a ’riaghladh airson mìle bliadhna… —Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 AD; Sgrìobhadair eaglaiseil), Na h-Institiudan Diadhaidh, Leabhar 7.

Mar sin, tha briseadh an t-Siathamh Ròn, mar a thuirt Esperanza, mar “uair a thìde de cho-dhùnadh” nuair a thèid na luibhean a spìonadh às a ’chruithneachd: ^[23]cf. Nuair a thòisicheas na luibhean a ’dol

Is e an fhoghar deireadh na h-aoise, agus tha an luchd-buain nan ainglean. Dìreach mar a bhios luibhean air an cruinneachadh agus air an losgadh suas le teine, mar sin bidh e aig deireadh na h-aoise. (Mata 13: 39-40)

Tha mi air sealltainn dha mac an duine fìor dhoimhneachd mo thròcair agus thig an gairm mu dheireadh nuair a chuireas mi mo sholas a-steach do anaman mac an duine. Bidh an saoghal seo ann am meadhan cathair airson tionndadh cho deònach an aghaidh a Chruithear. Nuair a dhiùltas tu gràdh tha thu a ’diùltadh Mise. Nuair a dhiùltas tu Mise, tha thu a ’diùltadh gràdh, oir is mise Iosa. Cha tig sìth gu bràth nuair a bhios olc ann an cridheachan dhaoine. Thig mi agus cuiridh mi a-mach aon às deidh aon an fheadhainn a thaghas dorchadas, agus fuirichidh an fheadhainn a thaghas solas. —Jesus gu Jennifer, Faclan bho Ìosa; 25mh Giblean, 2005; faclanfromjesus.com

Tha Naomh Eòin a ’toirt cunntas air an“ criathradh deireannach ”seo às deidh an t-Siathamh Ròn a bhriseadh:

Às deidh seo, chunnaic mi ceithir ainglean nan seasamh aig ceithir oiseanan na talmhainn, a ’cumail air ais ceithir gaothan na talmhainn gus nach sèideadh gaoth air tìr no muir no an aghaidh craobh sam bith. An uairsin chunnaic mi aingeal eile a ’tighinn suas bhon taobh an Ear, a’ cumail seula an Dia bheò. Dh ’èigh e ann an guth àrd ris na ceithir ainglean a fhuair cumhachd milleadh a dhèanamh air an fhearann ​​agus a’ mhuir, “Na dèan cron air an fhearann ​​no air a’ mhuir no air na craobhan gus an cuir sinn an ròn air beulaibh seirbheisich ar Dia. ” (Rev 7: 1-3)

Is e na h-anaman a tha air an comharrachadh airson Ìosa an fheadhainn a thèid a mhartarachadh, no a thig beò a-steach do Linn na Sìthe - “àm na sìthe” no “riaghladh samhlachail airson mìle bliadhna,” mar a chanas an Sgriobtar agus an Traidisean ris.

A-nis ... tha sinn a ’tuigsinn gu bheil ùine de mhìle bliadhna air a chomharrachadh ann an cànan samhlachail. —St. Martyr Justin, Agallamh le Trypho, Ch. 81, Athraichean na h-Eaglaise, Dualchas Crìosdail

Chaidh, chaidh mìorbhail a ghealltainn aig Fatima, am mìorbhail as motha ann an eachdraidh an t-saoghail, an dàrna fear a-mhàin chun an Aiseirigh. Agus bidh am mìorbhail sin na àm de shìth nach deach a-riamh a thoirt seachad don t-saoghal. —Mario Luigi Cardinal Ciappi, diadhaire pàpanach airson Pius XII, Iain XXIII, Pòl VI, Iain Pòl I, agus Iain Pòl II; 9 Dàmhair, 1994; Catechism Teaghlaich, Ro-ràdh

 

AN SEALAMH SEAL

Tha an t-Siathamh Seula, an “soillseachadh,” na fhìor mhionaid nuair a thèid lànachd Tròcair Dhiadhaidh Dhè a dhòrtadh air an t-saoghal. Dìreach nuair a bhiodh coltas ann gu robh a h-uile càil air chall, agus an saoghal airidh air làn sgrios, an solas gaoil tòisichidh dòrtadh a-mach mar cuan na tròcair air an t-saoghal. Bidh an soillseachadh goirid - mionaidean, abair na naoimh agus na dìomhaireachd. Ach is e na leanas leantainn agus crìochnachadh an soillseachaidh dhaibhsan a bhios gu dùrachdach a ’sireadh Chrìosd.

Thàinig an t-aingeal a dh ’èigh“suas bhon taobh an ear, a ’cumail seula an Dia bheò” (cf. Eseciel 9: 4-6). Gus tuigsinn carson a tha seo ag èirigh “suas bhon taobh an Ear”A tha cudromach, faic dè thachras ann a bhith a’ briseadh an t-Seachdamh Ròn a tha dlùth cheangailte ris an t-seula roimhe:

Nuair a bhris e an seachdamh seula fosgailte, bha sàmhchair air neamh airson timcheall air leth uair a thìde. Agus chunnaic mi gun deach seachd trombaidean a thoirt dha na seachd ainglean a sheas an làthair Dhè. Thàinig aingeal eile agus sheas e aig an altair, a ’cumail censer òir. Thugadh mòran sùim dha a thabhann, còmhla ri ùrnaighean nan uile naomh, air an altair òir a bha fa chomhair na rìgh-chathair. Chaidh ceò na tùise còmhla ri ùrnaighean an fheadhainn naomh suas an làthair Dhè bho làimh an aingeal.

Tha an t-Siathamh agus an Seachdamh Ròn còmhla a ’coinneachadh gu domhainn ris an“Uan a bha coltach gun deach a mharbhadh”(Rev 5: 6). Tha e a ’tòiseachadh le soillseachadh a-staigh gu bheil Dia ann, agus gu bheil“ mi nam pheacach ”feumach air. Ach dha mòran, bidh e cuideachd na fhoillseachadh sin Dia, His Eaglais agus a ' Sàcramaidean ann, gu sònraichte an Sàcramaid Beannaichte. Tha am marcaiche air an each gheal a ’dol a thoirt gu buil na buannachdan mu dheireadh aige de Thròcair Dhiadhaidh aig deireadh na linn seo, dìreach tro na nochd e dha Naomh Faustina mar“ rìgh-chathair na tròcair ”:

Tròcair Dhè, falaichte anns an t-Sàcramaid Beannaichte, guth an A Thighearna a tha a ’bruidhinn rinn bho rìgh-chathair na tròcair: Thig thugam, a h-uile duine agaibh… -Tròcair Dhiadhaidh nam anam; Leabhar-latha, n. 1485

Tha e an sin far an tachair, tro eòlas infused agus ministrealachd an fheadhainn a tha air an ullachadh an-dràsta le Our Lady, còmhraidhean breagha eadar Ìosa agus mic is nigheanan “stròdhail”: ^[24]cf. An t-àm prìseil a ’tighinn agus An Saoradh Mòr

Iosa: Na biodh eagal ort ro do Shlànaighear, O anam peacach. Tha mi a ’dèanamh a’ chiad ghluasad a thighinn thugad, oir tha fios agam nach urrainn dhut fhèin a thogail thugam. Leanabh, na ruith air falbh o d ’Athair; bi deònach bruidhinn gu fosgailte ri do Dhia tròcair a tha airson faclan maitheanas a bhruidhinn agus a ghràsan a chuir ort. Dè cho gràdhach ’s a tha d’ anam riumsa! Tha mi air d ’ainm a sgrìobhadh air mo làimh; tha thu air do ghràbhaladh mar leòn domhainn ann an My Heart.-Tròcair Dhiadhaidh nam anam; Leabhar-latha, n. 1485

Is dòcha gu bheil cuid de dhaoine a ’faicinn an “Ghathan” na Tròcair Dhiadhaidh a ’tighinn bhon t-Soisgeul, mar a chunnaic Naomh Faustina ann an iomadh sealladh. ^[25]fhaicinn Cuan na Tròcair Chaidh na mìorbhailean sin a bha ri thighinn ann an Cridhe Ìosa, am Buidheachas, fhoillseachadh don Naomh Mairead Màiri:

Bha mi a ’tuigsinn gur e dìlseachd don Chridhe Naomh oidhirp mu dheireadh a ghràidh a dh’ ionnsaigh Chrìosdaidhean aig na h-amannan deireannach sin, le bhith a ’moladh dhaibh nì agus dòighean a tha air an tomhas mar sin gus toirt orra a bhith ga ghràdhachadh… gus an toirt air falbh bho ìmpireachd Shàtain a tha Bha e airson sgrios… —St. Mairead Màiri, Antichrist agus an End Times, Tha Mgr. Eòsaph Iannuzzi, td. 65; —St. Mairead Màiri, www.sacredheartdevotion.com

Is e seann traidisean ann an liturgy Caitligeach a bhith a ’toirt aghaidh air an Ear mar chomharradh gu bheil dùil ri teachd Chrìosd. Tha an t-aingeal ag èirigh às an stiùireadh an t-Soisgeul ag iarraidh gun tèid an seuladh - an coisrigeadh deireannach - dhaibhsan a leanas an t-Uan. Thèid an Eaglais a thoirt às a h-uile càil gus am bi a h-uile càil air fhàgail Ìosa far a bheil e. Bidh aon dhiubh còmhla ris, no nach bi. Tha Naomh Eòin a ’faicinn liotar na shealladh leis an altair, tùis, agus ùrnaighean aithreachais ag èirigh gu Dia mar a bhios na daoine ag adhradh do Iosa sàmhchair:

Sàmhchair an làthair an Tighearna Dia! Oir is faisg air latha an Tighearna, tha, tha an Tighearna air cuirm marbhadh ullachadh, choisrig e na h-aoighean aige. (Zeph 1: 7)

A ’coimhead ris an Ear, mu choinneimh na h-Eilbheis, tha dùil ri“ grian a ’cheartais ag èirigh,” “madainn” (orains). Chan e dìreach “taisbeanadh de dhòchas na parousia” a th ’ann,” ^[26]Cardinal Joseph Ratzinger, Fèill a ’Chreideimh, p. 140 ach tha an sagart agus na daoine cuideachd…

… A ’coimhead ri ìomhaigh na croise [gu traidiseanta air an altair], a bha a’ toirt a-steach diadhachd iomlan na orains. — Cardinal Joseph Ratzinger, Fèill a ’Chreideimh, p. 141

Is e sin, tha sàmhchair ghoirid Eye of the Storm gu bhith a ’dol seachad, agus an dìoghras, bàs, agus aiseirigh den Eaglais ^[27]Mus tig dàrna Crìosd feumaidh an Eaglais a dhol tro dheuchainn mu dheireadh a bheir crathadh air creideamh mòran de chreidmhich ... Cha tèid an Eaglais a-steach do ghlòir na rìoghachd a-mhàin tron ​​Chàisg mu dheireadh seo, nuair a leanas i a Tighearna anns a ’bhàs agus an Aiseirigh. -CCC, 675, 677 gu bhith a ’gabhail àite tro na gaothan deireannach den Stoirm Mhòr seo. Is e seo am meadhan oidhche ron Dawn: àrdachadh rionnag meallta, ^[28]fhaicinn Am frith-rathad a ’tighinn am fàidh beathach agus meallta a chleachdas freasdal diadhaidh mar ionnstramaidean gus an Eaglais agus an saoghal a ghlanadh…

… Seallaidh an Tighearna Dia an trombaid, agus thig e ann an stoirm bhon deas. (Sechariah 9:14)

An uairsin ghlac an t-aingeal an censer, lìon e le gual losgaidh bhon altair, agus chuir e sìos e chun na talmhainn. Bha peal de thàirneanaich, rumblings, fras dealanaich, agus crith-thalmhainn. Dh ’ullaich na seachd ainglean a bha a’ cumail nan seachd trompaidean airson an sèideadh. (Rev 8: 5-6)

Feumaidh na h-anaman taghte sabaid an aghaidh Prionnsa an Dorchadais. Bidh e na stoirm eagallach - chan e, chan e stoirm, ach doineann a ’sgrios a h-uile càil! Tha e eadhon airson creideamh agus misneachd nan daoine taghte a sgrios. Bidh mi an-còmhnaidh ri do thaobh anns an stoirm a tha a-nis a ’breugadh. Is mise do mhàthair. Is urrainn dhomh do chuideachadh agus tha mi airson! Chì thu anns a h-uile àite solas mo Flame of Love a ’brùchdadh a-mach mar lasair dealanaich a’ soilleireachadh Nèamh is talamh, agus leis an cuir mi a-steach eadhon na h-anaman dorcha agus languid! Ach dè am bròn a th ’ann dhomh a bhith a’ coimhead uidhir de mo chlann gan tilgeil fhèin ann an ifrinn! —Measachadh bho Oigh bheannaichte Moire gu Ealasaid Kindelmann (1913-1985); aontachadh le Cardinal Péter Erdö, prìomhaire na h-Ungaire

 

BEHOLD, AN LAMB DIA

Aig a ’cheann thall, sheas an fheadhainn a tha a’ cumail ri Cridhe Naomh Iosa, anns an Àirc ar Baintighearna, agus a dhiùltas gabhail ri riaghladh a ’Bhiast, buannaichidh e agus rìghichidh e còmhla ri Ìosa na làthair Eucharistic anns an fheasgar shoilleir ghlòrmhor ris an canadh Athraichean na h-Eaglaise an“ seachdamh latha ”- bidh latha na sàbaid a’ gabhail fois gus Thig Crìosd ann an glòir aig deireadh na h-ùine gus Nèamh Ùr agus Talamh Ùr a chruthachadh anns an “ochdamh” latha shìorraidh sin. ^[29]cf. Mar a chaidh an linn a chall

Mar sin, bidh Mac an Dia as àirde agus as cumhachdaiche… air sgrios a dhèanamh air neo-fhìreantachd, agus air a bhreitheanas mòr a chuir an gnìomh, agus bidh e air ais beò na fìrean, a bhios… a ’dol an sàs am measg dhaoine mìle bliadhna, agus a bhios gan riaghladh leis a’ mhòr-chuid dìreach. àithne… - Sgrìobhadair eaglaiseil an 4mh linn, Lactantius, “Na h-Institiudan Diadhaidh”, Na h-Athraichean ante-Nicene, Vol 7, td. 211

Mar sin, chan eil teagamh nach eil am beannachadh a chaidh ainmeachadh a ’toirt iomradh air àm a Rìoghachd, nuair a bhios an fhìor a’ riaghladh ag èirigh bho na mairbh; nuair a chruthaicheas, a thèid ath-bhreith agus a shaoradh bho thràilleachd, bheir e pailteas de bhiadhan de gach seòrsa bho drùchd nèimh agus torachas na talmhainn, dìreach mar a tha na seann daoine a ’cuimhneachadh. An fheadhainn a chunnaic Iain, deisciobal ​​an Tighearna, [innis dhuinn] gun cuala iad bhuaithe mar a bha an Tighearna a ’teagasg agus a’ bruidhinn mu na h-amannan sin… —St. Irenaeus of Lyons, Athair Eaglais (140–202 AD); Haereses an aghaidh, Irenaeus à Lyons, V.33.3.4

 

    

Beannachd leat agus taing airson
do thaingealachd don mhinistrealachd seo.

 

Gus siubhal còmhla ri Mark anns an Tha A-nis Word,
cliog air a ’bhratach gu h-ìosal gu fo-sgrìobhadh.
Cha tèid am post-d agad a roinn le neach sam bith.