AS chaidh mo thuras ministrealachd o chionn ghoirid air adhart, bha mi a ’faireachdainn cuideam ùr nam anam, truime cridhe eu-coltach ri miseanan roimhe a chuir an Tighearna thugam. Às deidh dhomh searmonachadh mu a ghràdh agus a thròcair, dh ’fhaighnich mi don Athair aon oidhche carson a tha an saoghal… carson duine sam bith nach biodh iad airson an cridheachan fhosgladh do Ìosa a thug uimhir, nach do rinn anam a-riamh, agus a tha air geataichean Nèamh fhosgladh agus a fhuair a h-uile beannachadh spioradail dhuinn tro a bhàs air a ’Chrois?
Thàinig am freagairt gu sgiobalta, facal bho na Sgriobtairean fhèin:
Agus is e seo an co-dhùnadh, gun tàinig an solas a-steach don t-saoghal, ach b ’fheàrr le daoine dorchadas na solas, oir bha na h-obraichean aca olc. (Eòin 3:19)
Is e am mothachadh a tha a ’sìor fhàs, mar a smaoinich mi air an fhacal seo, gur e a deimhinnte facal airson na h-amannan againn, gu dearbh a dhùnadh airson saoghal a tha a-nis aig ìre atharrachaidh iongantach….
AN URNUIGH FHEASGAIR
Mar a bha mi ag ullachadh airson bruidhinn aig Cathair-eaglais, fhuair mi post-d bho fhear is bean anns na Stàitean Aonaichte air an tug mi iomradh an seo roimhe. [1]cf. Bidh e ag èigheachd fhad ‘s a bhios sinn a’ sleamhnachadh Tha an duine air teachdaireachdan fhaighinn bho Ìosa agus a ’mhàthair bheannaichte, ged a chùm iad iad sin prìobhaideach, nach robh aithnichte ach don stiùiriche spioradail aca (a bha na iar-phostair airson adhbhar canonachadh airson Naomh Faustina) agus beagan anaman eile. Anns an dachaigh aca, 
far an do dh ’fhuirich mi airson beagan làithean an-uiridh, tha ìomhaighean, dealbhan, agus ìomhaighean den Tighearna, Màiri, agus diofar naoimh. Tha ola no fuil air a h-uile gin dhiubh aig aon àm no àm eile. Tha aon de na h-ìomhaighean a-nis crochte aig Ionad Luchd-cuideachaidh Marian (den Tròcair Dhiadhaidh) ann an Stockbridge, Mass., USA.
Thòisich aon ìomhaigh, Our Lady of Fatima, a ’caoineadh a-rithist. “Bha i a’ caoineadh bhon dà shùil dìreach mar a bhiodh duine sam bith a ’caoineadh, agus na deòir a’ crochadh bho a sròn agus a smiogaid, ”sgrìobh a’ bhean. “Bha i cho brònach agus cho brònach a’ coimhead agus i a ’guidhe oirnn bhon taisbeanadh iongantach seo de ghaol tro na deòir luachmhor aice.”
An uairsin chaidh teachdaireachd a chuir chun duine aice:
Feumaidh tu fhèin ullachadh a-nis ...
ULLACHADH… AIRSON DÈ?
Rè an Encounter With Jesus a thaisbein mi air a ’chuairt seo, thòisich mi air an fheasgar a’ bruidhinn mu ghràdh agus tròcair neo-chrìochnach agus neo-chrìochnach Dhè; mar a dhèilig e rium mar am mac stròdhail nam bheatha, a ’cur iongnadh orm le a ghràdh nuair a bha mi cho airidh air. Bhruidhinn mi cuideachd mar a tha an saoghal, a tha gu math coltach ris a ’mhac stròdhail, air coiseachd air falbh bho Dhia. Tha sinne cuideachd air a dhol briste ann an creideas - gu moralta agus gu h-ionmhasail. [2]cf. Maoim-slèibhe! Tha sinn cuideachd an aghaidh gort cruinne, chan ann a-mhàin gu corporra, ach cuideachd a gort Facal Dhè. [3]cf. An Uair Prodigal;; Amos 8:11 Agus gum feum sinn cuideachd eòlas fhaighinn air àm iriosal ar bochdainn iomlan, a crathadh mòr de ar cogais, mus bi sinn deiseil airson till don Athair. [4]cf. A ’dol a-steach don Uair Prodigal Mhìnich mi mar a chaidh am boireannach agus dràgon Taisbeanadh 12 a ghlasadh ann an còmhstri thairis air na ceithir linntean a dh ’fhalbh. [5]a 'coimhead An Dealbh Mòr Gu bheil sinn air “cultar a’ bhàis ”a ruighinn an-diugh agus àm cinnteach airson daonnachd. [6]fhaicinn A ’fuireach Leabhar an Taisbeanadh
Nuair a ràinig mi dhachaigh, chuir cuideigin ceangal thugam gu manadh “beò” a rèir aithris den Mhaighdean Bheannaichte Moire gu Ivan Dragicevic à Medjugorje (cf. Medjugorje: Dìreach na fìrinnean Ma'am). Cha d ’fhuair mi ach beagan mhionaidean de òraid a thug e seachad às a dhèidh far an do chuimhnich e air a’ chiad teachdaireachd a thug a ’Bhean Uasal dhuinn a thug an luchd-seallaidh o chionn 30 bliadhna:
Is mise Banrigh na Sìthe. Tha mi a ’tighinn, a chlann mo ghràidh, oir chaidh mo chuir le mo Mhac gus do chuideachadh. A chlann ghràdhach, sìth, sìth, sìth, dìreach sìth. Feumaidh sìth a bhith a ’riaghladh san t-saoghal. A chlann ghràdhach, feumaidh sìth a bhith ann eadar an duine agus Dia. Feumaidh sìth a bhith ann am measg nan daoine uile. A chlann ghràdhach, tha an saoghal seo agus mac an duine ann an cunnart mòr, ann an cunnart fèin-sgrios.
Thuirt e cuideachd,
Tro na 30 bliadhna de na h-iomairtean sin, gu fìrinneach tha seo air a bhith na àite tionndaidh airson daonnachd, airson an teaghlaich, airson na h-Eaglaise. Agus nuair a chanas mi gu bheil sinn aig àite tionndaidh, is e a tha mi a ’ciallachadh: an coisich sinn slighe Dhè no an coisich sinn slighe an t-saoghail? —Ivan Dragicevic, Medjugorje An-diugh, Gearran 2, 2012
An t-seachdain seo, air Latha Taisbeanadh an Tighearna, a rèir aithris thug a ’Bhean Uasal teachdaireachd gu math dìreach don t-saoghal do fiosaiche eile de Medjugorje:
A chlann ghràdhach; Tha mi còmhla riut airson uidhir de dh ’ùine agus mu thràth cho fada tha mi air a bhith gad chomharrachadh gu làthaireachd Dhè agus a ghràdh neo-chrìochnach, a tha mi a’ miannachadh gum bi fios aig a h-uile duine agaibh. Agus thusa, mo chlann? Bidh thu fhathast bodhar is dall mar a choimheadas tu air an t-saoghal mun cuairt ort agus nach eil thu airson faicinn càite a bheil e a ’dol às aonais mo Mhic. Tha thu ga àicheadh - agus is esan stòr nan uile ghràs. Bidh thu ag èisteachd rium fhad ‘s a tha mi a’ bruidhinn riut, ach tha do chridhe dùinte agus chan eil thu gam chluinntinn. Chan eil thu ag ùrnaigh ris an Spiorad Naomh gus do shoilleireachadh. Mo chlann, tha uaill air a thighinn gu riaghladh. Tha mi a ’comharrachadh irioslachd dhut. Mo chlann, cuimhnich nach eil ach anam iriosal a ’deàrrsadh le purrachd agus bòidhchead oir thàinig e gu bhith eòlach air gràdh Dhè. Is e dìreach anam iriosal a thig gu bhith na nèamh, oir tha mo Mhac ann… -Teachdaireachd gu Mirjana, 2na Gearran, 2012
Is e sin ri ràdh:
… Is e seo an co-dhùnadh, gun tàinig an solas a-steach don t-saoghal, ach b ’fheàrr le daoine dorchadas na solas…
Mar sin dè a tha sinn airson ullachadh?
Tha mi a ’creidsinn gu bheil sinn airson ullachadh, gu ìre, airson toradh do-sheachanta saoghal a tha air gabhail ri“ cultar a ’bhàis.” Agus dè na measan a tha sin? Tha am Pàpa Benedict air a bhith gu cunbhalach a ’toirt rabhadh dha mac an duine gu bheil an t-slighe dhorcha air an do shuidhich e, rathad teicneòlasach às aonais co-aontachd beusach agus moralta Crìosdail stèidhichte air an lagh nàdurrach (faic Air an Eubha), air fìor “àm ri teachd daonnachd” a chuir ann an cunnart. [7]cf. A ’Bheinn fàidhteach
Gu mì-fhortanach tha daonnachd an-diugh a ’fulang sgaradh mòr agus geur
còmhstri a bhios a ’toirt sgàil dhorcha air an àm ri teachd… tha an cunnart bho àrdachadh anns an àireamh de dhùthchannan aig a bheil armachd niùclasach ag adhbhrachadh mothachadh stèidhichte anns gach neach cunntachail. —POPE BENEDICT XVI, 11 Dùbhlachd, 2007; USA Today
Is e an fhìor dhuilgheadas aig an àm seo de ar n-eachdraidh gu bheil Dia a ’dol à sealladh bho fàire an duine, agus, le lasachadh an t-solais a tha a’ tighinn bho Dhia, tha daonnachd a ’call a chuid giùlain, le buaidhean millteach a tha a’ sìor fhàs follaiseach.-Litir a Mhòrachd Pàpa Benedict XVI gu Easbaigean an t-Saoghail, 10 Màrt 2009; Air-loidhne Caitligeach
Tha e dìreach a ’comharrachadh na thug Our Lady of Fatima rabhadh don t-saoghal mura biodh e a’ tionndadh bhon t-slighe aige. Thuirt i, gu dearbh Co-mhaoineas (Bhiodh “mearachdan” na Ruis) a ’sgaoileadh air feadh an t-saoghail… rudeigin a tha sinn a-nis a’ faicinn tro bhith a ’nochdadh cruinneasachd co-chòrdail ri feallsanachd stuthachas, [8]siostam feallsanachail a tha a ’coimhead air cùis mar an aon fhìrinn anns an
saoghal, a tha a ’gabhail os làimh a h-uile tachartas sa chruinne-cè a mhìneachadh mar
mar thoradh air na cumhaichean agus gnìomhachd a ’ghnothaich, agus a tha mar sin
a ’dol às àicheadh Dia agus an t-anam a bhith ann. —Www.newadvent.org mar sin, a-rithist, a ’cur a’ chinne-daonna a-steach do ghiallan an dràgon.
Gu mì-fhortanach, tha an strì an aghaidh an Spioraid Naoimh a tha Naomh Pòl a ’cur cuideam air taobh a-staigh agus taobh a-staigh cuspair mar teannachadh, strì agus ar-a-mach a’ gabhail àite ann an cridhe an duine, a ’lorg anns a h-uile àm de eachdraidh agus gu sònraichte anns an latha an-diugh taobh a-muigh, a bheir cruth cruadhtan mar shusbaint cultair is sìobhaltachd, mar a siostam feallsanachail, ideòlas, prògram gnìomh agus airson cumadh giùlan daonna. Tha e a ’ruighinn an abairt as soilleire ann an materialism, an dà chuid ann an cruth teòiridheach: mar shiostam smaoineachaidh, agus ann an cruth practaigeach: mar dhòigh air fìrinnean a mhìneachadh agus a mheasadh, agus mar an ceudna mar prògram de ghiùlan co-fhreagarrach. Is e an siostam a leasaich a ’mhòr-chuid agus a thug gu buil fìor phractaigeach an seòrsa smaoineachaidh, ideòlas agus praxis seo stuthan dualchainnt is eachdraidheil, a tha fhathast air aithneachadh mar chridhe riatanach Marxism. — PAPACH Eoin PAUL II, Dominum agus Vivicantem, chan eil. 56
Is e seo dìreach a thug rabhadh Our Lady of Fatima tachairt:
Ma thèid èisteachd ris na h-iarrtasan agam, thèid an Ruis a thionndadh, agus bidh sìth ann; mura dèan, sgaoilidh i na mearachdan aice air feadh an t-saoghail, ag adhbhrachadh cogaidhean agus geur-leanmhainn na h-Eaglaise. —An Bhean Uasal Fatima, Teachdaireachd Fatima, www.vatican.va
B ’e aon de na rudan a dh’ innis mi don luchd-èisteachd agam air a ’chuairt seo mar a bha, ann an 1917, an
chunnaic triùir luchd-seallaidh cloinne de Fatima aingeal le claidheamh lasrach an impis an talamh a bhualadh le ruaig. Ach nochd Màthair Dhè, solas a ’sruthadh bhuaipe a dh’ ionnsaigh an aingeal, a stad an uairsin agus a dh ’èigh i“Penance, penance, penance.“Leis an sin, chaidh“ àm tròcair ”a thoirt don t-saoghal anns a bheil sinn a-nis a’ fuireach, mar a dhearbh Iosa do Naomh Faustina an dèidh sin: [9]cf. Ùine nan Gràs a ’tighinn gu crìch? Pàirt III
Tha mi a ’leudachadh ùine na tròcair air sgàth [peacaich]…. Fhad ‘s a tha ùine ann fhathast, leig leotha faighinn a-steach do mheud mo thròcair… Feumaidh esan a dhiùltas a dhol tro dhoras mo thròcair a dhol tro dhoras mo cheartais. -Tròcair Dhiadhaidh nam anam, Leabhar-latha Naomh Faustina, 1160, 848, 1146
Ach a-nis, tha mothachadh am measg mòran gur dòcha gu bheil “àm na tròcair” a ’tighinn gu crìch.
Tha an t-aingeal leis a ’chlaidheamh lasrach air taobh clì Màthair Dhè a’ cuimhneachadh ìomhaighean coltach ri chèile ann an Leabhar an Taisbeanadh. Tha seo a ’riochdachadh bagairt breithneachaidh a tha a’ dìreadh air feadh an t-saoghail. An-diugh chan eil coltas ann gu bheil an saoghal air a lughdachadh gu luaithre le muir teine a-nis na fhìor fhasan: tha an duine fhèin, leis na h-innleachdan aige, air a ’chlaidheamh lasrach a chruthachadh. -Cardinal Ratzinger (Pàpa Benedict XVI), Teachdaireachd Fatima, bhon Làrach-lìn a ’Bhatacain
A ’cuimhneachadh nach e“ latha an Tighearna, ”a rèir Athraichean tràth na h-Eaglaise, aon latha 24 uair a-thìde, ach a ùine tha sin a ’tòiseachadh ann an dorchadas an falt roimh teachd an latha, [10]cf. Dà latha a bharrachd Tha faclan Naomh Pòl a ’toirt teachdaireachd dhuinn an-diugh a tha nas buntainniche na bha e a-riamh:
Oir tha fios agad fhèin gu math gun tig latha an Tighearna mar mhèirleach air an oidhche. Nuair a tha daoine ag ràdh, “Sìth agus tèarainteachd,” thig mòr-thubaist orra gu h-obann, mar pianta saothair air boireannach a tha trom le leanabh, agus chan fhaigh iad às. Ach chan eil thusa, a bhràithrean, ann an dorchadas, airson an latha sin a dhol seachad ort mar mhèirleach. Dhaibh uile tha clann an t-solais agus clann an latha. Chan eil sinn den oidhche no den dorchadas. Mar sin, na leig leinn cadal mar a bhios an còrr a ’dèanamh, ach leig leinn fuireach furachail agus sòlaimte. (1 Tesal 5: 2-6)
fheadhainn faclan... an deòir of Our Lady… an rabhaidhean de Benedict… tha iad gar dèanamh mì-chofhurtail. Chan e sealladh sunndach a th ’annta. Chan eil sinn airson a bhith a ’creidsinn gu bheil an saoghal a tha sinn air fàs cleachdte ris ag atharrachadh. Ach mar a bhios mi tric ag innse don luchd-èisteachd agam, “chan eil e coltach gu bheil tì aig Màiri còmhla ri a cuid cloinne. Tha i air a chuir a-steach le Dia gus ar gairm air ais bhon precipice. " Bho “fèin-sgrios. "
ULLACHADH AIRSON SÀBHAILTE
Ach b ’e pàirt de theachdaireachd ar Màthair, a chaidh ainmeachadh aig Fatima, cuideachd a bhith ag ullachadh airson“ buaidh mhòr. ”
Aig a ’cheann thall, bidh mo chridhe gun dìon a’ buannachadh. Coisrigidh an t-Athair Naomh an Ruis dhomhsa, agus tionndaidhidh i, agus bheirear ùine fois don t-saoghal. ”S an Iar- -Teachdaireachd Fatima, www.vatican.va
Mar sin, chan eil sinn ag ullachadh airson deireadh an t-saoghail - mar a bhiodh am film 2012 air creidsinn dhuinn. 
Teachdaireachd Fatima (agus is dòcha Medjugorje, ris an canadh Iain Pòl II “leantainneachd, agus leudachadh Fatima.” [11]cf. http://wap.medjugorje.ws/en/articles/medjugorje-pope-john-paul-ii-interview-bishop-hnilica/ ) a rèir sealladh Athraichean tràth na h-Eaglaise; gum biodh olc aig deireadh na linn seo a ’tighinn gu crìch… ach air a ghlanadh bhon talamh airson ùine de naomhachd nach fhacas a-riamh (cf. Urr 20: 1-7):
Bho chrìochnaich Dia, an dèidh dha crìoch a chuir air na h-obraichean aige, fois a ghabhail air an t-seachdamh latha agus bheannaich e, aig deireadh an t-siathamh bliadhna feumaidh gach aingidheachd a bhith air a chuir às an talamh, agus fìreantachd a ’riaghladh airson mìle bliadhna… —Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 AD; Sgrìobhadair eaglaiseil), Na h-Institiudan Diadhaidh, Leabhar 7
Fhuair fear nar measg air an robh Iain, aon de na h-Abstoil Chrìosd, agus thuirt e gum biodh luchd-leanmhainn Chrìosd a ’fuireach ann an Ierusalem airson mìle bliadhna, agus gum biodh an aiseirigh agus breitheanas uile-choitcheann agus, gu h-aithghearr, sìorraidh. —St. Martyr Justin, Agallamh le Trypho, Ch. 81, Athraichean na h-Eaglaise, Dualchas Crìosdail
Chan eil a ’bhuaidh seo rudeigin“ a-muigh an sin; ” chan e rudeigin a nì Our Lady fhad ‘s a bhios sinn a’ coimhead mar luchd-amhairc. Ath-ghairm na faclan a chaidh a chuir gu Satan às deidh dha Eve a mhealladh:
Cuiridh mi farmad eadar thu fhèin agus am boireannach, agus eadar do shliochd agus a cuid; buailidh iad aig do cheann, fhad ‘s a tha thu a’ bualadh aig a shàil. (Gen 3:15)
Is e “sàilean a’ bhoireannaich, ”dh’ fhaodadh tu a ràdh, thu fhèin agus mise in Criosd. Is ann tro ar beatha annsan, tro a chumhachd, cumhachd an Spioraid Naoimh, a thèid Satan a chuir fodha: [12]cf. Bua na Moire, Bua na h-Eaglaise
Feuch, tha mi air cumhachd a thoirt dhut ‘a bhith a’ brathadh air nathraichean ’agus scorpions agus air làn fheachd an nàmhaid agus cha dèan dad cron ort. (Lucas 10:19)
Mar sin, thig ar Màthair cruthaich beatha Ìosa seo taobh a-staigh sinn - mar a chruthaich i fhèin, leis an Spiorad Naomh, beatha Ìosa taobh a-staigh i
broinn. [13]cf. Na Apparitions mu dheireadh air an Talamh Ach chan urrainn dhi ach sin a dhèanamh gus an toir sinn ar “fiat” làitheil do Dhia - ar seadh gu ùrnaigh, na Sàcramaidean, na Sgriobtairean, maitheanas a thoirt do ar nàimhdean, agus a bhith a ’gràdhachadh agus a’ frithealadh ar nàbaidh mar a ghràdhaich agus a thug Iosa dhuinn.
Tha a ’Bhean Uasal againn air a thighinn mar Mhàthair an Dòchais, agus tha i air tighinn gus ar stiùireadh gu àm ri teachd math, ach feumaidh sinn Dia atharrachadh agus a chuir anns a’ chiad àite nar beatha. Feumaidh sinn tòiseachadh a ’coiseachd tro bheatha còmhla ris. Agus tha Our Lady air tighinn gus ùrachadh a thoirt gu Eaglais gu math sgìth an-diugh. Tha ar Baintighearna ag ràdh ma tha sinn làidir, gu bheil an Eaglais làidir cuideachd - ach ma tha sinn lag, tha an Eaglais cuideachd. —Ivan Dragicevic, fiosaiche Medjugorje, air aithris le Jakob Marschner, Bosnia-Hercegovina; Spioradail.net
Mu dheireadh, dìreach mar a chuir am mac stròdhail “iongnadh le gaol,” mar sin cuideachd is dòcha gum bi iongnadh air an t-saoghal le mionaid mhòr de thròcair anns am foillsich Dia e fhèin mar “solas na fìrinn” do shaoghal a chaidh a chall ann an “leathad nam muc” de pheacadh - rud ris an canar na dìomhaireachdan “Soillseachadh Co-thuigse” no “Rabhadh” dha mac an duine (faic Sùil an stoirm agus Soillseachadh Taisbeanadh):
An uairsin bidh legion anaman beaga, a dh ’fhuiling Gràdh tròcaireach, a’ fàs cho lìonmhor ‘ri rionnagan nèimh agus gainmheach a’ chladaich ’. Bidh e uamhasach do Shàtan; cuidichidh e an Oigh Bheannaichte gus a cheann pròiseil a phronnadh gu tur. —St. Thérése à Lisieux, Leabhar-làimhe Lègion Màiri, td. 256-257
Chan e deireadh a ’bhlàir a bhios ann. Gu dearbh, bidh e na mionaid chinnteach nuair a dh ’fheumas anaman roghnachadh a dhol tro dhoras na tròcair… no doras a’ cheartais a dh ’fhaodadh an Antichrist fhèin fhosgladh gu math, oir tha e a’ toirt cultar a ’bhàis gu a zenith [14]fhaicinn Ar-a-mach na Cruinne! agus Às deidh an soillseachadh ann an còmhstri deireannach an aghaidh na h-Eaglaise san àm seo. [15]cf. A ’tuigsinn a’ Chòmhstri Dheireannach
AN T-EILEANACH
Is e seo an co-dhùnadh:
Mo phàiste, cha do rinn do pheacaidhean uile mo chridhe a leòn cho pianail ‘s a tha an dìth earbsa a th’ agad an-dràsta - gum bu chòir dhut fhathast a bhith a ’cur teagamh ann am mo mhaitheas às deidh na h-uimhir de oidhirpean Mo ghràidh agus mo thròcair.. —Jesus, gu Naomh Faustina; Tròcair Dhiadhaidh nam anam, Leabhar-latha Naomh Faustina, n. 1486
… Gum bu chòir an saoghal dhiùltadh A mhaitheas. Mar sin, mar a sgrìobh fiosaiche Fatima Sr. Lucia:
… Na leig dhuinn a ràdh gur e Dia a tha gar peanasachadh san dòigh seo; air an làimh eile is e na daoine fhèin a tha ag ullachadh an cuid fhèin peanas. Anns a choibhneas Tha Dia a ’toirt rabhadh dhuinn agus gar gairm chun t-slighe cheart, agus e a ’toirt urram don t-saorsa a thug e dhuinn; mar sin tha uallach air daoine. –Sr. Lucia, aon de luchd-lèirsinn Fatima, ann an litir chun an Athair Naoimh, 12 Cèitean, 1982.
Ann an òraid do bhuidheann de thaistealaich sa Ghearmailt, chaidh a ràdh gun tuirt Iain Pòl II:
Feumaidh sinn a bhith deònach deuchainnean mòra a dhèanamh san àm ri teachd; deuchainnean a dh ’iarras oirnn eadhon ar beatha a leigeil seachad, agus tiodhlac iomlan de fhèin do Chrìosd agus do Chrìosd. Tro do ùrnaighean agus mo mhèinn, tha e comasach an ùmhlachd seo a lasachadh, ach chan eil e comasach tuilleadh a sheachnadh, oir is ann dìreach air an dòigh seo as urrainn an Eaglais ùrachadh gu h-èifeachdach. Cò mheud uair, gu dearbh, a chaidh ùrachadh na h-Eaglaise a thoirt gu buil ann am fuil? An turas seo, a-rithist, cha bhith e air dhòigh eile. — Regis Scanlon, Tuil agus Teine, Lèirmheas Homiletic & Pastoral, Giblean 1994
Bha seo mar mhac-samhail de na rinn e fàidheadaireachd fhad ‘s a bha e fhathast na chàrdan, facal a tha sinn a-nis a’ fuireach a-muigh nar làithean, agus na làithean a tha romhainn… làithean glòir, làithean deuchainn, làithean, aig a ’cheann thall, de buaidh...
Tha sinn a-nis a ’coimhead ris a’ chòmhstri mu dheireadh eadar an Eaglais agus an aghaidh na h-Eaglaise, an t-Soisgeul an aghaidh an t-Soisgeil. Tha an còmhstri seo taobh a-staigh planaichean Providence diadhaidh; tha e na dheuchainn a dh ’fheumas an Eaglais gu lèir, agus Eaglais na Pòlainn gu sònraichte a ghabhail os làimh. Tha e na dheuchainn chan ann a-mhàin air ar dùthaich agus air an Eaglais, ach ann an seagh deuchainn de 2,000 bliadhna de chultar agus sìobhaltachd Crìosdail, leis a ’bhuaidh aige air urram daonna, còraichean dhaoine fa leth, còraichean daonna agus còraichean nàiseanan. —Cardinal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), aig a ’Chòmhdhail Eucharistic, Philadelphia, PA; 13 Lùnastal, 1976
… Bidh an solas a ’deàrrsadh san dorchadas,
agus cha do ghabh an dorchadas thairis e. (Eòin 1: 5)
Seo a earrann bhidio bha sin na shuidhe anns a ’bhogsa phuist agam mar a bha mi a’ sgrìobhadh Tha dhùnadh. Cha do choimhead mi e gus an dèidh dhomh an sgrìobhadh seo a phostadh. Is fhiach a bhith a ’cluinntinn na tha aig luchd-anailis“ saoghalta ”ri ràdh, agus is e am freagairt iongantach a tha iad a’ faireachdainn mar fhuasgladh air na h-amannan duilich againn. Is ann ainneamh a bhios mi a ’foillseachadh cheanglaichean mar seo, ach le fìor nàdar a’ chuspair, tha e math faighinn a-mach dè a tha guthan eile ag ràdh… gu sònraichte nuair a tha iad mar mhac-talla. (Chan eil seo na dhearbhadh air an taisbeanadh, na com-pàirtichean aige, no beachdan poilitigeach).
Gus coimhead air an làn-sgrìn, rachaibh gu seo Ceangal.
Footnotes
| ↑1 | cf. Bidh e ag èigheachd fhad ‘s a bhios sinn a’ sleamhnachadh |
|---|---|
| ↑2 | cf. Maoim-slèibhe! |
| ↑3 | cf. An Uair Prodigal;; Amos 8:11 |
| ↑4 | cf. A ’dol a-steach don Uair Prodigal |
| ↑5 | a 'coimhead An Dealbh Mòr |
| ↑6 | fhaicinn A ’fuireach Leabhar an Taisbeanadh |
| ↑7 | cf. A ’Bheinn fàidhteach |
| ↑8 | siostam feallsanachail a tha a ’coimhead air cùis mar an aon fhìrinn anns an saoghal, a tha a ’gabhail os làimh a h-uile tachartas sa chruinne-cè a mhìneachadh mar mar thoradh air na cumhaichean agus gnìomhachd a ’ghnothaich, agus a tha mar sin a ’dol às àicheadh Dia agus an t-anam a bhith ann. —Www.newadvent.org |
| ↑9 | cf. Ùine nan Gràs a ’tighinn gu crìch? Pàirt III |
| ↑10 | cf. Dà latha a bharrachd |
| ↑11 | cf. http://wap.medjugorje.ws/en/articles/medjugorje-pope-john-paul-ii-interview-bishop-hnilica/ |
| ↑12 | cf. Bua na Moire, Bua na h-Eaglaise |
| ↑13 | cf. Na Apparitions mu dheireadh air an Talamh |
| ↑14 | fhaicinn Ar-a-mach na Cruinne! agus Às deidh an soillseachadh |
| ↑15 | cf. A ’tuigsinn a’ Chòmhstri Dheireannach |