Un Papa Negro?

 

 

DENDE O papa Bieito XVI renunciou ao seu cargo, recibín varios correos electrónicos preguntándolle sobre profecías papais, desde San Malaquías ata a revelación privada contemporánea. O máis salientable son as profecías modernas que se opoñen completamente. Un "vident" afirma que Bieito XVI será o último papa verdadeiro e que os futuros papas non serán de Deus, mentres que outro fala dunha alma elixida preparada para dirixir a Igrexa a través das tribulacións. Podo dicirche agora que polo menos unha das "profecías" anteriores contradí directamente a Sagrada Escritura e a Tradición. 

Dada a especulación desenfreada e a verdadeira confusión que se estende por moitos barrios, é bo revisar este escrito o que Xesús e a súa igrexa desde 2000 anos ensino e entendeu constantemente. Permítanme engadir este breve prólogo: se eu fose o demo —neste momento da Igrexa e do mundo— faría o mellor para desacreditar o sacerdocio, socavar a autoridade do Santo Pai, sementar dúbidas no Maxisterio e tentar facer os fieis cren que só poden confiar agora nos seus propios instintos interiores e revelación privada.

Iso, simplemente, é unha receita para o engano.

 

Publicado por primeira vez o 6 de outubro de 2008 ...

 

ALÍ é un asunto que creo que desacouga a moitas almas. Prego, coa axuda de Cristo, que atopes non só a paz, senón unha renovada confianza a través desta meditación.

 

UN PAPA NEGRO

Fálase, non só nos círculos evanxélicos, senón tamén entre algúns católicos de que pode aparecer un "papa negro" ^[1]nb. O "negro" non se refire á cor da súa pel senón ao mal ou á escuridade; cf. Ef 6:12 —Un pontífice que colabora cunha diabólica nova relixión mundial e desvía a millóns. (De feito, algúns cren que temos postos falsos papas desde o Vaticano II).

Quizais esta percepción estea baseada en parte na suposta mensaxe dada en 1846 a Melanie Calvat en La Salette, Francia. Parte diso:

Roma perderá a fe e converterase na sede do Anticristo.

 

QUE JESUS DICES?

Hai palabras faladas a Simón Pedro que non foron pronunciadas a ningún outro ser humano na terra:

Dígoche, ti es Pedro, e sobre esta rocha edificarei a miña igrexa, e as portas do inferno non prevalecerán contra ela. Dareiche as claves do reino dos ceos. Todo o que ligas na terra estará atado no ceo; e todo o que soltas na terra perderase no ceo. (Mateo 16: 18-19)

Examina atentamente estas palabras. Xesús deulle a Simón o nome de "Pedro" que significa "rocha". No seu ensino, Xesús dixo:

Todo o que escoite estas palabras miñas e actúe nelas será coma un home sabio que construíu a súa casa sobre rocha. Caeu a chuvia, chegaron as inundacións e os ventos sopraron e abatiron a casa. Pero non se derrubou; fora fixado solidamente na rocha. (Mateo 7: 24-25)

Quen podería ser máis sabio que Cristo? ¿Construíu a súa casa, a súa igrexa, sobre a area ou sobre a rocha? Se di "area", entón converteu a Cristo en mentireiro. Se dis rock, tamén debes dicir "Peter", porque é quen é o rock.

Non sigo a ningún líder máis que a Cristo e únome á comuñón con ninguén máis que coa túa bendición [Papa Damaso I], é dicir, coa cadeira de Pedro. Sei que esta é a rocha sobre a que se construíu a Igrexa. -San Xerome, 396 d.C., Cartas 15:2

O Novo Testamento é o cumprimento do Antigo. Xesús deu a súa autoridade: o claves do reinoA Pedro, xusto cando o rei David deu a súa autoridade, a súa clave, ao alto administrador da súa corte real, Eliakim: ^[2]cf. Dinastía, non democracia

Colocarei a chave da casa de David sobre o seu ombreiro; cando abre, ninguén pecha, cando pecha, ninguén abrirá. (Son 22:22)

Así como Xesús é o cumprimento eterno do reino de David, tamén Pedro toma o papel de Eliakim como o supervisor da "corte real". Pois os apóstolos foron nomeados xuíces polo Señor:

Amén, dígovos que vós que me seguistes, na nova era en que o Fillo do Home está sentado no seu trono de gloria, sentaredes vós mesmos en doce tronos, xulgando as doce tribos de Israel. (Mateo 19:28)

Engade a esta autoridade a inmutable promesa que Xesús fixo aos apóstolos:

Cando veña, o Espírito da verdade, guiarache a toda a verdade. (Xoán 16:13)

Aquí está o punto: as portas do inferno non prevalecerán sobre a verdade que foi salvagardada a través da autoridade dada por Cristo do Apóstolo. Pero e Peter persoalmente? Poden prevalecer as portas do inferno el?

 

A FUNDACIÓN

Xesús díxolle a Pedro:

Rezei para que a túa propia fe non fallase; e unha vez que volvas atrás, debes fortalecer aos teus irmáns. (Lucas 22:32)

Esta é unha afirmación poderosa. Pois di á vez que Pedro non será inmune ao pecado e, con todo, o Señor rezou para que a súa fe non fallase. Deste xeito, pode "fortalecer aos teus irmáns". Máis tarde, Xesús pídelle a Pedro só que "alimente as miñas ovellas".

A Igrexa tivo no pasado algúns papas moi pecadores. Non obstante, ningún deles nos últimos dous milenios ensinou definitivamente un dogma contrario á doutrina da Fe emitida polos Apóstolos ao longo dos séculos. Isto en si mesmo é un milagre e un testemuño da verdade nas palabras de Cristo. Non obstante, iso non significa que non cometeran erros. O propio Pedro foi castigado de Paul por non estar "en consonancia coa verdade do evanxeo" ^[3]Gal 2: 14 ao actuar hipócritamente cara aos xentís. Outros papas abusaron do poder político ou da Igrexa na mala manipulación das indulxencias, o poder temporal, asuntos de ciencia, as Cruzadas, etc. disciplina ou asuntos temporais. Lembro de ler pouco despois da morte de Xoán Paulo II como se arrepentira de non ser máis firme cos disidentes. O pontificado do papa Bieito XVI tamén sufriu golpes debido a que varias relacións públicas equivocan a culpa non enteiramente da súa culpa.

Os papas, en poucas palabras, non o son persoalmente infalible. O Pontífice só é humano e precisa do Salvador coma todos os demais. Pode agacharse. Pode incluso caer no pecado persoal e, na súa debilidade, afastarse das súas grandes responsabilidades, gardar silencio cando debería falar ou descoidar certas crises mentres se centra demasiado nos demais. Pero en cuestións de fe e moral, é guiado polo Espírito Santo sempre que pronuncia definitivamente o dogma.

Pois co mesmo realismo co que declaramos hoxe os pecados dos papas e a súa desproporción coa magnitude do seu encargo, tamén debemos recoñecer que Pedro se ergueu varias veces como a rocha contra as ideoloxías, contra a disolución da palabra nas verosimilitudes de un tempo dado, contra a suxeición ás potencias deste mundo. Cando vemos isto nos feitos da historia, non estamos celebrando os homes senón eloxiando ao Señor, que non abandona a Igrexa e que quixo manifestar que el é a rocha a través de Pedro, a pequena pedra de tropezo: "carne e sangue" faino non salva, pero o Señor salva a través dos que son carne e óso. Negar esta verdade non é un plus de fe, nin un plus de humildade, senón afastarse da humildade que recoñece a Deus como é. Polo tanto, a promesa petrina e a súa plasmación histórica en Roma seguen a ser o máis profundo motivo de alegría sempre renovado; os poderes do inferno non prevalecerán contra el ... —Cardinal Ratzinger (POBO BENEDICTO XVI), Chamado á comuñón, entendendo a igrexa hoxe, Ignatius Press, páx. 73-74

Si, a alegría de saber que Cristo non nos abandonará, incluso nas horas máis escuras da Igrexa. De feito, ningún papa deixou de levar adiante a verdadeira fe, a pesar de si mesmo, precisamente porque está guiado por Cristo, polas súas promesas, polo seu Espírito Santo e polo carisma de infalibilidade. ^[4]“Tamén se dá asistencia divina aos sucesores dos apóstolos, ensinando en comuñón co sucesor de Pedro e, dun xeito particular, ao bispo de Roma, pastor de toda a Igrexa, cando, sen chegar a unha definición infalible e sen pronunciarse de xeito "definitivo", propoñen no exercicio do maxisterio ordinario unha ensinanza que conduza a unha mellor comprensión da Revelación en materia de fe e moral ". -Catecismo da Igrexa Católica, n 892 Xesús foi infalible no seu ensino, que chamamos "Revelación divina", e imparte esta infalibilidade aos apóstolos.

Quen te escoita escóitame. (Lucas 10:16)

Sen este carisma, como se podería impartir a fe con precisión ás xeracións futuras a través de mans de homes débiles?

Esta infalibilidade esténdese ata o depósito da revelación divina; esténdese tamén a todos aqueles elementos da doutrina, incluída a moral, sen os cales non se poden preservar, explicar ou observar as verdades salvadoras da fe. -Catecismo da Igrexa Católica, n. 2035

E, por suposto, estas verdades salvadoras transmítense polos sucesores do Apóstolo en comuñón co Papa. ^[5]Ver O problema fundamental sobre os fundamentos bíblicos da "sucesión apostólica".

"Para que o Evanxeo vivo e pleno se conservase sempre na Igrexa, os apóstolos deixaron aos bispos como sucesores. Déronlles a súa propia posición de autoridade docente ". De feito, "a predicación apostólica, que se expresa de xeito especial nos libros inspirados, debía conservarse nunha liña continuada de sucesión ata o final dos tempos. " -Catecismo da Igrexa Católica, n. 77 (cursiva miña)

Ao "fin dos tempos ". Iso esténdese dentro e máis alá do reinado do Anticristo. Esta é a ensinanza da nosa fe católica. E cómpre ter a seguridade diso, porque cando chegue o Anticristo, as ensinanzas de Xesús conservadas na súa Igrexa serán esa rocha sólida que nos protexerá na Tempestade de herexía e engano. É dicir, xunto con María, a Igrexa é a arca nesta tempestade presente e vindeira (ver A gran arca):

[A Igrexa] é esa cortiza que "na vela completa da cruz do Señor, polo alento do Espírito Santo, navega con seguridade neste mundo". Segundo outra imaxe querida polos pais da Igrexa, está prefigurada pola arca de Noé, que só salva do diluvio. -Catecismo da Igrexa Católica, n 845

É o Santo Pai quen, guiado por Xesús que o nomeou, pilota esta Arca ...

 

ENGAÑO PERIGOSO

Así que a idea dun "papa negro", polo menos un lexitimamente elixido - é unha noción perigosa que podería socavar a confianza do crente no pastor principal designado por Cristo, especialmente nestes tempos escuros onde os falsos profetas están aumentando exponencialmente. Non ten fundamento bíblico e contradí a tradición da Igrexa.

Pero que is posible?

Unha vez máis, o vidente de La Salette supostamente dixo:

Roma perderá a fe e converterase na sede do Anticristo.

Que significa exactamente isto? Debido á máxima gravidade desta profecía, debemos coidar de non saltar a conclusións salvaxes. Coas mensaxes proféticas, sempre é necesaria unha prudente dimensión da interpretación. "Roma perderá a fe" significa que a Igrexa católica perderá a fe? Xesús dinos que esta vontade non acontece, que as portas do inferno non prevalecerán contra ela. ¿Podería significar, máis ben, que nos próximos tempos a cidade de Roma volverá ser tan absolutamente pagana na crenza e na práctica que se converta na sede do Anticristo? Unha vez máis, moi posible, sobre todo se o Santo Pai se ve obrigado a fuxir do Vaticano. Outra interpretación suxire que a apostasía interna entre clérigos e laicos podería debilitar o exercicio do carisma petrino de tal xeito que incluso moitos católicos serán vulnerables ao poder engañador do anticristo. De feito, pouco antes da súa elección á presidencia de Pedro, o Papa Bieito parecía describir a Igrexa moderna nun estado así. Representouno como ...

... un barco a piques de afundirse, un barco que leva auga por todos os lados. —Cardinal Ratzinger, 24 de marzo de 2005, Meditación do Venres Santo na Terceira Caída de Cristo

Pero este estado vulnerable e debilitado non significa que o Santo Pai perda a fe católica e comece a promulgar outro.

Onde está Pedro, alí está a Igrexa. —Ambrose de Milán, 389 d.C.

Nun soño profético de San Xoán Bosco, ^[6]cf. O Código Da Vinci ... Cumprindo unha profecía? tamén viu a Roma atacada, incluído o que parecía ser o asasinato do Papa. Non obstante, ao ser substituído por un sucesor, é o Santo Pai que navega pola Igrexa en augas tempestuosas polos dous piares da Eucaristía e María ata que os inimigos de Cristo son derrotados. É dicir, o Papa é un pastor fiel á "era da paz". ^[7]cf. Como se perdeu a era

Mesmo se un papa fose preso, silenciado, obrigado a fuxir ou usurpado por un inválidamente elixido antipapa ^[8]"A Igrexa experimentou varias eleccións papais inválidas, incluído o cisma do século XIV no que os dous papas Gregorio XI e Clemente VII reclamaron o trono simultaneamente. Nin que dicir ten que só pode haber un validamente-elixido pontífice reinante, non dous. Así, un papa foi un impostor investido de falsa autoridade por algúns cardeais nacionalistas que tiñan un cónclave inválido, a saber, Clemente VII. O que fixo inválido a este cónclave foi a ausencia de todo o corpo de cardeais e, posteriormente, o voto maioritario esixido por 2/3 ". —Rev. Joseph Iannuzzi, Boletín, xaneiro-xuño 2013, Misioneros da Santísima Trindade ou calquera outro número de escenarios posibles, o certo o vicario da Igrexa aínda permanecería como dixo Cristo: Peter é rock. No pasado, a Igrexa pasou por momentos durante longos períodos de tempo mentres agarda a elección dun sucesor. Noutras ocasións, dous papas reinaron á vez: un válidamente e outro non. Aínda así, Cristo guía a súa Igrexa infaliblemente xa que "as portas do inferno non prevalecerán contra ela". O teólogo, reverendo Joseph Iannuzzi, afirmou recentemente:

Á luz da inminente vacante do trono papal o 28 de febreiro e da conversa sobre un antipapa e unha igrexa sen pastores, xorde unha verdade desalentadora: en todas as épocas Deus proporciona ás súas ovellas un pontífice validamente elixido, aínda que, como Xesús e Pedro , debe sufrir e ser morto. Pois o propio Xesucristo estableceu para todos os tempos unha Igrexa xerárquica a través da cal se administran os Sacramentos para o ben das almas. —Bulletin, xaneiro-xuño de 2013, Misioneros da Santísima Trindade; cf. Catecismo da Igrexa Católica, n 671

O que debemos ter en conta en todo momento (pero especialmente no noso) é o perigo de propaganda que pon teito palabras na boca do Santo Pai. Tamén existe o perigo real de que haxa clérigos poderosos en Roma traballando contra o Santo Pai e a Igrexa. Crese que a masonería infiltrouse na Igrexa católica xa causando inmensos danos. ^[9]cf. Revolución global

Vexo máis mártires, non agora senón no futuro. Vin a seita secreta (a masonería) minando sen descanso á gran Igrexa. Preto deles vin unha horrible besta que subía do mar. En todo o mundo, as persoas boas e devotas, especialmente o clero, foron acosadas, oprimidas e internadas en prisión. Tiven a sensación de que algún día se converterían en mártires. Cando a Igrexa fora destruída na súa maior parte pola seita secreta e cando só o santuario e o altar aínda estaban en pé, vin aos pecadores entrar na Igrexa coa Besta. —A bendita Anna-Katharina Emmerich, o 13 de maio de 1820; extraído de Esperanza dos Malvados por Ted Flynn. páx. 156

Podemos ver que os ataques contra o Papa e a Igrexa non só veñen de fóra; máis ben, os sufrimentos da Igrexa proceden do interior da Igrexa, do pecado que existe na Igrexa. Isto sempre foi un coñecemento común, pero hoxe vémolo de forma realmente aterradora: a maior persecución da Igrexa non vén de inimigos externos, senón que nace do pecado dentro da Igrexa ". —PAPA BENEDICTO XVI, entrevista en voo a Lisboa, Portugal; LifeSiteNews, 12 de maio de 2010

Os poderes e principados que serven ao demo gustarían moito á humanidade pensar que un antipapa é o verdadeiro papa e que as ensinanzas cheas de erros dun antipapa son as verdadeiras ensinanzas católicas. Ademais, ao inimigo gustaríalle moito que a xente deixase de escoitar, ler e seguir a voz de Peter por dúbida, medo ou escepticismo. É por iso que unha e outra vez, irmáns, repito que debedes encher a vosa lámpada ^[10]cf. Mate 25: 1-13 co aceite da fe e da sabedoría, a luz de Cristo, para que atopes o teu camiño na escuridade que vén sobre moitos como un "ladrón na noite". ^[11]Ver A vela ardente Enchemos as lámpadas mediante a oración, o xaxún, a lectura da Palabra de Deus, o arrincamento do pecado das nosas vidas, a confesión frecuente, a recepción da Santa Eucaristía e o amor ao próximo:

Deus é amor e quen permanece namorado permanece en Deus e Deus nel. (1 Xoán 4:16)

Pero isto non significa que fomentemos unha vida interior á parte do Corpo de Cristo, que é a Igrexa. Como o Papa Bieito nos lembrou nun dos seus últimos discursos como pontífice, a vida do cristián non se vive no baleiro:

A Igrexa, que é nai e mestra, chama a todos os seus membros a renovarse espiritualmente, a reorientarse cara a Deus, renunciando ao orgullo e ao egoísmo para vivir no amor ... Nos momentos decisivos da vida e, de feito, en cada momento da vida , atopámonos cunha elección: queremos seguir ao "eu" ou a Deus?—Ángelus, praza de San Pedro, 17 de febreiro de 2013; Zenit.org

 

O PAPA E A APOSTASIA

San Pablo advirte de que haberá unha gran rebelión ou apostasía antes da aparición de ...

... o home da ilegalidade ... o fillo da perdición, que se opón e exalta a todo chamado deus ou obxecto de culto, para que asente no templo de Deus, proclamándose a si mesmo como Deus. (2 Tes 2: 3-4)

A beata Ana Catalina parecía ter unha visión dese tempo:

Vin protestantes ilustrados, formáronse plans para a mestura de credos relixiosos, a supresión da autoridade papal ... Non vin a ningún papa, senón a un bispo postrado diante do altar maior. Nesta visión vin a igrexa bombardeada por outros buques ... Estaba ameazada por todos os lados ... Construíron unha igrexa grande e extravagante que abarcaría todos os credos con igualdade de dereitos ... pero no lugar dun altar só había abominación e desolación. Tal foi a nova igrexa que sería ... —A bendita Anne Catherine Emmerich (1774-1824 d.C.), A vida e as revelacións de Anne Catherine Emmerich, 12 de abril de 1820

A posibilidade de que haxa apostasía de moitos clérigos en Roma, de que o Santo Pai sexa expulsado do Vaticano e de que unha figura do anticristo asuma o seu lugar e desterrase o "sacrificio perpetuo" da misa ^[12]cf. Daniel 8: 23-25 ​​e Daniel 9: 27 están todos dentro do reino das Escrituras. Pero o Santo Pai seguirá sendo unha "pedra" en canto ao seu servizo a esa verdade inmutable que "nos libera". É a palabra de Cristo. Confíe nas ensinanzas do Papa, non por quen é, senón por quen o nomeou: Xesús, que lle deu a súa propia autoridade para atar e soltar, para xulgar e perdoar, para alimentar e fortalecer e guiar á verdade ao seu pequeno rabaño ... Xesús, que o chamou "Pedro, a rocha".

É El quen fundou a súa Igrexa e a construíu sobre a rocha, sobre a fe do apóstolo Pedro. En palabras de San Agostiño, "É Xesucristo, o noso Señor, o que el mesmo constrúe o seu templo. Moitos traballan para construír, pero a non ser que o Señor interveña para construír, en van traballan os construtores. " — BENEDICTO DE POPO XVI, Homilía das Vésperas, 12 de setembro de 2008, Catedral de Notre-Dame, París, Francia

Ora por min, para que non fuxa por medo aos lobos. — BENEDICTO DE POPO XVI, Homilía inaugural, 24 de abril de 2005, praza de San Pedro

 

 

LECTURA MÁIS:

• As miñas ovellas coñecerán a miña voz na tormenta
• Dinastía, non democracia
• A miña xente perece
• Falta a mensaxe dun profeta papal
• Coñeces a súa voz?
• Deus fálame ... a min?
• Video: Escoitar a voz de Deus - Parte I Parte II
• Sobre Revelación privada
• Máis preguntas e respostas sobre Revelación privada
• De Videntes e Visionarios

 

Prema aquí para Unsubscribe or Apúntate a este Xornal.

Chilrear